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重生慈航普度-第144部分
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母亲生聃，恩重如山。今母辞聃而去，聃之情难断。情难断，人之常情也。
难断而不以智统，则乱矣，故悲而不欲生。
今聃端坐而沉思，忽然智来，以智统情，故情可节制而事可调理也。情得以制，事得以理，于是腹中饥而欲食，体滋倦而欲睡。”
家将问道：“智何以统情？”
“人之生，皆由无而至有也；由无至有，必由有而返无也。
无聃之母及聃之时，无母子之情也；有聃之母及聃，始有母子之情也；母去聃留，母已无情而子独有情也；母聃皆无之时，则于情亦无也。
人情未有之时与人情返无之后不亦无别乎？
无别而沉溺於情、悲不欲生，不亦愚乎？
故骨肉之情难断矣，人皆如此，合于情也；难断而不制，则背自然之理也。背自然之理则愚矣聃思至此，故食欲损而睡可眠矣。”
众人闻之，心皆豁然旷达。
周敬王二年，老聃守丧期满返周。
周敬王四年，周王室发生内乱，王子朝率兵攻下刘公之邑。周敬王受迫。
当时晋国强盛，出兵救援周敬王。
王子朝势孤，与旧僚携周王室典籍逃亡楚国。老聃蒙受失职之责，受牵连而辞旧职。
于是离宫归隐，骑一青牛，欲出函谷关，西游秦国。
离开周王朝洛邑不远，但见四野一片荒凉。断垣颓壁，井栏摧折，阡陌错断，田园荒芜，枯草瑟瑟。田野里不见耕种之马，大道上却战马奔驰不息，有的马还拖着大肚子艰难地尾追其后。
目睹此景，老聃叹道：“夫兵者，不祥之器也，非君子之器。不得已而用之，适可而止，恬淡为上。
胜而不必自美，自美者乃乐杀人也。
夫乐杀人者，不可以得志于天下矣以道佐人主者，不以兵强天下。
兵之所处，荆棘生焉；大兵之后，必有凶年。
天下有道，却走马以粪；天下无道，则戎马生于郊。戎马生于郊，则国乱家破矣。”
话说函谷关守关官员关尹，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。
一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”
于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。
七月十二日午后，夕阳西斜，光华东射。关尹正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。
老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。
关尹仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人”
三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知非一般常人，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也老夫不敢承当，不知有何见教？”
关尹道：“老丈，圣人也务求留宿关舍以指修行之途。”
老子道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”
关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”
老子听罢，哈哈大笑：“过奖、过奖老夫亦早闻你大名，特来拜会。”
关尹闻言大喜，叩头不迭。
之后，关尹引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：“先生乃当今大圣人也圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。
