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创伤也是一种成熟-第2部分
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〃人若知进不知退，知欲不知足，必有困辱之累，悔吝之咎。〃凡事若能知所进退，则可以减少一些不必要的烦恼，当你冲锋向前时，有时不妨停下来歇歇脚，因为缔造佳绩固然重要，倒不如暂时的退后，然后，再一飞冲天。
欲海人生
你愈是了解简朴的乐趣，你就愈接近生命的真实。
无论是政治的活动或经济的活动，都只是展现自我，在欲望层次的跃动而已。很多小说、电影所描述情节不同、主角不同，但是几乎都是在叙述同样的故事：欲望的故事。
不论权力的欲望、名利的欲望、性的欲望、金钱的欲望，都不过是欲望的故事。欲望的对象可以不断的改换，我们所看到的是你的影子抑或是别人的影子，而你我也可以把这个欲望，理解为自我欲望的对象，无论是房子、股票、口红、电脑、名位或权力，都只是自我欲望的对象、欲望的影子，也是一个无底深渊的黑洞。
第一章 强者的温柔单身是公害吗
古人云：〃无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，循欲之谓狂。〃
〃人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽；人之心境，多欲则忙，寡欲则闲；人之心术，多欲则险，寡欲则平；人之心事，多欲则忧，寡欲则乐；人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。〃
〃知足，虽贫亦可称富；有财而欲多，则可称为贫。〃
〃清贫不是一般的贫穷，而是由自己思想与意志积极创出的简单朴实的生活形态〃，人一旦为所有欲望所攫，人就会只开心所有物的扩张，而变成金钱的奴隶，也不再开心其他的人。
人如果被名缰利锁绑得过紧，反而失去精神的空间，星云大师说：〃心理生活不是完全无视于外界，而应多求自内心，常人总以为心外的世界很宽、很大，而不知心内的世界更宽、更大〃。
生活其实很迷人，因为，你永远不知道人生的下一秒会如何？学会如实的在吃饭、穿衣中过日子，淡泊一点老实一点，也是一种极高的人生境界。
人生只为欲字所累，便如马，如牛，听人羁络；为鹰，为犬，任物鞭笞，若一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！
安静也是一种幸福
据说，生命的奥秘，是从安于静默开始的。
所以，安静也是一种幸福。
古人云：〃缓字可以免悔，退字可以远祸，苟字可以养福，静字可以益寿。〃能拥有一颗平静的心，一片宁谧小天地，一段安定的生活，想必是人生极大的一种幸福。
人世间，能有多少人能真正放下一切，打开心灵之窗，让阳光与雨水来照亮、冲洗，在这红尘浊世中，终日扰攘，哪里才有安静的角落呢？
当我们独处时，诸如孤独、寂寞、无聊等内在纷乱情绪均会一一浮现，也因此，我们需要安静，唯有当外在活动静止时，内在的活动才会浮现，才能被〃看到〃，人们可以藉此整理一下自己的内在，整合分裂的自己。
〃灯动则不能照物，水动则不能监物，性亦然，动则万理皆昏，静则万理皆澈。〃
老子提出了〃虚静〃的观念，这是对生活上具有批评性与启示性的观念，〃虚静〃的生活，蕴涵着心灵保持凝聚含藏的状态，唯有这种心灵才能培养出高速的心志与真朴的气质，也唯有这种心灵，才能导引出深厚的创造能量。
人若能重视内在生命的培蓄，对于浮光掠影式的生活形态，就会予以改变。
