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黄陵文典--黄帝故事卷-第8部分
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流传地区：陕西黄陵
第三十三节 黄帝恩赐制梳人（）
人人都有爱美之心，都爱梳洗打扮。那么，梳头用的梳子是怎么发明出来的呢？
传说，轩辕黄帝三战定华夏后，教化群民制衣服，使人们脱掉了树叶兽皮；种五谷，解决了吃饭问题；盖屋宇，结束了穴居生活；造舟车，方便了交通运输……人们衣食住行各方面，改变了原始洪荒时期的生活面貌，创造了上古年代的初步文明。但是，那时候还没有发明梳子，人们不管男男女女，都是披头散发乱蓬蓬的，依然还带三分野人样。有时候觉得太难看了，或是头皮痒痒了，只能用手理一理、搔一搔。
在当时涿鹿附近一个村子里，有个爱动脑筋的人。他根据平日人们五指搔头的情景，用兽骨磨制了一个像手一样的东西，用它搔头，很舒服。后又经过几次试用改进，增加了一些指股，就制造成一件简单的类似现在梳子一样的东西。用它搔理头发，不光能够解痒，而且还能把头发疏理得光溜溜的，使人变得俊美秀气起来。
可是，东西刚刚制成的时候，有些人见了不知道是用来疏理头发的，以为他造的是啥“妖物”，图谋造反哩，就报告黄帝，把他关进了大牢。
看守大牢的头目跟制梳人是同村老乡。见了他吃惊地说：“黄帝贤明仁德，灭蚩尤，治人世，天下太平；制衣播谷，盖房造车，关心百姓生活。大家都拥护他，你为何却想造反呢？”
制梳人叹了一口气说：“唉！轩辕恩德，泽润四海，华夏文明，万众倾服，我怎么会昧良心、起歹意，当叛子逆民呀！”
牢头问：“那么你制造那件怪物，究竟想干啥哩？”
制梳人流着泪说：“我制的是一个疏理头发的东西呀！”
牢头听后“哦”了一声，急忙问：“东西现在哪里？快拿来让我看看！如果是真的话，我就去为你面告嫘祖，转告黄帝，赦你无罪，放你回家！”
制梳人感激地说：“噢，那就谢谢你啦！”说着解开衣襟，从怀中掏出那件东西，小心翼翼地交给了牢头。
牢头接过一看，是不像“妖物”，就对制梳人说：“好，你等着听好消息吧！”
牢头见了嫘祖，把制梳人蒙冤入牢的真相如实地讲了一遍，并双手献上了人说的“妖物”。嫘祖接过搔了搔头发，果然很舒服。便用它把头发梳理得整整齐齐、光光滑滑，并在头顶上盘了个发髻，高高兴兴地去见轩辕黄帝。
黄帝一见嫘祖今天这么漂亮整洁，真是高兴。便问她：“你今天是咋搞的？头发好像流水似的，真是好看极了！”
嫘祖笑吟吟地把人们所说的“妖物”真相说了一遍，请求黄帝释放制梳人。
黄帝听了嫘祖的话，连声说：“是啊！既然搞发明创造，有功无罪，这是难得的人才呀，该放！该放！”随即马上下达了放人的命令，立刻召见制梳人当面赔错说：“我误听人言，没有弄清事实就叫人抓了你，让你受了委屈，请你原谅吧！你制造的梳理头发用的东西很好，能使男男女女增美添光，我现在要封你个官职，让你继续为人们制造这种东西，把它推广社会，流传后世……”
就这样，“疏子”就问世了。疏，取疏通理顺之意，后来因为这东西多为木制，又改疏为梳，专指疏理头发的用具称做“梳子”。
