黄陵文典--黄帝故事卷-第21部分

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赖顺的人，偏偏不相信。此人好吃懒做，一贯靠偷人为生，有年冬天，雪下得有三尺深，赖顺冻得实在受不住了，便偷偷跑上桥山，把桥山上的柏树枝偷砍了一担，挑回家里当柴烧。谁知点火以后，只冒浓烟，不起火焰。赖顺用口越吹，浓烟越大，最后把他呛得跌倒在地，两眼直翻，口吐鲜血，气断身亡。邻居们闻讯赶来一看，原来赖顺烧了桥山柏树枝，怪不得落了个如此下场。

　　　　从此以后，再没有人敢随便砍伐桥山的古柏了。就是有的孩子偶尔把落在地上的枯树枝拾回来当柴烧，都会受到家中老人的严厉责骂，非叫孩子把拾回的枯树枝送回桥山不可。桥山古柏就是这样一代代地保护到今天。康熙年间，有一位县令想知道桥山到底有多少棵古柏，曾令人普查了49天，结果没有数清，只好作罢。1939年，中部县的县长卢仁山调集一个民团，把桥山划地为段，编列号次，命士兵按树贴号，错者罚大洋5块，打40军棍。历经19天详细普查，才查清桥山共有古柏61286棵，并将这一普查结果正式载入了黄陵县志。

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第五节　聚宝盆和轩辕柏（）　
司马迁《史记》记载：“黄帝崩，葬桥山。”但为啥黄帝死了以后不埋在别的地方，要埋在这里呢？因为桥山是个宝山。这儿还有一个关于它的故事。

　　　　轩辕黄帝的时候，有个叫羌尚的人在海外求仙。他经过了千难万险，得到了一个聚宝盆。这时候，他天天听到人们传颂黄帝的功德，心中非常敬佩，就决定把这个聚宝盆献给轩辕黄帝，让他为天下人造福。

　　　　羌尚于是越过千山万水，向黄帝献宝。可是，那时候黄帝正跟蚩尤打仗，忽东忽西，行踪不定，羌尚一直没能找到。有一天，羌尚带着聚宝盆来到桥国（就是今天的黄陵县），他想，带着宝物去寻找黄帝，山高路远，千里迢迢，如果被蚩尤知道了抢去，那就坏了。于是，他就将聚宝盆埋在桥山上，害怕日后忘记，还在埋宝的地方栽了棵树做记号，然后才去找黄帝。可是，等羌尚赶到战场，黄帝已经凯旋而归了，他又没有见到黄帝。

　　　　后来，羌尚听说黄帝在桥国教化人民，于是又来到桥国，要给黄帝献宝。羌尚来到桥国，上山一看，不由大吃一惊。原来他埋宝时桥山上荒草遍野，没有树木，如今山上柏树成林，遮天蔽日，他埋宝的地方已经认不出来了。羌尚没办法，只好挖下一棵幼柏去向黄帝请罪，并请黄帝派人上山寻宝。

　　　　黄帝听他一说，感到非常惊奇，就问桥国的人。桥国的人回答说：“这桥山上原来确实有草无树，后来不知怎么长了满山柏树，原来是埋宝的缘故。”

　　　　黄帝听了，知道羌尚说的都是实情，心中非常高兴，便对羌尚说：“树木是咱们衣食行住的根本，这桥山上的柏树，就是你献上的宝物，何必再去挖宝？”他接过羌尚献上的那株幼柏，当即挖坑重新栽好，然后要奖赏羌尚献宝的功劳。羌尚见黄帝品德高尚，谢绝了奖赏，辞别而去。

　　　　黄帝后来离开桥国的时候，留下两个儿子在这儿护宝，并嘱咐众人，他死之后，要埋在这里。

　　　　为此，后世炎黄子孙年年登桥山，岁岁祭祖先。500年后，桥山上突然山崩地裂，一道金光冲天而去，那是聚宝盆被上天收回去了。此时，桥山也给震塌了，河水只好改道环城而过。

