无限悟道-第96部分

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　　　　那么，主张分工协作的那些观点，似乎也没有抓到要害。刚才自己提出的就是类似荀子的观点，分工协作。所谓术业有专攻，处理具体的某些事情，只听那些对这类事情很擅长人的想法，不要理会外行们的意见。不在其位不谋其政，外行们还是好好去思考真正适合自己的东西。

　　　　然而，这样的思路，居然还是被卢梭认为肤浅。无名不由得糊　anshuba。涂起来，这卢梭到底是什么意思？难道说，他的那套构想中的老百姓，还需要具有其它更高的能力吗？

　　　　“我有个问题想请教二王子。”想到这里，无名立刻追问了一句。

　　　　“无名兄请讲。”孟德斯回答。

　　　　“敢问，你们高卢王国，开民智开到了何种程度？或者说，你们的国王卢梭，希望中的民智开到何种程度才理想。”无名问。

　　　　“这个，按我父王的意思，倒是比较奇怪。”提到这个话题。孟德斯也来了兴趣，说出一番奇怪的话来。

　　　　按卢梭的意思，其实不需要人人拥有多么丰富的知识，多么强悍的经验，只需要人人有道德。卢梭说，大多数民众本就没有能力得到那么多知识，你过分宣扬知识的力量，要求大家听专家的意见，其实等于是架空了大众的权力。

　　　　事实上，只要拥有对一个国家一个民族的爱。你就有资格成为一个合格的公民。那些高学历高智商，满口科学满口世界大同的人，往往还算不上一个最简单的合格公民。

　　　　“仗义多为屠狗辈，负心皆是读书人？”无名想起曾经听过的一句话。

　　　　“不错，这就是我父王的意思。当然，圣殿山的不少黄金圣骑士，都说我父王是在搞民族主义，是给流氓提供最后的避难所。我父王没能当上黄金圣骑士，这其实才是主要原因。并非我父王战斗力不如他们。”孟德斯悠悠的说。

　　　　“好吧，可以具体再解释一下吗？”无名回答。他无意去追问圣殿山的主流是什么样的思想，也无意管大西洲的种种争论，他只在乎明白卢梭真正的意思。

　　　　孟德斯道：“我父王认为。民族的才是世界的。过分的关注普世真理，过分的关注一切以知识为依据，反而会导致思想混乱。”

　　　　无名道：“这种说法倒是奇怪。”

　　　　孟德斯道：“并不奇怪。对知识和普世真理的解释权，只能是在少数专家手中。更上火的是。他们的解释流派纷呈，每一个都说得很有道理。这样一来，民众不知道该听谁的。自己又达不到他们那样的深刻程度，只会陷入迷茫。于是，怀疑成为每个人最核心的思想。大家都在怀疑，一个社会就会分崩离析。”

　　　　无名道：“那如何才不会分崩离析呢？”

　　　　孟德斯道：“四个字——社会契约。必须建立社会契约，这其实也是我的悟道所得。我觉得，社会契约得以形成，才是社会稳定的标志。”

　　　　“社会契约？”无名没听懂这个词语。

　　　　孟德斯笑了笑，用最简单的方式解释了卢梭的意思。事实上，卢梭的思考与霍布斯甚至荀子类似，也是从人类社会建立之初说起。

　　　　和霍布斯不同，卢梭认为在没有社会之前，自然状态下，不是一切人对一切人的战争，而是恰恰相反，是人人快乐人人为自己而活的善良世界。

　　　　然而，人类越来越强大，人口越来越多，各自独立生活的人，不得不进入了相互侵扰生存空间的时代。这时候，恶才随之产生。社会出现，人人都把真实的情感隐藏起来，越来越虚伪越来越恶毒，只为了可以在社会中获得生存空间。

　　　　“是啊，那怎样才可以回到那真性情的美好时代呢？”无名问道。

　　　　“于是，需要找到一种联合方式，来确保人人可以展露真性情，还可以在必要的时候举大家的力量来保卫这个社会本身。这就是社会契约。”孟德斯回答。

　　　　“我有点明白你的意思了。”

　　　　听到这里，无名似有所悟。

　　　　“你是不是说，给每个公民提出一个基本的，人人都可以做到的要求。只要他们达到这个要求，就被承认为社会的一份子，社会就保护他们。这样一来，大家才会对社会形成信任，不会让怀疑占据主导。至于那些想研究深刻思想和前沿科学的人，他们尽管去研究，只要他们的所作所为，无法让大家思想混乱就好。”

