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郭大炮的文娱生涯-第142部分
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郭大路看罢多时，摇头笑了笑，在微博上@了一下以前说不看好他拍文艺片的杜斌，“杜导，现在我的文艺片出来了，是不是比你想象中的要好的多？你是不是本来想要攻击我这部电影，但是却发现原来拍的这么好，所以只好保持沉默？啊哈哈哈……我知道你们内心其实是对我极为佩服的，只是被妒忌之屎糊住了嘴巴难以发声，现在我大人不记小人过，允许各位对我的作品发表赞美的言论，所以，大家伙就别客气了，你们要知道，夸赞可是一种美德！”
这个杜斌一开始在做电视节目的时候，指名道姓的说不看好郭大路搞文艺片，对于这一点，郭大路倒是不以为意。但在之后的好几次事件中，就像抽奖造假事件，炮轰相声事件，这些事件中都有杜斌抨击郭大路的身影，这就让人不能忍了。
因此这一次郭大路成心要恶心一下他，特意@了一下他。
他现在这个微博的关注人数已经过亿，乃是整个华夏关注度最大的微博之一，此时一有动静，立时就被几百万在线网友看到了，顿时一片哗然，奔走相告。
“卧槽，郭爷开始打脸了，大家快来看！”
“老婆，快快快，我们一起看打脸！”
“哈哈哈，几喜欢郭爷这暴脾气，目测杜斌要吐血！”
“吐个屁啊，没见郭爷都说了么，他们这些人的嘴巴都被屎糊住了！”
“呕，这个比喻太特么恶心人了！”
“来来来，咱们一起来提醒一下杜斌杜大导演，让他赶快给郭爷回个话，大家伙现在可都等着呢！”
“对对对，一起去，打脸的事情岂能少得了我们？”
一群网友闲的蛋疼，纷纷去杜斌的微博下面留言，要杜斌给郭大路回个话。
似乎是看到了大家的留言，杜斌的微博很快就有了动静：“郭大路，我欣赏你的作品，但鄙视你的为人！像你这种小肚鸡肠的人，就算是拿到了奥斯卡小金人，得到了金狮奖，那也不会让人佩服，只会让人更讨厌！而且你这部电影拍的真的很好吗？华夏的公主什么时候去欧洲访问过？简直莫名其妙！牵强附会的故事有什么可看的？难道我拍的故事就一定比你差？做人不要太自我！在我个人看来，我自己的作品都是我的孩子，那一部都比你的强！”
郭大路回复道：“吆喝，这是……精神胜利法？”
第三百七十三章一篇小说
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在华夏有句俗话，叫做凡事要留三分余地，意思是做人做事不要赶尽杀绝，以便为自己留一条后路。全本小说网https：//。
但还有一句话，叫做斩尽杀绝，不留后患。
所以华夏人的处世哲学很有意思，往往就是两条互相对立的观点，却也能够自圆其说。
不过这两句话到底应该怎么学以致用，那几只能是存乎一心了。
但就郭大路的性格而言，他最喜欢的那就是毕其功于一役的战斗，对于敌人那是绝不留情，都是你的敌人了，自然用不着网开一面。
杜斌这个人，郭大路本来对他没有什么成见，但他三番五次的向郭大路发难，一有机会就对郭大路展开攻击，搞的好像跟郭大路有血海深仇似的，这就令人讨厌了。
现在郭大路见他连自卖自夸，大言不惭的说他以往拍的片子比如今这部《罗马假日》都要好，顿时被这哥们的厚脸皮给惊住了，尼玛，连这话也敢说？
纵观异界电影史，文艺爱情片中，上百年来，成千上万部作品里，能超过《罗马假日》的电影绝不会有一掌之数。
杜斌充其量也就是一个不得志的文艺片导演，而且还是以拍华夏的阴暗面来讨好老外，本身就是一个投机取巧之辈，导演能力一般般，也就是一个做记录片的水平，他如今说自己的片子比《罗马假日》还要好，在郭大路看来，这家伙简直就是一个笑话。
