仙缘5-第4部分

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叶昊天想起正在九天神鼎中修炼的神仙，觉得偷袭敌营开辟另一战场的事或许可以由自己麾下的人马完成，于是住口不言，起身告辞道：“帝君还有什么吩咐？如若没有，弟子想去须弥神山看看。佛宗一直静悄悄的，令人觉得好生奇怪！”


黄帝闻言也跟着站起身来，口说：“且慢！”然后转身到书架上取了一本《黄帝内经》，略一抖动，找出一片淡黄色的树叶。他将树叶递给叶昊天，嘱咐道：“把这个带上，可以用来求见佛祖。这是他八千年前亲手给我的贝叶，相信不至于这么快便忘了。”

叶昊天一见大喜，连忙伸手接过，再次致谢之后，挽着兰儿告辞而去。

想到不久就将抵达传说中的须弥神山，兰儿就觉得很是兴奋。


当瀚海神舟再次起航的时候，她伸手接过黄帝赐予的贝叶，一边端详一边说：“我也算是半个佛宗弟子，师父浩梵神尼每天诵经礼佛，除了教我武功之外，也给了我几本佛经，耳濡目染之下我也算略通佛理。每年春秋之际，我都会在九华山住上一两个月，每天看着无数的善男信女上山礼佛，听他们口诵佛号，梦想往生极乐世界，我就一直想，菩萨究竟是什么样子？佛祖是不是真的法力无边？极乐世界是否真的无忧无虑？听师父说，上得须弥神山的都是菩萨或者金身罗汉，最少也是大德高僧，普通人是上不去的。如今有了这片贝叶，我也能一睹神山的风采，真的好高兴。说到这里，她忽然将贝叶伸至叶昊天眼前，惊奇的说：”公子情看，这片贝叶上有一个针孔形成的‘佛’字，正在隐隐发光呢！“叶昊天凝神看去，果然发现树叶之上有一个用细针刺出的大大的“佛“字，除此之外还有几行小字，分明是“一花一念无量劫，大千俱在一毫间，我纳须弥入芥子，明悟四谛证涅磐。”每个字都隐隐放出金光，看来这片贝叶竟然是件十分珍贵的佛宝。

兰儿看得似懂非懂，眉峰微蹙的说到：“这首诗包含了很多佛理。第三句还好理解，讲的是将须弥神山纳入小小的芥子之中，另外几句话说的是什么呢？”


叶昊天想了想自己以前读过的经文，同时回味在九华山跟几位肉身菩萨之间的交流，试着解释道：“第一局的意思似乎可以这样理解：一花一世界，一念一菩提，将一花一念的短暂与无量劫地久远等同起来，体现的是时空圆融的概念、佛家的劫分为小劫、中劫和大劫三种，分别代表不同的时间段。具体有多长。我也算不清楚。”


兰儿忽然笑道：“关于劫的计算倒知道一些。据说修佛修到第28层境界。叫做‘非想非非想处天’，寿命可以是普通人的八万四千倍。加入普通人可以活100年，那种佛界的人就能活八百四十万年。从八万四千岁的长寿开始，每一百年减短一岁，减至寿命仅有十岁，称为一个减劫；在从10岁，每一百年增加一岁，直至八万四千岁，称为一个增劫。如此一减一增的时间过程，宗称为一个小劫，就是说差不多壹千六百万年才算一个小劫，一个中劫等于20个小劫，相当于三亿多年。一个大劫包括“成、住、坏、空”四个中劫，大约有十多亿年。“说到这里，她略微停顿了一下，然后笑着不住摇头：“十亿年太久了？菩萨竟然能活那么久？”

叶昊天也想不明白佛经里动不动就提到多少个大劫究竟是什么意思。加入一个大劫需要十亿年，若干个大劫又有什么意义？


正在这时，他的心底忽然传来九品莲台低低的声音：“大劫是针对宇宙间星球的变迁所说的。你看眼前的星球，那个不是经历了好几劫的时间才从形成到稳定到衰变到消失的？“成、住、坏、空”四个中劫，指的就是这个变化的过程。在这四个阶段中，唯有星球处于‘住’的阶段比较稳定，气候温和，可以供人类生存。初‘成’的阶段，由气体而液体，由液体而凝固，温度极高，人类无法生存，到了‘坏’的阶段，正在剧烈的破坏之中，灾难一个接一个，也不适合人类居住。‘坏’劫终了接着便是‘空’劫开始，在空无一物中再经20个小劫，另一新的星球便又逐渐形成，进入另一期‘成’的阶段。这就是佛宗的时空观。”

