娱乐女教皇-第83部分

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谁会懂得这样的感受呢？这样一个国家，这样一个失却了自己数千年的荣光，好不容易才能够保全的土地上的人，即使是提起她的名字，也会遏制不住地颤抖哭泣。

中国。

这是个意思再简单不过的词，说的是神州，说的是亚欧大陆东的那个国家，那个荣光过黯淡过，经历了无数风雨，四大文明古国中唯一一个传承至今的国家。

中国。

这是个意思再复杂不过的词，说的是数千年生活在这片土地上的人民，说的是他们的幸福和苦痛，说的是万国来朝，说的是四大发明，说的是源远流长，说的是百年沉沦，说的是丧权辱国，说的是浴火重生。

叫人怎么办呢？这两个字，叫人怎么能够不流泪呢？除了泪水，除了泪水还有什么能够宣泄那无比复杂的感情呢？

中国啊！

电影院里泣不成声。这并不是一个悲剧，但是这个故事的情绪令人想要哭泣。这样的冲动甚至难以压抑，因为触动人们的并不是一个人的命运转折，而是一个国家一个民族的命运。这样的伟力之下，谁还能够控制自己的情绪呢？

最后的结尾在一个舞会上。

周旋站在台上唱歌，乐队伴奏着。

她唱得婉转动听。

“许我向你看，向你看，多看一眼，我苦守着一个共同的信念，今天才回到我的面前。”镜头中闪回，她少女时居住的房屋，上海这座城市经历了这样一场战争，这座小屋却保存了下来。只是战火终究留下了痕迹，那墙壁上弹痕斑驳，还有火药的焦黑色。

“许我向你看，向你看，多看一眼，我度过了多少寂寞的春天，今天才伴在我的身边。”三七年，东北沦陷，而后战火烽烟，肥沃的土地上荒草丛生，春日寂寥。而如今，却重新开始耕作了。

“你的面貌，还像当年，我的苦痛已积满心田。”快速闪现的，是大好河山，有峰峦叠翠，有湖光山色。而后一转，那被战火灼烧的景色，如此破碎。

“你不让我吐露一言，只能对你多看一眼。”无数因为战争而背井离乡的人们，含着热泪一次有一次回望家园，他们有的人回来了，有的人却只能是一块牌位，孤立他乡。

“许我向你看，向你看，多看一眼，我度过了多少寂寞的春天，今天才伴在我的身边。”无数英雄就义的画面飞快闪过，大义凛然者，侠骨柔情者，那是活生生的生命，就这样简单地逝去了。

“许我向你看，向你看，多看一眼，我度过了多少寂寞的春天，今天才伴在我的身边。”最后一个镜头，是在陵园，那个镜头中先是出现了穿着白色旗袍的周旋的背影，然后，镜头渐渐拉开，周旋身前出现了墓碑。

看不见边际的，占满了整座山的墓碑。

周旋一个人站在这空荡荡只有坟墓的墓碑群前，显得是那么渺小。

她面前有一个稍大的纪念碑，上面写着一句诗。

“捐躯赴国难，视死忽如归。”

她把手里的一朵白菊，轻轻摆在了这个纪念碑前。

屏幕一暗，演职人员表开始出现。

电影院中，先是一个人轻轻拍了两下掌，然后就好像潮水涌起，巨大的掌声几乎要将电影院的屋顶掀翻。

成秋屏就在这个时候伸手，轻轻擦掉自己因为看见自己拍摄出来的最后一个镜头不由自主浸出的一滴泪。

易水舆安抚地拍了拍她的背。

电影完了，还有话要讲。剧组成员再度上台，因为发布会之前开了，所以现在不会回答太多的问题，而是比较自由地想说什么就说什么，时间也会很短。却不见记者们发言，观众那边有人叫了起来：“成导，之前不是说的不拍悲剧吗？怎么这么让人撕心裂肺的啊！”

有些压抑的情绪因为这一句话而瞬间被打破，成秋屏的心情也轻松了起来，她勾了勾唇角，回答说：“我没有拍悲剧啊，中国走向复兴了，周旋继续她的生活。这是个大团圆结局。”

这么说也对？但是无论如何，大家的感觉都非常微妙。这一场电影弄哭了太多人，而最后那个结尾是那么令人感到沉重。却不算是悲剧嘛？

有人被成秋屏虐习惯了，也懒得管悲剧不悲剧的问题了，径自问了另一个问题，“成导，民国时期的书你什么时候出，会写哪些人物啊？”