今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣何不将汝之圣智著为书？
关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。”
老聃允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。
上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称《道经》。
下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》，合称《道德经》。
《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。
关尹得之，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。
却说关尹拜老子为师，辞官随老子沿秦岭终南山神仙路西行，昼行夜宿，不几日来到将军山下。
只见此处祥云缭绕，四季如春，溪流纵横，鱼翔浅底，百鸟争鸣，龙飞凤舞，牡丹竞放，泉水叮咚，真乃世外桃源老子抬头望时，只见一巨石十分奇异，如有人形，豹头环眼，铁面虬鬓，一手执剑，一手执扇，五蝠飞舞，正气浩然，不尽叹到：“道可道，非常道，宇宙造物，天地之始，万物之母，欲观其妙，常有也”
此法微言大义，乃无上道经《道德经》。
顽石点头，感应成精，日后吐纳云气，吸收天地灵气、日月精华。
天长日久之后，该奇石通灵成精，化而为人，取名【钟馗】，生于甘而居于泉，文武全修，豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异，经纶满腹，刚直不阿，不具邪祟，待人正直、肝胆相照。
下山入世，获贡士首而状元不及，抗辩无果，报国无门，舍生取义，怒撞殿柱亡，皇以状元职葬之，托梦驱鬼愈唐明皇之疾，封“赐福镇宅圣君”，诏告天下，遍悬《钟馗赐福镇宅图》护福祛邪魅以佑平安，此乃后话。
且说老子与伊喜结草阿福泉，马放南山，老牛坡放牛，南山不老松下讲道，发现终南捷径后清凉山讲经，楼观台炼丹，铸南山铁案，享南山之寿，是谓道教之祖庭，钟馗之故里，天下第一福地也。
关尹修道楼观台，乃是楼观一脉祖师。
老子骑青牛而出函谷关，来到迦毗罗卫国，隐匿云端，观照皇室。
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第231章化胡天竺，普贤叛道
第231章化胡天竺，普贤叛道
圣人老聃骑青牛西出函谷关，驾临化外之地——天竺。
其地风俗大异于中土，好香料，裹长袍，缀满金银饰物，音乐殊异，舞姿曼妙，妙不可言。
正如同中土周王朝倾颓、诸侯倾轧一般，天竺国此时也是四分五裂，大小国家足足有十六个之多。
“无量天尊此地合该圣贤出世，教化一方，上应天数，下恤万灵，了结因果，清净解脱，大善！”
老聃斜倚在青牛背上，眸中两道金光熠熠，观照天竺气数。
从座下拿过风火蒲团，一抖，一个人滚了出来。
只见其面容清瘦，满带风霜之色，倒是骨骼清秀，道气盎然，头顶白虹直贯虚空，吞吐云气，浩大博广。
“弟子拜见大师伯，愿大师伯万寿无疆”
老聃抚摸着三尺垂须，满面容光，言道：“你可知道水无常态，地无常势？
当初你师尊不尊誓言，擅自摆恶阵阻挡西岐仁义之师，累及门下，最后悲惨收场。
当真是可悲可叹你气数未尽，贫道不忍你枉送性命，特地救下你一命。
如今天下气数大变，西方佛门大兴势不可挡，贫道为我玄门计，还需你配合一番，不知你意下如何？”
多宝道人苦涩道：“但凭大师伯吩咐”
