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郭大炮的文娱生涯-第84部分
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“看看印度吧，看看埃及吧，看看这些丢失自己传统文化的文明古国现在成了什么样子？西方文化值得推崇？我请问，近代史上侵略我们，羞辱我们的是哪些人？是不是你们崇拜的西方国家？他们那时候的‘大爱’‘素质’上哪去了？”
郭大路在台上说的声情并茂，“我不是说咱们的传统文化全都是好的，也不是说西方文化全都是糟糠，我只想说的是，既然身为中国人，那我们就有传承我们传统文化的义务与责任！”
“所以，大家在学习苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的时候，可不可以在闲暇的时候了解一下老子、孔子、孟子、杨朱学说？大家在进教堂礼拜的时候，能不能想一下你为什么要跪在洋鬼子脚下匍匐称奴？你们在喝咖啡的时候，能不能想一下为什么喝咖啡就显得有情调？喝茶却不能？
你们在过圣诞的时候，能不能想一下圣诞跟你们有什么关系啊？那是西方教徒教主的诞辰，又不是咱们自己家老天爷的诞辰，你们庆祝他干什么？你们不觉地有点莫名其妙吗？”
在台下众人都被郭大路说的沉默不语的时候，郭大路话音一转，说起了自己的电影，“我们的老祖宗给我们留下了很多宝贵的东西，在儒家有书院，在佛门有寺庙，在道门有道观，这才是我们自己的东西！我拍摄这部《少林寺》，目的就想让大家都多关注一下这些古刹名山，多了解一下自己的传统文化以及这些传统文化中的附属物！”
他对众人道：“多了解一下自己的祖宗吧，别到时候连自己祖宗在哪里都不知道了！”
第二百二十五章 怕不怕？
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天下什么样的人都有，有自私自利之人，有一心为国之人，有宽宏大量之人，也有小肚鸡肠之人。全本小说网，HTTPS：//。．ＣＯm；
郭大路这几种人都不是，他应该属于天生爱管闲事的一种人。
他既不是“小国寡民”“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的那种只顾着自家一亩三分地的恬淡守静之人，也不是“立心立命为万世开太平”的有着崇高理念一心为民之人。
这家伙有家国之心，无效忠之主，有侠义之心，无留史之念，干什么都是按心意行事，求的只是一个舒爽。
他勉强可以称作“豪侠”，不过“豪”还算是实至名归，“侠”还有待商榷。
但在儒道释三教思想影响之下，有时候脑子一抽，也难免会吃着地沟油做的饭，操着总统总理的心。
本来这华夏传统文化的消散跟他没多大关系，连国家都不重视，他干嘛操这份闲心？
但现在市面上的有些东西，郭大路确实是看不惯，尤其是发现西方的一神教传教都传到华夏大地广袤的农村来时，他终于悚然而惊，决定要做点什么。
当初在十里铺时，有一名村民家里闹矛盾，两夫妻大打出手，村里人劝架的时候，才知道夫妻俩厮打的原因。
原来那天是清明节，男子要去上坟祭祖，但女人信奉一神教，说她是教徒不可以祭奠祖宗，只能祭拜一神，祖宗是魔鬼，是邪道，是不能祭拜的，还劝阻男子也不要去上坟。
这一下男子怎能不怒，于是对女的大打出手，清明上坟之后，便与女人离婚。
按他的说法，“连自己爹妈都不祭奠的冷血娘们，谁敢跟她在一个床上睡觉？”
这件事虽小，但折射出来的事情却大，历史上一神教对华夏本土曾经有过四次大的冲击，但都是无功而返，那还是在华夏国力非常弱的年代，可如今华夏国势强盛，抵御西方文化的阻力反而越来越小，小到可以忽略不计，这就说明华夏在根基上出现了很大的问题。
