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重生女主播-第126部分
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不过元小聪也没注意，到了拉萨谁不去布达拉宫啊。这几天她们不是一路奔忙嘛，总之就算是现在不去，临离开前肯定也要去那里走走看看的。
“这下可好，你先去熟悉地形了，有空了记得带我去呀。”元小聪迷糊地说着，接着就没动静了。
彭佳回头一看，她居然又睡着了。
这睡眠质量可真不是一般地好。
就在彭佳一行沉沉入睡之时。天方蒙蒙亮，在拉莫拉错神湖边，已经围拢了一大批人。
拉姆拉错神湖位于藏南地区加查县境内，距拉萨有400多公里。坐汽车在土路上颠簸还不算辛苦，艰难的是，到了海拔5000多米的山脚下，还需徒步走上一段陡峭的山路。这些人不畏艰苦，一早就来到了神湖边上。
五颜六色的经幡在寒风中飞扬。纷纷扬扬的雪花飘落在山脊，十几张张虔诚的脸专注地凝视着山下的神湖，他们双手合十。默默祈祷，期待着能在宁静的湖水中仁波次活佛转生处所。
拉姆拉错湖意为“仙女的湖”，传说那里居住着一位女神的魂灵。 传说公元1511年二世**喇嘛根敦加措在曲果杰寺讲经的时候，脑海突然浮现出一幅美丽的神湖奇景，后向当地老百姓打听才知附近有一个“大喊既下冰雹的凶湖”，于是带领众多徒弟向湖中投掷圣物，使凶湖变为吉祥湖。四世**云丹嘉措15岁时，专门请他的师父四世班禅罗桑曲结一同到拉姆拉错修行。四世班禅就在曲果杰寺中向四世**传授了宗喀巴大师的经典。这以后，拉姆拉错就成了藏传佛教格鲁派的圣地，湖中呈现的图案或文字也是寻找**喇嘛和班禅的转世灵童的重要参考。
现在居住印度的十四世**和一九九五年坐床的十一世班禅。在他们大活佛地位得到确定之前，都经历过西藏高僧到拉姆拉神湖观看预兆的重要程序。这就是1935年和1991年两次意义重大的观神湖活动。寻访灵童的西藏高僧从拉姆拉神湖中看到了藏文字母、雪山、藏式民居、门等迹象，从中获知了**及班禅转世灵童降生的方位、属相等预兆。
此时的拉莫拉错神湖里，只见湖形状如马蹄，周围群山环绕，湖水倒映着山峰和白云。不断变换的光线让湖水呈现不同的色彩。来自布达拉宫的法王和上师们集中精力看向湖中，努力从中寻找着仁波次活佛转生的处所……
“纪芳，今天咱们直接到阿里去。”一早上醒来，陆华（林振邦）一看到纪芳便对她说。
“行，没问题。”纪芳倒是很爽快地答应了下来，根本就没问陆华为什么要定去阿里。因为，纪芳有接到过通知，一切行动听陆华的指挥。现在既然陆华这么说，自然有他的道理。
早饭是藏包和牛肉酱、酸奶，虽然是旅社发给的标准餐，但却还是别具地方特色。大家都饱餐了一顿。但是吃饭时彭佳也知道，有一部份车友决定停留在拉萨，不去阿里了。由于是志愿者旅行团，这样松散的组织，原本就是自愿性质的。既然有人提出不去，纪芳也不勉强。实则她的心里还舒了一口气，因为要完成任务的话，有几名专业的团友就可能做到了。如果队伍太庞大，那么团友芜杂便会影响行程和进度。
经过这么一自动精简，如今只剩下五辆车，十个人，纪芳自然觉得这支精干的队伍更好带些，彼此之间也更能互相照应得到。
