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惊门 作者: 徐公子胜治-第368部分
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882、蜃光珠白真相，人懵懂过山塘
七年前的初夏，成天乐路过苏州山塘街，有两件很重要的事情发生，他首先误打误撞得到了妖修传承法诀，然后又买下了一幅很奇妙的画。而当时的成天乐尚在懵懂之中，并不清楚发生了什么。后来他踏入修行门径，但不知自己所习是妖修之法；发现了那幅画的玄奇，但亦不清楚这幅画是什么来历、叫什么名字，就像是一个永远解不尽的迷。
成天乐此时并没有具体介绍这幅画以及画中的世界，就是表达了一个事实——这幅画早已是他之物。讲述时带着声闻智慧，他一开口众人就意识到某些传闻不虚，成天乐前段时间果然在历换骨劫，而如今已求证神通俱足的婴儿境界，也是昆仑修行界年轻一代中有数的高手了。
说到这里，石野也适时开口道：“成总所言不虚，说来也巧，就在同一天我也路过了山塘街，发现道边石狸像中隐有妖修法诀灵引，恰被人取得。……至于成总所说的买画之事，我后来也调查过，真实无误，也发生在同一天。”
这是绝对的隐秘啊，除了极少数人，大家以前根本就没有听说过，此刻既觉惊讶又感玄妙。而成天乐在继续讲述，他也没有谈自己在画中的修行经历，交待画卷来历之后便直接提到了去掉初冬之事。成天乐发现那幅画是一件妙用无穷的神器、画中有一方世界，他感觉这世界仿佛能被打开，却又不知其玄妙，然后听见了神器惊门将要现世的消息。
令成天乐最感兴趣的。是传闻中对惊门种种不可思议的妙用描述，让他想起了自己那幅画。没法不动心，于是带着画卷赶往雪山碧玉湖。他的目的并不是为了得到惊门。而是想了解惊门的玄妙、企图从中得到启发。
后来事情发生在众目睽睽之下，也无须成天乐多讲述。就在决定离开雪山碧玉湖的那一天，成天乐来到众人聚集的落雷幽谷，最后劝说大家跟随众高人撤离。出谷时遭遇莫名山崩，为救谷口附近的众人脱险，他祭出飞电石展成大阵，然后有人喊了一声神器惊门在他的身上，从而引发一场大乱。
神器惊门就在那一天真的现世了，以那样一种方式出现在世人眼前。然后随成天乐落入大湖深处。接下来的事情就是众人所不知的隐秘了，万变宗其实并没有找到成天乐以及惊门，成天乐一直就在湖中闭关历劫，直至今年四月才破关而出。
而当时雪山碧玉湖一带有无数人窥探，其中图谋不轨者甚众，假如消息传开之后恐怕还会吸引更多的高手前来，对于下落不明的成天乐来说是极大的凶险。万变宗客卿长老梅兰德早就见过成天乐手中的画卷，为了借画卷观摩、送了成天乐那栋宅院，如今就是万变宗的宗门道场。他听说消息之后。紧急制作了一幅赝品惊门，带着訾浩赶到了雪山碧玉湖。
梅兰德定下瞒天过海之计，以保成总太平。这一段并非是成天乐亲身经历，但今日在梅花圣境中。当日布阵的高手都到场了，包括从昆仑仙境赶来的易塞北。成天乐讲述的同时，十二位高人便走到空地中现场布阵。将訾浩护在中央化为成天乐的形容，众人这才恍然大悟。
一切至此已真相大白。而梅兰德当初的计划却做了一点小小的改变，因为泽真的坚持。泽真携带赝品画卷回正一三山。梅兰德还特意将飞螭爪交给了泽真。泽真有此飞天神器在手，又身怀两道守正真人当年亲手制作的神霄天雷符，没想到会意外殒落。
当日布阵飞天的众高手今日皆在，唯独不见了泽真，众人皆伤憾不已。至于泽真之殒，却不是万变宗众人所能见证，最后的目击者是大有宗，是燕无欢将泽真的遗物送到正一门并转述事情经过的。成天乐讲到这里，看着燕无欢问道：“燕总管，当日你赶到战场之时，究竟发生了什么？”