郭大路的脑回路与众不同，他到现在都不明白，西方那个被绑在柱子上搞行为艺术的尸体有什么可崇拜的，被人弄死了的弱鸡，竟然还有人崇拜？这特么不是神经病吗？
西方一神教这种明显有政治企图的传教方式，从根子上就带着阴谋的气息，作为华夏好公民的郭大路岂能无动于衷？自然要挺身而出，拿出舍我其谁的架势。
而且对于西方宗教在国内的扩张，郭大路就不信华夏政府部门就没人意识到这种危险性，他平常拍摄的电影在广电局受审的时候，怎么也要经过十天半个月才行，但这部《少林寺》送进去之后，第二天就通过审核，效率快的吓人，可见在华夏体制内部的很多人也都非常关心这种意识形态与传统文化的问题，自己这部《少林寺》应该算是投其所好，正好挠到宣传部门领导的痒处，这才这么痛快的放行。
要知道华夏的广电总局对于影视的审核是出了名的严厉，尤其是对知名导演的作品，审核就更加严格，而《少林寺》这么快就被放了出来，若是说上面没人特许，郭大路是说什么也不信的。
不过，这也说明了已经有人注意到了文化宣传方面的危机，已经开始启动机制进行弥补。
“诸位！”
郭大路站在台上大声道：“此诚我华夏文化生死存亡之秋也！郭某力薄，不能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，我只能尽自己的一些绵薄之力，拍摄了一点富含华夏色彩的电影，写一点华夏特色的，其中这部《少林寺》就是基于这点才拍摄而成的！”
郭大路这句话说完，台下众人一阵骚动，忽然有人站起身来大声问道：“郭大路，你这是反宗教理论！我们拥有信教的自由权利，你有什么资格对我主进行抨击？你这种人死后是要下地狱的！你这种人拍的电影，写的书都是邪恶的，是不洁的，是必须要抵制的！”
这起身说话的是一名中年妇女，穿着体面，身材苗条，此时激动的面皮通红，就连眼睛也红了，“你这个无信者，亵渎者，主会惩罚你的！”
她说的声嘶力竭，声音尖锐刺耳，神态狂躁疯狂，坐在她旁边的人都吓了一跳，下意识的侧身与她拉开距离。
郭大路也吓了一跳，“卧槽，这是要闹哪样？这位女士是不是犯了间歇性那个……”
他用手指了指脑袋，“……精神病？”
大厅内的观众全都看向站起来的妇女，看到她疯狂的喊叫与恐怖的神情，所有人都不寒而栗，心中发冷。
郭大路在台上摊手道：“我只是说要保持传统文化啊！我怎么反宗教了？这个大帽子我可戴不动！我这人是非常支持我们国家的宗教的，我有时候还会去庙宇、道观去烧几根香，蹭几顿素斋，我对宗教人士一向友好，这位女士是不是有点太激动？”
站起来的妇女依旧疯狂，“你说的那是邪神！是恶魔！是蛊惑人心的魔鬼！主只有一个……”
郭大路有点怒了，“干鸟毛！你这娘们有病啊？保安呢？保安，把这娘们叉出去，顺便喊一下救护车，把她送进医院查一下，别到时候再出什么问题！”
在保安将妇女架走之后，她的声音依旧从门外传来，“”郭大路在台上叹了口气，“看到没有？可怕不可怕？连反对的声音都不允许！他们在少数的时候，处处要求我们尊重他们，等他们成了多数的时候，他们可是从来没有尊重过我们！”
郭大路不再多说什么，“好了，孔圣人说过，敬鬼神而远之！说文化说到这些神神鬼鬼的事情，这就有点夹杂不清了，歪楼歪的太厉害！废话不多说，电影开始放映吧！”
在座之人听到刚才那名妇女的言论之后，心中都有点不舒服。
现场众人大都是无信者，作为一个自由惯了的单独生命体，刚才那名妇女的态度给了众人极大的厌恶感与排斥心。
那名妇女似乎已经失去了独立的人格与思想，眼中只有一神，似乎所有不合她心意的都是邪魔是魔鬼，都是要下地狱的，这让许多人都有点恼怒与害怕。
都觉得果然还是华夏文化好，宗教也是温和教派，没什么强制性的要求。
现场来了这么一出，反倒让大家对华夏的传统文化有了认同感，这倒是意料之外的收获。
