太上宝篆-第184部分

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　　　　却不想，同祂结盟的那位神祇本质上只是想要得到祂的领地，被算计的祂，很快就是在四五个神祇的围攻失去了领土。

　　　　“虽然还很稚嫩，但已经有了文明的雏形了吗？”李浩成通过蛛后的记忆，察觉到那些城邦内的文明进程，不禁有些心急，决定加快自己这边的动作，他一边让库尔坎将一些信息传递出去，一遍收集此方天地的食物进行试验。

　　　　作为历代修行太虚法中，成就最高的人，食物的研究并没有给李浩成造成太大的麻烦。

　　　　有着妖族荒古天地道则打底，李浩成很快就是弄清楚了此方天地元气的运转规律，针对性的对一些粮食的种子进行改造，然后再以术法加快生长速度，很快就是得到了第一批的实验数据。

　第八十五章　玉符变化

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　　　　黄昏四分，夕阳在天边悬挂，落日的余晖洒落密林之中，在地面上拉出一道道长长的阴影。全本小说网，HTTPS：//。．ＣＯm；

　　　　一群正准备休息的鹿状兽类刚刚蹲下，就见一根顶端尖锐的木质投枪从树丛之中飞出，标枪表面散发着淡淡的神光以及浓郁的血气，惊得鹿群四处奔走。

　　　　“呦！”为首的鹿王留在最后，它仰头鸣叫一声，类似于山羊的角上散发出淡淡的光辉，猛地上冲，化作一个屏障挡在标枪前方，气浪轰鸣，平地刮起一阵大风。

　　　　“嗖！”又是一根标枪飞出，刺入鹿王的脖颈，将它定在一棵大树上，然后从标枪飞出的地方冒出一队脸上涂着油彩的人，他们暴露在空气当中的肌肤表面，有着大片用各式染料涂抹出来的图腾纹路。

　　　　这些图腾纹路十分抽象，蕴含的意义也是千奇百怪，有的是飞禽走兽，有的是花草树木，还有的接近于奇经八脉，十二正经，而这些人当中最强大的那个，头上还带着一个以三根鲜艳鸟羽为主体的头冠。

　　　　“长老请！”头戴鸟羽冠的战士说着，就是护着一位身穿火红色羽毛编制的长袍，脚下踏着树胶做成的鞋子，手持枯木手杖的老者走到倒地的猎物面前，老者蹲下身体，拿着一个骨碗对着猎物照了一照，点点流光飞出，融入骨碗之中，然后对着周围的人点了点头，道：“够了。”

　　　　“哦哦哦！”周围的战士闻言顿时欣喜的围绕着那个战士，大叫了起来。

　　　　隐藏在暗处的李浩成见状，满意的点了点头，从他收复库尔坎到现在已经过去了六十多年，当初聚集地的人也是换了两批，占地也是向外扩大了十数倍，接近蛛后记忆当中的城邦。

　　　　聚集地的扩大，自然需要更大的狩猎圈，而狩猎圈的扩大，又是难免和周围的部落产生冲突，几次争斗之后，库尔坎确定了自己在附近的霸主地位。

　　　　同时，领地的扩大，信众的增加，一些原始的秩序也是逐渐建立，比如库尔坎的信众就希望按照羽毛的多少和鲜艳程度来作为地位高低的证明。

　　　　此时为首的三羽战士，在库尔坎的信众之中就属于中坚力量，类似于九洲百夫长。

　　　　至于他们现在进行的事情，则是一场类似于试炼的升级考核。

　　　　根据现在库尔坎的法律，每个战士都需要通过过一次试炼，才能获得一枚鸟羽。

　　　　而那个红色羽毛长袍的长老做的则是收集精魄用于制造图腾纹身。

　　　　关于图腾纹身的存在，虽然有李浩成插手的原因，但追其根本，还是属于此方天地自行运转诞生的修行体系。

　　　　这种以各种特殊珍稀材料制作成染料，配合兽类精魄勾画成的图腾纹身，形成一种类似于独立于体表的经络系统，借助这种体外经络系统的缓冲，战士们不仅调动天地元气进行简单的修行，同时也可以通过借助图腾内部蕴藏着的各种猛兽精魂，赋予自己各种独特的能力。

　　　　这属于库尔坎独特的能力，得到蛛后时候神职的库尔坎，在李浩成的指点下，根据自身特性，将蛛后繁衍和生育权柄拆分，融入自身植物生长体系之中，衍生出类似于生命的权柄，通过生死的循环，成功让李浩成开辟的灵境，具有了一定程度上冥府或者黄泉的特征。