讲述：谢彭
整理：李文杰
流传地区：河北涿鹿
第三十四节 黄帝教场练兵（）
当你来到黄陵县城南五里的塬上，那一片开阔的塬面，就是黄帝当年跑马练兵的“校场”。这里还有一条深壕，南北十几里长，群众称其为“校壕”。
黄帝部落联盟在中部（黄陵旧称）定居后，为了清除犀牛精蚩尤的侵扰，黄帝经常骑着马从桥山上的中宫（九龙宫）出发，趟过沮水，来这里练兵。他每次从校场练兵回来，总爱在印台山东坡的暖泉饮马歇息，以后人们就叫那泉子为“饮马池”。几千年了，它还是那么清冽冽的一池。
再说这校场坪，那时候方方20多里。进行较大规模的集训时，各部落的队伍汇集一起，画在兽皮上的熊罴貔貅虎豹各种图腾挑在高杆上，各由一名强壮的士兵举着依次排开，在微风吹拂下摇摆。黄帝的缙云师龙形图腾举在中央最高的杆上。战士们不分老少，都手执弓箭、棍棒、石斧或玉刀，精神抖擞地站在各自的图腾下，等待着命令。排列在对面的狼、兔、狗、虎、犀牛等许多兽形的靶牌，也在微风中摇晃……
这天，黄帝跨一匹枣红“火畜”（马），身背弯月大弓，小腿上绑着箭囊，流星般地来到校场。人们惊异地向黄帝欢呼，黄帝勒着马缰巡视队伍，向大家点头。巡视了一遍，黄帝勒住马，面对大家说：“前几天，我带着一些人去打猎，套住这匹火畜，它善跑，又听人指挥。今天，我要骑着它拉弓射箭。请记住：‘勤劳才能生存’！”战士们齐声喊：“勤劳才能生存，勇敢才能自立！”声震山河。
黄帝一抛马缰，枣红马掉转方向，气宇轩昂地站着，突然，它“嘞——嘞——”一声长鸣，四蹄好像腾了云，绕着校场向靶牌跑去。士兵们又是一阵欢呼。马在奔跑，黄帝俯着身子，迅速取下弓，从腿囊里抽出箭，瞅准兔靶，双腿勾紧马肚，右手拉开了弓弦，斜向射出一箭，正中靶心。不等士兵们欢呼，黄帝冲到正面再射一箭，然后翻转身，又是一箭，箭箭中靶。
在战士们长时间的喝彩声中，黄帝回到队前，对大家说：“你们抓紧练吧，一定要又准又狠！”几个士兵议论着：“明天咱也去套一只火畜回来！”各自操练去了。黄帝跳下马来，一一察看，士兵们有的抡石斧，有的舞玉刀；有投石球的，也有赤手相搏的，“嗨嗨”的搏击声此起彼伏……各部落的图腾高高飘动。黄帝察看着，非常高兴。一队士兵，个个虎背熊腰，对准靶牌“嗖嗖”地射箭。一个士兵箭不中靶，黄帝就走过去，要过弓箭，拉开姿势，做示范动作。然后，拍拍士兵的肩膀，要他注意姿势。士兵又射一箭，中了靶牌，望着黄帝憨笑……黄帝的军队，就是这样不分阴晴风雨地进行艰苦训练，终于练得个个壮如牛，猛如虎，冲锋陷阵，所向无敌。黄帝又发明了战车，大臣岐伯做了短箫铙歌，作为军乐。黄帝还用牛角号吹出“呜呜”的声音，就像龙吟，以慑敌胆。