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第二百二十六章 解说
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大厅中，在郭大路的吩咐之下，台子上的一应事物尽数撤走，灯光渐渐暗了下来，大屏幕开始亮起，属于天禧集团影视特有的动画开始在荧屏上出现。全本小说网https：//。
待到荧屏上开头的影片公司小动画渐渐隐去，一名身穿练功服的小姑娘缓缓出现荧屏上，小姑娘头扎犄角小辫，手中扶着一根长棍，随后镜头扩大，在小姑娘身边出现了两个同样身穿练功服手持长棍的小男孩。
台下观众看到这里都是大奇，不知道这三个小家伙是什么来头。
就在他们好奇之时，小姑娘忽然就动了，手中长棍猛然挥动，狠狠扫向自己左边的男孩，风声响起，力道极猛。
这一下由极静到极动，显得突兀之极，台下观众忍不住低声惊呼。
其实如果持棍的是成年人，即便是再突然，现在观众不会感到这么惊讶，可这持棍的小姑娘打向小男孩，双方都还是孩子，出手没轻没重的，使得现场观众在第一时间都为屏幕上的孩子担心起来。这是正常人对孩子关爱的天性使然，若是不吃惊反倒不正常了。
但还不待观众惊呼声落下，小姑娘旁边的小男孩似乎早有所料，手中棍子迅速抬起，封住了小姑娘扫来的长棍，观影众人一口气还未松下来，刚刚被封住长棍的小姑娘身子一转，手中棍子又扫向了右边站着的小男孩。
“哎哟，这孩子！”
坐在前排的一名妇女忍不住喊出了声，似乎是在批评这荧屏上小姑娘的不安分。
此时荧屏中两个小男孩已经与小姑娘打了起来，小女孩眼神灵动，手中长棍挥舞，竟然与两个男孩对打的有声有色不落下风。
几个孩子身子灵动，姿势美妙，长棍“砰砰砰”的交击声不断响起。
“咦？这三个孩子的功夫不错啊！”
现场众人看到这里都为这三个孩子的对打场面叫好，大家虽然不懂功夫，可这些孩子一招一式极有章法，纵然外行人也能感觉到他们的不凡。
就在这三个孩子不断打斗中，画面渐渐缩小，另一组对打的画面出现，整个屏幕一分为二，分成了两个打斗场面。
这新出现的是两个手持长枪与一个持双刀之人的对打，双方都是成年男子，招式凌厉，出手又快又狠，枪尖被两个人抖成两团幻影，金鸡乱点头，毒龙般向持刀男子身上扎去。
而手持双刀的男子双刀霍霍形成一团光幕，脚步错动忽左忽右，在两把长枪笼罩下进退自如丝毫不见慌乱。
这三人的对打动作可比前三个小孩子要凌厉快速多了，每次枪尖刺过去的时候现场众人都感到身子发紧，而每次双刀突破枪影砍过去的时候，众人又为持枪之人感到担心，他们如此快捷而凌厉的出手，使的众人都紧张的喘不过气来。
现场众人不是没有看过动作电影，但如今的动作电影还都是戏台子上那一套打斗方式，都是慢腾腾的镜头分解招式，看着都令人着急，完全不像是真实的打斗。
虽然郭大路之前拍摄的三部作品里的打斗一反动作电影的常态，使得动作演员们的打斗动作变得自如流畅，但毕竟古装戏太过夸大，还不能将华夏的武术动作淋漓尽致的展现出来。
而《第一滴血》中主角蓝波的对打又太过干脆，几乎都是一招制敌，用来表现军人的那种杀伐果断出手狠辣效果奇佳，但因为用的是部队杀招根本就没有什么美感，华夏传统武术中架势根本就没有机会展示。
也就是说，从郭大路开始拍戏一直到现在，他都没有将华夏真正的传统功夫好好的展现在观众面前，直到如今这部《少林寺》的出现。
现在屏幕上显现的三个成年的打斗场景，这才是传统武术中的套路对打。
这三个对打的演员都是郭大路的师弟，这三个师弟的辨识度不高，又留着头发，使得观众们只注意到了他们的功夫而忽略了他们的相貌，倒是不耽误电影中和尚角色的饰演。
他们三人可是有真功夫的家伙，这场打斗在郭大路的要求之下都是真实的打斗，刀来枪往快捷无比，一刀一枪起落回缩都绕着人体要害部位打转，让人看的心惊肉跳。