　　　　“是的。这样一来，作为一个普通民众，面对专家学者的时候就会很有底气。我承认我学识不如你，但我在基本公民的这方面并不比你差。因此你无权对我指指点点，也无权要求我必须听你的。”孟德斯进一步解释到。

　　　　“那，你说的这种人人都可以做到的事情，是什么呢？难道说是？”无名点了点头，一个想法呼之欲出。

　　　　“你猜到了吧。是的，就是爱国，或者说对所在这个群体的深厚感情。这是每个人都可以做到的事情。”孟德斯回答。

　　　　听到这话，无名暗叹一声。原来，卢梭走的是和霍布斯一样的路，只不过站得比他更高一点。霍布斯强调先有社会后有道德，于是，把道德与法律等同了起来。法律是执政者制订的，在霍布斯那里，民众无权质疑法律，要求执政者必须要比民众聪明得多，优秀得多。

　　　　然而，即便如此，这种只有执政者在思考，民众都做执政者的手和脚的做法，依然存在很大的弊端。荀子也好，法家也好，最终都成为了少数人在用脑子的社会，不能真正调动广大民众的参与热情。

　　　　卢梭显然看到了集思广益的意义所在，他希望在保持社会稳定，不会思想混乱的前提下，进一步开民智，调动民众参与。三个臭皮匠顶上一个诸葛亮，广泛的民众参与，当然可以把事情做得更好。

　　　　然而，这绝对不仅仅是开民智的问题，还有开民智以后，民众如何才能依然具有凝聚力的问题。历史上因为随意的开民智，导致社会凝聚力下降的事例，实在是太多太多了。大家不乱想的时候，一切都可以执行下去。一旦思想混乱，号召做什么都不那么顺当。

　　　　两难，这是两难。

　　　　可是，卢梭却提出了一个很有意思的方向，那就是情感带动理智。这一点，无名一下子就把握到了。

　　　　“先在情感上爱国，才可以给说话的权力，这套思维二王子似乎不是太喜欢吧？”想通了那些，无名看似不经意的问到。

　　　　孟德斯回答：“不错，我更欣赏圣殿山黄金圣骑士们的普遍观点。他们认为，治国就是治国，与情感无关。想要建立一个人人可以参与的社会，需要分权而不是集权。为此我感悟了一种三权分立之道，不过我父王好像不太喜欢。”

　　　　无名道：“你五弟感悟的，恐怕也不是你父王的道吧。”

　　　　孟德斯道：“是的。我五弟伏尔泰，他是一个基督教徒。他强调的叫做什么自然神论，似乎是想改良宗教成为一种与世俗毫无关联的纯粹信仰。而后世俗该怎么做就怎么做，宗教只用来保证人具有一定的神性，不堕落为只有兽性的动物。”

　　　　“自然神论吗？这个说法有点意思，有机会我倒想和伏尔泰也谈谈。”无名笑了笑。

　　　　孟德斯道：“我想，五弟应该是会喜欢和你谈的。事实上，你们东方的文化，我五弟天天挂在嘴边。当然，那都是他自己的曲解，我觉得并非东方的真谛。哈哈哈。”

　　　　话说到这里，两人都不再言语，陷入了沉默中。孟德斯固然是觉得应该把时间继续留给无名思考，然而让他奇怪的是，无名居然没有继续深思的意思，而是轻轻推开房间的窗户，面带微笑的看着天空。

　　　　“无名兄，你这是何意？”终于忍不住，孟德斯追问了出来。

　　　　“我在想孟子。我以前似乎小看他了，只把他当成一个讲个人修养的清高之人。我突然发现，他其实比荀子走得远得多。”无名完全是答非所问。

　　　　“孟子？荀子？这和我的问题有关吗？”孟德斯一头雾水。

　　　　“有。”

　　　　无名收回了望向天空的目光，再度看着孟德斯。

　　　　“当理性无法收获信任的时候，唯有首先寄托情感。这其实就是你父王的意思，也让我再度去认识了孟子。”未完待续……　

第221章　神秘人物（）　
“首先寄托情感？那道题目如何回答才是首先寄托情感的呢？无名兄，你的意思我没有听懂。”孟德斯急切的追问。

　　　　“应该这样解。”