此人当导演多年，根本就没有拍出什么像样的东西来，可偏偏自命清高，整天陶醉在虚无缥缈的想象之中，觉得什么都是自己的好，看别人则是看什么什么都不顺眼，即便是四处碰壁却依旧觉得自己了不起。
华夏的影视界中，这些年有这么一个主流观点：要想自己的片子获奖，那就多拍一下自己的国家的阴暗面，以这种阴暗中发生的事情来揭露出华夏政府的黑暗与华夏国民的劣根性。这样的电影拍出来之后，只要不是拍的很差劲，往往就能在国外获得奖项，而且有的还能获得分量很重的大奖。
这种情况的产生，与西方世界对华夏形象的宣传有着很大的关系，一直到现在，百分六七十的西方人，还都以为如今的华夏依旧处于极其落后的局面，很多西方媒体都在丑化中国人的形象，甚至对中国这个国家也是百般污蔑，对中国进行妖魔化。
有人曾在西方做过街头采访，很多外国人根本就不知道中国有几千年的历史，连一个中国城市的名字都说不上来，对于中国的人口，经济、生活习惯什么的，完全是一抹黑，啥都不知道。
就宣传教育而言，华夏比西方国家可要开明多了，但就因为宣传教育的不同，华人习以为常的一些东西，在西国家民众眼里却是极为古怪。
比如在华夏，随便找个人都能说出西方著名国家的首都、代表性城市、以及这些国家相关的历史，可在西方，却很少有人对华夏有过细致的了解，他们甚至连夏国的首都在哪儿都不知道。
很多外国人知道都是什么呢？
他们知道中国人什么都吃，吃猫吃狗吃长虫，吃老鼠，吃蛤蟆，吃虫子，天上地几乎就没有中国人不能的。而且中国人还吃草药，也就是草根树皮熬制的汤药，而在西方文化中，只有巫师才会用草根树皮虫子等稀奇古怪的东西熬药，所以很多中国人的形象都被他们妖魔化了。
再加上有部分国人出国的时候确实不怎么注意个人形象，随地吐痰，随手扔垃圾，在飞机上脱鞋晾脚，这些动作确实也拉低了国人的形象。
而且西方媒体对华夏的报道很多都是扭曲的故意丑化的报道，好的事情几乎不说，负面的消息却是故意夸大。而这种负面消息的报道，甚至能影响华夏人对自己国家的判断，这是令人极其悲哀的一件事情。
文娱界是被西方文化最先渗透的一块区域，如今很多从业者的思维都是西方化的思维，甚至连价值观都是西方人的价值观，而且还是那种歧视自己看不起自己国家的的畸形价值观念。
就像杜斌，他虽然有文化有学历，但思想上却被西方文化所主导，因此最喜欢找自己国家的阴暗面，并且以在国际上揭开国家的伤口为荣，为了讨好国外的电影评论人员，不遗余力的黑化自己的国家，然后便得到西方电影节的青睐，于是就能拿到奖杯奖牌，回到国内之后，也就成了著名导演。
郭大路最看不起的就是这种玩意儿，以抹黑中国人的形象来给外国人舔菊，这种连自己的国家都不当回事的人，简直是一坨屎都不如。
他本来对杜斌不太了解，一开始就知道他是一个搞文艺片的导演，还被广电封杀过几年，本来以为这家伙是个像自己这样，敢跟电视台硬肛的汉子，结果这两天了解之后才发现，原来这还是个吃里扒外的东西。
这种在文化上崇洋媚外，在心理上卑躬屈膝的人，偏偏还自鸣得意，自以为自己了不起，实在是将自欺欺人的行为玩到了极点。
现在见杜斌还是这么的自高自大，郭大路也没啥好说的了，准备一棍子将他敲死。
而在杜斌的微博刚刚发出来，就引的广大网友们的一致嘲笑。
“我靠，见过不要脸的，没见过这么不要脸的！竟然还好意思拿自己的作品跟郭爷的作品相提并论？杜某人也太把自己当回事了！”
“哈哈哈，笑死人了，杜导，你这么吹牛，就不怕把牛吹爆吗？”
“人不要脸，天下无敌！”
“前段时间，自己的电影票房只有几十万，据说裤衩都赔掉了，现在竟然还有脸跟郭爷叫板，到底谁给了你这么大的底气？”
“估计郭爷看到这个回复，人都要笑抽了！”
“郭爷表示一脸懵逼！”
“哎呦，郭爷发话了，说杜斌这是精神胜利法。说的真形象，这姓杜的玩的确实就是精神胜利法啊，我虽然现实中不如你，但我在精神上却已经战胜你了！”