这种打斗实在太过真实，现场正在观看的观众们都紧张的连呼吸都放缓了，生恐自己呼吸声过粗会影响他们三个的出手，好家伙，一个个眼睛瞪的溜圆，生恐错过荧屏上三人的每一个动作。
直到这个画面慢慢缩小“贴”在前面一个图像旁边后，现场众人才呼出了一口气。
有人摸了摸额头，发现自己看的汗都下来了。
就在这时，画面音响起：“古语有云，天下功夫出少林！那么少林在哪里呢？”
听到这画外音，现场众人都是一愣，他们对华夏功夫根本就不了解，就连少林寺都没听说过，就算是有人听说过少林寺的名字，也没有听过“天下功夫出少林”这一句话。
更多的人却是连少林寺都不知道，对功夫也是一窍不通，听了荧屏上的这句话，顿时好奇起来，“天下功夫出少林？原来还有这么一个说法？”
如果说现场观众还有人能将“功夫”与“少林”联系到一起，那么对于“少林在哪里呢”这句话可就没有一个人能答出来了。
此时少林寺名声不显，除了出家的僧人与习武的武者，已经很少有人还记得历史上还有过这么一座大名鼎鼎的寺庙。
有的人好奇之下就想拿手机在网上搜索一下，可如今在屏幕上的画面还在继续，使得他们根本舍不得把眼睛从屏幕上挪下来看手机，生恐错过了每一个镜头。
现在屏幕上出现的是单人练习套路的镜头，一名身穿练功房服的矫健青年，在练武场中辗转腾挪，静如山岳，动若惊雷，一招一式刚猛无比，如同怒目金刚一般。
又有一人出现，练的又是另一种拳法，身子凝重拳头有力，一步一拳，一拳一呼，拳头招式威猛之极，给人一种崩山摧城之感，即便隔着大屏幕，也还能感受到这人拳头的厉害。
画面音继续响起，“有人说少林寺在建福、有人说在东山、也有人说在中南，众说纷纭，莫衷一是。但自古以来，带有神秘色彩的武林圣地少林寺到底在哪里呢？”
画面音微微顿了一下，随后极其有力的说道：“嵩山！位于中国版图的正中央，故称中岳。”
“嵩山为五岳之中，风景秀丽，历史渊源，这里的名人典故极多，在嵩山有两处圣地，一个是我们儒家四大学院中的嵩阳书院——”
画面音说到这里的时候，荧屏上显现出嵩阳书院的大门，随后镜头穿过大门，将书院里正在摇头晃脑捧着书朗诵的一群儒家弟子展现在众人面前。
这些镜头前的孩子一看就是现代装束，但书声琅琅，朗读的却是《论语》《春秋》《易经》《中庸》，他们朗诵的句子，现场观众中大多数人都不曾听说过。
镜头穿过这些摇头晃脑的孩子之后，继续向书院后面推进，此时画面音并不停歇，在镜头中闪现书院景物的同时，声音不停，“嵩阳书院古建筑群建立的非常早，已经有一千多年的历史，名人辈出，是我国古代建筑的瑰宝。但是——”
镜头穿过书院，陡然升空望远，对准了不远处的一个山峰，“——比嵩阳书院建立还要早的建筑，在嵩山还有一座！那就是少林寺！”
画外音说到这里，对着远山的镜头陡然拉近，几乎在呼吸之间一个寺庙就出现在镜头前，随后镜头猛然一变，少林寺的牌匾出现在荧屏上。
解说声继续：“少林寺是禅宗祖庭，武学源头之一。少林寺附近的五乳山有个达摩洞，据说当初达摩和尚东渡传法之时，就曾在这个洞中面壁九年明心见性，至今在少林寺内还有留有面壁石，据说就是当初的达摩留下的……”
有鉴于时人对少林寺的不了解，郭大路在拍摄这部《少林寺》的时候，就不得不像原版电影一样，为少林寺做一个笼统的概述解说，在解说的同时，顺便将嵩阳书院也捎带着解说了一下，也算是为书院打个广告。
放映现场的观众在听到电影的解说之后，才对少林寺有了一个粗浅的了解，同时也有人对嵩阳书院和少林寺生出了向往之情。
画外音里对所有东西都只是粗粗讲了几句，并没有详细说明，这反而引起了大多数人的好奇心，都准备在电影结束后要好好查一下少林寺与嵩阳书院的历史。
荧屏上画面闪动，解说继续，“少林寺立寺千年，留下了许多动人的传说故事，今天我们说的是少林十三棍僧救秦王的故事——”