现代人的生活，往往匆促浮华，自然难以培养出深邃高远的思想。所以，繁忙躁进的生活，实足以扼杀一切伟大的创造心灵。所谓：〃得意淡然、失意泰然；静能制动、沉能制浮；宽能制偏、缓能制急；天地间真滋味，惟静者能尝得出；天地间真机恬，惟静者能看得透。〃
所谓：〃人心如水，静止则明；不为物引，不为欲萦。〃
在安静中寻找力量，朱子云：〃静中有无限妙理。〃所以，无上妙道，原从沉潜幽静中得来。
单身是公害吗
如果是公害，不管是否单身或男女皆属之。
当作家苦苓先生提出，单身女子是公害这个论点，凡是单身的女子无一哗然，对单身女子来说，这并不公平。
如果单身是公害，那么就不应该用性别来区分，单身男人也可能是公害，换个角度来看，如果是公害，也有可能不是单身，对于已婚的身分，却喜欢玩出轨游戏的人来说，也是一种很好的障眼法。
曾听一位朋友说，她的丈夫是习惯性的出轨，而出轨的对象都是年纪较轻的〃妹妹〃。对于丈夫喜欢招惹一些年轻单身的女性，她则是伤透了心，最近才在丈夫的保证下并写下切结书，才算暂时把可能产生婚变的风波平息。
一个巴掌拍不响，一味的怪罪一方都是不公平的，未婚单身再加上公害这两个字，包袱实在太重了，有些女性承受不了单身的社会压力，在不是很适合结婚的情况下草草结婚了，而这个社会对于单身的压力，好像比离了婚的女人还要大，似乎不婚是一种很大罪过和负担。
结婚、不婚、暂时单身、失婚都是一种状态，这些状态也都有可能出轨，《失乐园》这本书写的就是两个有婚姻状态的中年人，所发生的感情外遇。出轨不是谁的专利，而单身更不是公害的代名词。
任何人都有选择如何生存或生活的权利，只要不妨害别人，别人都无置喙的余地，曾有位婚姻不是很幸福的女性友人说：〃她觉得离了婚都比单身好，逾龄的单身女子，好像没人要似的。〃真的吗？若是果真如此，就可以知道，原来台湾这么高的离婚率不是空穴来风，所以，拼了命也要结一次婚的人，大有人在。
如果单身是公害？那么一度单身、二度单身算不算？黄义交算不算是公害呢？
如果苦苓先生认为逾龄未婚的女人是公害，而我倒认为那些玩弄别人感情，自以为风流倜傥或是风华绝代的男人或女人，才是这个社会的公害。
心向太阳
《北风和太阳》这个寓言是讲北风和太阳比赛，谁能让路人脱下大衣的故事。
这个寓言故事也是声宝集团董事长陈盛泉自小就很喜欢的一则寓言故事。他认为无论为人处事或者是国家大事，举《北风和太阳》的故事总是能发人深省。
陈盛泉的观点来自观察大自然的法则，他认为很少人会喜欢北风而讨厌太阳，可是反观企业内部北风政策却是十分盛行，这样的作法违背了自然法则，当然会引发内部许多的后遗症。
第二章 为自己而美丽寻找生活中的美
〃忙与闲并没有定位，善处其间，忙时也就是闲境，不善处其间，闲时也会是忙境。〃作家黄永武说：〃所谓善处的人，身忙而心不忙；不善处的人，身闲而心不闲。应付忙与闲要善于调适心境。〃
生命就是自然
有一件事情，它比生计更重要，那就是发展你的生命。
〃真正的伟大在于平凡，真正智慧在于谦虚。〃生命之所以会丰饶与多采多姿，是因为充满希望和光明。
一切有情生命，无不希望健康、长寿、幸福、快乐，但由于欠缺智慧，所以，想康宁寿考，却偏偏去造贫穷、短命的因；想要有好名声及好人缘，却偏偏去造没人缘、坏名声的业，事与愿违，人生最欠缺的，往往不是财物，而是生活的智慧。
生活实在是人生最大的学问，也是最大的事业。有智慧的人，才能辨法成为善于经营生活的博览家。
〃道生于静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。〃所以，和畅的生命，就是和谐自然的生命。
