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太上宝篆-第8部分
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“九幽死冥磨盘，泯灭！”无穷无尽的幽冥气息从玉棺中升起，在空中凝成实体，化作一个无比巨大的磨盘，其上缠绕无数黑暗曼陀罗，又有种种幽冥死寂的道则化作地狱深渊景色，在周围若隐若现，磨盘缓缓转动，生死界限崩溃，万物都随之步入泯灭衰败的境地。
与此同时，一道道黑气从苦海中翻滚而出，一道道黑色浪花上爬满了扭曲的人脸、愤怒的修罗、嗔怒的恶鬼，一个个栩栩如生却又狰狞可怖，发出鬼哭狼嚎之声，配合逐渐上升的死亡磨盘，将整个苦海渲染的犹如幽冥地狱。
“尊神技穷了！”面对朝自己铺天盖地席卷而来的鬼影黑气，李浩成冷哼一声，一指掌心青铜古灯，一缕火光上冲，引下一缕大日如来的佛光。
在一部分佛门高僧看来，无边苦海和众生孽障，最难对付的地方，在于他们不愿意接受佛法的净化，反过来讲，一点他们接纳一点佛性，那么众生孽障和无边苦海也就没有那么麻烦了。
李浩成现在做的就是在黄泉夫人凝聚的无边苦海中，种下一点佛性，接应更多的佛光。
虽然这点佛光在黑气磨盘的碾压下，十分黯淡无光，但随着源源不断的佛光被接应下来，无边苦海之中终于露出了破绽。
第二十一章 映日镜
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无边苦海翻滚，一面朝天而放，犹如池塘般大小的圆形明镜悬于中央半空，镜面散发着皎月一般的清辉，这股清辉所过之处，一切光辉都被某种无形力量吸聚吞噬，极大的消弱了佛光的威能。（全本小说网，https：//。）
不过此时，苦海之中有佛光牵引，严重干扰了镜面对光辉的吸纳，原本光洁的镜面上升起一阵阵如水波般的涟漪。
果然是映日真津宝鉴！李浩成看着那巨大的镜面，心中闪过一个名字。
映日真津宝鉴，原本是先秦帝朝赐予石钵国的一件蕴藏太阳神性的神道祭器，被石钵国国君当做镇国神器，用于镇压国运，同时也被石钵国万千民众视作太阳的化身，民众日夜供奉的无量香火愿力，冲刷数千年后，这件神道祭器成为了一件极其强大的神器，拥有映照折射万千道则光辉的玄妙。
因此，在无边苦海的帮助下，映日真津宝鉴对上以大日比喻自身光辉的大日智法身时，不仅能够抵御这源自佛门顶级大能投影的佛光，甚至还能折射吸纳，可现在苦海出现问题，必须和其硬碰硬的映日真津宝鉴，自然也就显得相形见绌。
不过一会功夫，原本光洁的镜面上就是浮现三四道裂痕，每一道裂痕对于借此撕开封印的黄泉夫人，都像是直接刻在祂心头上一般的痛。
“想收回去，想得美！”发现苦海开始回涌，镜面缩小的李浩成，立马猜到了黄泉夫人的想法。
同样被佛光冲刷的他，心中发狠，握紧手中古灯，放在嘴前，玉符从黄泉夫人化身从剥离出来的一点念头，混同一口本命元气喷出，卷起一丝灯火，化作一道光焰，落在镜面上，无尽佛光受到牵引，同时涌来，落在镜面上。
一阵刺目欲盲的金光爆发，只是起到牵引作用的李浩成也是被震的七窍流血，与此同时，无数裂痕也在映日真津宝鉴显化的巨大镜面上蔓延开来。
“不！”一声怒吼从玉棺中发出，黄泉夫人双目瞪圆，无量幽冥气息喷涌而出。
可惜，受到重创的映日真津宝鉴已经重新化作原型，跌落在地，而没有映日真津宝鉴辅助，自身有出现问题的苦海，根本不是大日智法身投影的对手，无数的佛门符文在佛光中上下沉浮，演绎种种不可思议的佛门禅理经文，有大光明，大自在，大超脱。
不过片刻功夫，苦海之上开满了佛莲，原本浓郁的十惑烦恼消散，无边罪孽被净化，七情六欲在佛光中超拔，而黄泉夫人失去苦海的庇佑，也是被直接镇压下去。