　　　　现在，桥山柏和“轩辕手植柏”历经五千载，嶙峋苍劲，铁臂虬枝，已经成为中华民族文化历史悠久的见证。中外游客来轩辕庙里参观，总会虔敬地在“轩辕手植柏”下流连忘返拍照留念的。

　　　　整　理：郭　诚

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第六节　挂甲柏的来历（）　
公元前，元封元年10月，汉武帝刘彻召集12部将军，调集18万人马，巡视朔方，威震匈奴。大军沿秦直道北上，出长城，登单于台，直到边关，匈奴未敢出兵交战。汉武帝等了数日，因怕误了封禅时间，便决定收兵回京。为了节省时间，大军没有从原路返回，而改从延安以南直插□州、坊州。

　　　　当军队路过阳周郡（今黄陵县）桥山时，看到山顶上高大雄伟的黄帝冢，汉武帝忙问随行人员：“吾闻黄帝不死，这里为何有黄帝冢？”方士公孙卿应声回答：“黄帝乘龙升天，桥国臣民不舍，拽下他的衣物埋葬于此。这里是黄帝的衣冠冢。”汉武帝听罢，低头长叹说：“嗟呼！吾诚得如黄帝，愿把江山和妻室儿子像脱鞋那样全都抛弃，什么也不要了！”

　　　　这位16岁当上皇帝、又一心想成神仙的汉武帝，无论到了什么地方都要修筑祈仙台，备礼致祭。据说，他采取人海战术，命令士兵，每人一担土，一夜之间就在黄帝陵对面修起一座九转祈仙台。第二天，旭日东升，汉武帝命令18万大军列队桥山，俯首默祭。武帝卸下盔甲，挂在一棵柏树上，然后独自登上祈仙台，祈祷黄帝保佑他长生不老，日后成仙升天；也保佑大汉江山永远太平。祭祀完毕，当天领兵返回长安。这就是后来人们所说的“18万大军祭黄陵”的故事。

　　　　从这以后，汉武帝挂过盔甲的这棵柏树，周身上下，斑痕密布，纵横成行，柏液中出，似有断钉在内，枝干皆然。这就是桥山柏中独一无二的“挂甲柏”。特别是每年清明节前，这棵古柏枝干上流出的柏液凝结为球状，就像挂满了珍珠宝石，闪闪发光，晶莹夺目，经阳光反射尤为壮观，吸引着各地前来谒陵拜祖的人。然而，清明节一过，柏液中断，古柏从枝到干，又恢复了原来密密麻麻的甲痕。

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第七节　麻花柏的传说（）　
在桥山郁郁苍苍的古柏中，有一种枝杆七扭八转，就像麻花（或叫油绳）一样的柏树，当地人叫它“麻花柏”。它为啥能长成这个样儿呢？这儿有一个传说。

　　　　那是汉朝的时候，汉武帝统率18万大军，从北方征战刚刚回来，为了表示对轩辕黄帝的敬慕，他就命人在桥山轩辕黄帝的陵墓前，筑起一座祈仙台，要向黄帝祈祷成仙。

　　　　举行祭礼大典这一天，山陵上到处白旗黄钺，彩节朱幡，还有龙旗、凤旗、月华旗，呼啦啦地迎风招展。柏林中、宝炉里燃着白檩紫绛，香烟缭绕，笙乐悠扬。文官都在左边站成一排，静肃肃的；武官在右边排成一列，齐整整的，一个个*肃穆，非常虔敬。