“有转世灵童的消息了。”在上车前，林振邦对彭佳悄声道。
“这么快就有消息了？”彭佳没想到事情进展得这么顺利。
“今早上才传过来的。就在阿里，所以我们就直接往那里去了。”林振邦道。
阿里也是高海拔地区，那里先心儿童的发病率也很高，所以此行倒也不会引起更多人的怀疑和关注。
林振邦自然是搭了彭佳的车，他来执掌方向盘，彭佳和元小聪坐在后车座上，这下有了他这个“壮劳力”，彭佳和元小聪就算解放出来了。她们俩人可好，想八卦、想看风景、想打瞌睡，这下都可自便了。
阿里地区位于西藏自治区的西部，地处青藏高原北部羌塘高原核心地带。平均海拔4500米，共辖7个县，人口仅8万，是世界上人口密度最小的地区。阿里地区是喜马拉雅山脉、冈底斯山喀喇昆仑山脉和昆仑山脉相汇聚的地方，又是境内外几条著名江河的发源地，故而，阿里又被称为“万山之祖”、“百川之源”。这里，山峦连绵起伏，湖泊星罗棋布，原野辽远无际。因此，阿里地区的地貌以冰雪、册岩和湖泊为其特征，历史上曾经把这种特征概括为冰雪围绕的“普兰”、岩石围绕的“古格”、湖泊围绕的“玛宇”，总称为“阿里三围”。
汽车一路前行，不禁让彭佳产生了一种错觉。自己是不是穿梭时空来到了遥远的未来。那时地球上人满为患，人类为了生存，不得不向外星球扩展。而她现在所在的地方，就是外星球上有氧气玻璃罩的开发区。路上偶尔经过的车辆就是运输人类与资源的工具。 这是怎样的一个世界啊。被冰雪覆盖的白色世界，除了白色再没有别的颜色。没有树木和房子。光秃秃的群山上，全是白色雪海。面对阳光的那面，雪很厚很厚，风流在上面刮出了痕迹，岁月在上面留下了沧桑。雪并不平静，上面有太多风的作品。有的像汹涌的波涛，有的是规则的纹路，还有的犹如臃肿的小球，那是雪落在凸起的小山坡上。 阳光还是很猛烈，照耀着白色的世界，反射光使得整个世界变的晶莹而明亮。往下看，是很多山脉；仰头看，还是很多山脉。汽车就在绵延不断的山脉群中行驶着。身处如此神奇境地，不禁令人感动！
但阿里被称为“生命的禁区”，已经能从路上略见一斑。展现在车队队友眼前的是茫茫雪海。美丽而荒凉，没有色彩，没有人气，没有生机。有的只是大自然最原始的面貌。这实在是出乎意料，因为其时天气已经进入晚春。 但是阿里的冬季漫长而又严寒，当地民间有句俗话，“十一月（藏历）大地；东裂，十二月石头开口”，其严寒程度不言而喻，大风大雪犹如家常便饭，来势凶猛。所以有人说阿里是“生命的禁区”。
拉萨到阿里有两条道，北道1760公里，南道1500公里。北道为土路，南道已全路段柏油化，比北线好走多了。由于此行的目标是阿里岗仁波齐，所以纪芳便选择了南线。虽然是柏油路面，但由于这段路面经常被雨水和融化的雪水冲坏，因此造成的交通事故亦是不断，所以车队一行都是小心翼翼。
而这一路前行，则需要4天时间。难怪有的车友选择了放弃。
彭佳现在就是想放弃也是不可能的了，因为她莫名地和仁波切活佛沾上了关系，而且以她的性格来说，既然来到西藏，就根本不可能放弃这有趣旅程中自已有可能参与的点点滴滴。
当然，对于元小聪也是如此，虽然平素的生活里，她只是一个普通的电脑商和驴友，但前段时间几乎都是在埋头沉睡的她，此时仿佛也精神了起来，把前段时间的睡眠化为适应高原气候的动力。