　　　　无名低头略一沉吟，组织了一下语言，缓缓回答。

　　　　“民众的意见有两种目的。一种目的是为了国家好，或者说是为了全民好。另一种目的是只为了自己好，或者说是只为了小集团好。我把前一种叫做公意，后一种叫做众意。”

　　　　“公意与众意？”孟德斯点了点头。

　　　　“如果同意的人，都是基于公意，那才是值得采纳的意见。如果多数人只不过是基于众意，即使他们是多数人，也不值得采纳。这就是我的回答。我相信，这也就是你父王希望你们明白的一件事。”无名道。

　　　　“这？”孟德斯闻言陷入了沉思中，久久没有抬头。与此同时，无名也跟着心中的那一缕感悟继续追寻了下去。虽然孟德斯说的都是一大堆西方人的观点，但无名＝＝＝相信，大道是相通的，在他们的观点中，心里那一丝话华夏百家争鸣的感悟，也随之成长起来。

　　　　“我明白父王的意思了，虽然这个观点我其实并不喜欢。”

　　　　孟德斯突然开口，脸上带着一丝嘲讽的味道。

　　　　“不过，为了这个摄政王，我会这样去回答。谢谢无名兄指点。”

　　　　听到这话，无名脸上泛起一丝苦笑，也不知道自己是不是害了高卢王国。显然，这孟德斯有自己领悟的一道，他的领悟并不欣赏他父王卢梭的见解。然而，为了可以当上国王，他看来打算唯心的先答对再说。想扭转一个悟道者的思想，比扭转普通人难上百倍千倍，对此无名也没有办法。

　　　　“大恩不言谢。若能当上摄政王，我必亲自带兵前往十三区相助。无名兄，你我就此别过！”见无名没有再说话，孟德斯抱了抱拳，径直推门离开，只留下了一句话。

　　　　对于他的话，无名倒并没有抱有什么希望。毕竟，自己只是随口回答了几句他的问题，他也未必真的信得过自己说的话。此次利维坦国之行，真正的目的还是福布斯的答复。其它的，无名并不奢望。

　　　　“你们都聊了些什么啊？”见到无名回到大堂继续吃饭，云诺函忍不住出声询问。闻言无名笑了笑，并没有说一个字。其他三人立刻明白，高卢王国的二王子和无名之间，应该谈的是某种不可为外人道的东西。大家都再不提这件事，继续聊起其它来。

　　　　天还没有黑，福布斯就亲自来到了客栈。听闻高卢王国的二王子来过，福布斯也是一脸的惊讶。他本就已经打算履行协议。见到无名一方如此交游广阔，自然更是满脸堆笑一派讨好的意思。

　　　　“你祖父霍布斯留下的灵传口诀，其实就六个字——自然法不存在。”在客栈的僻静处，无名低声告知了利维坦先天世界的秘密。听到这话。福布斯终于显露出了悟道者的本色，沉吟良久，这才留下一纸契约离去。

　　　　入夜，云诺函和赵江涛都已经沉沉睡去。只有无名和姬如梦在秉烛夜谈。二人再度确认，福布斯契约中的承诺已经超过了四人的预期，而后。聊起了无名今日的感悟。

　　　　“梦儿，你知道吗，今日我再度认识了孟子一脉。那绝非简单的个人修养，而是比荀子乃至法家更强大的治国之道。”无名道。

　　　　“嗯。就请夫君指点梦儿吧。”姬如梦闻言脸上露出久违的灿烂笑意。

　　　　她继承了孟子灵传，本算得上是一代有思想的奇女子。无奈，与无名一路行来，先是在女子公会，见识到比孟子认识更彻底的亚里斯多德思想。而后，在巨子会，又亲眼看到墨家一脉远远超越她做法的成功。更伤心的是，利维坦国一行，她再度发现，这西方人霍布斯的思维与荀子更接近。连续三次打击，她那套理想已经奄奄一息。若不是因为她早已把自己看成无名的跟班，夫唱妇随，或许已经精神崩溃。

　　　　没想到，今日无名与高卢王国二王子一番密谈，却再度提出孟子思想的强大。姬如梦如何不欣喜若狂，恨不得早一秒种听到真言。她知道，无名虽然很喜欢自己，但在悟道的问题上绝对是分外的严谨，断不会为了讨好自己而胡编乱造。

　　　　“简单说，一切为了社会信任。一个社会的道德和法律，只有大家都信任，才会认真的去执行。”无名继续开口。

　　　　姬如梦道：“嗯。”