直到此刻，画外音才算是结束，雄健的音乐声响起，“少林、少林，有多少英雄豪杰都来把你敬仰……”
在这雄壮的歌声中，少林寺三个大字从荧屏上显现出来，字体遒劲有力，方正刚强，气势非凡，透着一股子极其硬朗不屈的韵味。
这三个字是郭大路写的。
第二百二十七章 开头
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郭大路如今书法绘画技能都已经到了极其高深的水准，要是按照游戏界的说法，这家伙已经将技能点点满了，琴棋书画医卜星象，如今已经没有他不精通的东西。全本小说网；HTTPS：//。m；
就算是一头猪得了他的际遇也会成为天纵奇才，更何况他一开始就不是寻常之辈。
有句形容老虎厉害的词叫做“插翅虎”，说这老虎本就是百兽之王，若是肋生双翅，那就更为了不得了。
原先的郭大路就有点像是被关在笼中的老虎，待到得了异时空的一团记忆之后，就如同老虎生出了翅膀，天下几乎没有可以制服他之人。
他在拍摄《少林寺》的时候，黄波涛见他取景自然，镜头里表现的景色极为秀丽，便建议电影的名字最好让书法大家写出来，那样才有一分雅韵在里面。
当时他们正路过一名书法家的城市，黄波涛便自告奋勇前去求字，等到了书法家门口，人家开口一平尺五万，后来知道是为郭大路拍的电影题字的时候，这位老先生又将价格提到了十万一尺。
因为前段时间郭大路曾在媒体前讽刺了当今书法界的人士，整个书画界的人士都对郭大路充满了厌恶感，因此老先生要价非常狠。
要是按照这人的价格，三个字写出来，差不多将近二十来万，这已经不算是一个小数字了。
黄波涛拿不定主意，便将此事报给了郭大路，让他定夺。
郭大路见他真去求字了，有点哭笑不得，当下就告诉他，“别在那丢人了！那老头写的字屁都不如，还特么十万一平尺？十分都不值！老子撒尿尿出来的字都比他写的强！你回来吧，电影名字我来写！”
他既然这么说了，这“少林寺”三个字还真得就他来写，在电影拍摄完毕之后，后期制作人员便向他求字。
郭大路也不推辞，取了文房四宝将“少林寺”三个字写了出来。不过他在写字之时便对众人道：“所谓法不可轻传，字也不可轻写；一些沽名钓誉之辈的字一平尺就要十万块，洒家的字他们提鞋都不配！一个字最少十万，少一个子儿都不行！”
他在写字之时，旁边众人都看在眼里，三个字映入他们眼帘之后，纵然有很多不懂书法之人，也可以看出这三个字的不同寻常。
那是一种说不出来，但又确实存在的一种感觉，一种华夏书法所独有的美感气韵，对感官的冲击极为强烈。看完这三个字的人都觉得好，但到底好在哪里，这些人却又都说不上来。
自古文娱不分家，黄波涛身为一名文娱圈里的老人，倒是有几个书画界的朋友，对于华夏的书法艺术稍稍涉猎，他自己有事没事儿也喜欢写上几笔，对于书法的优劣好歹也明白一两分，当时在看到郭大路写的三个字时，惊得下巴都要脱臼了，连连叫好，“郭爷，您这三个字，别说一个字十万，就是一个字百万也不算多！”
郭大路道：“既然你这这么说了，那就一个字一百万吧！”
于是这部《少林寺》电影，因为黄波涛的随口一说，拍摄成本增加了三百万。
这个润笔费出来之后，把原来的影视公司总经理游聚龙恨的咬牙切齿，觉得郭大路这是对天禧影视公司赤果果的敲诈勒索，一个字一百万，你怎么不去死啊？
估计也就是那个时候，游聚龙才允许了罗应龙以郭大路岳父王世权为噱头来宣传新片的提议，未尝不是对郭大路“勒索”他的报复。
这幅字在后期制作人员用完之后，没有一个人敢随意损毁，毕竟是花了三百万的东西，谁也不敢大意，让人装裱后就放在公司里供着。
直到几年后，郭大路书画之技闻名天下，少林寺新任主持慧珠和尚特意来影视公司求字，花了三千万将郭大路这三个�
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