燕无欢终于知道成天乐是今年四月才从湖中出来的，时间应该就在刘大有遭遇变故的前后。他虽然最想问这件事，但也清楚不必着急，成天乐既然说了就得交待清楚，于是起身答道：“当日之事，我在正一三山中已详细讲述。很遗憾我到晚了，那时大战已结束，只有一只身受重伤的金乌……”
泽真之殒，没有人看见经过，只是根据金乌对燕无欢说的话以及战场情况，能做出一个大概的推测。陆吾门掌门苏澈小心翼翼的问道：“燕总管，你并未亲眼见到我派的白陆离长老吗？”
燕无欢答道：“我赶到之时，泽真道友与白陆离皆殒，我听那金乌提到了贵派白陆离长老之名，后来检查战场时，也发现白陆离留下的白离宝瓶。听我门中的两位供奉长老介绍，才知道那是白陆离在蛮荒深处炼就的神器。
苏澈：“白离宝瓶确实是白长老炼制的神器，但那金乌说白长老殒落于泽真之手，又能如何确认呢，是否会另有隐情？”
燕无欢摇了摇头：“这就非我所知了。”
这时涛山庄老庄主宇文树咳嗽一声道：“当日之事并非没有见证者，珂珂，将蜃光珠取出来让众位高人一观。”
听涛山庄的现任掌门是宇文霆，但既然这位老庄主来了，宇文霆就移座别桌，由宇文树来代表听涛山庄，而宇文树座后侍立的就是他的孙女宇文珂珂。宇文珂珂闻言取出一枚宝珠向空中一抛，施法于半空中幻化出一片光影，众人的神识还能感应到伴随光影发出的声音。
虚空被劈开，泽真立于半空，而金乌坠落于冰雪碎石间。这时潜伏的另一名高手暴露行藏突然发难，泽真则喝破了白陆离之名，又祭出一道神霄天雷符与白陆离同归于尽。战场中只剩下一只身受重伤、化为原身的金乌，金乌挣扎着向泽真殒落处走去，企图去拣便宜，又有一群妖禽赶至发起围攻，紧接着燕无欢赶到。
金乌见生还无望，果断自斩并祭玄牝珠自爆，临死还斩了数十只妖禽陪葬。紧接着刘大有与金华、宣威二位妖王赶到，大有宗众人开始清理战场，并在云端商议了一番。
蜃光珠的携景法术非常神妙，还可以移换场景展示的角度和远近，但当时施法记录这一切的人是宇文珂珂，这信息有多么清晰，与宇文珂珂本人的修为有关。除了泽真喝破白陆离之名，宇文珂珂并没有听见任何说话声，因为她离得太远。
宇文珂珂展示的同时，也解释了她为什么会恰好出现在那个地方。当然没说是丹紫成将她“拘禁”了一个多月，而是说在前往雪山碧玉湖的路上遇险，被丹紫成所救。丹紫成劝说她不要再进入雪山，还守护她闭关历风邪劫。见宇文珂珂无恙，丹紫成这才离去。
虽然不清楚那光影中的人们在说什么，但这一段记录在天下高人看来，也足以了解当时都发生了什么事，梅林感叹与震憾声不断！陶然客抬头问道：“燕无欢，那批出手攻击金乌的妖禽，是你的手下？”
燕无欢答道：“不错。”
刚才的光影中的情形大家都看得清楚，那批妖禽当然是燕无欢的手下，陶然客这一问不是废话吗？但这位前辈显然另有所指。陶然客当年与守正真人平辈论交，就连和锋也得叫他一声师叔，是在场修士中辈份最高的，也是与此事无关者，有些话由他来说也最中肯、最合适。
陶然客又问道：“以当时的情形看，那些妖禽并不可能知道此前发生了什么。但是它们见到身受重伤的金乌，不问情由便发起围攻，这又是何意呢？”
燕无欢答道：“师尊命我派弟子注意雪山碧玉湖一带的异动，巡山弟子发现泽真道友独自携画卷离去，而金乌追击在后，便前往查探。我师尊早已下令，要维护雪山碧玉湖一带的安宁，若有凶徒行杀人夺宝之举，必严惩不贷。当时的情形一看就很清楚了，所以它们便发起了攻击。”
这时有人小声嘟囔道：“你们凭什么？我看分明就是去抢惊门的！”
燕无欢不卑不亢道：“石盟主与正一门联合昆仑十三大派已发出了倡议，若有人因夺宝而行凶，必将追究。那么我大有宗行此事，又有何不可？”
泽仁掌门适时开口道：“燕总管所言极是，正一门自承其责，我泽真师弟已以身证之！大有宗这么做当然也令人敬佩、无可指责。但贫道想问——你们也是冲着神器惊门去的吧？”