“哈哈哈，自欺欺人，莫过于杜斌杜大导演！”
就在这些网友们展开大讨论的时候，郭大路的微博上又有了动静：“最近一直想写一点东西，原因是前几天与秦俑打了一个赌，我说要写一部足以传世的作品，他却是不信我能够写出来。我最近还发愁，到底写哪一部作品才能够的上‘传世经典’四个字，现在看到了杜导的言行，终于给了我极大的启发，现在粗粗做了一篇小文，发在了我的论坛上，大家若是有兴趣的话不妨去看一下，顺便帮助找一找问题，挑挑毛病，尤其是杜导与秦老爷子，还请两位多多指教。”
众网友大奇，纷纷点开链接去看郭大路写的到底是什么文章。
打开链接后，直接就进入了郭大路的论坛，然后就看到被置顶的一篇小说，小说的名字叫做《阿q正传》。
第三百七十四章 阿Q正传
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“我要给阿q做正传，已经不止一两年了。全本小说网；HTTPS：//щww。m；但一面要做，一面又往回想，这足见我不是一个“立言的人，因为从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传——究竟谁靠谁传，渐渐的不甚了然起来，而终于归接到传阿q，仿佛思想里有鬼似的。”
“但近日见到了一些人一些事，就越发觉得为阿q作传的必要性。”
……
“…………立传的通例，开首大抵该是“某，字某，某地人也“，而我并不知道阿q姓什么。有一回，他似乎是姓杜，但第二日便模糊了。那是杜太爷的儿子进了秀才的时候，锣声镗镗的报到村里来，阿q正喝了两碗黄酒，便手舞足蹈的说，这于他也很光采，因为他和杜太爷原来是本家，细细的排起来他还比秀才长三辈呢。其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。那知道第二天，地保便叫阿q到杜太爷家里去；太爷一见，满脸溅朱，喝道：
“阿q，你这浑小子！你说我是你的本家么？“？？
？？阿q不开口。？？？？
杜太爷愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓杜么？“？？？？
阿q不开口，想往后退了；杜太爷跳过去，给了他一个嘴巴。
“你怎么会姓杜！——你那里配姓杜！“
…………
………………
在原本的《阿q正传》里，打阿q嘴巴子的是赵老太爷而不是杜老太爷，但郭大路成心要羞辱杜斌，直接就把赵老太爷的姓氏改成了杜，如此一来，读这篇文章的人，只要看到这个“杜”字，再结合杜斌与郭大路的矛盾，就自然会联想到杜斌身上，自此浓浓的讽刺意味便流露出来。
而在这部书中，郭大路将序文中的最后一句也进行了出小小的改动，把这个世界上并不存在的人改成了真实存在的人物，比如这个世界没有胡适，但秦俑的学术观点与胡适差不多，于是郭大路便把胡适替换成了秦俑，夹枪带棒讽刺了一番。
所以序文的最后一句变成了：“我所聊以**的，是还有一个“阿“字非常正确，绝无附会假借的缺点，颇可以就正于通人。至于其余，却都非浅学所能穿凿，只希望有“历史癖与考据癖“的秦俑先生的门人们，将来或者能够寻出许多新端绪来，但是我这《阿q正传》到那时却又怕早经消灭了。”
他这一篇文，把杜斌与秦俑都给列入了其中。
这篇文虽然有点不契合时代，写的是民国的事情，可真正的好文章是能跨越时代的局限性的，现代人阅读这篇文章的时候，也并没有什么阅读障碍。
尤其是文中所说的“精神胜利法”，从古至今，由国内到国外，无数人都有这种行为，已经跨越了种族与文化的界限，写出来全人类所共有的劣根性，就像懒惰、贪婪一样，是根植于很多人骨子里的一种奴性思维与自我安慰的心理。
杜斌在回应郭大路的微博之后，就一直关注郭大路的举动，当看到写了一篇小说的时候，他也忍不住点开链接先睹为快。