成功了？从地上爬起来，一身狼藉的李浩成，抖了抖残破的法宝，无数灵符所化的灰烬和几样护身法器的碎片散落在地上，转头看向被重重佛光笼罩，不断抖动的玉棺。
此时他手中的青铜古灯也是因为天仙级念头的刺激，出现天翻地覆的变化，一点玄奇的佛韵升起，无数佛光被吸引而来，原本碧绿的灯火，一点点剥离杂色，只剩下纯正的金青色琉璃色泽，而这来历不凡青铜古灯本身，也是有些承受不住，出现发软融化的迹象。
“咳咳！”咳嗽两声，李浩成把嘴里的血唾沫喷出，催动识海中的玉符，垂下一点清光，遮住古灯和自身气息，失去牵引的佛光恢复正常运转，李浩成也是趁佛阵自动调整的机会，借助玉符之力，陷入心斋死寂，抱元守一的空灵状态，让全身灵机陷入死寂，顺势避开佛阵的封锁，离开了神宫。
“噗！”一离开神宫，李浩成张嘴喷出一口鲜血，鲜血中闪烁着点点金光，那是梵门佛韵。
原来刚刚佛光压制黄泉夫人的时候，站在边上的李浩成也是被佛光扫到，虽然识海因为玉符庇佑没有被佛光侵蚀，但肉体被无数梵门佛韵填充，这虽然为他离开佛阵提供了不小的帮助，却也让他原本纯正的太阴法力不受控制的向佛门月光菩萨的佛力转化。
因此，李浩成一出来就是把还未融入肉体中的梵门佛韵逼出，防止自身根基被进一步修改。
盘膝坐下默运法力三周天，李浩成睁开眼睛，张嘴又是喷出一大口蕴藏金光的鲜血，感慨道：“不愧是天仙级的争斗，哪怕实力受到严重限制的简单交手，产生的余波都能够突破数重防护，扭曲我的道基，不过这次也幸好有琉璃青灯辅助，否则我只能选择先仙佛同修，再找转回仙道的方法，或者直接转修佛法了。”
感叹后，李浩成的手掌一翻，一面比手掌稍大，质地奇特，非金铁骨木，非石玉琉璃，四周刻有大日流云图腾，背绘松竹梅兰龟鹤等等吉祥图案，金黄镜面布满裂纹的神异镜子。
“果然如此。”李浩成眼中带着点点鎏金的月相变化，清晰的看到映日真津宝鉴上方一团白赤云气之中，有一周身缭绕赤色光焰，眉心一点金黄的三足乌盘旋，不断哀鸣，却无法截止身下白赤云气的流逝。
可惜了。李浩成心中暗暗叹了口气，这映日真津宝鉴作为石钵国镇国神器，被供奉祭祀数千年，据黄泉夫人的记忆，石钵国最巅峰的时候，这映日真津宝鉴已经是一件凝聚宝内灵境的天地级镇运之宝。
可惜随着石钵国亡国，灵境失去龙气支撑，自然崩塌，映日真津宝鉴也就跌回玄黄级数，并且因为这些年来帮助黄泉夫人对抗镇魔佛阵，其中气运愿力大幅度消耗，如今只剩下一点金黄维持位阶。
不过，这件神器毕竟是昔日石钵国用于镇压国运的宝贝，对我个人而言哪怕消耗到如此程度，依旧绰绰有余。再说了，反正都要重新洗练，不如顺便将其转化为独属于个人的镇运之宝，这样一来，不仅能够稳固自身气运，还能减少这件镇运之宝内过于复杂的法禁，修复漏洞，让剩下的气运不在流失。
唤出玉符灵韵，依靠黄泉夫人记忆中，祂留在映日真津宝鉴中的后门，轻易镇住三足乌片刻，然后以得自黄泉夫人留下的一些秘法，对映日真津宝鉴进行修改，原本还算浓郁的白赤气运反补宝鉴，修复镜面的裂缝。
三足乌哀鸣，足下运气的消散，使它眉心的那点金黄震动，当它挣脱玉符灵韵封镇的时候，为时已晚，金黄溃败，重新化作深红的云气散入云气之中，而三足乌也是在哀鸣一声吼，化作一股股正红云气，融入宝鉴之中。
“转！”望着映日真津宝鉴上浓郁的红色气运，李浩成按照镇运之宝的祭炼方法，重新梳理宝鉴内残破的法禁，不过片刻，正红云气中有事孕育出一点淡金色的灵光。
随即一只全新的三足乌从中飞出，顶上一根金翎，昂首钩喙，周身披鳞状羽纹，有三重赤色光焰环绕，栖息在淡红色的云气之中。
气运被消耗了一半嘛？比预料的要多不少啊。李浩成仔细感悟镜中气运变化，他清晰的感受到其中气运比起刚才又少了五成左右，虽然早就知道在自身法力不足的情况下，转化镇运之宝会比正常情况要多出不小的消耗，但五成的比例，实在是出乎他的预料，当然了，因为这映日真津宝鉴本就是白捡的东西，消耗再大，只要能够将其转化为自身，李浩成也不会觉得可惜。