“甚好，西方佛门虽然乃是八百旁门，不为盘古正宗，但也妙法玄奇，如今其大兴之势恍若冉冉升起的朝日，只能顺，不可逆。
接引深谋远虑，可惜佛门根基浅薄，教义缺失，正中贫道下怀。
西方极乐世界独占西牛贺洲，以至于气数不能暗合天机，弥盖洪荒，不为圆满。
今日，贫道有意让你成就无上佛陀道果，统领天下诸佛，做那‘一人之下万人之上’的佛祖，你是愿意还是不愿意？”
老聃说完，就闭上了眼睛，静待多宝道人的答复。
多宝道人心中且喜且悲，喜的是，如果真如老聃所说，自己必将成为西方教除去二位圣人之外的第一人；悲的是，从此叛道入佛，不为通天门下，心中难舍，亦是纠结。
“不，难道你看着师弟、师妹被阐教门下屠戮一空之时，不觉得自己势单力薄、无济于事吗，难道忘了当初修道成仙的最终目的了吗？
截教没落已成定局，自己已经别无出路，难道不应该另投佛门，再续大道气运，说不定还有一线生机。”
多宝道人心中思念繁杂，最终还是被打动了。
“弟子愿意”
虽然语气苦涩、羞愧，但是说得是那么坚定、万劫不移。
老子睁开慧目，久久不说话，似乎神情中闪过一丝不舍、厌恶、解脱和平静。
“很好，万劫不坏圣人之境乃是亿万修道之人归途，一切都可以为了这个目的而舍弃，贫道就成就你这番机缘。”
一挥手，黑白阴阳神光刷过，裹挟着多宝道人落入迦毗罗卫国皇宫之中。
弥罗宫中元始天尊睁开虎目，神色激动，最后封闭洞府，闭关去了。
九宫山白鹤洞，普贤真人陡然站起身来，神魂感应着天地间越发清晰的天机，泪水沾湿衣襟，朝弥罗宫所在拜倒，“弟子不肖，要告别师尊了”
说完，让木吒牵来灵牙仙。
须臾，一头洁白的六牙白象被木吒牵来，身形威猛，只是象目之中满是屈辱和愤恨，另外似乎还隐藏着一丝畏惧。
普贤上了白象，灵牙仙满不情愿的跺着小碎步，纵起祥云，望天竺而来。
追星赶月，普贤望见天竺一处上空紫气盘旋，鹿鸣呦呦，于是指点白象飞奔而来。
云光坠落，普贤朝青牛背上老者拜倒：“弟子拜见师伯，愿师伯万寿无疆”
“甚好，不要误了时辰”
手中拂尘一刷，白象化为一光点，亦是紧随多宝道人后尘。
待得灵牙仙睁开眼，一看，却是一不断涨缩的脏器，一浑身放光的道人端坐。
“多宝师兄？”
多宝一听，听着熟悉，睁开眼一看，却是一只玲珑白皙、堪比羊脂白玉的六牙白象。
“你是灵牙仙师弟？”
多宝道人一眼就看出了此白象就是灵牙仙所化。
“师兄”
灵牙仙一见真是日思夜想的门中师兄，不由悲泣起来。
“好好，不想你我师兄弟还有再相见的一天，只是为何你如今现了原形？”
哭哭啼啼一番，多宝道人却是奇怪道。
灵牙仙恨道：“多宝师兄你不知道，万仙阵被破时，那元始天尊教唆普贤用三宝如意将师弟我打回原形，下了符咒，从此再不能化为人形。”
多宝一听，双指夹起两道金光，没入眼中，一望，果不其然，六牙白象额头上明晃晃的闪烁着一张符咒。
幻灭不定，篆文游走，复杂程度即便是多宝也是不能全懂，并且从那隐隐散发出来的威压看，多宝知道自己无能为力，破不了。
于是羞愧道：“师兄无能，让师弟受累了”
灵牙仙急道：“师兄切莫自责，乃是灵牙仙命中劫数，怨不得别人只是可怜我截教万仙陨落，门派凋零，不能再见师尊一面”
说着，又是哭泣一阵。
只是灵牙仙没有看到多宝道人一阵尴尬。
“咦？师兄你为何在此？”
多宝道人尴尬一阵，最后还是全盘托出。
灵牙仙错愕一阵，随后闷声不吭气。
“师弟，你要是怨恨为兄，就说出来吧，师兄也不怨你。”
“师兄，哎……算了，此乃众位圣人所为，你我皆为蝼蚁，哪里有反抗之力，徒惹笑话”
“师弟…………。”
“师兄，他西方教算计我教，此事还需慎重对待，要他即便吃肉，也要咬一嘴毛”
“为兄省的，只是还需为我三千截教弟子着想啊”
“倒是师弟唐突了”
灵牙仙笑道。
突然，一卷经书飞落，多宝道人一看，居然是一本佛经。