据说黄帝派风后、力牧、应龙各率一支人马，分排在自己的两翼，又让一部分力蛮过人的士兵扮演蚩尤的人马，双方对阵鏖战。“蚩尤”大吼一声，抡起铜斧就冲过来。黄帝的军队迅速排成一字长蛇阵奋力抵挡。“蚩尤”的军队仗着锐利的兵器和蛮力，也死命地砍杀。他们刚冲开一个缺口，黄帝令旗一挥，风后、应龙、力牧的人马立即变换队形，一瞬间成为一个严整的方阵，把“蚩尤”的人马死死地包围在中间。“蚩尤”再冲再拼，也如瓮中之鳖，无济于事。忽然，黄帝令旗又一举，力牧、应龙的军队向两边一闪，冲上来大鸿带领的弓箭手……一天又一天，黄帝的阵法变幻莫测，“蚩尤”的蛮力越来越施展不开。讨伐蚩尤的日子到了，广成子替每一个战士作着祷告，祝愿大家出战吉利，又抓出一把五彩的花瓣，向黄帝抛洒，祝黄帝首战得胜。风后推着“指南车”，女魃拿着“火链球”，也有一些士兵拿着铜制武器……黄帝扫视一眼队伍，军乐停了，就大声说：“还记得那句话吗？”战士们齐声回答：“勤劳才能生存，勇敢才能自立！”声如洪钟，久久在北方的天地间回荡。黄帝转身对仓颉说：“速记下。”仓颉就在龟甲上刻着。这时，妇女、儿童抬着许多熟肉和糜面食物，分给每个士兵，说着安慰的话。嫘祖走到黄帝面前，送给黄帝食物，黄帝要她照顾好老幼，嫘祖点头答应。黄帝举起牛角样的陶号，“呜呜”地吹响，率领大军浩浩荡荡地向涿鹿进发……
讲述：李文俊
整理：李延军
流传地区：陕西黄陵
第三十五节 黄帝寻访大隗真人（）
传说大隗真人有智有谋，神通广大，是黄帝战蚩尤时的一员名将。
当年，蚩尤占领中原大片土地。黄帝与他作战屡战不胜，后来为寻求战胜蚩尤之策，到崆峒山拜访广成子。广成子叫他上具茨山具茨山：今新郑西南具茨山西麓。拜访大隗真人。
一天，黄帝来到一座松柏成林、花草茂盛、翠竹蔽天的山前，正往山上攀登，突然被一块巨石挡住。黄帝觉得奇怪，就左绕右转，可是转来转去，总是被那巨石在前面挡住路。黄帝正在为难，忽然听到巨石背后传来歌声：
天皇皇，地皇皇，行路之人莫慌张，大隗真人在此候，专等轩辕求安邦。
黄帝听到歌声，就坐在草坪上，闭目小憩，大约过了半个时辰，睁开眼睛一看，大吃一惊：眼前的巨石不见了，见自己坐在一个松软的蒲团上，四周金碧辉煌，香烟缭绕。黄帝不知这是来到哪家神仙的洞天府地。他正在莫名其妙，见一个身着黄色锦衣、眉清目秀的童子，手托茶盘来到他的面前，轻声说：“请先用茶。”说着将一杯香茶递了过来。黄帝又饥又渴，接过香茶，一饮而尽，然后用衣袖擦了擦下巴问道：“请问仙童，不知这是哪家神仙的洞府？”
锦衣童子笑了笑也不作答，只是说：“师傅知道今天轩辕君到此，令我在此候迎。”
说话间，一个黑发披肩、容光焕发、手持拂尘的中年汉子走进厅来施礼说：“贵客可是轩辕君？”
黄帝答道：“在下正是有熊氏轩辕。遵照广成子指教，前来这具茨山寻访圣仙大隗真人，不料迷路在此。请问仙道尊姓大名？”
那汉子拂尘指了指黄帝身后笑着说：“我是何人，请看看背后便知。”
黄帝扭转脸去，只见身后一块木板上写着：“大隗真人修道洞。”黄帝一看，眼前这位就是自己要寻访的大隗真人，就忙起身施礼说：“在下不知真人在前，恕罪，恕罪！”
大隗真人请黄帝坐下，自己坐在黄帝对面一个蒲团上，问说：“不知轩辕君来此有何贵干？”
黄帝说：“我与蚩尤作战，已数几载，屡不能胜，今日奉广成子指教，特来寻访圣仙，求战胜蚩尤之策，请圣仙赐教。”大隗真人想了想说：“蚩尤骚扰天下，违反天意，理应剪除。只是那家伙异常勇猛，且又善施法术，变化无常。要想战胜他，必须到东海捉夔牛，抽筋、剥皮、剔骨。将其皮制成大鼓，用其骨做战鼓槌，擂鼓助威，方可擒获蚩尤。”