ps1：这里着重声明一句，不是黄泉夫人傻，而是主角的金手指更牛，出乎黄泉夫人的预料，所以才会出现黄泉夫人傻乎乎给主角送经验送法宝的感觉。
ps2：关于镇运之宝，一炁有自己的设定，同别的小说有些不同，所以大家不要觉得奇怪，还有按照一炁的设定，九洲是一个修行文明发展到十分高等的世界，不会出现一些不明不白的东西，若是有一炁忘记说明的，大家可以留言询问，但要是有人没事找事，那一炁也会直接开删，希望大家见谅。
第二十二章 榆阳喜宴
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青阳郡榆阳山，山前潺潺碧水有金鳞游鲤，山中密林葱葱有白鹤鹊鸟，虽称不上灵山福地，但经过榆阳山刘家上千年的经营，却也自成一体，盘结出数个上等灵穴，是青阳郡内有名的灵地。全本小说网；HTTPS：//щщщ。m；
不过，今日榆阳山张灯结彩，喧闹异常，小半个青阳郡的世家都派人来榆阳山，显得十分热闹。
榆阳刘家，是三千年前某个玄门大派弟子留下的血脉，当年刘家那位先祖因为地仙道果难成，下山辅佐明主，帮助大唐又开辟出一方国土，因此获得一块封邑供族人生活。
榆阳山，正是刘家的封地，不过那位刘家老祖因为在军队中勇往直前，而折了寿元，哪怕时候找来丹药续命，在此开枝散叶后，不过十数年，就因为寿元耗尽，而早早的驾鹤西去，他再死前虽把自己总结出的玄门术法传下，可这些总结出来的东西比起他自己修行的本就隔了一层，他的子嗣天资也就和他相仿，哪怕有他不计后果的帮助，也就是一辈子也就鬼仙初境的命。
也幸好，青阳郡一直仙道不兴，加上大唐王朝对于有功之臣庇佑政策一直不错，所以榆阳刘家才度过最艰难的那段时间，成功的传承了下来，甚至逐渐发展成一个小规模的修仙世家。
当然，说是修仙世家，也就是在青阳郡说说，一套只能修行到鬼仙境的功法，一个半死不活的鬼仙境老祖，配合两三个人仙三境，十来个人仙境二转的族人，以及七八个被招揽散修，整个家族内所有修行之人加在一起也没超过五十人的团体，在青阳郡外根本称不上修行世家。
而榆阳刘家人如今面对的最大危机，就是他们这个以血脉凝聚的势力，最厉害的老祖宗已经垂垂将死，而他们在鬼仙老祖在世时，又招收了五六个人仙三转的散修，家族内部成员和外部成员实力严重不平衡，一旦鬼仙境的老祖身死，不是世家崩溃，就是被人反客为主，所以刘家人就是想尽办法，意图为老祖延寿。
而这个时候，失去李度寒庇佑的玉泉观就是落入刘家人的眼中，最重要的是，据刘家人所知，昔日李度寒在九泉山炼丹的时候，曾经炼出一炉能够调养元气，增进寿元的上品灵丹。
在九洲，丹药一般被粗分为天、地、玄、黄四等，当然也有人将这四等称为仙、宝、灵、凡，反正是用于对应人仙境、鬼仙境、地仙境、天仙境这四大修行统称境界的丹药。
玄级灵丹对应的正是鬼仙境。
为此，榆阳刘家花费重资要求飞雪散人前去对付李浩成，甚至以九泉山为饵，煽动青阳郡诸多世家针对李浩成，百家学社的陈九道自然知道内情，但他修的是《礼》，对君君臣臣那一套比较认同，虽然和李度寒有那么点交情，却不会因此倾向李浩成，也就睁只眼闭只眼的装聋作哑。
至于后面引出一位不知名的鬼道梦师，进而害的李浩成跌入青阳郡下的灵境，虽然出乎众人的预料，但众人见李浩成长时间没有露面，也就动了瓜分玉泉观的念头。
最是心急的榆阳刘家，就是接着自己一位嫡系婚礼，将诸多“好友”请来。
因此，榆阳刘家后厅，与外面欢庆的场景十分不同，安静的有些可怕，一位拄着鎏金龙头拐，头发花白，身穿百寿仙衣的耄耋老人坐在主位上，将自己的意思说清楚后，就是拿起桌上的香茗，轻轻抿了一口，随即颔首微笑的看着下方十余个“好友”，不再言语。