失笑道：“大师伯身为玄门之长，居然也会旁门左道”
说不尽的讽刺之意。
话虽这样说，多宝还是朝灵牙仙道个歉，坐上了象背，诵读起**来。
第232章佛门忍辱，多宝成佛
第232章佛门忍辱，多宝成佛
多宝道人端坐六牙白象之上，双手合十，诵读佛经，虽然没有天花乱坠、地涌金莲之异象，但也是道韵十足，梵味颇浓。
摩耶夫人听到此音，却是感觉身体似乎在孕育着什么，王宫御医查看，知道王后怀孕，迦毗罗卫国一片欢腾。
而西方佛国，却是石破天惊逗秋雨。
“好个【清静无为】，居然暗藏如此祸心，其心可诛”
准提勃然大怒，手中枯黄的树枝此时金光夺目，灿然生辉。
接引佛祖掌中佛国传来阵阵吟唱，梵音不绝，檀香袭袭，瑞彩千重，光明普照。
“阿弥陀佛不愧为三清之首，真是做到了‘了无踪迹’的地步，顺水推舟，完全是阳谋，我西方教大兴乃是大势，老子就想办法放水，开闸泄洪，老谋深算啊”
“师兄，还需警告一番，否则长此以往，我佛门还有何颜面立足”
准提急躁，七宝妙树化虹光而走。
“师弟，怎可如此草率？”
接引万万没有想到准提如此轻率，只是事已如此、覆水难收，手中接引经幢紧随其后，化虹而去。
多宝道人在胎中为诸天说法，此即《起信论》，所开“住胎”之相。
座下白象聆听三乘妙谛，浑身上清道气纯化为佛门光云，在嘴中化为一朵六瓣白色莲花。
老聃端坐青牛背上，却是背坐，背后对着牛首，晃晃悠悠，看似垂垂老矣，却是鹤发童颜，气息活泼灵动。
普贤真人侍立一旁，不敢惊动，虽然心中焦急，还是不得不强自镇定。
忽然，虚空波纹陡起，一根菩提树枝飞落，直落迦毗罗卫国皇宫。
‘哼！’
从迷糊着的老聃身上飞起一副画卷，看似缓慢，实则瞬息之间展开，阴阳鱼旋转，一座金玉拱桥在霞光中升起。
照耀万里河山，镇压乾坤，七宝妙树被定住。
道道阴阳二气幻化成丝绦，缠住七宝妙树，死死制住。
七宝妙树这等级别的宝物怎可自动认输，轰隆隆，黄金打造的树枝射出万道庚金之气，细如牛毛，却利如刀剑。
丝绦断裂，七宝妙树挣脱，七彩霞光刷落，震动拱桥，太极图一阵晃动。
“雕虫小技，萤火之光也敢与日月争辉，徒增耻笑”
挂在牛角上的拐杖腾起，劈头就是一仗，打得七宝妙树金玉四溅，宝光暗淡。
七宝妙树知道事不可为，磕开太极图纠缠，欲要脱离战场。
老子似乎不愿就此罢手，七宝妙树被撞回。
一座三十三层地玲珑宝塔高宣，垂下万千玄黄之气，叮咚作响，清脆嘹亮，荡涤心神。
五色云气隐于云端，封锁住了这方空间，困住了七宝妙树。
那准提向来是不肯吃亏的主，七宝妙树怎肯干休。
一片菩提叶掉落，随后金光暴涨，轰隆炸响，炸开祥云，脱困而出。
却不料，二者交战余波因为太极图被炸开，无物可挡，波及了摩耶夫人，使得动了胎气。
“无量寿佛”
一声高昂、慈祥的佛号响起，接引经幢出现在七宝妙树身旁。
通体紫金，光焰炽热，幻化万千佛陀，纷纷合十诵经，恍若佛国胜境。
“善哉，善哉老衲今日就允诺了道友所为”
一声满含慈悲、智慧、威严的声音传来，随后卷起七宝妙树而逝。
“呵呵，道友此言大善，无量寿佛”
老聃打个稽首言道。
普贤震惊地看着三圣争斗，却是插不上手。
四月八日，多宝道人自摩耶夫人右肋出胎，诞生于兰毗尼园的无忧树下，成为悉达多太子。
太子下地能走，周行七步，步步生莲花，并且举目四顾，自谓：“天上地下，唯我独尊。”
就在此时，天降二条神龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。
此日即为佛浴日，或称浴佛日。
誓言感天动地，十方世界为之震动，西方极乐世界无端降下曼陀罗花雨，众位佛陀、菩萨不知所措。
“师兄怎可如此放过那老子？”
准提咬牙切齿道。
“师弟，此事顺应天数，乃是大昌佛门之事，我等无理由阻拦，况且那摩耶夫人因你二人相争，肌体受损，不久于人世，老衲惭愧，不得不放过此事，休要再提。”