黄帝听了十分高兴说：“多谢圣仙指教！前日我在崆峒山受广成子指点，让我求访真人和风后、力牧。今日有幸得到圣仙真言，还求圣仙出山，助我一臂之力！”
大隗真人说：“既是广成君所言，我当义不容辞。不过要想彻底平除蚩尤，还需拜求三个人。”
黄帝问：“哪三个人？”
大隗真人说：“这三个人就是大鸿氏、武定和常先。轩辕君再得此三人，将是如虎添翼！”说到这里，大隗真人对锦衣童子说：“黄盖童子，将我《神芝图》拿来，交于轩辕君。”
黄帝如梦初醒，原来身边那位身着锦衣的童子就是久闻大名的仙道——黄盖童子。黄帝起来要给黄盖童子施礼。大隗真人制止说：“轩辕君是一代明君，既然我等辅佐于你，就不必客气了！”
黄盖童子将《神芝图》取来，大隗真人交给轩辕黄帝说：“这《神芝图》是我集百年日月星辰精华，生死轮回奥秘，写成的文韬武略，对今后治国平天下大有用场！”黄帝接过《神芝图》，心中更是高兴，又是一番道谢，遂告别大隗真人，回有熊国都去了。
传说，黄帝平定蚩尤之后，封赏众将，将具茨山北一片地封给了大隗真人。那大隗真人拒绝黄帝分封，只求有一块净土，继续修仙行道。黄帝只好在这里为他修了一座道观，作为修仙行道之所。这个地方，就是后来的大隗镇，大隗真人原来修道的具茨山，当地人又称它为大隗山。
讲述：许鹤亭
整理：高力升
流传地区：河南新郑
第三十六节 黄帝东游记（）
黄帝应诸侯的推举做了天子，可以说是人心所向，宇内出现了少有的太平景象。但人民长期的群居生活形成的陋习并不是一朝一夕可以改变的，他们长幼侪（chái，音柴）居，男女杂游，不媒不聘，不耕不嫁，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下群臣长幼之道，可让黄帝头疼了。而且这时有些诸侯表面上慑于黄帝的天子之威表示顺服，但内心常常不满自己被管制的地位，梦想着有朝一日一步登天，八面威风，因此就暗地里作祟煽动百姓暴乱，造谣生事；还有些妖魔海怪野鬼兽精也趁机出来荼毒生灵，弄得人心惶惶，昼夜不宁。这一切黄帝看在眼里，急在心头，就决定巡访四方贤士寻求治理天下之道。
传说黄帝驾龙乘凤，一路东游，到了青丘这个地方，听当地百姓说这里有座山，林木苍郁，荆棘密布，幽深晦暗，几无足迹可辨，山内大洞套小洞，九曲十八弯，迂□环绕，洞里罡风强劲，常人难以立足，更甭提要进入了，所以叫做“风山”。这风山的深处住着一位世外高人，常与诸神共饮同游，弈棋博采，身躯伟岸，举止风流，一袭紫衣飘飘欲仙，自号“紫府山人”，从不与俗人为伍，深入简出，但常有附近百姓遇有灾疫相求于他的，他也从不拒绝。奇怪的是，这紫府山人好像先知一般，早已命童子拿着解救之物于洞口相待，药到病就除，因此附近的百姓都尊称他为“紫府仙圣”。