下方十来位世家代表互相商讨一下后，由一位身穿青色武士服的中年男子起身，正要说什么，忽然厅堂外传来一阵搔乱。
“嗯？”老者眉头一皱，猛地顿了下手中的龙头拐杖，大喝道：“怎么回事？为什么如此吵闹！”
作为刘家唯一的鬼仙境老祖，他在这榆阳山这一方小天地中，一直生杀予夺惯了，一声大喝，颇有些上位者凛然不可侵犯的威严，厅堂之中诸多来客，或是噤若寒蝉，或是冷眼旁观，中年男子站在那里脸色一阵青一阵白，一时间竟然无人接话。
与此同时，外面也是安静了下来，不过这个安静却不像是受老者怒喝所慑，倒有点像是被人掐住了脖子的鸭子一般，戛然而止。
“怎么？刘老爷子就这么不欢迎在下？”一个悠悠然的声音传来，李浩成面带微笑，漫步而入，一时间，后厅中众人都感到一股无形的抑郁压力，在厅堂中弥散开来。
欢迎？怎么可能欢迎！
还站着的中年男子心中苦笑，自己等人在此商量瓜分玉泉观的事情，本就见不得光，此时又被正主撞见，显然无法善了，也不知道这个玉泉观的新观主有什么底牌，竟然选在这样的大喜之日前来找茬，这是准备和刘家彻底撕破面皮啊！
现在刘家无论是为了自家颜面还是为了刘老爷子的寿元，都不可能放李浩成离开，而李浩成既然敢来，必然有所依仗，更何况李浩成此刻虽然面上带笑，可周身杀气森然，外面迎宾护卫之人也是半点声息都无，显然凶多吉少。
想着中年男子就是小心翼翼的瞄了眼主位上的刘老爷子，看着他有些发青的面色，苦笑一声，一面暗狠自己当初为什么要接下这个任务，一面又是在心中默默祈祷，希望二者的争斗，不会殃及自己这样的小虾米。
刘老爷子看着李浩成，怒火直冲天灵，但他毕竟是一家之主，活了快三百年，见惯了风雨，他一眼就看出李浩成气息浑圆，似乎又有精进，加上他也有些摸不准李浩成的具体情况，就是先一步服软道：“原来是李观主，不知道我榆阳刘家哪里得罪了你，过了今日随时欢迎你上门指教。不过今天是我小孙子大喜的日子，还请你稍熄怒火，要是不嫌弃的话，也可以坐下来喝杯喜酒。”
“过了今日？过了今日，恐怕我要面对就不是刘老爷子你一个人了吧！”李浩成冷冷一笑，不无讽刺道：“刘老爷子，你我都是明白人，就不用玩这些虚的，我实话告诉你，三日前我就已经在榆阳山各处水源当中丢了颗青药玉，刚刚来的时候又点了醉心香，今日你若是赢了我也就罢！要是输了，青阳郡恐怕就没有榆阳刘家了。”
青药玉本身是修士炼制木属性灵丹留下的残渣，经过二次加工后，形成的奇特药玉，对于低阶武道修士大有好处，佩戴在身上能够调节五气，浸泡在水里服用，也可修复一些暗伤，在武道盛行的青阳郡内，属于供不应求的宝物。
但大多数武者都不知道，青药玉碰不得醉心香，用于炼制青药玉的材料中，有一种会极大的强化醉心香的功效，使原本放松精神的醉心香，化作先天境界下的武者，毫无抵抗力的上等麻药。
“好！好！好！李观主当真是好大的手笔，可你竟敢在我刘家做出此等恶事，让老头子来掂量掂量你有没有本事承受后果！”刘老爷子眼中神光先是一黯，随即整个人须发皆张，拍案而起，宛如一只老去的雄狮，怒吼着捍卫自己最后的尊严。
龙头拐杖往地上一顿，一道道灵纹从浮现在青石地板上，道道灵光飞舞，汇聚在他天灵之上，与不知什么时候升腾起的碧青色云气混同，化作一棵三丈高低，枝叶茂盛的晶莹玉树，宛如晶玉的枝叶晃动间，传出各类乐器敲击弹奏声响，组合成一段段玄妙的音律，犹如天籁，又似魔音，不断迷惑李浩成的神魂。
“七音妙灵玉树？”
第二十三章 三乘五仙
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“你竟然没有受到影响？”刘老爷子见到李浩成在纹丝不动，一脸好奇的观察自身七音妙灵玉树，不由面色微变。全本小说网；HTTPS：//щww。m；
李浩成轻笑一声：“我虽还未得证鬼仙境，修行的却是上乘法，哪是你一个毫无道性，修最下乘法的外道鬼仙可想？”