　　　　因此，周围大多数猛兽死后，并不会像其他地方那样懵懵懂懂的在天地当中游荡，而是本能的向着灵境汇聚，然后在库尔坎的操控下，成为灵境的一部分。

　　　　这些猛兽魂魄除了生活在灵境之中，作为灵境的防御体系，也是库尔坎的信众的修行依体系的一部分，若是同某个战士的共鸣度比较高，还可以通过同类精魄和图腾感应融入，使他们能够在短时间扭曲现实，做到类似于变身的效果。

　　　　除此之外，在库尔坎的信仰地中还有第三种修行体系，即借助他神力的巫师体系。

　　　　至于李浩成不插手这些修行体系的原因，则是他发现一件很有意思的事情，那就是当他指引库尔坎建立新秩序时，有点类似于道德的无形气息就是会在他身上汇聚，引动玉符的轻微波动。

　　　　很清楚自己根基到底是什么的李浩成，立刻放弃了神仙道的实验，专心辅助库尔坎建立秩序，如今他体内的玉符表面已经充斥着大量的气息，凝聚成浓郁的黑白光辉。

　　　　那是属于道德的气息，是道德的光辉。

　　　　所谓，道德乃为道之德，可以视作教化苍生之道，众生灵性之道的在外具象。

　　　　若是对应到神道之中的权柄，包括但不限于知识、智慧、灵感等等一切涉及到人道人文的权柄领域，都属于是道德的衍生。

　　　　一般上九洲道德之气的凝聚，都是通过教化众生，依托人道诞生的人道道德，像李浩成这样在没有道德道则的天地之中，辅佐其他人建立最初的人道秩序，凝聚出天地当中第一缕道德气息的情况，还真没有过记载。

　　　　因此，李浩成如今走的道路也没有一个可以作为参考的范本，随着他在道德道路上越走越远，心中的疑问也是越来越多，道德、福德、圣德、阴德、功德虽然也被称为五德，但它们五个凭什么和金木水火土五德媲美。

　　　　金木水火土五德之道，从来不是单指金木水火土五行，而是五种由金木水火土衍生出来的德行，是能够融入天地之中，贯穿始终，从创世之初到宇宙终结，贯穿宇宙中一切事物，随着大千宇宙分解重组，却又不受到影响的存在。

　　　　五者结合甚至能够独立支撑起一个宇宙，作为宇宙运行的最基础核心。

　　　　金德指代的是一切变革、开辟和更新，同样包含战斗和杀伐，也蕴藏着部分恒定和不变的含义；木德则是生长向上和造化生灵的生命体图谱，类似于造化之道，但有更加偏向于生死轮转的循环；火德则是文明和秩序的具象，是积极和光明的表现，同人道重叠率最高；水德更有意思，虽然人们都说水润万物而不争，但在德行之中，水无常态，对应的却是变化和机遇，危险和未知；最后土德代表了泽被苍生的厚德，是稳固天地的基础。

　第八十六章　为道之德

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　　　　那么道德的核心理念应该是什么，该如何才能够融入宇宙万千之中，成为其中基石？

　　　　李浩成不禁想到了同为五德之一的功德。全本小说网；HTTPS：//щww。m；

　　　　所谓功德，其实可以看做是公平、公正、赏罚、秩序的结合衍生的具象，但功德却又不仅仅如此，功德的本质更接近于一种完善的奖赏机构，可以视作是一种天地自我调节的手段，是天道和人道演变过程当中的阀门。

　　　　因此无论天地垂青，人道善功，再或者明心为功，见性为德，都是功德。

　　　　也正是因为这种特性，功德的理念自然能够完美融入天地人，乃至诸天万道之中。

　　　　越想越多的李浩成，心中却渐渐有了自己的答案。

　　　　其实修为到了李浩成这个境界，早就弄清楚了人与物的界限，也清楚天道与人道的区别，所谓天道恒常，人心易变，除了通常的说法之外，还有一种更为深刻的含义。

　　　　天道，说的浅显一些就是天地意志的具象，说的复杂一点，其实就是秩序、天地意志、以及天地本身的一种聚合体，祂运转的理念在于秩序，当秩序确定的时候，不管其中如何变化，未来其实早已经注定，因为固有的秩序，只会通向一个方向。因此，只要弄清楚了天道核心的秩序结构，理论上来讲，一个普通人也能做到全知全能。