每部电影都有的朝代补充资料，成秋屏当然不会错过的。只是民国这部分很复杂，值得立传的人物过多。而单纯从人物角度来描绘民国是绝对不够的。所以成秋屏摇了摇头回答说：“恐怕至少要等好几个月了，内容太多。”

“成导……”

“成导……”

这一夜，依旧是属于成秋屏的。

但这一夜，也是属于那经历无数坎坷的中国的。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来（）订阅，打赏，您的支持，就是我最大的动力。）

　第219章　一篇影评

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第219章　一篇影评

电影最重要的是讲述故事，而一切的画面镜头都必须为讲故事服务，否则这就必然不会是一部成功的电影。

这句话来自于成秋屏导演早期电影拍摄专著，事实上一直以来，大凡电影圈的人都将成秋屏导演写下的这些言语奉为圭臬，但在《华夏之周旋传奇》这部电影里，偏偏自相矛盾地出现了镜头语言并没有为剧情服务的情况。

让我们来具体分析一下这部电影的一些镜头语言。

首先，即使是缺少专业知识的普通影迷，在观看《华夏之周旋传奇》的过程中，提到这部电影的镜头语言的话，一定会想到三个镜头。

第一个，是电影前半部分和后半部分的分界点处，周旋参与游行的镜头。

第二个，是南京大屠杀之后以周旋的视角看见的惨象。

第三个，是最后周旋站在漫无边际只能看见整整齐齐的墓碑如军队队列一样排列的镜头。

这三个镜头是这部电影的点睛之笔，而令人讶异的是，实际上这三个镜头中，身为电影主角的周旋都是个纯粹可有可无的存在，镜头语言中瞄准的是那些背景，而非周旋本身。而如果以电影名《华夏之周旋传奇》来判断整部影片的话，这部影片应当是对准周旋的生活，以她的人生作为主线进行剧情。按照成秋屏导演的理论来说，镜头就应该是以描绘周旋这个人的生活作为目的。

第一个镜头和第三个镜头好歹还是有周旋的存在，虽然她基本上给人的感觉比较背景化，但好歹也是描绘了她的。最过分的镜头就是第二个镜头，由于没有任何任何心理准备，大部分观众直接面对了南京大屠杀之后的惨烈景象，而至于周旋的存在，根本就是被人彻底遗忘在脑后了。整部影片说是“周旋传奇”，其实整部电影都是在淡化周旋的存在感，她的存在并不是主角，而仅仅是一条线索，借由这条线索，观众们才能一步一步了解民国，了解华夏。实际上，这部影片如果改名为《华夏之民国传奇》要比现在这个名字准确许多。

但是，难道成秋屏导演就真的推翻了她自己的理论，将镜头对准了各种本该是属于大背景的东西，却没有专心讲述故事吗？假如一个专业人士有了这样的认知，只能证明他的分析和技术都停留在初级阶段，没有真正领会《华夏之周旋传奇》这部电影的精髓和其中精妙的手法。

让我们再重复一遍成秋屏导演的那句话：电影最重要的是讲述故事，而一切的画面镜头都必须为讲故事服务。

记住这句话，然后让我们来看《华夏之周旋传奇》这部电影。首先，它讲述了一个什么故事？

抛开电影名对我们的干扰，实际上我们会发现一个细节，这部电影的表面主角是周旋，说的是她的所见所思所想，但如果从整部电影描绘的主次和深度来说，《华夏之周旋传奇》的主角并不是一个人，而是一个社会，是华夏这个国家。整部电影的故事并不是周旋的人生，而是一个民族的抗争和复兴。

找准主角之后，之前镜头描绘的一种偏移就找到了解释。我们会认为成秋屏导演在这部电影里出现了自我矛盾的情况，是基于我们将故事定位在周旋身上，将她作为主角看待的缘故。但是当我们发现这部电影的主角实际上就是华夏本身的时候，很多镜头语言的独到之处就能够被我们所发现。