这一路前行，在漫长的莫测的路线上旅途充满了变数……
第三百二十章：借宿
阿里地处西藏的西部， 平均海拔4500米以上，素有“世界屋脊的屋脊”或“西藏的西藏”的称谓，这里地形独特。该地区湖泊众多，人烟稀少，有众多美丽绝伦的雪山，险峻多姿、气势磅礴；有着数不清的湖泊和走不到尽头的宽阔草原。被佛教信徒视为“世界中心”的神山冈仁波齐和圣湖玛旁雍错。走在旅途之中，这一段比进藏的青藏线更为复杂多变，充满艰险。每年的11月至来年的5月，阿里地区大雪封山，阿里在冬春季节行路尤其艰难。
彭佳和元小聪掰着指头算了一遍此次进入阿里的车友，发现还真的算是自然减员：元小聪别看只是个电脑代理商，但其实由于经常参加户外运动，身体素质还是不错的，曾经参加过厦门马拉松赛，虽然没有名次，但至少也跑完了全程，拿到了大会对跑完全程者发的纪念章。而那些体质较弱者，此行都自已选择了退出。因为阿里海拔都在4000米以上，西藏被称为世界屋脊，而阿里则被称为世界屋脊的屋脊。
而在这样的高度，如快速登上4000m以上的高原时，高原反应加剧，而高原反应的危害后果自然十分严重。不光会引起脑组织的脑细胞变性、坏死，还会引起脑细胞肿胀及脑水肿。 急性低张性缺氧，可在14天内发生肺水肿。 严重的全身性缺氧，甚至会发生心力衰竭。 心肌的收缩与舒张功能降低心肌缺氧可降低心肮的舒缩功能，甚而使心肌发生变性、坏死。 心律失常严重缺氧可引起窦性心动过缓、期前收缩、甚至发生心室纤颤致死。
由于有这一系列的危害。纪芳和进过藏的另两位驴友梵天等人也主张进入阿里的行程不要过急，而是采取稳扎稳打前行的方式，以让队友们能够慢慢适应。
随着雪山沟壑的场景在眼前一一呈现。下午，随着草原的出现。大家眼前的景象豁然开朗，只见遥遥之处雪山象一位伟岸的男子，紧紧环抱住成片开阔的草原。洁净的蓝天与飘浮的白云，不时地在阿里草原上绘制着光与影的变幻，为行走在这条“颠簸”路上的人们展示着它迷人的美丽。
而这片草原之上，不断地有野生动物在其上疾驰。
迷人的的自然风光和众多的野生动物让进入阿里的队友们惊喜不已，除了游客们经常提到的野驴、野黄羊、黑颈鹤、秃鹫、鹰外，在经过的乡村公路旁还幸运地看见了藏羚羊、狐狸和狼。这些动物们成群结队地游荡在大草原上，见人见车只是略微抬抬头。不惊不怕。
随着海拔的不断提升，信心十足的元小聪也开始出现了略微的高原反应，就连纪芳自已，也不能幸免，略微感到了晕眩。
见此情景。林振邦便提出在草原上安营扎寨。不过，当然最好是找一个藏民的聚集区，因为，这个季节的草原，虽然生机初萌，但也要提防一些草原上的凶兽，比如草原狼的侵袭。
本来元小聪对于在草原上露宿还是兴致勃勃的，但是一听说有凶猛的草原狼，便打消了这个主意。她可不想成为饥饿的草原狼的盘中餐。这时。在草原尽头，遥遥出现了几大朵似镶嵌在山上的白云。但是这几大朵白云会漂移似的，一会儿向东，一会儿向西。
“这是牧人的羊群，这里附近肯定有藏人的聚集点。”林振邦对着对讲机道，“大家仔细看看。如果找到，就在这里宿营。”
此时虽然才下午四点多，但如果错过了这一宿营点，可能就要抛荒野外了，所以大家都提振起精神，注意观察着路边的情况。