叶昊天听得恍然大悟，兰儿接收了他心底传来的神识，也跟着频频点头，觉得这样解释还比较容易理解。

难得九品莲台现身说法，叶昊天十分高兴，连忙问道：“‘大千俱在一毫端’这句话是说大千世界等同于秋毫之末。是吗？”


九品莲台的声音再度传来：“不错，这句话和‘我纳须弥入芥子’合在一起，就是大小相即、事事圆融的意思。佛经中说，一个日月系为一个小世界，壹千个小世界，称为小千世界，壹千个小千世界，成为中千世界，壹千个中千世界，称为大千世界。每一个大千世界，都有一个主管的佛，称为大梵天王，大千世界有无量无数，大梵天王也有无量无数，整个宇宙包括无数的大千世界，所有的佛区都归佛祖管理，最后的执行者就是我了！嘿嘿嘿嘿……”说道这里它竟然也得意的笑了起来。

叶昊天很是好奇的问道：“宇宙那么大，佛祖只有一个人，能管得过来吗？”


九品莲台收住笑声答道：“佛祖化身千百亿，又有众位菩萨帮他管理，他自身轻松得很呢！每年六月初六，宇宙间所有大梵天王都要须弥神山开会，将自己辖区的相关资料分别交给增长天王、多闻天王、持国天王和广目天王，然后交给菩萨们汇总，完了交到佛祖手里，最后有佛祖跑到海底交给我处理。佛祖一年只跑一趟，你说他是不是很轻松？”

叶昊天觉得很是神奇，忽然转头问兰儿道：“今天是五月底了吧？希望能赶上六月初六的佛宗大会。”

兰儿笑道：“我也有些糊涂，似乎是五月三十，又像是六月初一。问问你的大‘巡天仪’，它掌管天地万物，四季变迁，自然不会弄错了时间。”


叶昊天一时没有明白她指的是哪件神器，忽然听见监天御印洪亮的声音传了过来：“启禀主人，今天已经是六月初二了！我正想提醒您呢，天界没有日出日落，单靠感觉有时候很不准确，所以我才给每个三清天神发一个巡天仪，就是用来确定时间和空间的。”

叶昊天故意责问道：“我和兰儿的巡天仪呢？偷工减料，蒙骗主人，该当何罪？”

监天御印叫屈道：“巡天仪都是我的子孙！主人有我，就等于有了成千上万的巡天仪……”

叶昊天笑道：“哪就算了，我就不追究了。你先安静一会，我有事问阿莲。阿莲，你说哪诗最后一句，‘明悟四谛证涅磐’何解？”

停了片刻，九品莲台的声音才一字一顿的传了过来：“四谛又称为四圣谛。圣谛即‘真理’之意。四圣谛为苦谛、集谛、道谛和灭谛。

苦谛说人有生苦、老苦、病苦、死苦、忧然烦苦、怨憎会苦、恩爱别离苦和所欲不得苦等八苦。人丛生到死，一直在苦海中沉浮。


集谛是因缘论，认为一切事物并无实体，只不过是因缘的组合而已。一切因缘皆起源于‘无明’，‘无明’是所有恶事的根源。如果通过修行，把‘无明’除掉，就除掉一切痛苦，不会再生、再死，得意从生死轮回中超脱。


道谛主要讲人如何才能脱离因缘的束缚而超脱轮回之苦，就是佛宗修行的具体方法，主要是戒、定、慧三学，包括四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道等修行法门，共称三十七道品。

四圣谛的最后一谛是灭谛，修成后便可以进入“涅磐”的地步。佛祖已经达到大般涅磐的境界。”

听了这么复杂的佛理，叶昊天也感到有些吃不消，禁不住闭目沉思起来。

兰儿也在低头苦思，觉得明白大半，可是还有些不太清楚。


这时，九品莲台的声音不断传过来：至于什么是涅磐，我就不说了，你们见了菩萨或者佛祖再问吧，那是佛宗最大的秘密，也是真神灭了玄都玉京七宝山却不敢闯上须弥神山的原因之一。”

叶昊天闻言眼前一亮，连忙追问道：“真神也有害怕的东西？什么是涅磐，阿莲跟我说说好吗？”

九品莲台断然拒绝：“佛曰，不可说，不可说。”

叶昊天追问了好大一会儿，九品莲台却一个劲的道：“不要那么刨根问底，给佛祖留点隐私好不好？要想知道，你可以自己去问他。”