燕无欢实话实说道：“神器惊门现世，我师尊当然也想求此福缘，所以大有宗精锐尽出，做好了各种准备。若能得到惊门当然最好，就算得不到，也可尽量制止雪山碧玉湖的混乱、结交各派修士、扬我大有宗之名。”这些他必须说实话，否则大有宗去那么多人、呆那么长时间干什么，目的连瞎子都能看出来。（未完待续……）
883、刘漾河终授首，千里杖璧归山
不知是谁又在一旁嘟囔道：“大多数人能够安然脱身，是因各派高人劝说并带队撤离。最后那场大乱，你燕无欢可就站在一旁瞪眼干看。夺宝行凶行者应严惩不贷，而众高人于湖边斩杀袭击成总的凶徒，刘大有却出来阻止。”
燕无欢：“师尊可能只是不想看见众同道多造杀业，而成总遇袭之时我确实在场，那混乱局面事发突然，我就算有心也是无力。雪山碧玉湖的事情，大有宗没做好，只能说心有余而力不足。”
石野开口道：“众位有话可以待会儿再说，还是让陶然客前辈先问吧。”
大家都不吱声了，陶然客又问道：“你事先也不清楚，泽真手中画卷并非神器惊门吧？”
燕无欢：“是的，我也是事后才清楚那不是惊门。至于其中内情，直至方才听成总讲述之后，我才彻底明了。”
陶然客：“大有宗既想得到惊门，且不知泽真手中的画卷是假。门中弟子早就做好了准备，那么快就出现在那个地方，是否就是要趁机谋夺？”
燕无欢并没有断然否认，神情竟显得有些萧索，长叹一声道：“方才已经说过，神器惊门现世，天下同道云集雪山碧玉湖，我大有宗当然也想求此福缘。就我个人而言，假如能有机会，定会力助师尊成为惊门之主，但我们不会向泽真道友出手。
但实话实说，当日赶到战场之后泽真已殒于凶徒之手，大有宗付出数十名弟子的代价除此凶徒。若拿到了真正的神器惊门，师尊若不动念恐怕不可能。请问在座诸位同道。若是你们中有人有此遭遇，是否想拥有惊门呢？
至于师尊若拿到真正的惊门会怎么想、又会怎么做。无欢不敢妄言，只能去问他本人了。但我们并没有拿到惊门，只是斩杀了袭击泽真道友的凶徒，并将泽真的遗物送归正一三山。我知道天下同道心中必有猜疑，连无欢也不敢说这种猜疑有没有道理，但就此事而论，大有宗所行无失，唯留憾尔！”
有很多人原以为生日宴开席之前，会是众高人质问成天乐的场面。没想到宇文珂珂取出一枚蜃光珠展示了泽真殒落时的情景，被质问者成了燕无欢。而燕无欢也的确算个人物，他并没有刻意回避问题，每一句都不卑不亢如实而答。
燕无欢坦承大有宗前往雪山碧玉湖就是想得到惊门，他本人也希望尽力助师尊成为惊门之主。假如斩杀金乌之后拿到惊门，刘大有会不会动念，这事很难说，就算刘大有将神器惊门据为己有，恐怕也不是不可以。但事实上大有宗并没有这么做。斩金乌、还遗物之举有功而无过。
很多人闻言也在心中暗暗思量，假如是自己处在刘大有的位置，斩金乌后若得真正的神器惊门会怎么样，答案也是不太确定的。这时泽仁又开口道：“无论如何。多谢燕总管将我泽真师弟遗物送还。”
燕无欢又行了一礼：“泽仁掌门不必客气，您上次在正一三山已经谢过了，无论是谁在那种情况下。都会那么做的。……当日之事已交待清楚，可是成总却未解释我的困惑。您既是今年四月才从湖中破关而出。那应该就在我师尊遭遇变故前后，请问您与此事是否有关联？”
众人又都看向了成天乐。现在大家都知道他是什么时候离开雪山碧玉湖的，那么刘大有失踪之事恐怕必然与他有关。而成天乐早有准备，不紧不慢的答道：“接下来我正要解说此事，燕总管所查出的那架飞机，确实是我万变宗所包，为了护送身受重伤的门人禇无用……”
成天乐接着开始讲述他所经历的事情，语言很简练，却带着声闻智慧神通，每一句都解释清楚各种前因后果。他从禇无用留在雪山碧玉湖闭关历劫开始讲起，大雪为其护法，而三鲜留下守望，这三人就是在雪山中越冬的。