“看，那里有炊烟。”这时对讲机里响起的声音让大家为之一振，大约10多公里外，果然能看到隐隐绰绰的若干帐篷。还能听到不时传来的犬吠之声。
“咱们晚上就在这里留宿吧。我已经和当地政府联系过了。”林振邦出现在队伍里，全然已经夺取了纪芳的指挥权。不过对于此大家包括纪芳也没有意见，在林振邦身上，有一种天生的指挥者的威严和气息。并且他说和当地政府联系过了，这也并不突兀，因为他本身就有着联合国儿童基金会官员的身份。
很快，车队就来到了帐篷前，这聚集点足有30多个帐篷，是个规模不小的聚居点了。
车队停在聚居点外，“嗷嗷”，元小聪刚下车，突然就听到一阵低沉叫声，她回身一看，浑身的毛都要炸起来了，只见一只浑身毛色黝黑，体形庞大的“凶兽”就站在自已身后。
“小元，不要回头，不要跑。它是藏獒！”林振邦见状，赶紧喊道。
没错，元小聪正想拔腿就跑呢，那也是每一个人遇到野兽感觉到危险时一种自然反应。但还好被林振邦一叫，元小聪收住了脚步，两脚虽然微微有点发软，但好歹她也听过藏獒的名字，知道这是藏区特有的大型狗，于是强按着恐惧，真地站住了。
还好她站住了，因此这藏獒只是在她背后低声沉吠着，并没有进一步的举动。彭佳看到那只藏獒脖颈上原本炸起的毛慢慢平息下来，这时，一个中年藏民从毡房里走了出来：“大虎，不要无礼。”
随着他的喝止，这只藏獒慢慢退到一边。
元小聪这才觉得危机得到了解除，长出了一口气，头上的冷汗不禁流了出来，这才发现两腿竟微微有点发抖。
“来客人啦。珠玛，给客人献哈达。”
藏人果然热情，看到车队停下来，便知道了大家前来的意图。由于这一带，除了他们这个聚居点之外，荒无人烟，因此时不时也有来自世界各地的旅人来此借宿。
随着他的喊声，一名20多岁的藏族女子，从屋内走出来，手里捧着哈达，这名藏人于是一一为大家献上。哈达是藏人作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。哈达类似于古代汉族的礼帛，献上白色的哈达，表示对客人的敬意。大家一一低头接受，心领了这份敬礼。
献哈达是藏族人民优良的传统习惯，世世代代人们都把献哈达看成是至高无上的礼仪。“哈达有价情无价”，它虽无黄金贵重，但却比黄金更加受到人们的崇敬。因为它象征着藏人对朋友和客人一片金子般的心，代表着最真诚的感情，寄托着最美好的祝愿，标志着最崇高的敬意。
彭佳低头看了看脖颈上的哈达，这今天入藏，还是第一次接受淳朴的藏民敬献的哈达，心里难免有点小兴奋。
哈达以白色为多，在青藏高原上，白色是最为常见的颜色：漫长冬季的茫茫雪原，用青稞磨出的面，骑的白马，放养的羊群，挤的牛奶、羊奶等。自古以来，藏族等少数民族就认为白色象征着纯洁，善良、美好，人们珍视洁白的颜色。在《格萨尔王传》以及民间故事中，以白人、白马、白云、白鹤等白色之物象征善良。同时，还赋予珠穆朗玛峰神奇的赞美，说山峰间环绕着一条长长的洁白的哈达。哈达代表着最真诚的感情，寄托着最美好的祝愿，标志着最崇高的敬意。
林振邦也从车上拿出一箱的五粮液酒，送到才旦卓布跟前，作为回礼。林振邦一时也想不出该送什么礼物，不过因为有了思想准备，所以临走时他有在拉萨购置了一些酒，此时正好作为礼物送给藏民作为回礼。这样的礼仪是不论价值的，因为藏民也擅长喝酒。
