美梦设计师-第78部分

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　　　　唐赢自己年纪比叶超还大上几岁呀，都没见他爷爷和他有什么话题。

　　　　现在唐闪把叶超引为知音、知己、忘年之交啊，这让他情何以堪，情何以堪啊……

　　　　当他问起时，唐闪只是淡淡地说道：“年轻人，要有大成就，就应该像叶超一样，幼时读书破万卷，年长出游行万里。这样，才有智慧，才有见识，才有眼光，才有胸襟，才有大成就……”

　　　　一连串的赞美之词之后，唐闪突然摇头，“不过，爷爷也不怪你，叶超年少时没有你的条件，他读书破万卷时，你在阅女破万处……哎，说起来，我年轻的时候也一样，怪不得你。”

　　　　“……”唐赢也是醉了，他有破万处这么多吗，有吗？虽然很多，但仔细算起来，根本就没有这么多好不好？（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第239章：入魔先入道，道山

　　　　（全本小说网，。）

　　　　其实，也没有什么，这也是一种暗中的较量。

　　　　还有就只是叶超这里，菜比较有味道，因为他有位好厨娘。现有，人比较谈得来，这可就是因人而异的了，谈得来就是谈得来，话不投机半句多。

　　　　谁都会看得起强者，愿意迫近一名强者，有时候接近是为了利益，但有的时候接近是为了了解和超越他。

　　　　唐闪以前事情太大，经常是全世界地跑，和唐茹父女之间很少有空闲时间相处的，难得现在有机会了。

　　　　其实，叶超对唐闪控制的失败其实是给了唐茹一丝曙光的，她的努力有了方向。

　　　　那笑吟吟的样子，令叶超说不出的郁闷，似乎她还真以为可以摆脱叶超的控制似的。

　　　　那如浴春风的模样，看得叶超心里凉嗖嗖的。

　　　　那模样虽美，但美得像条美女蛇一样啊，于是他一咬牙，暗中决定要加快修炼魔道之心的进度，眼看着生意上也没什么忙的，完全可以让客人先预约然后再集中处理。

　　　　唐闪天天来打扰，搞得现在叶超修炼心魔术的时间都大大缩水了，左右一想，他又一次趁外了处理与辰婉秋合作的事务时，索性来了一次说走就走的旅行。

　　　　啊不，这回是连说都不说。

　　　　出去旅行可以增长见识啊，最重要的是可以避开唐闪这个老小子啊。

　　　　真是风水轮流转，以前唐闪避叶超，现在叶超避唐闪。

　　　　相处得久了，唐闪这人精似鬼的老贼——中国人说的，老而不死即为贼啊，他就猜到了叶超修炼的一些可能性，所以有意无意间会打扰到他。

　　　　现在叶超想凝聚魔道之心，既然一时半伙奈何不了他，和他耗着没意思，索性先走人，出去走走。等魔道之心凝聚成功了，再回来找唐闪这老贼试一试，说不定那时老家伙就不是叶超的对手了。

　　　　因为心魔术，凝聚魔道之心成功，就相当于是大成了，才算得上是真正的登堂入室，成为魔道一分子了。之前吧，叶超充其量只能算是业作选手吧——按照魔道传承的隐形划分的确是这样的。

　　　　一旦真正有了魔道之心，就是真正的魔道之人了，叶超就再也回不了头了，因为有了魔心，所以，将会是真正的魔头。

　　　　后果到底如何，以前的叶超担心，现在，已经下了决心了——既然都走到这一步了，怎么样就怎么样吧，毕竟没有小魔灯，没有心魔术，就没有今天的叶超。

　　　　叶超都决心要入魔了，却又鬼使神差地跑去了道门圣地之一的武当山。

　　　　是的，湖北武当山。

　　　　武当山，又被称之为太和山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。是我国著名的道教圣地、太极拳的发祥地、国家重点风景名胜区、全国十大避暑胜地。

　　　　看到关于武当山现在的介绍，叶超摇了摇头：“这年头，什么名山大川，佛道圣地都被打上了什么世界文化遗产、国家物质文化遗产的标签了……”

　　　　比如这些：

　　　　1994年武当山古建筑群被列入《世界文化遗产名录》。

　　　　2006年武当山62处古建筑群被列为国家重点文物保护单位，武当武术、武当宫观道乐被列入《国家非物质文化遗产名录》，武当山道教医药、武当山庙会被列入《省级非物质文化遗产名录》。

　　　　武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一，是中国国家重点风景名胜区、国家aaaaa级风景区。武当山也是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。