　　　　无名道：“但是，民智一开，过于强调客观真理，总是会让人怀疑一切。怀疑一切的结果，就是谁也不可能真的信任道德。于是，只好用法律去强迫。而法律强迫，事实上就是在压制生机。”

　　　　姬如梦道：“是的，确是如此。民风淳朴的时候，确是更容易团结起来。但我儒家先贤们却还是强调教育，希望开民智。大家都知道，只有开民智，才会有处处都存在的勃勃生机。否则，不过是一群只知道执行上峰命令的机器。”

　　　　无名道：“是的。所以孟子希望在人性中发觉出天然的情感因素，用情感来为理性提供立足点。而不是荀子一脉只讲智，不讲仁。”

　　　　“这是何意？”姬如梦不解。

　　　　无名道：“就是要人先有仁的情感，而后再去寻找客观规律做事。因为情感在先，你才不会因为做事而迷失了本心。比如有人因为缺钱无法养育子女，因此才去努力奋斗一份事业。但拼搏到关键时刻，他宁可舍弃子女也不舍弃事业，那就是迷失了本心。他已经忘记了他最初的目的，变成了只讲规律不讲情感的人。”

　　　　姬如梦道：“我似乎有点明白。不过，仁的情感能不能用一句话来解释呢？我只知道孔子曰忠恕，己欲立而力人己欲达而达人，己所不欲勿施于人。但这些却并非普遍性的东西，只是教条。教条之上的思维立足点，到底是什么？可以找到亚里斯多德那句——人的美德就是对动物性的抑制——这样简单的方向吗？那确实比孟子的四端和四常德那些，对‘义’的解释要高屋建瓴得多。”

　　　　无名道：“我还在寻找。或许某一天。某个西方悟道者的思路，会让我真正为儒家的‘仁’找到最合理的注解。”

　　　　一夜过去。次日一早，四人离开约克城，走上返回十三区返回盖州城的路。出来已经十多天，每个人心中都牵挂这盖州城，担心提前遭到群英殿的大举进犯。

　　　　堪堪走到第三区的边界，一辆巨大的黄金马车，已经远远拦在了路中央。马车足有一间房子大小，被两头似乎是独角兽一样的异兽拖着，它们的身上还长着巨大的翅膀。看起来似乎可以拖着马车在天上飞行。

　　　　车前站着一位西方老者，看起来约有六七十岁。他虽然年龄不小，但人却很精神，完全没有一丝疲累的感觉。

　　　　见到无名一行人到来，老者远远就开口喊话，声如洪钟，中气十足。

　　　　“无名盟主你好。我乃神圣帝国第三王国的帝选侯，名叫费希特。我在此恭候大驾多时，有一件小事欲和你谈谈。只耽误一会就好。”

　　　　“费希特！是那个魔王费希特啊！”身边的赵江涛大惊失色。

　　　　“魔王？”无名一愣，转头询问。

　　　　赵江涛道：“无名盟主。我此次前来早已打听清楚，神圣帝国有七个王国，每个王国的帝选侯都是悟道者。但其中最厉害的就是这个费希特。他不仅仅是悟道者那么简单，事实上本人早就是魔都的一位著名魔王。当今天下圣魔争霸，魔都的魔王，等同于圣殿山的白银圣骑士。或许数量上比圣殿山的白银圣骑士少一些。但战斗力绝对分毫不差。”

　　　　“那岂不是一位不在福布斯和厉天骄之下的人物？他找夫君会有何事？要不，还是不要理会他，我们绕过去吧。反正。此行的目的已经达到。”闻言云诺函也是大惊失色。

　　　　“我看此人并无歹意，或许会是某种悟道的契机。”只有姬如梦意见不同。

　　　　“神圣帝国，魔都一脉，有机会聊聊当然是好事。你们在这里等一等，我去去就来。”无名冲着姬如梦笑了笑，拍马迎上去，只把面露不同表情的三人留在身后。

　　　　“我就是无名，敢问侯爷有何事想说？”来到近前，无名出声回答。他的嗓音并不大，只是如同日常聊天一般。

　　　　“请到马车里谈吧，其实并非我要找你，而是另有其人。只是，他不方便出来现身。”费希特也降低了声音，用只有无名可以听到的话回答。说完这话，他径直转身，拉开巨大马车的一道侧门，闪身就上了车。