队友们脖子上挂着哈达，笑嘻嘻地随着这位好客的藏民——才旦卓布进入了他的毡房。
只见才旦卓布的毡房外面看着不大，但内里却是十分地宽敞，知道大家是来借宿的，才旦卓玛很爽快地就为大家安排起具有民族特色的当地伙食来。其它虽然没有什么太大的规矩，但在入座时却很有规矩，每条长桌必须也只能坐3个人，然后方可上菜。
不一会儿，桌面上已经摆好的酥油茶和青稞酒。青稞酒彭佳她们之前已经尝过味道，是一种低度的白酒，用藏区特产的青稞麦酿造。而酥油茶则是第一次品尝。酥油茶是将砖茶用水煮好，加入酥油，放到一个细长的木桶中，用一根搅棒用力搅打，使其成为乳浊液。酥油茶是藏民必不可少的饮品，因为藏民多以肉食为主，喝酥油茶能促进消化。除了这两样，还有青稞面和奶酪，这是用来做糌粑的。
才旦卓玛房里房外地张罗着，但是林振邦则十分老练地就开始教大家如何品尝青稞酒和酥油茶，并示范给大家如何做糌粑。
只见他先是将碗里的酥油茶留下三分之一，放入炒熟的青稞面，用手搅匀，再攥成一砣，糌粑就做好了，沾些糖和盐吃。
彭佳也学着林振邦的样子做了起来，用心品味一下，觉得味道还可以。给过林振邦的介绍，大家才知道，藏民的主食除了牛羊肉、土豆，就是这种青稞面的糌粑了。
藏族风味的烤全羊、手扒牛排、杂面一道道很快就端上席来，当大家期待以久的藏族秘制羊肉上桌时，元小聪却又迟迟不敢动手，因为这个必须要用手撕的方式来吃，对于她来说还是有些不习惯。
第三百二十一章：元小聪失踪
不过，看着大家都动手开吃，包括彭佳净了手之后，都吃得津津有味的，元小聪也露出了憨厚的笑容，用手抓住一块带骨的羊肉，放进嘴里，小心翼翼地咬了起来。
好吧，人家的羊肉不愧都是在草原上吃草的，虽然有股浓浓的腥膻味，但是却是鲜美浓重，吃在嘴里别有滋味。
边吃着入藏以来，最地道的一顿西藏美食。就在这时候，在上菜肴时，珠玛还有另两位年轻的藏族姑娘就开始给大家斟酒了，她们的脸上都有着两块高原红，衬配着略显黝黑的脸庞，显得十分地健康。
首先斟满的是青稞酒，同时作为礼仪主持的才旦卓玛在一边解释道：“这青稞酒的度数在7－8％之间，也是藏族人民最喜欢喝的酒，逢年过节、结婚、生孩子、迎送亲友，必不可少。”
在大家聆听藏族文化时，珠玛她们还给车友们斟上了酥油茶，这其实是藏族人民的一种饮料，口感还是很不错的，据说有预防和缓解高原反应的功效。其实在这顿藏族美食中，彭佳最喜欢吃的还是他们的水煮高原土豆。
和汉族文化不同的是，藏胞们并不反对在吃饭时说话，接着，才旦卓玛还还带着珠玛唱起了高原民歌和独特的民族舞蹈，把整个气氛带到了**。
元小聪饱餐一顿之后，见屋里几位队友们喝上青稞酒。气氛变得热闹了起来，刚上的高原反应此时在饱吃一顿后似有减轻，于是她想到屋外透透气，本想叫上彭佳，但是见她正看着大家唱歌跳舞显得十分投入的样子，元小聪也不好意思打断她的欢愉，便自已悄悄退出宴席。往屋外走去。
这场热闹的晚宴一直持续了三个多小时，等吃完饭，大家在收拾东西准备休息之时，才发现元小聪不知道什么时候就从宴席上失踪了。
这时候，外面天色已经黑透了，并且还吹起了一阵阵的疾风，彭佳赶紧拿起手机要给元小聪打电话，却发现显示是未接听。