禇无用今春出关之后，大雪在山中玩耍时偶遇一位曾认识的雌雪人妖，于是在山中追踪而去。营地中的禇无用久候大雪不归，便到盆地外的雪山中去寻找，却恰好撞见了凶徒刘漾河在此炼制陆吾神仑丹。
刘漾河是谁已不用解释，当年八达岭公司之事早已传遍昆仑修行界。成天乐提到这个名字的时候，很多人才意识到，如今昆仑修行界能炼制陆吾神仑丹的不仅有万变宗和大有宗，还有一位受各派追缉多年、一直毫无消息的苦行修士刘漾河。
刘漾河为什么会跑到那里炼制陆吾神仑丹，原因也不难猜测，因为药引落雷金就产于雪山碧玉湖，可能是等到众修士都撤离盆地之后，他才悄悄潜入的。他炼丹的地点并不在盆地之中而在盆地外雪山间的隐秘洞府里，此人本就是高原上的苦行修士，很熟悉与适应这种环境。
刘漾河见行藏败露，欲杀两头雪人妖灭口。禇无用赶到一场激战，掩护两头雪人跳崖而走，他本人也身受重伤。恰好成天乐破关而出，脱困的地点就在崖下深壑里，救起了两头受伤的雪人，然后飞到崖上识破了刘漾河，一番激战就地将其斩杀。
成天乐说的就这么简单，半句都没有提刘大有的名字，但也没有隐瞒事情的经过，他杀的人确实就刘漾河。他心里清楚，若刘大有只是刘大有、与当初的刘漾河无关，也不会发生这件事，所以从缘法论，刘大有这个人原先就是不存在的，刘漾河被斩、刘大有便失踪了。
很多人听得是目瞪口呆，万没想到其中还有这么多变故。而燕无欢脸色煞白全身都在轻轻的颤抖，以他的修为在这众目睽睽之下竟似控制不住。而成天乐以声闻智慧解说，几句话就讲完了。
燕无欢抬手指着成天乐，指尖都控制不住的在发颤：“成天乐，你怎能确认那人是刘漾河？”他还没有意识到自己连嗓音都已经哑了。
这不是废话吗！成天乐早就认识刘漾河，有什么不能确认的？但燕无欢的话并非毫无道理，因为禇无用等人都是不认识刘漾河的，成天乐在雪山上杀了一个人却没有留下任何痕迹，回头就说被斩者是刘漾河，又如何能证明呢？
成天乐答道：“那刘漾河已在炎火之精与造化天雷下化为飞灰，但还留下了两件物证。三鲜，你将他当时所用的法器拿出来。”
在座的都是各派修士，当然带着各式各样的随身法器，三鲜道人那三张麻将牌揣在怀中、谁也看不见，但他手中还拿着一支约七尺长、通体翠绿色、有竹节纹路的手杖，此刻赶紧过来躬身递到了成总手中。
成天乐手持此杖道：“这是刘漾河当日所用的一件神器，我事后与史掌门研究其妙用，发现它就是题龙山失踪的神器之一的千里杖。当初题龙山孽徒王天方叛出宗门，勾结外贼进入点睛小筑，将各种器物灵药席卷一空，连宗门器物谱也未留下。
可是点睛小筑中还有题龙山历代尊长留下的各种典籍，其中也有使用千里杖降妖除魔的记录，典籍中虽未刻意描述千里杖是什么样子，却对其斗法时的运用之妙有所记述。若不在手中则难以确认，可是得到此器后，以题龙山法诀尝试演练，便知是千里杖无误。”
这时陶然客点头道：“不错，这就是千里杖。多年前我曾在昆仑仙境见过夜游先生一面，他当时手中拿的便是此器。若只是形状一样的法器倒也不可贸然断定，但妙用也一致的神器，便能确认无误了。”
千里杖是题龙山的神器，其中并无神魂烙印，只要有大成之能感悟其妙用便可持之飞天。但它有很多威能，需要用题龙山的秘传法诀才能完全施展出来。刘漾河拿到此器并没有立刻示人，而是另行祭炼了一番。
神器可与形神一体，而刘漾河尚无出神入化之能自然还没那个本事，所以只能勉强留下自己的神魂烙印，以法力封印使其暂时变化形状。但刘漾河的神魂烙印改变不了千里杖本身，只是一种外加的掩饰效果。
成天乐当初夺器时，也破了刘漾河的幻化之法，千里杖到了他手中便恢复了本来面目。他回到万变宗之后，与史天一研究了一番，确定此物就是题龙山遗失的千里杖。盗走题龙山器物的是王天方，而刘漾河是王天方的同党，这一点天下皆知。