叶昊天作出气乎乎的样子说道：“好，我去问佛祖，不告诉我拉到！哼哼，看我回头慢慢收拾你。”

没想到九品莲台竟然嘿嘿笑道：“主人最好不要跟我过不去，否则我号召兄弟们罢工，看谁先受不了！”


叶昊天没想到反被对方耍了一道，可是人家说得又有些道理，很难一下子驳斥回去于是只好自我解嘲的干笑了两声就此作罢。他明白自己对神器的依赖还是太重了。虽然说有了神器可以无往而不利，但如果太过依赖也不行。要想逐渐摆脱对神器分依赖性，只有大幅提高功力方可。普天之下，视神器如无物，无拘无束，自由自在的，大概只有盘古大帝一人。


昊天穹窿星距离黄帝所在的壤息星不远，所以他们很快便飞临须弥神山的脚下，远远看去整个须弥神山仿佛一只硕大的莲花一般，从万顷碧波之中笔直的伸向空中，一层层，一瓣瓣不知道有多么高大，多么深邃。


九品莲台难得找到了发挥自己才能的机会，忙着介绍须弥神山的大体情形：“神山居于大海之中，高出睡眠八万四千由旬。其外分布七香海、七金山，再外有咸海，铁围山。四方咸海各有一大洲咸海之外有铁围山环绕如外城，是为一小世界。

铁围山共有八个门户，分别由天龙八部中的一部守护，分别是天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦搂罗、紧罗那和摩喉罗迦。

天众即神，著名的大梵天、帝释天、大自在天、吉祥天等皆属于天众。

龙众由八大龙王，以难陀、跋难陀最为著名。

夜茶对人类态度友善，被称为“真诚者”。其形象有时是美貌健壮的青年，有时是腹部下垂的侏儒，有时则面目狰狞如恶鬼。

乾闼婆是乐神，少女形象，形态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。阿修罗是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。

迦搂罗就是金翅鸟。其形象为半人半鸟，生又鹰首、利爪和蝝，身躯和四肢则与人无异，两翅展开有三百万里。

紧罗那是歌神，人躯马首。

摩喉罗迦是大蟒神，也是一种乐神。

上述天龙八部是佛宗的护法神。佛宗护法神规模庞大，不下百万之众。

没想到佛宗还有这么多人马，看来自己还针来对了地方！叶昊天心中高兴，转头看了看身边的兰儿一眼道：“夫人想走哪一关？”

兰儿的脸上露出兴奋的神情，笑道：“我想看看传说中的夜茶究竟生得什么样子。”

叶昊天哈哈大笑道：“夜茶有什么好看的》有人说家家屋里都有一个夜叉在……”话未说完便被兰儿一拳打在肩上。

此时的兰儿笑厣生春。娇嗔道：“瞎说什么！公子原来是花心鬼！只喜欢外面的姑娘……”

叶昊天急忙笑着矢口否认：“夫人想歪了。那是说别人家的女子都是夜叉，我们还未成亲，娘子还是花儿一样……”

兰儿柳眉一竖，怒道：“越说越难听，难道成亲之后就变成夜叉了？”


叶昊天还是第一次见她生气的样子，不觉得多瞟了两眼。争辩道：“夜叉是半人半神的怪物，夫人早已成了三清天神，想坐夜叉也做不成。你看看，生气的时候也这么美丽，夜叉要能这么美，人人都想要一个放在家里了。”他一边说着一边轻舒猿臂将兰儿搂了过来，轻轻的在面颊上吻了一下。1234

兰儿也知道他在开玩笑，于是不再追究下去，转怒为笑道：“你想走哪一关？”


叶昊天沉吟道：“我们去看看迦搂罗，也就是传说中的金翅大鹏。因为大鹏是中华民族心中的神鸟之一，蕴含的文化底蕴非常深厚，对于儒家在天界的崛起说不定有些启发意义。大鹏代表了逍遥、豪放、智慧、勇猛的精神。比如李白被誉为‘诗国大鹏’，20来岁就写出这样的诗句：‘大鹏一日同风起，扶摇直上玖万里，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我但殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。’到他临死的时候还写出‘大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂，后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？“


兰儿也兴趣十足的道：“我最爱听故事，听说宋徽宗祭祀上天，误将玉皇大帝‘玉‘字上一点写在大字上了，变成了‘王皇犬帝’。玉帝听了大怒，说：‘王皇可恕，犬帝难绕！’就派遣吃须龙下凡，降生于金国，成为金国老狼主四太子金兀术，让其搅乱中原，以报‘犬帝’之恨，佛祖唯恐赤须龙下界荼毒生灵，就派遣专门吃龙的大鹏鸟下界，转世为岳飞，保全宋室江山。岳飞表字鹏举，正应大鹏转世之意。“