　　　　无名一愣，略一迟疑，也走到侧门边。隐约看到车中确实还有一人，但似乎并不认识。虽然丈二和尚摸不着头脑，无名倒没有惧怕，也不示弱，跟了上去。

　　　　关上门，无名看清了马车里的情况。这里可以说是金碧辉煌，仿佛一间王者的会客室。各种饰物装点得琳琅满目，桌椅也极具奢华。最耀眼的是房间一角的一个大书架，里面密密麻麻摆满了上千的古籍。

　　　　一个年龄看上去不过四十出头的西方中年男子，在书架前来回踱步，低头沉思，似乎并没有看到无名的到来。

　　　　“老师，我已经把人请到了。”费希特远远对着中年男子深鞠一躬，而后指了指无名。

　　　　听到这话，无名掩饰不住心中的惊骇。魔王费希特，恐怕不在厉天骄的实力之下，没想到居然只是为人做跑腿的。这个老师，究竟是何妨神圣？未完待续……　

第222章　第一大魔王（）　
“好，费希特你退到一边。无名，过来吧，我们聊聊。我也想好好看看，弗里德里希推荐的是个什么样的人物。”中年男子开口吩咐，语气平和，并不大声，但却显出一股君临天下的气势。

　　　　费希特默然退到角落肃立，而无名却深吸一口气，大步走了过去。既然是弗里德里希推荐的，无名有一种感觉，此人恐怕会是魔都的核心人物。

　　　　“我叫康德，是弗里德里希的朋友。”看到无名来到面前，中年男子示意无名坐下，随口介绍起自己。

　　　　“康德！你是第一大魔王康德！魔都第一人！”虽然一再告诫自己不要紧张不要紧张，但听到中年男子简单的自我介绍，无名依然忍不出发出了惊呼。

　　　　要知道，当今天下的主旋律就是圣魔对抗。眼前这人，可以算得上魔都第一人，那就是全天下的巅峰存在。恐怕很多高人，一辈子也都没有与站在世界巅峰悟道者对话的机会。

　　　　“那都是虚名。逍遥真人的弟子，也那么在乎这些虚名吗？”康德轻轻的笑了笑，径直坐到无名的对面。

　　　　“说的是，我失态了。”无名也跟着笑了笑，恢复了平静。

　　　　“只是想和你聊几句，没有别的意思。弗里德里希说，你只要看过别人的悟道攻击，就能很快思考出领域规则，是这样的吗？”康德问到。

　　　　无名道：“是思考出来过几次，但也很难。”

　　　　康德道：“是逍遥真人传下的一门道法吗？”

　　　　无名道：“不完全是，也和我自身有关。”

　　　　康德道：“你倒是直截了当。说起来，逍遥真人确实略胜我一筹。不过我也不信他能留下那么强悍的道法。看来还是你本身悟性很高，才能行此千年未闻之事。”

　　　　闻言无名只是笑了笑，没有说话。康德也不追问，只是抬头看着天花板，似乎在思考什么。少顷。他突然再度开口。

　　　　“我听说你想感悟华夏儒家真谛，由此悟道。不知这一路走来，可有什么收获？当然，你可以不回答。”

　　　　“能得名师指点，岂能隐瞒。”无名笑了笑，一五一十的开始讲述起来。

　　　　他先从无味道长对儒家的批判说起。说到无味道长认为。人的天性就是趋利避害，随便讲仁义只是在自掘坟墓。而后，说起东方傲的困惑，对老百姓再好，也不如直接用武力压服他们。民心似乎没有什么用。老百姓只管谁能给利益，不听谁的会吃亏，并不是真的因为你对他们好，就可以对你好。

　　　　“嗯，然后呢？”康德笑眯眯的说到。

　　　　“然后我相信二师兄的话，大道应该指向的是一条返璞归真之路，绝非弑杀之路。”无名回答，继续说了下去。

　　　　他说到看到法家的诸多问题。所谓法治只不过是一种理由。当对上位者有利的时候，他们就**治。当对上位者有害的时候，他们就绕过法治。老百姓自己不能说了算的所谓法治。其实根本就是在欺骗而已。

　　　　而后去了女子公会，接触到了亚里斯多德的真谛。人与动物的区别，确实和孟子说的一样，只在于人可以用人性去压制动物本能。如果你可以压制你的动物本能，你就算一个合格的人。否则，你不过是放任动物本能肆虐的高等动物而已。

　　　　“有意思啊。”康德再度开口。也只说了四个字。

　　　　无名继续说下去，说