再说黄帝下了龙脊，披荆斩棘，东转西拐才摸索到了洞口，只见如椽的三个大字虎虎生威，赫然是“紫府洞”了，黄帝未及叩门，早有一唇红齿白面如美玉的童子颔首恭立于洞旁：“紫府先生恭请圣驾。”黄帝跟着童子踏进洞口，立时感到冷风透骨。彻骨的寒冷倒也罢了，那风竟渐渐劲烈，呜呜怪叫如鬼哭神泣一般，裹着人的腿脚难移分毫，多亏了大臣风后脑子灵光，赶紧从口袋里掏出北方部落献给黄帝的贡品——一枚黑色的定风珠，让黄帝噙在口里，这才风平声息，坦然入内。经过九九八十一个连环洞，总算进了正堂。紫府先生一见黄帝来到，忙合掌施礼，彼此寒暄一阵，紫府先生道：“贫道早知陛下大驾光临，可是为了宇内不宁之事？”“看来仙人已知我的来意，”黄帝抱拳回礼道，“还请先生指点迷津。”紫府先生朗然笑曰：“指点实不敢当，但我授你三皇内文一篇，你若有精诚之心，神悟之智，可以令百兽召万神，妖魔鬼怪又何足惧哉？”黄帝忙拜受之。
黄帝虽然从紫府先生这里学到了弄神之法，但天下魑魅层出不穷，形态千差万别，不明其形又何以治之？黄帝拜辞了紫府先生带着半肚子的高兴、半肚子的疑惑又上路东行了。
这日黄帝到了东海之滨，面对波涛汹涌的大海，内心极不平静，这波澜壮阔的大海多像自己的一腔壮志啊，可即使是这无所不容的大海也会遇到礁石与巨岩的阻挡啊，什么时候可以把天下治理得井然有序、太太平平呢？就在黄帝深思之时，只见大海里突然跃出一头巨兽，其形很是怪异：足似象，身似蟒，头似豕，浑身上下白似雪，敦厚可爱，憨态可掬。更为奇异的是这怪兽竟能人语，黄帝与之交谈，发现它非常聪明，不仅知道天地鬼神之事，而且对山川精怪了如指掌。黄帝又惊又喜，就向他询问鬼神的事，这白泽神兽一一道来，什么山的精怪，水的精怪，泽的精怪，路的精怪呀……黄帝忙命仓颉把这些怪物记下来画图昭示天下，使人民从此警惕怪物的伤害。另外，白泽神兽还告诉黄帝如何辨别忠奸良庸，说完就跃入水中不见了，黄帝都一一默记在心。
后来，黄帝在游历的道路上，不仅遍访贤士而且运用召神之法见怪捉怪，见鬼治鬼，妖魔鬼怪见黄帝这么厉害也都敛起形迹再不敢作害乡里了。黄帝还把那些善良的人迁徙到富饶的之乡，而把那些嗜杀成性的恶毒之人移居到北方寒冷的不毛之地。那些有谋反之心的诸侯只好乖乖地俯首称臣，内心再也不敢藏“鬼”了。
整理：何炳武刘杰
流传地区：陕西黄陵
第三十七节 黄帝西游记（）
黄帝听说峨眉山的天皇真人懂得理天下的至道，就向西登上峨眉山求教。这天皇真人形象邋遢，拖着一双烂鞋，披着一件破袄，眉毛足有一尺，胡子长可及膝，满面油垢污黑，一双眼睛却格外有神。天皇真人的住处倒也不俗，鲜花异草，满园飘香，堂内紫烟缭绕，仙女侍立，白玉床横卧，隐然有仙宫气象。
黄帝恭恭敬敬走上前，稽首叩拜。然后垂手恭立于旁道：“敢问仙人什么是三一之道？”天皇真人愠怒道：“你既然已经登上天子之位，又何问三一之道，不是太贪得无厌吗？”黄帝从容作答：“生死在天，区区一己之命何足挂齿，但国无王就相互欺凌，我不是贪恋王位，只是为后人寻求传世之道，愿乞垂教。”天皇真人转怒为喜道：“既如此，听我道来，古时的圣人，动三辰而立咎景，封域以判帮，山川以分阳，寒暑以平岁，道执以卫众，变质以聚民，备械以防奸，军服以章等，都是法于天，而鞠其有形者也。所以圣人欲治天下，必先身之，立权以聚财，葵才以施智，因智以制义，由义以出信，□信以著众，用众以行仁，安仁以辅道，由道以保教，善教以政俗，从俗以毓质，崇质以恢行，勒行以典礼，制礼以定情，厚情以道性，复性以一得，盛德以叙命，和命以安生，而天下自尔治，万物自尔得。”黄帝顿开茅塞：“至道矣！至道矣！”