我们再回来看那三个给人印象极为深刻，在未来也必定会在影史上留名的经典镜头。

第一个镜头，以周旋为主角的角度来描述，这就是她加入游行的镜头，但是如果将主角放在华夏上面的话，那么这个镜头的实际内容就是“觉醒”。这个镜头，讲述的是一个国家在经历了迷茫之后逐渐找到了自己的道路，组成国家的人开始逐渐领会到国家的需要，开始有了转变。从宏观上来说，这就好像是一个人的身体中，大脑发出了命令。当然，非常巧妙的是，成秋屏导演采用了一种以小见大结合以小衬大的拍摄手法来表现她想要表现的故事。

以小见大很简单，谁都知道这一次游行不会是个例，而是全国到处都在发生这样的“觉醒”。如果让一般的导演来拍摄，他们多半会选择拍摄周旋走入游行队伍，被感染到举起拳头喊出口号，然后或许是直接拍摄其他地区的游行情况，或许是周旋去参加其他的运动。这是大众思路，没问题，但是其表现力远远不如成秋屏导演采用的这个画面。通过拍摄人们不断汇集进入游行人群中的画面，很容易就让人想到，还会有无数人从外围不断汇集起来，最终这个队伍会越来越大。而整个国家，觉醒者越来越多，而未来所有人都会觉醒。这就是以小见大。

而所谓的以小衬大，属于生造词汇。要分析的话，就会发现在这个镜头的一开始，是放在周旋这个线索身上的，她就是这个所谓的“小”，在经过电影前半部分有意无意的描绘之后，所有人都知道她是与众不同的，是杰出的。但是当她进入游行队伍之后，镜头立刻转换，直接选用高空拍摄，这个时候，周旋在人群中就被模糊了，可以说是泯然众人。这里的镜头语言有很深刻的含义——这是属于无数人的大势，在这样的大势之下，个人无论有多么辉煌，永远是微不足道的！

我们再来看第二个镜头，南京大屠杀之后周旋所见的场景。这个镜头成秋屏导演可以说是明目张胆地直接将周旋这个线索要丢在一边了。如果不是镜头一开始的摇晃和抹泪的动作，很多观众都难以意识到自己现在就站在周旋的视角吧？不过，也正是在见到惨状之后的魔方人的动作的镜头拍摄，才让观众们产生了强烈的代入感，真正体会到周旋的心情，或者说，是体会到身为华夏这个国家的一份子的国民的心情。进入这种状态之后，即使观众们并没有真正理解电影主角是谁，却在欣赏角度方面站到了导演所希望的立场上。这样一来，就好像是讲述一个故事的时候，听众分外认真，说是没有意义，本质上却还是在为故事服务。

晃动的镜头过后之前，是惨象，我称呼这个镜头为“涅槃”。之所以叫这个名字，是因为根据调查，这个镜头之下百分之九十七的观众一没有产生悲凉的感觉，二没有产生恶心的感觉，绝大部分的观众的感受是“压抑的愤怒”。大家都站在了华夏人的立场上，希望能够雪耻。而这样的心态就是电影中华夏这个主角的状态，脱离了软弱和迷茫，要奋起，要涅槃。

如果把华夏看做一个人，电影到这里讲述了他从低潮的茫然到立志，紧接着自然是奋斗和成功了。第三个镜头，实际上是一组镜头中的最后一个。

成秋屏导演拍摄的这个结局，最令人有感触的是两点，结尾开头那里，周旋叫出的“中国”这两个字。说来不知道大家是否和我一样，在看过这部电影之后，谁要是提起这两个字，我就有一种不自觉地鼻头发酸五味陈杂不知如何宣泄自己内心感情的状态。这两个字伺机上就是一种对于主角华夏的经历的高度概括，从受欺辱到奋斗成功，即使只是读出两个字，却有了采用剪辑回顾画面的效果。这是一个采用台词塑造独特的镜头语言的手法。而紧接着，伴随周旋的歌声，真正的闪回开始，这是对之前那两字的阐释。是最后功成名就的盖棺定论。直到最后，不再是回顾，而是周旋站在无数墓碑前的那个镜头。

这个镜头同样采用了以小衬大的手法，以周旋个人来对比牺牲者，无数墓碑的存在自然让人产生了强烈的震撼，由此自觉卑微。而这个镜头，站在主角是华夏的角度来说，我只能说一句话——只有成功者才有资格含着泪微笑，回顾自己曾经经历的苦痛。