接引面容凄婉，念诵祈福咒语，万物感同身受。
“哎”
准提尽管满是不甘，最后看大势已去，只得也闭目诵经。只是面色难减其狰狞。
七日之后，摩耶夫人溘然长逝，太子悉达多由其姨母抚养长大。
二十岁时，娶妻生子，畅享欢乐，不知愁苦。
一日，巡城之时，得见“生老病死”，而心生慈悲之意，而产生修道之念。
在一个月明之夜，太子毅然抛弃王位、财富和妻子，悄悄离开王宫，决心到深山僻林中去寻求解脱人生痛苦的真理。
黎明时分，太子抵达罗摩村自剃须发，披上袈裟，并遣侍者车匿回城向净饭王报告他已出家。太子时年二十九岁。
太子在苦行林中修六年苦行，形体枯瘦，仍未见道。他便放弃苦行，受牧女乳糜之供，恢复了健康。
太子来到附近一株大菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，发誓：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座”
八宝功德池旁接引骤然睁开慧目，呵呵一笑，脑后光轮之中飞起一杆旗帜，乃是“八部天龙旗”，摇一摇，妖魔鬼怪飞出，叫嚣着飞出极乐世界，往天竺而来。
悉达多太子端坐菩提树下悟道，突然阴风四起，惨雾迷蒙，鬼哭狼嚎，无数妖魔鬼怪显现，幻化无数声色犬马之事，来诱惑其心。
这种蛊惑乃是无形无色，不知其所源，不知其所踪。
封闭六识，也无济于事。
耳垂倒扣，按理说音色不显，可是此时识海里照样风云变化，黑烟滚滚，鬼气森森，长着尖角、肋下生翅的夜叉、妖魔纷纷口吐毒烟，挥起利爪，扑向端坐其中的多宝神魂。
“无量天尊无量寿佛”
多宝道人座下三朵亩田大小的青莲在这声震动空间的誓言中纷纷气化，化作一片浩大光云，佛光炽热，盘旋于脑后，如同日月初升。
“啊，不好”
一群妖魔鬼怪被突然出现的佛光给照个正着，先天被克制，顿时周身鬼雾收缩不住，开始溃散，被佛光蒸发得一干二净。
“不知死活，也敢来窥伺本座”
多宝道人作为截教首席师兄的豪气顿时迸发，威压辐射，顿时镇压了亿万妖魔，纷纷被渡化、奴役。
接引头顶旗幡摇曳，传来阵阵嘶吼，随后气息沉寂，佛祖叹息一声，收起了“八部天龙旗”，“天数在其身，大势已成，莫可奈何无量寿佛！”
息了其余心思，不在干扰。
倒是多宝道人在这件佛门至宝的诱惑下，对于佛门教义理解的更为透彻，终于在七天七夜的禅坐之后大彻大悟。
就这样，经过六年修行，悉达多终于在菩提树下成佛。
四月初八日，王子夜睹明星，豁然悟透一切事物缘起无我之理，“所作之办，不更受有（生死之身）”，成就“无上正等正觉”。
周身大放光明，其光不似阳光炙热、刺目，不同月光清冷，却是流沙般轻柔，朝日般温暖，无处不在，天降功德。
功德祥瑞之气从冥冥虚空深处的命运长河中飞出，破开永生之门，降临尘世。
先是道门仙鹤显化，而后在飞落过程中这只仙鹤慢慢变化为佛门白象，最后化为一朵洁净白莲花，承接住了佛陀。
释迦摩尼跏趺而坐，袒露右肩，现身说法，名冠洪荒。
世人尊称他为“佛陀”（意为觉者），圣号“释迦牟尼”，时年35岁。
释迦牟尼成道时说：“奇哉，奇哉大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。”指出一切众生皆有佛性。
释迦牟尼成道后，先赴鹿野苑度化五比丘，以后陆续又度化了1000余人。
释迦便率领1250徒众，周游各地，宣讲佛法。
释迦推动正法之轮，碾破异端邪说，弘扬佛法，称为“转轮”。在45年中，释迦深入民间，说法普度众生。
释迦牟尼八十岁时，自知阳寿将尽，便离开说法的王舍城，来到拘尸那迦附近的娑罗双树下，头朝北，右手支脸，左手放置身上，双足并拢，取侧卧之势，�
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