　　　　武当山的山神，是真武大帝——也就是玄武大帝啦。

　　　　其实，在北宋尚未出现玄武神话以前，武当山已经成为道教的名山。

　　　　武当山成为祀奉玄武的圣地应该是在《元始天尊说北方真武妙经》出现以后。

　　　　宋徽宗宣和年间（1119…1125年）在武当山大顶之北创建紫霄宫祭祀玄武，可能是武当山上首座以祭祀玄武为主的宫观。

　　　　到了南宋，玄武的信仰已经非常普遍，玄武修道武当山的传说已经深入民心。

　　　　1267年元世祖忽必烈定都于燕京。1269年冬天，有龟蛇出现在燕京西郊高梁河，众人以为是玄武显灵，象征元王朝国运兴隆，元帝室因而崇奉玄武。

　　　　1270年在高梁河筑昭应宫以祭祀玄武。

　　　　道士汪贞常入武当山，于1275年率领徒众鲁大宥等人重建五龙观。1278年以道法术数著名于世的道士赵守节，领其徒重修武当佑圣观。

　　　　1286年世祖忽必烈命法师叶希真、刘道明、华洞真充任武当山都提点，并屡降御香至武当山祝愿祈福。

　　　　元代，武当山因帝王的崇拜及诸道士的经营使香火更加兴盛，玄武与武当山的关系传说也有新的发展。

　　　　刘道明撰《武当福地总真集》对武当山名称的由来提出了新的看法。

　　　　他认为武当山原名太和山，由于玄武在此修道成功，飞升之后，此山非玄武不足以当之，而改名为武当。

　　　　其书中充满了玄武在武当山修道降魔的遗迹。兹以五龙观为例，说明元代将武当山的风物附会玄武的情形。

　　　　据叶超所知，武当山，相传是真武大帝修仙得道之地，有“非真武不足当之”之谓，故名。

　　　　那么，真武又是从何而来呢？

　　　　关于真武大帝的由来，还还真有一个美丽的传说呢，玄武，就真武。

　　　　对于这个美丽的故事，叶超是只能是露出会心的微笑了——这个故事嘛，要从真武的出生说起：

　　　　原来天的西头，大海的那边有一个美丽的净乐国，国王为政清廉，善胜皇后心里善良，他们把这个国家治理得太太平平。

　　　　那一天，善胜皇后正在御花园里游玩观景，忽听得空中一声巨响，只见青天闪开一个门，众位仙人捧出红红的太阳朝下一扔，一道金光飞到她的面前，刹那间那太阳变成了一个红果子，“哧溜”钻进她嘴里，“咕嘟”滑进了肚里。

　　　　从此，善胜皇后便有了身孕。

　　　　（皇后怀孕原来不是皇上的功劳，而是红太阳的功劳，而且，还搞得像哪吒似的……）

　　　　接下来，整整怀了十四个月，到了次年三月初三的正当午时，善胜皇后忽然感到肚子疼起来。

　　　　同时天地猛一亮，皇后左胁便裂开一个大口子，从里面跳出一个又白又胖的娃娃。

　　　　（看到这里，叶超又摇了摇头，原来，真武大帝是剖腹产的，而且还是自己跳出来。）

　　　　那娃娃落地就懂人事，先亲亲热热喊了一声“爹爹”，又亲亲热热喊了一声“妈妈”。顿时引来了龙飞凤舞，百花盛开，山欢水笑。

　　　　举国上下都在欢庆：真武太子降生了。

　　　　真武生来聪明，读了很多很多的书，过目成诵；他身材魁梧，相貌出众，还学了一身好武艺，人们都称赞他、敬仰他，说他定是将来的好国王。

　　　　可是他偏偏不肯继承王位，却到处求师学道，想要成仙升天。国王和皇后都曾百般劝阻，可他怎么也不听，执意走自己选定的道儿。

　　　　一天，他来到御花园，花丛中忽然走出一位紫衣道人，对太子说：“想得道成仙，得要断绝酒色财气，避开红尘世界，越过大海往东走，那里有一座武当山，是你修道的好地方。”

　　　　说罢，就不见了。

　　　　原来那道人是玉清圣祖紫元君的化身。

　　　　那时候，太子才十五岁。他离开了娇养他的父母，舍弃了优厚的皇家生活，孤身一人乘舟渡海，来到了武当山。（这和西游记中，孙悟空去方寸山寻道有些类似啊。）

　　　　善胜皇后舍不得儿子离开，太子在前面走，她在后边追，不避风雨，也不分昼夜，追啊追，一直追到武当山的山坡上。（这皇后这么强大，居然就这么追上来了，不知道是坐船还是开飞机的。）