综上所述，表面上成秋屏导演这部影片的镜头几次都违背了为故事服务的基准，但实际上，这部影片才是真正将这个守则遵循到了极致的典型。

这一篇极为专业的影评来自于上华公司的展青衣，在刊出之后，就被诸多报社转刊。而后更进一步被人们认为是分析成秋屏这部电影的标准，有趣的是，这篇文章却遭到了不少影迷的投诉。其原因说来也好笑：

“谁叫他提周旋念‘中国’两个字的那个情节的？我缓了好几天才好不容易舒服多了，结果看见这两个字又没忍住哭了一晚上，第二天想方设法再看了一遍电影，又让我失魂落魄了一周多……”

嗯，影迷是顾客，顾客是上帝，谁都惹不起。成秋屏可以充耳不闻对于自己“美梦粉碎机”的绰号自豪不已，至于展青衣之类的……中枪就中吧。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来（）订阅，打赏，您的支持，就是我最大的动力。）

　第220章　引发剧烈思潮

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第220章　引发剧烈思潮

身为普通的观众，自然是不可能像是展青衣那样去解析一部影片，他们通常都是按照自己的直觉直接给出这一部作品哪里最好看，谁演得最好的言论。资深的影评人会从一些比较独到并且一针见血的方向来分析一部电影，他们的分析通常富有趣味性，也是旁人最喜欢阅读的。

就像罗婷，对于《华夏之周旋传奇》这部影片，她写下了一篇十分不专业，但是引起了大量影迷共鸣的影评，因此还使得她刊登这篇影评的那本杂志销量大增。

这一篇影评是这样写的：

“《华夏之周旋传奇》这部电影，是成秋屏导演所有电影中至今为止，唯一一部让我不愿意再去看一遍的电影。

并不是因为这部电影不够优秀，又或者是因为电影不被我喜欢。任何导演都可能存在这样的问题，但是众所周知，成秋屏导演的作品永远都是那么难以拒绝。事实上，我难以将这部电影再看一遍的原因只有一个，而且很幼稚。那就是这部影片中的华夏和大夏太相似了，相似到我都快要以为如果历史在某个节点拐了一个弯，我们的大夏或许就会像是华夏一样遭遇那样的命运，那样悲苦的命运。

而我决计难以接受大夏会有那样的境地。也因此，我无法再去看这部电影，甚至无力去回想这部电影中的那些细节。

成秋屏导演的整个华夏系列，我们已经看了不少部了。我们见过盛唐诗人的传奇，见过宋朝将军的遗憾，千百年的时光在成秋屏的电影中流淌而过，但是无论如何，这些电影总是有类似的意味：盛世、传奇。或许有人说《华夏之三国演义》写的是战乱，而《华夏之广陵散》更是展现了中原的破落。但是让我们回顾一下这两部电影的线路，前者展现了智慧和战争的极致，后者对于魏晋风度的描绘，又何尝不是一种描绘盛世的笔法？即使这些剧情中存在多少并不积极的因素，隐藏在故事之下的大环境的述说，其实都是偏向于积极的。在这种镜头语言之下，所有的观众即使会为了角色的命运流转而感到难过悲痛，却绝对不会产生对于整个国家，整个时代的感同身受。

但是《华夏之周旋传奇》这一部影片不同。我之前说，这部影片中的华夏简直就像是另一种历史上的大夏。类似的文化，类似的环境，类似的人，这一切都那么似曾相识，让人几乎无法抵抗地就彻底融入了这个虚构的世界——是的，我们都是华夏人，我们就生活在周旋的周围，我们知道这个国家曾经有多少年的辉煌，但如今，这个国家成为了任人宰割的对象，被欺凌，被压制。我们是弱国国民。

我从来不知道一个弱国的国民有着怎样的心态，直到观看了这部电影。放国家不断在国家利益上让步的时候，城市中歌舞升平，大众们逃避事实，爱国者愤懑不已。就好像是暴雨前的空气一样，一切是那么沉闷压抑。这种感觉几乎让人快要呼吸不上来，因为眼前能够看见的一切都是那么死寂，看似平常，却找不到一丝生气。

这是一个已经衰落到极致的国家如何寻回其灵魂的故事，这是一个不够美好的故事，我们总看见那么多负面的东西。特务、汉奸、卖国贼、投机者。这一切都让人不愿意面对。我不愿意看见南京城中的累累尸体，我不愿意看见那些人贪生怕死，我不愿意看见普通人对于那些高尚的指指点点甚至嘲笑，因为我想我已经成为了一个华夏人，我怎么忍心看见自己的国家是这样子？