　　　　因此天道恒常，不变不动，唯有秩序永恒。

　　　　但人道却不一样，人道变化无穷，虽然人的主观意识有着局限，但无数生灵的主观意识，具有无限的可能性。

　　　　一方天地之中，小到虫豸蝼蚁，大到天仙神祇，亿万生灵，百万修士，无数行为，无形心念，不断影响着天地中的固有秩序。因此天地内部看上去似乎秩序依旧，但若是有人仔细观察太古、远古、上古、中古、近古，到在现在，天地其实一直都在变化，原本固有的秩序，也是出现了新的变数，进而不断演变。

　　　　而道德在其中的作用是什么？

　　　　道德主张教化，这种东西看上去似乎对天道没有什么作用，但仔细想一想，教化其实依旧在影响着天道。

　　　　教化的成果是智慧的启迪，说白了就是增加个体的自我意识，强化是思维人格，增强人道对于天道的影响，不断刺激天地演变。说的明白一些，其实就是在增加天地之中变量。

　　　　想到这里，李浩成又是想起了地星仙道神话体系当中一位至高无上的神祇——道德天尊。

　　　　对方既然是以道德为名，那么显然是在道德上走到了极致，若道德是教化，是启迪，是增加变量，那么便可以解释‘太上无为，无为而有为，无为而有所不为，无为而无所不为’的含义。

　　　　因为，道德对于天道而言，是遁去的一，是永恒的变数，而在人道之中，则是教化，是启蒙，是智慧与灵性的具象。

　　　　因此，道德天尊根本不需要做任何事情，他本身就是天地之中最大的变数，甚至一切的变数，其实都可以视作是祂的具象。因此，祂无为而无所不为。

　　　　“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门！”

　　　　轻声念出一句流传千古的话语，玉符剧烈颤抖，黑白二色光辉猛地内敛，无形的力量从玉符之中升腾而起，一座虚幻的门户出现，缓缓打开，接纳气息，然后贯穿了此方天地一切道则，落在宙光长河之上，无数气息流出，有的逆流而上，有的顺流而下，占据现在过去而来，一股玄之又玄的意念降临，李浩成就是感觉到自身的变化，以及此方天地的变化。

　　　　“道德之神？”李浩成感受到自己身上突然出现的紫青神敕，以及天地之中突然衍生道德道则，目光微凝。

　　　　他感觉到此方天地对于自身的接纳，以及一点点纠结，同时也是弄清楚了自己现在转变的身份，他是此方天地的道德之神，一切智慧和灵性的主宰。

　　　　感悟了一下自身权柄和心中道德气息的差别，李浩成又是转头看向天外天九洲方向，就在刚才道德道则成型的瞬间，李浩成也是感受到此方天地和九洲天地的宙光流速再一次拉近。

　　　　当初，刚刚降临此方天地的时候，九洲和此方天地的宙光流速大概是一比三百多，接近九洲一日，此方天地一年。

　　　　但随着李浩成帮助库尔坎逐渐搭建秩序体系，两者的差距越来越近。

　　　　道德道则成型之前，双方的宙光流速比例比起六十年前少了三四点，而在道德道则成型的瞬间，二者的宙光流速比例猛地拉近一节，现在已经不足一比三百，并且二者拉近的速度比起过去也是快了不少。

　　　　‘麻烦啊！’李浩成闭了闭眼，他的道德之道刚刚成型，距离大成还需要很多实验，并且神仙道的实验也需要大量的时间，若是按照如今两方天地的宙光流速比例变化，恐怕他没法在扶桑天地碰撞九洲的时候赶回去。

　　　　至于借助玄都天师遥控虽然不错，但他毕竟是太阴峰之主，其余时候让云婆婆和道诚长老代替也就罢了，这种报仇的时候，怎么也要亲自上阵，想着李浩成就是转头看向虚空另外一个方向。

　　　　那里也有一方天地，比起李浩成现在呆的天地，那方天地当中的气息要更加混乱，并且同诸天万界显得十分格格不入，宙光流速也是更加缓慢。

　　　　‘或许我可以先尝试一下天地对撞带来的影响。’得到紫青神敕之后，李浩成在此方天地当中也是有了不次于九洲玄都天师的力量，同时也是现在，此方天地当中最高位的神祇之一，天地对于他而言，没有什么东西能够遮掩祂的视线，能够感应到天地对那方天地的排斥，以及那方天地本身在缓慢靠近此方天地的事实。