“大家不要紧张，我叫聚居点的人逐个毡房找找，别着急。也许她到别的毡房去玩了。”才旦卓玛道，“但是你们别再自已出去寻找。以免又失散了。”
“才旦卓玛说得很有道理，这里虽然是聚居点，但一出去就是茫茫草原，这段时间。草原狼刚刚熬过冬季，现在正在草原上到处肆虐，白天还好，晚上你们一出去便有可能会遇到危险。”林振邦道。
“好，大家镇定。在这里等候才旦卓玛的消息。”纪芳也出言安抚大家。
倒是彭佳心里十分着急，这段时间和元小聪相处下来，不管怎么说也比别的队友多了一份莫名的责任。她不由地暗自责怪自已。刚才太投入了，竟忘了看元小聪什么时候离席。
“大虎，你来嗅嗅。”这时候，才旦卓玛带着那只名叫大虎的藏獒走进毡房。然后指着彭佳身边刚才元小聪坐的位置。
大虎体形庞大，远远看上去，厚重的颈毛与头部连为一体，就象一只小型的狮子一般。彭佳知道，藏獒是大型世界名犬之一，又称为藏狗、羌狗、番狗、蕃狗、马士迪夫犬等。藏獒产于西藏，现在世界各地均有驯养。它骨架粗壮，体魄强健，是一种善斗的狗。《尔雅。释畜》中说：“狗四尺为獒。”据传，数千年前藏獒便活跃在喜马拉雅山麓、青藏高原地区。我国最早的关于藏獒的记载是在大约公元前1121年，后来通过著名的世界旅行家马可波罗的游记而传遍。藏獒有“东方神犬”之称。
眼前这只叫大虎的藏獒，威严高贵，生有浓密长毛的尾巴卷曲在背部，象这样的纯种藏獒，据林振邦所知，市价在300万——2000万之间，价值不菲。但是，藏獒在藏民家中具有重要的地位，才旦卓玛平时肯定都是以家人之礼相待，但是现在事发突然，才旦卓玛便叫大虎充当起了侦察犬。不过，眼前也只有这招才是最快最有效能找出元小聪的办法。
元小聪离开毡房后，此时天色还有蒙蒙天光，大草原受对面雪山光线的反射，仍能依稀看出辽阔壮美的原生形态。这让元小聪不知不觉受到吸引，便信步向聚集点外走去。等到草从中惊起的野鸟突飞的黑影吓了元小聪一跳时，元小聪才惊觉自已已经走到了草原深处，她回头四下张望，却发现这时草原上升起一阵淡淡的薄雾，让视力受到了阻碍，回头哪怕竭力地张望，看的距离也超不过20米。
元小聪这才发现，自已竟然没有办法找到回家的路，这茫茫草原里，四下的景象似乎都是一模一样的，到处一片草连着一片草，只能依稀看到远处的莽莽群山。
对于元小聪来说，最糟糕的还不止这项，因为当她想起“救星”手机之时，才发现手机也没了电。此时的她，只能试着摸索着往回走，因为她觉得自已离开聚居点并不远，应该能够走到。但是她没想到，刚才就在辨别方向时，她的身体调转了方向，而在往回时，却是离聚居点相反的方向走去，她走得越快，就离聚居点越远……
又走了大约20分钟，元小聪也发现了不对劲，因为这一路走来，风景与刚才经过时虽然相差无几，但有些野草和丘陵却还是能看得出来，并不是刚才自已走过的地貌。
元小聪刚才在宴席上吃得饱饱的，喝了一肚子酥油茶，又加上一路行走，身上穿着冲锋衣，因此身体的热量还是足以维持的。她知道自已现在惟有等待了，等到大家发现她不见时，一定会来找她。如果自已再继续走，可能反而会�
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