一篇文看完之后，杜斌脸色铁青，身子不住微微发抖，“郭大路这混蛋……郭大路这混蛋……”
这篇文章里有句话说得好，“从来不朽之笔，须传不朽之人”，一篇优秀的足以流传后世的文章，其文中所写的人和事便能与文章一起广为流传被后人铭记，从而做到人以文传。
只不过有人留下的是美名，有的人留下的是骂名，还有的人留下的贱名，也有的人留下的是笑名。
杜斌好歹是一个搞文艺片的导演，欣赏水平还是有的，《阿q正传》这篇小说所描写的人物，以及人物身上所反应出来的被郭大路称之为“精神胜利法”的处事方法，那简直是直击国人灵魂的鞭挞，一鞭一道血印子，鞭鞭见血！
这种精神胜利法，每个人身上都有，使得杜斌很自然的就把自己代入了其中，感觉文章里面的阿q简直就是对自己活生生的写照。
文章还没有读完，一张脸已经红的跟一张红布似的，又羞又怒又是惭愧，“这小说写的这么……这么深刻，这还真的有传世的资格啊！这要是被后人看了，肯定要考证文章的出处，回本溯源之下，我的名字少不了要被列入注释之中，恐怕百年之后，说起我来，少不了一世笑名！”
杜斌虽然有时候去国外舔菊，但舔菊舔的很隐晦，在普通老百姓面前还是自命为高大上的，现在被郭大路把外面这层伪装的皮给血淋淋的扒了下来，近乎光着身子把最为隐秘的地方展示给国人来看，这份对于心灵精神的揭露与批判，简直比酷刑折磨更令杜斌难受。
他本人就是以揭露华夏民众的丑恶而扬名海外，没想到如今自己也变成了丑恶的代言人，被郭大路写进了小说大加讽刺，脸都被扇肿了！
他有心反驳，却没有反驳能力。
但要让他心甘情愿的默认郭大路写的阿q就是以自己为原型，那他是坚决不会同意的，他毕竟还是要脸的，虽然已经没脸，但还得假装不在乎，或者自欺欺人的认为郭大路说的是别人而不是自己，毕竟郭大路并没有指名道姓的说自己不是？
郭大路在小说里只说这阿q或许是姓杜，但全天下姓杜的人多的是，未必说的就是自己！
当此之时，只能学鸵鸟，把脑袋往沙地里一埋，自己来骗自己，至于反击郭大路？那还是算了吧！
万一他再指名道姓的对自己骂一顿，再写出一篇讽刺文章来，那自己可就真的要遗臭万年了。
这篇《阿q正传》写的实在是太过辛辣，不但杜斌被打击的体无完肤，就连网友们看了也大呼吃不消。
这篇小说将全人类共有的劣根性都给反应了出来，尤其是将国人中最不堪的一面都给赤条条的爆了出来，这种“精神胜利法”，不是杜斌一人所独有，就连很多网友在看到之后也能对号入座，看完之后都感到脸上火辣辣的。
别说杜斌保持了沉默，就连众多网友们也都沉默了起来。
以郭大路如今的新闻性与娱乐性，他写的这篇小说很快就被网民们竞相转载，小学生或者文化修养低的人看不懂什么意思，但只要是有初中以上语文水平的人都能感受到这篇小说的辛辣之处与讽刺之意以及怜悯之情。
信息时代，消息传播飞快，很快就连一些传统文学作者也都被这篇小说惊动，纷纷上网观瞧，看完之后脸色也都几经变幻，感觉郭大路将所有人都给骂了。
秦俑因为很少上网，又因为在文学会上与郭大路闹得很不愉快，因此这段时间对郭大路一直不曾关注，等到知道郭大路写出了一篇中篇小说的时候，都已经是三天之后了。
他生平最喜欢寻找别人文章的漏洞，之前郭大路写的武侠小说，他不屑一顾，认为是下九流的东西所以懒得找毛病，而郭大路写的诗歌实在是太过精彩，想找毛病都找不出来，也不敢找，生恐被人笑话。如今听到郭大路写小说了，还是纯文艺小说，顿时如蝇闻臭兴奋起来，无论如何也要在这篇文字里挑出点不对的东西。
等到迫不及待的阅读完毕之后，禁不住又惊又怒，“郭大路这个坏种，怎么把我也写进去了！”
第三百七十五章 全民大讨论