　　　　李浩成觉得这是一个机会，他想了想，就是回到已经转交给库尔坎的灵境之中。

　第八十七章　威尔玛拉

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　　　　“主神！”独自一人待在神殿之中的库尔坎见到李浩成之后，赶忙起身行礼，比起六十年前，如今的库尔坎已经略胜于昔日蛛后，身上金黄色的羽毛散发着淡淡的五色光辉，自然、生死、法律、风雨、丰收等等或是残缺，或是圆满的权柄气息缭绕在祂身躯之上，衬托的祂无比神圣，哪怕此时做出谦卑的举动，依旧带着淡淡的威严。（全本小说网，HTTPS：//。）

　　　　李浩成瞄了一眼，淡然道：“你且准备一下，三个月之后，我们需要攻下威尔玛拉，若是可能的话，你就将基利亚和孔蒂拉纳入自身体系，若是不能，也要将日月权柄拿到手中。”

　　　　“是不是太早了一些？威尔玛拉并不是一个容易攻破的地方。”被李浩成看了一眼的库尔坎浑身羽毛微微炸起，祂总觉得李浩成似乎有些奇特的变化，虽然比起当初的深不可测，如今的李浩成看上去更加平凡，但神祇的本能却不断压迫库尔坎的神经，让祂忍不住小心翼翼的问道。

　　　　威尔玛拉，寓意为光辉照耀之地，位于密林东部的一个巨大的人族聚集地，其中信奉着月神基利亚以及日神孔蒂拉，常年笼罩在光明之中。

　　　　根据库尔坎收集到的信息，月神基利亚和日神孔蒂拉原本只是凡人，只是无意当中觉醒了操控日光和月光的力量，因此周围的人信奉为太阳和月亮的孩子，并且在愿力影响下越发强大，最后被人们尊为日月之神。

　　　　所以，基利亚和孔蒂拉其实可以看做是一种另类的神兽，或者说是神族、天人。

　　　　祂们本身执掌的神位和权柄依托于信仰，但力量核心却又不完全受限于信仰，力量比神位高一些，总的实力虽然还是比库尔坎弱一点，可祂们靠着独特的权柄和形影不离的关系却让库尔坎难以下手，以至于双方前几次冲突，都是以相互保持克制为结局。

　　　　“没有时间了！”李浩成看着库尔坎，伸手一挥，太虚法力配合道德道则扭曲失控虚空，让库尔坎能够观察到那方正在不断靠近此方天地的天地。

　　　　“那是？”库尔坎面色微变，作为神祇的祂若是本身不知道也就罢了，随着李浩成的告知，天地意志本能的将一些信息传递给祂，得知那方天地即将撞过来的库尔坎就是咬了咬牙，知道李浩成为什么是说时间不够的原因。

　　　　按照天地朦胧意志的感应，那方天地的等级并不比如今的天地差，并且其中秩序，已经基本完善，如果没有意外的话，两方天地将会在三百年之后出现交接，五百年后正是对撞，到时候两方天地的天地道则互相碰撞、交融、变革，处在这样环境下的神祇，若是没有足够强大的力量，必然会受到强烈的影响。

　　　　轻则跌落位格，重则魂飞魄散，因此在天地对撞之前，搭建一个完整的神系，借助众人之力，凝聚更加强大的防御体系，就成为了一件必须要做的事情。

　　　　“我知道了！”库尔坎说完，身上神力涌动，五色霞光飞舞，点点流光带着祂的意志散发而出，周围聚集地当中的巫师同时生出感悟，开始召集部落当中的战士。

　　　　李浩成遥望了一眼，同库尔坎打了声招呼后，就是来到了灵境不远处的一处凝聚着淡淡神力的湖泊之中，着手于准备在库尔坎坐下安插自己的人手。

　　　　倒不是说李浩成现在就不信任库尔坎，而是神系的建立，作为神主的库尔坎必然会厌恶李浩成的存在，或许一开始的时候祂还会对李浩成表示尊敬。但时间久了，没有任何一位主宰愿意自己的头顶上还立着一位神祇，哪怕这位神祇真的不管事情。