叶昊天想起岳飞就想起监天尺。不觉心生感慨，叹道：“岳飞功力那么高，却甘心受死，这又与大鹏的精神有些相背。唉，算了，不提了，提了就让人难过。我们就走迦搂罗这一关。“说着他吩咐九品莲台指引方向。

瀚海神舟围着铁围山转了一圈，缓缓降落在一个半圆形高大的门洞前。

叶昊天收起神舟，与兰儿并肩向前走去。

两人很快来到门洞前，被一个头戴金冠、上镶如意珠，身材及其高大的汉子拦住去路。

大汉相貌粗犷，待人却很是客气，面带笑容问道：“两位居士如此年轻，便已功德圆满，得证佛果了吗？“1234

叶昊天不知他这么问是什么意思，于是谦逊的道：“我们粗通佛理，能摸到这里来，实在是运气好。听说进入须弥神山的都是大德高僧，不知我们能不能进去？“


大汉笑着摇头：“佛国大门是敞开着的，只要心中有佛都能进去，无论是四方咸海之中的四大洲，还是七香海、七金山、都可以无限延展，来多少人都能住的下。我们须弥神仙只重佛心，佛心数越高，居住的地方越靠近山顶。来，让我测一下你们的佛心数，也好看看将你们安排道哪里去。”

叶昊天想好好了解一下佛宗的事情，于是不忙取出贝叶，准备老老实实的接收对方的检测。

却见大汉忽然拿出一个寸h许大的莲座来，笑道：“伸出你的手，用掌心托住莲台，一呼一吸就可以了。”


叶昊天依言照做，刚刚接过莲座来，心底再度传来九品莲台的声音：“主人要多少佛心数？我虽不能徇私舞弊帮你任意增减，但可以让子孙们显示出虚假的数字来，蒙骗他们还是没问题的。”

叶昊天将一道神识传了过去：“不用了，到了神山，没什么好隐瞒的。”


一呼一吸很快就好，大汉接过莲座看了看，惊讶的道：“哇！你的佛心数这么高，已经达到二级罗汉的水平了，可以直入七香海，七金山，抵达须弥神山的山腰，四大天王所在的捷陀罗山继续修行！难得，十分难得啊！”

兰儿也跟着测了一下，结果又引来一声惊呼，相当于三级罗汉，也可以进入捷陀罗山修行。“

兰儿听得很是高兴，问道：“什么是三级罗汉？这是怎么划分的？”


大汉答道：“你们初来乍到，可能不大明白，我就略微解释一下。佛国神仙最高等是佛，其次是菩萨，再次是罗汉，罗汉以下是护法神祗。等级划分标准依据是证得的佛果，也就是‘觉’的程度，其实就是佛心。觉有自觉，觉他（使他人觉悟）和觉行圆满三层境界。其中佛使三项俱全，菩萨缺最后一项，罗汉缺最后两项，凡夫俗子三项俱缺。由于觉的程度跟佛心直接相关，所以根据佛心数的高低，把菩萨分为十个等级，从初地菩萨直到十地菩萨。十地菩萨眼看就是佛了。罗汉则分为ha三十三个等级，最高的为一级，最低的为三十三级，所以你们的年个都算很高的了。”

叶昊天听得津津有味，禁不住问道：“我听说佛国神祗很多，总数不下百万之众，是真的吗？”


大汉朗身笑道：“那是当然！单是佛就有很多，一切觉行圆满者都可以称作佛。三世十方有不少佛呢，总数不下千余人，跟仙家玉清天神的数量差不多，菩萨更多，除了文殊、普贤、地藏、观音等八位十地大菩萨之外，还有上万的中菩萨、小菩萨，数量跟上清天神的总数相当。至于罗汉，大概佛心排行榜上十万名之内的佛家弟子，除了佛和菩萨之外，都可以称作罗汉了。走吧，我作向导，带你们到捷陀罗山的修行处。”说完他侧身让开，请两人入内，自己则不紧不慢的走在两人身侧。

叶昊天一面前行，一面四处观望，想知道金翅大鹏在哪，可是看来看去没有丝毫发现，只好问大汉道：“请问师父贵姓，迦搂罗天王在哪里？我们能不能拜见一下？”