见陶然客前辈当众认出了千里杖，成天乐持杖道：“史掌门，借今日各派同道齐聚的场合，此神器就正式完璧归赵！”
成天乐要还千里杖，在万变宗的时候就可以还，却偏偏要等到现在。因为这也是一种正式的仪式象征，有着昆仑各派的见证。史天一离座上前，先行大礼跪拜，再双手接过千里杖道：“多谢成总，史某与题龙山感激不尽！”
石野率先起身抚掌道：“恭祝题龙山寻回传承神器，成总此义举当为我辈敬佩！”（未完待续……）
884、明言雪山行事，天乐面问无欢
各派同道纷纷起身祝贺，同时也夸赞成天乐所行，场面一时变得很热闹，暂时将那浑身颤抖、脸色惨白就似突发急病的燕无欢晾在了一边。选在这里正式归还千里杖，果然比私下相还效果强太多了。很多人原以为成天乐是来受教训的，没想到千里杖一出，这里变成了他受众人夸赞的场面。
在一片恭贺声中，有一名陆吾门弟子小声嘀咕道：“成总不愧为当世高人、被尊为一代妖宗，将千里杖当众还给了题龙山。但白长老留下的白离宝瓶还在大有宗手中，在这个场合，假如他们还给我们陆吾门，也会赢得众人夸赞的，他们会不会这么做呢？”
掌门苏澈赶紧以神念呵斥道：“休要多言！白离宝瓶并非宗门传承神器，而是白陆离在蛮荒中寻得白离石精华自行炼制的，也并未说或要传给宗门后世弟子。像这种事情，陆吾门怎好开口？若是刘大有还在，为了在各派同道面前树立声望，说不定会这么做。
可是刘大有失踪了，燕无欢根本就不能做这个主，怎会提这种事？况且他若是真提了，我们有脸要吗？白陆离之罪与陆吾门无关，如果你还想攀什么关联，别忘了大有宗可是折损了几十名弟子，你也要担这个责任吗？
和锋前辈在陆吾门都说了些什么，这段时日在正一三山，你又聆听了怎样的教诲，难道都忘了吗？不能只听在听时唯唯诺诺，过后心里却仍起这种想法。如今的正经事，我们不仅要恭祝题龙山。也要向万变宗致歉。”
那名弟子惭愧点头。苏澈站起身来走到场中，行礼恭贺史天一。然后又向成天乐行礼道：“成总，我是昆仑仙境陆吾门的掌门苏澈。白陆离便是本门太上长老。我也多年没有见过他，没想到他却做下了那样的事情，实在惭愧。今日携陆吾门满门弟子来此此，特向成总及众高人致歉！”
成天乐还礼道：“和锋前辈已经说过，白陆离之举与陆吾门无关，苏掌门也不必太过自责。尊长之过、后辈应戒之，您率举派弟子到访正一三山，相信泽仁掌门等高人该说的都已经说了，我就不必多言。只希望陆吾门与我万变宗都以此为戒。而非再留负累于后人。”
其实苏澈心里挺窝囊的，像陆吾门这样的小宗门出了一位出神入化的太上长老，对宗门传承来说本应是极大的助益，结果白陆离却干出了那样的事情，简直成了陆吾门的一个包袱了。在正一三山，三位剑仙前辈以及众同道已有见教，此刻听成天乐亦如此说，他的心境终于平复下来。
待一小阵热闹结束，各派同道又回归本座。只有燕无欢还站在一旁。这位大有宗的总管仿佛忘了应有的礼数，既未恭祝史天一也未赞扬成天乐，只是在那里定定的看着这一切，此刻又哑声问道：“成天乐。你方才说还有第二件证物，又是什么呢？”
成天乐伸手祭出一物，是一枚枣核形、坚逾金刚、带着琉璃光泽的骨珠。将之缓缓飞向主桌道：“那刘漾河修炼的是罕见的铁瓦金舍诀，神功护体几近金刚不坏。异常之难斗。就算斩杀之后，炎火之精与造化天雷中仍遗留一物。便是此人的顶骨珠所化成，请诸位高人一观。”
白少流离得最近，伸手摄去，悬浮于眼前细观片刻，沉吟道：“佛教传入高原，吸收融合了藏地原始的苯教，乃有秘教。铁瓦金舍诀我曾有所耳闻，原是秘教中护身功夫，据说大圆满可证金刚成就。顶骨珠本应是修士留下的轮回见证之器，但这一枚却是不祥之物，成总切不可妄用。”
白少流的神念中另有解释，这枚顶骨珠�
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