　　　　祭奠的时候已到，笙乐奏起来了。这时候，雍容华贵、威武至上的汉武帝，恭恭敬敬、一阶一拜地走上仙台。这下子可急坏了他的御骑乌龙马。这马原是天上的一条黑龙，因触犯了天条，被打到下界来。它驮着汉武帝东征西战，立下不少功劳，这时候磨难已尽。你看它浑身上下，没有一根杂毛，墨锭一样油黑；从头至尾，长有丈余，从蹄到顶，高有八尺，浑身的肌肉，就像铁块；它嘶鸣咆哮起来，就跟要腾空入海一样；跑起来却稳如平车，临阵冲锋，敌人的马见了它就吓得四处奔逃。乌龙马知道上天为接受汉武帝的祭礼大典，必然天门大开，神仙畅通无阻，是个回天的好机会，如果错过了，就还得在下界再等七七四十九年！可现在它还和其他凡马一样，被拴在离仙台较远的柏林里，不得靠前。乌龙马急了，不由扬声嘶叫，焦躁地拖着柏树旋转起来，竟把那柏树从根往上拧得跟麻花一样。“轰！”它终于挣断了缰绳，只见金光一闪，就化成一条黑龙冲天而去。

　　　　现在，桥山上有1棵扭转了20余圈的古柏，就是当年拴乌龙马的柏树。还有不少的麻花柏，是其他马见乌龙马化龙升天，也学着它的样儿拧。这些树的旋扭程度，都比不上那棵拴乌龙马的柏树！

　　　　整　理：郭　诚

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第八节　汉武仙台（）　
传说汉武帝刘彻，一心想当神仙。为此天上玉帝曾和天宫诸神商议过多次，准备将他点化成仙，因为他在抗击匈奴、打通西域、开拓丝绸之路等方面都立下了功劳。但是，汉武帝想成神仙的心情过于迫切了，结果适得其反。

　　　　公元前元封元年十月初，他带领18万大军北巡边关，威震匈奴。在返回长安时，路经阳周郡桥山，为了祭奠黄帝，他竟在黄帝陵的对面，修筑了一座比黄帝陵还高出一半的“九转祈仙台”（后人称“汉武仙台”）。这一下可触怒了天宫，玉帝和诸神都认为汉武帝太狂妄自大，竟敢把祖先都不放在眼里，这还能成仙？玉帝盛怒之下，用朱笔一挥，就把汉武帝即将到手的仙籍取消了。汉武帝梦中知道此事，心中甚为不平，几天几夜都没睡好觉。于是，他便以一代天子的名义，写信质问玉皇大帝。玉帝看罢，给汉武帝写了这样一封信：

　　　　“……你刘彻，16岁当上皇帝，一心只想成为神仙，为此干出许多蠢事，甚至连自己的亲生女儿也遭方士奕大欺骗。奕大骗术败露之后，你又不顾翁婿之情，一气之下将奕大杀死，给女儿造成终身痛苦。之后不久，你又被方士公孙卿这一大骗子所迷惑。这一切天宫都没有和你计较。谁知为了李陵事件，你又给司马迁施以‘宫刑’，欲置司马迁于死地，但司马迁为了完成父亲未完成的事业，忍辱偷生，坚持把《史记》写成，给后世留下了一部不朽的著作。就这样，你还不放过司马迁，到处派人搜查《史记》原稿，准备焚毁，多亏倩娘尽力设法，才使此书得以保存。你作为一国之君，竟无一点容人之量。你妄自尊大，目无祖先，修筑的祈仙台竟然高过黄帝陵。你的所作所为早已失去成仙资格，更休想乘龙升天！”

　　　　玉帝把信写好后，交给九天玄女，玄女乘汉武帝病中沉睡的时候，把信悄悄地放在他的枕边。汉武帝醒来看到信后，悔恨地说：“唉，一切都晚了！一个人不论作什么事情，都不能过头。不管你是一朝天子，还是平民百姓，做过了头都不会得到宽恕的。”说罢，就瞑目而逝。

　　　　有个封建文人，名叫寇绍先，曾写了这样一首诗：

　　　　满山翠柏望桥陵，上有仙台类九层。

　　　　夜夜唯留明月照，年年只见白云兴。

　　　　丹成宝鼎龙腾久，桃熟瑶池凤莫凭。

　　　　何事汉皇生异念，筑高登眺盼飞升！

　　　　看来这位诗人对汉武帝异想天开，祈求成仙升天的梦想是很不满意的。当年汉武帝醉心于成仙升天的事早已传为笑柄，但他在黄帝陵前修筑的九转祈仙台，如今却成了后世人攀登怀古的好地方。