　　　　眼看太子就在对面，她就大声喊：“儿呀，快转来！”

　　　　喊了十八声，却下了十八步。太子在对面连应了十八声，却连上了十八步，不让母亲追上他。

　　　　这地方就是现在武当山的“太子坡”和“上下十八盘”。

　　　　善胜皇后喊不转儿子，心里急，跑得快，越追越近，到底抓住了他的衣角，拚死不放，非要他回宫不可。

　　　　太子爱母亲，不愿让她伤心落泪，可又觉得修炼要紧，不肯轻易改变主意。于是，他拔出宝剑，扭回头，朝着母亲拉着的衣角轻轻一挑，割开了。

　　　　皇后落了空，松开手，那衣角便腾空飞起来，随风飘荡，最后落到汉江上游的江水中，变成了“大袍山”和“小袍山”。

　　　　常言说：母子连心。看着儿子就要丢失了，皇后还是不死心，继续追赶。她越跑越快，一心要扑上去，把儿子拉住。

　　　　这时候，太子举起宝剑照着身后的大山猛一劈，只听“轰”的一声震天价响，高山立刻分成了两半，中间现出一条河来，把母子分隔在了两岸。

　　　　这条河就叫“剑河”。（好厉害的大宝剑。）

　　　　皇后见再也追不上儿子了，恸哭不止，泪如雨下，竟在地下冲了个大坑。

　　　　后来，人们就在这里修了个“滴泪池”。

　　　　就这样，真武终于登上武当山，苦苦修炼了好几年，把道经念得滚瓜溜熟，倒背如流，可还是没能得道成仙。

　　　　难呀！他丧气了，心想：深山修炼，远远不如坐享荣华富贵，还是回宫去当太子吧。

　　　　于是，便下山往回走去。（真武想跑路了，哎。）

　　　　一路上只见天气阴沉，耳边乌鸦“哇哇”叫个不停。他心里乱糟糟的感到烦恼，想找人说说心事，商量商量。可是，这里是荒山野坳，从来不见人烟，能和谁去商谈呢？

　　　　说来也巧，这时候，前边不远突然出现了一个老太太，她低着头，双手抱个铁杵，正在井边的石头上，不紧不慢地磨呢。

　　　　太子觉得奇怪，上前问道：“您磨这大的铁杵做什么呀？”

　　　　老太太头也不抬，边磨铁杵，这回答他说：“想磨成一根绣花针哩！”

　　　　太子觉得好笑，说道：“您太愚腐了，只怕到你入土，也磨不成针呢。老太太呀，我看您就别费这种冤枉功夫啦！”

　　　　老太太既不生气，也不泄气，还是不紧不慢地磨着铁杵说：“磨一下，它就小一点，只要功夫深，自会磨成绣花针嘛。”

　　　　真武心里猛然一亮，想：“修仙求道不也和这铁杵磨针的道理一样吗？”

　　　　想要感谢老太太的指教时，那老太太已经升上云头，她说道：“聪明人，一句嫌多；糊涂人，百句嫌少。”

　　　　哈哈一笑，就不见了。

　　　　原来，那老太太又是紫元君来点化真武了，紫元君留下的两根铁杵，至今还放在“磨针井”大殿门口。（叶超记得，好像，传说中李白也遇上老奶奶磨秀花针了。）

　　　　接下来，真武省悟了，复回山中，住在南岩认真修炼。

　　　　他从早到晚，静心端坐，任凭鸟儿在头上做窝、生蛋、孵化，也一动不动。（这个厉害啦，亲近自然。）

　　　　身边的荆棘由小长大，通过他的脚板，又沿着脉络，从胸口长出来，开花结果，他依然聚精会神地修道。（胸口都能开花，这个神了。）

　　　　他常年不吃五谷，肚子和肠子在肚里闹腾，他就把肠子和肚子抓出来扔了。（这是什么情况？）

　　　　就这样，他整整修炼了四十二年。

　　　　那一天，九月初九，天上布满祥云，空中散着天花，林间仙乐缭绕，谷里异香扑鼻。真武只觉心里特别明，眼特别亮，胸中恍若水晶，一尘不染；身躯象是流云，随时都可飘飞。

　　　　他知道，这是要升仙了，准备腾空飞去。

　　　　这时候，忽然有一个绝代美女来到面前。她手捧金盘、玉杯，娇声娇气请真武用茶。真武丝毫不为那女子所动，只是觉得她轻浮、讨厌。

　　　　他“嗖”的一声拔出宝剑，喝道：“你要是良家女子，就该庄重、自爱。再敢轻举妄动，定斩不饶！”