我不能再看一遍《华夏之周旋传奇》。我不忍心！

大夏国是世界三大强国之一，而华夏却是当时的二流国家。周旋从社会底层一步一步走到上流阶层，将她眼中所见到的一切都展露无遗。民国是怎样的一个国家？电影开始的时候，茶楼中泛黄的‘莫谈国事’隐约述说了一切。而每一天，街头叫卖的报纸上的新闻透露了太多信息。我无法想象，一个国家的国民在自己的祖国土地上居然是三等公民，异国人被视为有身份的人，能够肆意妄为，甚至于犯罪之后不会被制裁。这样的落差，生活在这片土地上的国民是如何想的？心里就好像埋下了几顿炸药，等待着某一天一点火星释放隐藏的巨大力量，但是没有火星，只有一层一层加厚的掩埋，那种感觉，让人无比憋屈，憋屈到事后我才发现，我因为这样剧烈的情绪几乎把手掌心掐出了血。

但我是相信华夏的。这个和大夏无比相似的国家，有着和我们大夏国民同样的精神。坚韧、自强、奋斗。每一个华夏人心中都有一个大国梦，强国梦，这是数千年来华夏的光辉留给他们的，在这样的梦的鼓励下，无数人都在奋斗，为了华夏的崛起。

影片前半部分提到了很多人，有的醉生梦死，借着一点特权横行霸道。但我不知道大家是否发现了另一些细节。那位在舞会上出现过的拒绝异国高薪职位，回到国家倾尽所能发展华夏化工业的先生；那位美貌与智慧并重，和自己留在异国的男友分手，甘当一位不出彩的教师的女士；那位在国际上取得了丰硕的研究成果，为了回到国家支援国家建设甚至冒着被异国特务机关击杀危险的教授……华夏，看似陷入了危机，在泥淖中失去了往日的光荣，却积蓄着力量。

还有那些在战争中展现无遗的人性。有的人为了保存自己的性命逃离了责任。有的人为了一点利益出卖了国家。而有的人为了华夏而放弃了家庭，有的人为了中国而牺牲了一切他拥有的。

成秋屏导演曾有一次提起一句诗，我想，这句诗已经彻底将这一切的高尚描绘到淋漓尽致。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

如此轻描淡写，但是生死的重量有多重，又怎么是这些言语能够概括的呢？电影中未曾出现哪些英雄们凛然地牺牲的画面，我们甚至没有见到他们如何说出那些壮烈的台词，但是当电影最后一幕，那么多墓碑无言地列队，就像是军人们依然挺直了背脊站立在那里守卫着国家的样子一样——那一刻我已经彻底忘记了一切，只能无言地痛哭。就好像我就是一个华夏人，看着同胞们为了国家而牺牲，而我苟活于世，甚至没能为国家做多少事。有多少惭愧！

直到那一刻，我终于有了一种感悟，我终于明白了华夏的灵魂。这是一个无比高贵，无比光辉的国家。它的失落仅仅是一时的。

苍鹰有时候飞得比麻雀还要低，但是，苍鹰最终属于天空。

我说我不能再看一遍《华夏之周旋传奇》，是因为不忍心看到那些负面的东西，不忍心看见华夏神州沉陆，不忍心看见她这样被铁蹄践踏。

但我又要说，我想再看一遍、看很多遍《华夏之周旋传奇》。我想看见华夏的人民，我的同胞们，那么努力地战斗，那么豁出去地尽自己所能改变现状，那么高尚而优雅地选择牺牲自己以维护这个国家。我总是会为了他们而流泪，并非是为了慨叹他们的牺牲，而是因为我是那么喜悦。华夏有这样的国民，我有这样的同胞，而他们的灵魂终究因此而不朽！

这泪水并非苦涩，而是无比的骄傲，无比的欣慰，无比的坚信，坚信这个国家会有着美好的未来，会夺回她失却了的千年的荣光，会有一天再度成为那个人们记忆里的天国！

就像我坚信大夏一样。”

有小道消息称，成秋屏本人是阅读了这篇影评的，而且她一边读这篇影评一边流泪。好事者表示成导终于有一天坑到自己了，号称这并不是一部悲剧却老是催泪，最终害得她自己也被悲剧了。不过这一次，这样的小道消息最终并没有能够成为媒体关注的主流。因为，这一部影