　　　　整　理：兰　草

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第九节　黄帝的脚印（）　
凡是来黄陵县谒陵拜祖的人，几乎都要到轩辕庙院内看一看黄帝的脚印。这双脚印留在约1米见方的青石上。先前，看的人总爱把自己的双脚放在黄帝脚印上试一试，用他们的话来说，这是“踩着黄帝的脚印前进”！

　　　　黄帝这双脚印为什么能保存到今天？这里还流传着一个故事。

　　　　相传黄帝时期，当初没有衣帽，更没有鞋袜，不是用树叶遮体，便是以兽皮缠腰。黄帝也和其他的群民一样，腰间缠着兽皮，光着脚板，长年累月奔走各地，为民造福。每到冬天，天寒地冻，黄帝出外巡察时仍光着双脚。

　　　　后来，胡巢和于则发明了帽子和木屐，有人给黄帝也做了一双木屐。穿起来虽比光着脚板走路好多了，但行动却有些不便，出外巡察、上山狩猎仍不能穿。有年冬天，黄帝出外回来，把双脚冻烂了，一时不能走路。黄帝身边一位名叫素雀的女子见黄帝双脚冻烂，穿上木屐也不方便，便偷偷用麻布给黄帝缝了个布筒。黄帝在脚上试了试，谁知布筒缝得太短小了，根本穿不上。即使这样，黄帝也没有见怪，还赞扬了素雀的创造精神。素雀因为没有把给黄帝的布筒做好，心里十分难过。有一次素雀去河边担水，发现黄帝独自一人从河滩上走过，在胶泥地上留下深深的脚印，等黄帝走远了，素雀走上前去把黄帝的脚印仔细地看了一遍，心里突然亮了。原来黄帝的脚格外大，如果能照这脚印大小做就合适了。素雀把水担回去后，取来石刀，在黄帝脚印四周的胶泥上划了个四方格，等太阳把这块胶泥晒干，就用石刀，轻轻地把泥皮揭起来，双手捧回家，放在一块石板上。素雀和嫫母用绳子量了黄帝脚印的宽窄长短，然后就照尺寸给黄帝又做了一双布筒。黄帝虽然能穿上，却没有鞋底，仍觉得很别扭，只好脱掉。这时，于则的妻子明女知道了这件事，跑来看了一看，笑着对嫫母和素雀说：“布筒下加个硬底，不就能穿了吗！”一句话，提醒了素雀。她经过多次精心改制，终于做成了一双软木作底、麻布作帮的高筒靴子。黄帝试穿后，觉得很满意。人类第一双高筒靴子就这样做成了。黄帝十分珍爱这双靴子，平时舍不得穿它，只是遇到节日或开庆功会时才穿。

　　　　黄帝乘龙升天时，臣民们紧拽住黄帝的衣襟、靴子不放，巨龙腾空而起，衣襟和靴子都被扯了下来，以后臣民们便把衣襟和靴子都埋在桥山上了。后世人为了纪念黄帝，每逢清明节前，都要照黄帝脚印大小做一双高筒靴子，拿到黄帝陵前火化，担心黄帝在天宫没有靴子穿。

　　　　为了避免黄帝脚印失传，不知哪个朝代的人，把黄帝的脚印刻在一块青石板上，藏在黄帝东宫。到了近代，这块刻有黄帝脚印的青石板被移到轩辕庙院内，一直保存到现在。

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第十节　二龙戏珠（）　
当您来到轩辕庙大殿，您会看到，“人文初祖”匾前的石阶中，有一块长4尺、宽3尺半的正方形青石。青石上两条巨龙紧紧盘绕，口衔珍珠，互不相让，形态逼真。说起来，这里还有一段动人的故事哩。