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“妈蛋，郭爷你好好写你的武侠小说呗，干嘛还要写什么传统文学？你写传统文学就写呗，竟然还写的这么好！搞的老子看完这部小说之后，浑身的不舒服，就好像被人指着鼻子大骂，还没读完呢，整个脸都发起烧来！”
“擦，个人建议郭爷您还是别写武侠小说了，武侠小说写的再好，最多只是算的上奇书而已，永远成不了经典，也无法成为经典。（全本小说网，HTTPS：//。）但传统文学则不然，如果写得好，足以流传后世，名标青史。而这部阿q就有被列为传世作品的潜力！所以，郭爷，您要是不写传统文学，那简直就是整个人类文学史的损失啊。武侠小说虽然我也喜欢看，但喜欢归喜欢，如果能给文章分档次的话，理性来说，武侠小说其实真的是不入流的东西，与郭爷您写的《我与地坛》还有《阿q正传》根本就没有可比性。无论是在人物塑造还是文笔思想，简直是一个天上一个地下。”
“骂谁呢，骂谁呢？郭大路你这是骂谁呢？小样儿，我告诉你，你写出这部小说，简直就是对全华夏人民的挑衅！自我安慰怎么了？人要是没有点自我安慰的心理，谁也不能从这个残酷的社会上活下来！要是没有‘精神胜利法’这个法宝来解压减压，老子早就得心理疾病了！”
“我尼玛，讲真，看完郭爷这篇小说之后，我整个人都不好了！我甚至都生出了一种错觉，感觉郭爷简直就还是以我为原型创作出来的这个人物形象！不怕大家笑话，其实我这个人就是一个网络上的键盘侠，平时在网上骂这个，干那个，一副叱咤风云指点江山的样子，其实在现实生活中我是一个胆小如鼠的懦夫，被人欺负的时候，连还手都不敢，甚至连还手的念头都很少有。可偏偏我在不熟悉之人面前为了面子又喜欢摆出自高自大的样子，反倒是唬住不少人，嘿嘿，大家都以为我挺厉害。但自家人知自家事，我一直担心有人能看穿我的真面目，这些年来活的战战兢兢，苦不堪言。现在看了郭爷的这篇小说，我决定——继续伪装到底！”
“靠，我已经锁定楼上id，等我查出你是谁，咱俩做一对好基友！”
“我本来以为郭爷的散文写的不错，没想到小说写的也这么好（我说的不是武侠小说，武侠小说有点太低端），实在是让人大吃一惊。关键是，以郭爷这尿性，这暴脾气，这粗鲁的言行，竟然还能写出这么深刻的东西来，这简直是有点匪夷所思。一个杀猪的屠夫，忽然关心起全民的意识形态来了，违和感这也太强了！”
“刚一开始，我还以为郭爷自吹自擂，哪有人自己说自己写的东西是传世经典的？这脸皮也太特么厚了吧？可是今天看了这部小说之后，尼玛，发现还真有可能成为一座小说界中的丰碑，这就有点尴尬了！但是，我还要说一句，郭爷，咱不吹牛能死么？”
“666，杜斌与秦俑何其不幸，竟然被郭爷写进了这部小说了，但杜斌与秦俑又何其有幸，可以随着这部小说名传后世，被后人熟知。”
“刚看完《罗马假日》，没想到郭爷这又写了一部这样的小说，难道郭爷这是要跟纯文学干上了？”
网友们在将《阿q正传》品味了半天之后，这才在网上发表自己的阅读感受以及对这部小说的看法。
其实就思想性而言，遍观整个华夏文学史，像阿q刻画的这么深刻的形象极为少见，甚至是几乎没有。读这篇文章，简直就像是被一把把小刀子往身上割，将自己思想中的那个懦弱的“我”给捅的千疮百孔不成样子，因此别说是民国的思想混乱时期，就算是到了承平的年代，也有很多人对这部小说极不喜欢，甚至是感动厌恶痛恨。
在异世界，就因为意识形态的变化，连教科书上都开始搞起了“去鲁迅化”，以前教科书鲁迅的文章连篇累牍，未免让人感到太过重视，可到了后来说没有就没有，也就几年的时间，教科书上忽然就没有鲁迅这个人了。
有关人士说鲁迅的文章“艰涩难懂”，不太适合中学生阅读理解，所以大幅度减少，甚至完全废除。
但这个理由未免有点牵强，文言文可比鲁迅的文章要“�
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