　　　　那女子又怕又羞，满脸通红，简直无地自容了。她纵身一跳，扑下了万丈悬崖。（好好的美女就这么被他给气走了）

　　　　真武后悔起来，觉得不该逼人丧生；认为只有赔她一条性命，才不愧这修行四十二年的功德。于是，便也随着她朝崖下跳去。

　　　　哪想却被五条龙捧住，又见那女子也站在云头上。

　　　　原来她还是紫元君变的，是最后来试他的心哩。

　　　　“徒弟，你到底得道成仙了！”紫元君非常高兴地说，说着便引真武升上天宫。

　　　　后来，人们就把这个地方叫“飞升崖”。

　　　　真武被五龙捧圣，来到玉皇大帝御案前，被封为亚帝，并命他坐镇武当，镇守北方。

　　　　成为后来道教信奉的北方之神。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第240章：美妙的奇观

　　　　（全本小说网，。）

　　　　玄武是镇守北方的神兽，也就是真武大帝了。现在，武当山金顶都还贡奉着这位大帝的金像呢。

　　　　武当山有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景。

　　　　风景名胜区以天柱峰为中心有上、下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等。

　　　　来到武当山，不得不说太和宫。

　　　　太和宫是武当山的最高胜境，无论是道人信士，还是香客游人，只有登上顶峰，走进太和宫，才是真正意义上的到了武当山。

　　　　大岳太和宫建在众峰拱托、直插云霄的武当最高峰——天柱峰的绝顶上。

　　　　在1612米的巅峰绝顶上建造规模宏大的道宫，更多地体现出的是一种前无古人的气魄和征服者胜利的昭示，武当山特殊的地貌形成的众峰拱托、八方朝拜的景观也神奇地渲染出皇权的至高无上。

　　　　太和宫在建筑规制上和其它道宫一样，但因为在它的上方有座金殿，所以它原来的正殿就有所降格，被称为“朝圣殿”。

　　　　朝圣殿里供奉着铜铸鎏金玄武及他的部将雷神、灵官等神像。在明朝的一段时间里，香客信士，包括在山道人朝拜玄武大帝只能到这里为止，想上金顶是绝对不允许的，高高在上的金殿他们只能从远处望上一眼。

　　　　太和宫的皇经堂是道徒们每天早晚颂经的地色方，也是武当道教一处重要的祭祀场所。这座明末被火焚毁，清道光年间又重建的殿堂极富特。

　　　　它的隔扇门上全部浮雕着珍禽异兽和道教神仙故事，其工艺精湛又有着浓厚的民间文化色彩。皇经堂内神像、供器、法器琳琅满目，均为铸造艺术和雕刻艺术的精品。

　　　　殿内正中高悬的“生天立地”的巨匾为清道光皇帝亲笔所书。

　　　　太和宫的小莲峰上有一殿房，里面置放着元代铸造的一座铜殿。这座距今已有近700年历史的铜殿为仿木结构，是研究元代铜铸艺术的珍贵实物，也是我国现存最早的一座铜殿。

　　　　由于它原来置于天柱峰上，明朝建金殿时将其转运到这里，所以人们也称它为“转运殿”。借着它的谐音，许多香客和游人都到里面转一圈，以求“时来运转”。

　　　　武当山主峰天柱峰顶上的金顶，是武当山的精华和象征，也是武当道教在皇室扶持下走向鼎盛高峰的标志。

　　　　它，始建于明永乐十年。

　　　　那年，明成祖朱棣下令敕建太和宫，建成后嘉封武当山为“大岳太和山”，封这座建在绝顶上的道宫为“大岳太和宫”。

　　　　皇帝的嘉封使武当山的地位一举而成为五岳之首。

　　　　明朝，嘉靖年间，太和宫又进行了扩建，使殿堂道房多达间。而在那次扩建之后，这里的称谓有了变化，以金顶围墙为界，墙外面的称为“太和宫”，墙里面叫“紫金城”。“北有紫禁城，南有紫金城”，可见当时大岳太和宫的地位仅次于北京的皇宫了。

　　　　太和宫整体建筑布局是依居天险、随山就势，充分利用其山形的自然起伏；在构筑上借其峻险而添其隆重，以达到肃穆庄严、大气滂礴的艺术效果，让人感到垂悬中的稳重和独步云天的威严。