　　　　相传黄帝活了110岁。一天，巡视完国域，正准备祭告天地，祝福人民。突然一声霹雳，只见天宇间红光闪耀，南天门大开，天门里有垂髯黄龙腾云驾雾自天而下。只见它降到黄帝面前，对黄帝说：“玉帝命我迎您回宫。”黄帝早知有这一天，但实在割舍不掉对臣民的爱恋，没办法只好骑在龙身上挥泪启程。臣民百姓闻知此讯个个捶胸顿足，不让黄帝离开。

　　　　他们有的跑出家门呼喊，有的放下活儿挥棒拿镢紧紧相追，有的在半路上围堵，妇女们搁下孩子边哭边喊，试图让黄龙将黄帝留下来……

　　　　黄龙望见满山遍野的人群哭喊着黄帝，有的昏死在地，有的以头撞地跪请留下黄帝，直至昏厥……尸体堵塞了山野，血泪淹没了人们的尸体，黄龙不禁流下了热泪，但天命难违，它只好一咬牙腾空而上……

　　　　玉皇大帝为了迎接黄帝的归来，大摆酒席，亲自与众神在南天门等待迎接。

　　　　不一会，只见黄龙驮着黄帝回到天门，玉皇大帝亲自下台相迎。玉皇大帝陪着黄帝步入席桌，黄帝望着满桌红红绿绿的酒菜，一时昏了过去。

　　　　三天过去了，黄帝在天宫大神的医治下慢慢好了起来。可就是一口饭也不吃，整天黯然神伤。这可急坏了玉皇大帝，玉皇大帝对黄帝说：“你看这么美味的酒菜，都是专门为你准备的，可你怎么不吃一口呢？”黄帝伤心地说：“大帝，我在这里大吃大喝，可我的臣民却不知是死是活，叫我怎么能吃得下去呢？”玉皇大帝一听，非常感动，便说：“这你放心，我自有办法。”于是命令黄龙再次出天门，带上颗宝珠，去看望天下的臣民百姓，黄龙一听，接过珍珠从天而下。

　　　　黄帝被玉皇大帝派下的黄龙驮走之后，人们从悲痛中复苏过来，准备掩埋自己的亲人时，只见满山的尸体不见了。臣民们很是奇怪，也更让他们伤心，就集体设灵祭奠，彻夜哭泣。快到五更时，忽听一声巨响，一条巨龙从山野腾空而起，它飞得很快，臣民百姓一看，一传十，十传百，都紧张地观看着，还以为黄龙发起慈悲送黄帝回来了。于是又哭喊起来，可眨眼间那巨龙却不见了。

　　　　其实这条巨龙正是死去的臣民百姓的化身，在黄帝升天时，臣民为了自己的黄帝而不顾一切的善良品德，深深感动了土地神。在土地神的帮助下，臣民百姓忠于自己黄帝的魂灵又复活了。

　　　　这天，百姓们正在地里干活，突然天色大变，只见两股子黑云滚滚翻腾，不一会便出现了两条黄龙拼搏厮打的影子，它们你来我往，互不相让……

　　　　原来巨龙在追赶黄帝的途中，巧遇玉皇大帝派下的那条黄龙，巨龙一眼便认出它就是驮走黄帝上天的那条黄龙。

　　　　巨龙上前责问：“你抢走我们的黄帝，玉皇大帝给了你什么好处？”黄龙不语。巨龙一个飞腾，一下子扑了过去，这才发现了黄龙不言的原因，原来玉皇大帝给了黄龙一颗珍珠，还噙在黄龙的嘴里哟！巨龙一看，更是生气：“原来如此，好吧，让你今天领教领教吧！”话音未落，巨龙便冲了过去，与黄龙展开了一场恶斗。说来也怪，它俩恶斗之时，那颗珍珠闪闪发亮，总是跟着它俩，它们越斗越凶，胜负难分。当它们撕打到桥山上时，这颗珍珠一下子掉落下来，正好掉在一块又大又厚的青石上，两条巨龙也随之而下，刚好缠绕在这颗珍珠的两边。当臣民百姓赶来观看时，二龙与珍珠已经不知道哪里去了，只留下它们与青石拥抱下的印痕。