九洲仙道有三乘五仙七法之说。
所谓三乘，即上乘、中乘、下乘，这里的乘是古语，指的是座驾，分上、中、下三乘，指代成仙法门的高深低劣。
所谓五仙指的是，天、地、真、人、散，五种在九洲传承万年，已经形成阶梯式树状体系的修仙之法。
所谓七法，指的是七种成仙之法，分别是天仙法、地仙法、真仙法、人仙法、散仙法、灵种法、道德法。
所谓天仙法，指的是追求天仙大道的法门，传承时日久远，从九洲开辟之初，就已经存在，讲究观天之道，执天之行，追求与道合真，是一条直指大道的畅通道路，最重炼化，以炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道为主旨，层层递进，步步通天，在上古时期演绎的淋漓尽致，是九洲现今，诸多仙道共尊的最上仙道。
地仙法，传承时间同天仙法相差不大，是两大上乘仙道之一，讲究借地修行，以开辟洞天福地为主旨，执掌一方世界为追求，模拟天地宇宙，铸就乾坤一体，是成就造化之主的道路，同天仙大道相比各有千秋，难分高低，在上古时期亦是演绎的淋漓尽致，只是以此法大成困难程度远胜于天仙道，故而地仙道在仙道流派中的地位略低于天仙道。
真仙法，万年前先秦帝朝最后一位皇帝秦皇末帝开辟的仙道修行法门，其立意高深，不次于地仙道途，其修行要旨则是讲究开辟心中内景印证天地外景，以天地大宇宙，洗练心中小乾坤，追求借假修真，化假归真，以心象内景影响天地外景的真仙道果，但因创始过晚，主旨又和佛门不清不楚，哪怕近万年来，以此法成仙之人不少，在大多数仙道中人眼中，依旧难称上乘，属于中乘法门。
人仙法，存在时间久远，但确立时间却是在上古末年，讲究将体内天地人三魂，结合自身精神意志尽数容纳入肉体之中，达到寿元无尽，滴血重生，不死不灭的境界，不过，此道自上古成立以来，得证道果之人极少，同真仙法同为中乘法门。
散仙法，原名鬼仙法，同人仙法一样存在时间久远，确立时间偏晚的仙道法门，上古时期一切修为有成，但阳神尚未成的修士在失去肉体后，都只能转修鬼仙法。直到中古末年，一位修行鬼仙法的散修发现可以借助特殊天才地宝，将自身阴神重新凝固，练就赤子元婴法体，重新步入修行之道，无需受那九重雷劫之后，大量修行鬼仙法的散修转修此法，又因以此法得证的道果有所残缺，只是散数，不入真流，久而久之人们将一切神魂得道的修士，都称呼为散仙，此法也就成了散仙法，属于下乘法。
道德法，成立于中古时代，兴盛于近古，以自身德行求证道果的修行法门，虽然修行此法的修士，道行高深，被同道尊为到道行仙，但其主张不求神通，不修法力，一味的追求意境真理的理念，也让他们在早期自保能力薄弱，传承艰难，多有残缺，同散仙法一般，为下乘法。
灵种法，原本是天仙法的分支，不过在中古时代分离出去，一切纯粹以外物证仙道，或者将道果寄托于外物之上的修士，都属于灵种道，这种仙道的好处在于一旦修成，在成仙之前，就可以拥有将近仙人的寿元，而坏处在于，实力的强弱和自身的潜力，都与那外物有直接关系，有着能以超越的限制，同时修行也不成体系，属下乘法。
当然了，三乘五仙七法虽然在九洲受众颇多，但也与一些好事之人，在三乘五仙七法上进行修改，称七仙五乘，很是受一些极端主义者和固执信奉自家道统的修士喜爱。
他们尊天仙道为最上乘法；称地仙道和真仙道为上乘法；人仙道和散仙道是中乘法；道行仙是下乘法；最后又贬低灵种法，将修行此法的人称为旁门仙或外道仙，是最下乘法。
很清楚这些典故的刘老爷子怒极反笑道：“同佛门外道不清不楚的修行之法，也敢自称上乘法？”
天灵之上玉树抖动，枝叶轻颤间，绽放千百道碧青宝光，冲霄而起，密密�
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