　　　　同时，作为此方天地的道德之主，李浩成本身并不需要过多的插手神道之时，只要此方天地当中还存在着智慧的传承，那么他就能够源源不断的从天地之中抽取力量，神系对于他而言可有可无。并且他在此方天地拥有者类似于先天神祇的特性，只要道德道则以及相关的道则不毁，他就没有真正意义上的死亡可能。

　　　　因此，李浩成并不准备加入库尔坎的神系之中，但他有不愿意完全放弃自己建立的班底。毕竟按照李浩成的推算，日后库尔坎的神系将会成为这个天地的主流，自己日后一些计划也绕不开这个神系的存在。

　　　　那么增加一位代表自身立场的神祇，逐渐代替自己作为影响库尔坎的存在，成了必须的事情。

　　　　思来想去，李浩成发现自己素舒化身坐下虽然有不少神祇，但最适合的还是玄灵君。

　　　　想着，李浩成的意志就是向着大古天地转移，招来了玄灵君。

　　　　“见过真人！”周身缭绕道道水波的玄灵君望着气息微变的素舒，顿时知道召集自己的人是谁，微微施礼之后，问道：“敢问真人此来为何？”

　　　　“不错！你对水道体系的掌控却是越发的完善啊！”李浩成望着玄灵君点了点头，不得不说玄灵君的天赋很好，来到大古天地还没有百年的光阴，就是成功的完成了其他神祇数百年都不一定能够完成的事情。

　　　　其中固然有李浩成的帮助，以及赐予玉符清光加持的原因，但玄灵君本身的能力也是不可否认。

　　　　大量的信仰，让玄灵君本身对于力量的掌控越发强大，同时依托于素舒分享给祂的清光通道，前一段时间祂还开始重新整合了小九州和九洲的信仰。

　　　　“你有没有兴趣在增加一处信仰领地？”李浩成说着，就是将自己现在所在天地的信息传递给玄灵君。

　　　　“那就麻烦真人了！”玄灵君眼睛一亮，对于神祇而言，只要能够摆脱主意志和附属意志间距离太远可能造成的意志独立问题，那么自身荣光照耀的天地自然是越多越好。

　　　　李浩成的玉符清光已经帮助玄灵君解决了最核心的问题，玄灵君又有什么拒绝的理由？

　　　　说完，玄灵君就是分离出一小部分意念，交给李浩成。

　第八十八章　下属神位

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　　　　通过玉符清光，李浩成将玄灵君的部分意志带入新天地，轻车熟路的借助湖泊水汽为祂凝聚新的神躯，然后把玄灵君介绍给了库尔坎，就是独自一人隐居在湖泊深处开辟出的灵境之中。（全本小说网，https：//。）

　　　　一方面是借助道德权柄推演神仙道，另一方面也是分出点意志，前往神象天地，做了个实验。

　　　　当初了盈若冲约法三章之后，李浩成也就是收回了留在神象天地的神念意志，甚至连定位的气息都没有留下，若非这次凝聚道德权柄，对于自身气机感应有了质的变化，也无法如此轻易的再次降临到神仙天地。

　　　　随着李浩成意志的降临，盈若冲立马生出感应。

　　　　经过这些年的变化，盈若冲的对于力量的把握越发娴熟，加上李浩成当初特地留下的一些后门，属于他的仙神虚影已经被盈若冲掌握近半。

　　　　感受到李浩成的到来，盈若冲的眼睛微微睁开，背后浮现一尊虚幻的仙神法相，仙神虚影的面容近乎于他，但随着冥冥之中一股力量落下，却再次扭曲，向着李浩成的面容转化。

　　　　“这是？”感受到自身力量有失控迹象的盈若冲面色微变，可他还没来得及做什么反应，就听到李浩成的声音在他心中响起：‘我只是做个试验，马上就会离开！你不用太过于担心！’

　　　　说完，李浩成的意志就是退出了神象天地，盈若冲皱了皱眉头，仔细感应一方，顿时发现自己感应的仙神虚影力量强大了一些，并且增加了几样法宝的祭炼之法，以及一些神通的修行之法，除此之外并无太多变化。

　　　　叹了口气，盈若冲重新闭上眼睛，缓缓吞吐元气，受到李浩成意志影响，被扭曲回来的法相虚影面容，再一次向着盈若冲的面容变化。

　　　　另一边，李浩成回忆了一下自己意志降临神象天地之后的变化，暗暗思索：‘留下虚影之后，再次降临会引起神象天地道则的感应，其中的原理是什么？若是因为那几幅图，那么按道理上来讲，同等级的先天之