大汉答道：“天王常伴佛祖身侧，等你修到菩萨界就能见到他了。我是迦搂罗众之一，是天王的子侄，你们唤我迦垄好了。”ha


叶昊天上下打量了对方一眼，却发现除了身材高大一点之外，怎么也看不出一丝金翅大鹏鸟的样子。不知面前之人本来就是人类，抑或是金翅鸟化成的人形。可是这种话又不好开口，他只好心有不甘的笑了笑，打算就此作罢。

回头看看兰儿，兰儿对他眨了眨眼睛，意思是没想到会是这样，想见金翅大鹏鸟竟然这么难。

他们很快来到半圆形的门洞处，沿着门洞走了里许还没有走出铁围山的范围。


迦垄一面走一面介绍：“铁围山说是一座山，其实相当于一堵厚厚的城墙，高不见顶，直入云霄。这是须弥神山的第一道防护，八个门洞每个都有上万的兵将护卫着。一旦有事，八门可以迅速关闭，使里面的世界与外界完全隔绝。这是使里面的人无忧无虑、无灾无难的基础，是构成极乐世界的要素之一。”
　


仙缘5　正文　第八十四章　梦至宝山千万次，此番不可又空回（上）
章节字数：8254　更新时间：070803　23：02

一直走了五六里，三人才出现了铁围山腹，但觉得眼前豁然开朗，入目是一片浩瀚的大海，极目遥天，只能见到些许山峦起伏的影子。看来要到须弥神山，只有先行渡海再说了。

略一转头，却见迦垄从袖中取出一本经书来，抖手抛落于水面之上。

眨眼之间经书化作丈许大小，仿佛一叶扁舟泊在岸边。

迦垄率先上了扁舟，随即招呼两人上船。

叶昊天和兰儿心中惊奇，依言跳了上去，盘膝坐好，静静地看迦垄操舟。扁舟之上无帆无桨，却不知他如何操舟。

只见迦垄伸出手掌向后挥动了两下，扁舟便如离弦之箭向前驶去。

在迦垄挥动手掌的时候，叶昊天看到的不是清晰的五根手指，而是如薄扇一般致密的一片，好像鸟儿的翅膀一样。

兰儿显然也注意到了，看了叶昊天一眼，轻轻地点点头。


迦垄回头看见两人凝视的目光，很快明白他们在想什么，当下毫不在意的朗声笑道：“佛光普渡，众生平等，色即是空，空即是色，不必着于外想。我身为枷楼罗众，跟两位相比，形貌或有差异，向佛之心并无区别。”


叶昊天被说得很不好意思，只得躬身施礼道：“谢大师体型，晚辈受教了。”一低头间，他看到脚下的经书上印着一行大字：“般若波罗蜜多！”禁不住呆了一下，喃喃自语道：“这经我也读过，只是有些囫囵吞枣。‘般若’应该是智慧的意思，‘波罗蜜多’乃到彼岸之意。若以渡海为喻意，动身处为此岸，欲到处为彼岸，以舟渡海直至彼岸，这便是‘般若波罗蜜多’……然而此岸是什么？彼岸又是什么呢？这大海是为何海？次舟又是何舟呢？”

话音未落，忽听兰儿惊呼道：“快看，左边有一个绿洲，似乎有很多民居房舍呢！”

叶昊天抬头望去，发现左前方果然现出一片十分广袤的绿地，绿地之上似乎有个集市，不但能看到红墙绿瓦，还可见到川流不息的行人。


迦垄看也不看便笑着介绍到：“这片大海便是四方咸海之一，那洲叫做南瞻部洲。四方咸海各有一大洲，其名分别为东胜神洲、南瞻部洲、西牛货洲、北俱卢洲，每洲旁各有二中洲，住的都是六根未净的善男信女。”

叶昊天很是疑惑地问道：“很多书上记载南瞻部洲便是中土，怎么这里也有南瞻部洲？难道那些书都错了不成？”

迦垄闻言愣了一下。反问道：“中土就是南瞻部洲？这我倒不知道。不过，南瞻部洲上住的都是从中土来的善男信女，这倒是真的。”

兰儿也觉得奇怪：“极乐世界怎会有六根未净的善男信女？”


迦垄看了她一眼，说道：“过了七香海、七金山，才能算作真正的极乐世界，四大洲还是极乐世界的边缘。只能算作‘少忧世界’而已。苦由心生，如果六根未净，哪能享受真正的极乐？”说到这里，他略微停顿了一下，然后道：“四大洲和八中洲的存在，是为了广开佛路，保护佛心高地善男信女。佛国的大门始终敞开着，只要佛心数是人类平均