　　　　也不知过了多少年，这块又厚又大的青石，不知不觉地缩小了，人们费了很大工夫，才将它从北岩山中运了回来，作为对华夏始祖的纪念。

　　　　整　理：何炳武　刘　杰

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第十一节　下马石（）　
在桥山顶上距离黄帝陵200米远的路旁，立着一座长形石碑，上面写有“文武官员至此下马”8个字。封建社会不论大小文武官员，到此必须下马。这一规定体现了后辈对祖先的崇敬。到了现代，人们都以车代马，但所有大小车辆，到此仍主动停车，人们都下车后步行到黄帝陵祭奠瞻仰。

　　　　有个史知府的儿子，名叫史可霍，他不务正业，经常骑马射箭，偷鸡摸狗，调戏民女，民愤极大，因此，众人给他起了个外号叫“死可恶”。有一年，“死可恶”带着一群恶奴来到桥山打猎，一群梅花鹿逃奔到桥山顶上的柏树林躲藏起来。“死可恶”领着恶奴们追进桥山柏树林，用箭乱射。“死可恶”单人匹马冲进了陵园区。看守陵园的姬老童，虽然已经年过六旬，却童颜鹤发，功夫超人，他一见有人骑马闯进陵园，大喝一声：“哪里狂徒如此无礼，竟敢在黄帝陵园捕杀鹿群！”说着，一个箭步向前，抓住马的缰绳。“死可恶”一看是个老头，冷笑一声说：“老爷我名叫史可霍，史知府就是我的父亲，我就要在这里射鹿打猎，看谁敢管！”一句话惹恼了姬老童，他一拳就将“死可恶”打下马来。“死可恶”从地上爬起来，扑向姬老童。姬老童左腿轻轻一扫，“死可恶”又跌了个“猪啃地”，把两颗门牙全碰掉了。姬老童又踢了两脚，把“死可恶”踢得连哭带叫，跪在地上不断求饶。

　　　　再说史知府听说儿子史可霍被打，还碰掉了两颗门牙，哪肯罢休，他立即写信要求中部县令严惩姬老童。中部县令名叫包步平，秀才出身，很有学问，因他刚直不阿，清廉公正，被人称作“包不平”。他看了史知府的信后，冷笑一声，提笔写道：

　　　　黄帝功德厚，子孙岂敢忘。

　　　　纵子作恶端，骑马闯陵园。

　　　　祖先未降罪，史府欺县官。

　　　　轩辕英灵在，吾来把案断。

　　　　包步平没有屈服于史知府的压力，连夜给泰定帝写一份奏章，连同史知府写给他的信件，一并呈报圣上。泰定帝一看奏章，十分生气，立即降旨将史知府革职，命包步平严惩史可霍，并赐给中部县令三种特权：一、对破坏黄帝陵园林木、建筑等一切歹徒，查明事实后不必上报，县令有权就地正法；二、如有紧急公事，县令可越级直接上书皇帝；三、凡巡抚以下官员前来祭黄陵，县令不再出城迎送。泰定帝怕他的圣旨执行不力，又于泰定二年，亲自颁发了保护黄帝陵、庙的法令，其中规定：“不畏公法之人，又有玩徒之辈，泼皮歹人，凡损坏树林建筑。如有违犯之人，许诸人捉拿到官，痛行断罪……”这座石碑至今还保存在轩辕庙碑廊里。到了明太祖洪武年间，皇帝朱元璋沿用泰定帝规定：把中部县令由七品官升至五品官，以便处理一些来不及上报的案件。此外，又在桥上顶上专门立了“文武官员至此下马”的石碑，以便提醒前来谒陵拜祖的人，在祖先陵前一定要庄重严肃。

　　　　整　理：兰　草

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第十二节　康熙皇帝加级祭黄陵（）　
公元1682年，也就是康熙二十一年三月十六日清明节，清圣祖康熙皇帝玄烨，为祭祀人文初祖——轩辕黄帝，亲笔用满文写了一份“御制祝文”（即祭文），抒发了对轩辕黄帝的崇敬心情