从此，黄帝运用天皇真人的三一之道，治理天下，别男女，异雌雄，明上下，使人各明其分，各安其位。又治君臣上下之义，父子兄弟之礼，处处以仁义之心教化人，以智信之仪开导人，自己也身体力行，娶丑女嫫母明婚嫁以相媒；生活上禁重声、色、香、味、室，勤俭治国理家；垂衣裳，制冠冕，使民人有了文野之分；又推演阴阳五行，制定历法，使民人知寒暑昏朔。为之，天下井然。
黄帝在位19年，有大臣说崆峒山的广成子达于至道，他听后就前往崆峒山求教。广成子着一件八卦道袍，左手挂一柄玉白拂手，右手拿一方羽扇，眉宇爽朗，骨骼清奇，超逸之气荡于眼眸。黄帝上前叩拜，谦恭地问广成子：“敢问至道的精髓是什么？我想用天地之精佐辅五谷，用五谷以养民人；我又想掌握阴阳之变，以统领众生，我该怎么办呢？”
广成子答道：“你所想问的是物的质，你想要掌握的是物的残。自你治理天下以来，云气不等聚集就风雨大作，草木不等枯黄就已凋谢，日月的光芒都黯淡了，你怎么配我给你讲至道呢？”黄帝羞愧而退，住着茅草屋，清心寡欲沐浴斋戒了三个月，悟出了道理。从此，他顺应自然，遵循天道万物的规律行事，治阴阳之事，循五行之气，播五谷，果然粮丰物茂，天下兴盛。
黄帝辞别了广成子，到了赤水之北，登上昆仑山向南眺望，只见云蒸霞蔚，水天一色宛若蓬莱仙境一般，多日的烦闷一扫而光，几个人就在昆仑山上浴风作歌，兴尽方归。等下山了，黄帝忽然发现自己的那颗定风宝珠不见了，不由大惊，这可是北方部落首领定风避沙的宝物啊！黄帝忙派博学多才的知去寻找，知上上下下找了个遍，失望而归。黄帝派眼神最亮的离朱去寻找，这离朱据说比常人多长着一只天目，可以看到千里之外，在战争年代是黄帝不可多得的助手，只要有离朱在，敌方的部署不用侦察就能弄得清清楚楚。谁知离朱在昆仑山顶找遍了角角落落还是没能找到，无奈回来向黄帝交差。黄帝看离朱找不到，又派能言善辩的契诟去找，契诟虽然很善言辞，也最能用言语打动人，但问来问去没人见过这么一颗小小的黑珠子。黄帝没办法，只好派平时最粗心大意的象罔去找。象罔呢，是个名副其实的马大哈，做事最不细心，整天乐呵呵的，是个乐天派。象罔看众大臣都空手而归，自己大不了和他们一样，更加无所顾忌，一路上游山玩水，饮酒作乐，潇潇洒洒，一个人更加尽兴。登上山顶，天也快黑了，酒也喝得差不多了，象罔索性席地而卧，昏昏睡去。第二天天大亮了才迷迷糊糊地爬起来，谁知那黑色的宝珠正在身边熠熠闪光呢！
再说黄帝等了一夜象罔，见他没有回来，知道宝珠没希望了，反倒担心起象罔出什么事，正准备派人上山去找呢，象罔却浑身湿漉漉沾泥带草大咧咧地回来“完璧归赵”了。黄帝不禁感叹道：“奇哉！奇哉！名副其实的马大哈象罔竟然可以找到宝珠，真是尺有所短，寸有所长啊！”
整理：何炳武刘杰
流传地区：陕西黄陵
第三十八节 黄帝南游记（）
黄帝所处�
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