　　　　古人赞为“千层楼阁空中起，万叠云山足下环”，并说这是“补秦皇汉武之遗，历朝罕见”。

　　　　来过武当山的世界文化遗产专家、空间学专家、建筑专家等无不惊叹大岳太和宫所反映出的建筑思想及人文景观和自然景观的高度的统一，高度评价这“旷古之杰作，前无古人，后无来者”。

　　　　明朝永乐十四年，在武当山天柱峰建成太和宫。而那时，天柱峰绝顶四周并没有现在看到的这一圈城墙。

　　　　明永乐十七年，明成祖朱棣命隆平候张信、驸马都尉沐昕营造天柱峰的紫金城。明成祖下诏对建城墙提出要求说：“金顶砌造四周城垣，其山本身不要修动，其墙务随地势高下，务要坚固壮实。”

　　　　整个工程历时五年完工，用巨型条石砌筑的城墙周长344米，居险临危却又坚固稳重，犹如一道光环围绕金顶，让人叹为观止。城墙上按东西南北四方建筑了四座天门，以象征天阙。四座天门临绝云空，极力渲染天庭仙界的威严。

　　　　这，就是武当山太和宫的由来。

　　　　来过武当山的世界遗产专家、空间学专家、建筑专家无不惊叹大岳太和宫反映出的建筑思想及人文景观和自然景观的高度统一，认为这是旷古之杰作，前无古人，后无来者。

　　　　在这里，一直有着三大奇观，百年来，一直被人们百般探究。

　　　　比如——永不熄灭的“神灯”。

　　　　在，武当山金殿内有一盏常明油灯，已经不间断地点燃500多年了，从来没有熄灭过。

　　　　峰顶的风沙似乎对它没有任何影响，即使是殿门大开，山风狂起，“神灯”仍然会安然无恙地在那里燃烧。

　　　　如此神灯，世间少有啊，叶超去看了，觉得果然神奇。

　　　　现代的学者们曾经用科学道理解释了“神灯”现象。他们认为神灯不灭的原因，是殿内空气不能对流，“神灯”也就不受外界气候的影响了。

　　　　至于这个解释是不是真的有科学依据，叶超不知道，因为有时候科学就是这样，这个时候说对的，说不定到了另一个时候就是错的了。

　　　　比如牛顿定律和相对论，就是很好的明证啦，叶超更倾向于，现在的科学水平不能完美地解释“不灭神灯”的奇观。

　　　　还有两大奇观，就是“祖师出汗”和“海马吐雾”

　　　　“祖师出汗”和“海马吐雾”是指每当大雨即将来临时，武当山金殿内神像上就出现许多水珠，就像是人汗流浃背的样子，而金殿顶上的脊饰物海马口中就“吐出”串串白雾，还发出声响，就像真马对天嘶鸣。

　　　　科学工作者对这一现象也作了与前面基本相似的解释：殿内密不通风，空气中水蒸气增多，所以当气压突变时，神像上就出现水蒸气。而海马内部是空的，并且与殿内相通，殿内的湿热空气上升，然后从“海马”口中吐出，并发出声响。

　　　　除此之外，还有一个“雷火炼殿”的传说。

　　　　古时的金殿没有避雷设施。每年夏秋雷雨季节，当雷电交加时，金殿周围闪电奔突，不时有巨大的火球在金殿左右滚动，耀眼夺目，遇物碰撞即发生天崩地裂的巨响。

　　　　奇怪的是，经受过一次次雷击后的金殿，不仅毫无损坏，无痕无迹，而且更加金光闪耀，新灿如初。

　　　　雷击一次，好像回炉冶炼了一次，如同古诗云：“雷火铸成金作顶”。

　　　　于是，雷火炼殿就成了武当山金顶的一大奇观。

　　　　人们传说，真武大帝既怕香客染脏了金殿，又怕偷走了金殿内的稀世珍宝，便每年派雷公、电母来洗炼金殿。

　　　　一是把金殿上的污物除去，保持金殿清洁干净；二是使图谋不轨的小人心惊胆寒，魂飞丧胆。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第241章：山不在高有仙则名

　　　　（全本小说网，。）

　　　　如此美妙奇观，以及传说，不管如何都令叶超亲眼目睹，以及听到导游的讲述之后，觉得赏心悦目。

　　　　叶超朝武当金顶的真武大帝像拜了几拜，武山山神很伟大，但是，创造了真武大帝以及建造了武当山一切的人更加伟大了。

　　　　真武大帝的