〃死可以自弃、自闭、自隐，然而活下去，却需要自重、自爱、开放自己、接受自己。〃
散文家莱珊说：〃生命是一个奇迹一个奇迹堆积起来的。〃
生命是自然的，没有比自然更美、更坦白和更真诚了。
勇敢做自己
彻悟不是向外悟到了什么大道理；而是彻底认识了永恒的自己。
很多人不敢表达真正自己的原因，是害怕与人不同，害怕在人群中失去了伙伴，所以收敛了自己的光芒，符合社会、父母、老师的期望，却不是自己真正想要的期望。
勇敢做自己不是要你去做酷哥辣妹，而是面对真实的自己，勇于表达真正的情感，有自信心，却不随波逐流，拥有自信，并不是去做一个和社会道德格格不入的人，我认为〃我喜欢，有什么不可以〃，并不代表你很〃酷〃，相反的却表示你很〃逊〃，因为有自信的人，也要了解有些事可以做，有些事不能做，凡事以自我为中心，并不是高明的做法。
一个人，若真能彻底认识了自己，了解自己，对于人生一定有独特的看法，对生命层次的思考，一定有别于别人，这样的自己这样的人生，才是你应该追求的人生。
位置
〃在世界的变动中，你有你的时段，你有你的位置。〃
要知道自己站在哪个位置很重要。人常迷失在，不知道自己身在何处。
不要用物质性的东西，作为衡量的标准，因为，这些东西会消失，用精神价值来做标准，这些东西永远不会被拿走。
生命如棋盘，如果放错了位置，当然是全盘皆输了。
看看周遭的世界，你可以感觉自己的位置，如果你不喜欢你现在的位置，那么，就移动吧！
站在一个让你觉得舒服的地方。你现在的位置舒不舒服？如果不舒服，为什么不移动？若是，你不知道生命要往哪个方向前进时，那么移动得慢一点，你就有机会看清楚一些小细节，当你看清楚时，就移动得快一点，请紧紧〃盯〃住你想要的位置，因为，那是你的机会。
改变，是我们都必须面对的事情，你是主动改变还是被动改变？你是想要改变还是害怕改变？而必须改变的真正因素又是什么？
人在成长的过程中，有他应该站的位置，人活在天地之间，一生的遭遇都离不开客观的时空背景，在什么样的空间，会遇到什么样的问题？你的成功机会有多少？和你所站在的位置有很重要的关联。
如果你没有办法改变现在所站的位置，那么就请改变〃心〃的位置。
寻找生活中的美
〃生命美不美是偶然的，端看你有没有看见而已。〃
如果你在生活中，看不到任何的价值，那么每一天，都去寻找一个美好的事物，直到变成一种习惯。
一朵花之所以美丽，是因为，你认为她美丽。在你的生活中，你有没有花过时间去寻找美感呢？美的感觉存在于你的心中，有时无法用文字描述出来，很多美丽的思绪闪过脑海，无法捕捉。美不是空谈，美是去经验，去生活，去感受，去欣赏。
欣赏美，是一件简单的事，如果，你对内在美丽的世界一无所知的话，你又如何看见外在世界的美丽？放掉偏见和固执，你将会感受到一种前所未有的美，因为美，就藏在你的心中。找到心中的美，你将可以在每一个地方都找到美。生活的惊奇，往往就在于生活本身。
美的极致就是安详。
德国哲学家康德说：〃美，是一种无目的的快乐。〃
古人说：〃青青翠竹，皆是法身；郁郁黄花，无非般若。〃人如果能放下一些偏执，放下一些无谓的烦恼，一片树叶，一朵小花，都有它的美，只要用心，生活中皆能显露美及喜悦来。
心灵的平静和自在
有人说：〃心灵的困窘，是人生中最可怕的贫穷。〃
你若能不用依靠外在的刺激，也可以活得很快乐，那么就能保持内心宁静和安详了，有很多人是需要靠着外在的麻醉和喧哗，来感觉自己的存在，而真正充实的人，对于声色犬马则有免疫力。
灵魂若找不到目标，就会迷失；拯救自己的灵魂，比得到全世界更有价值。
有量就有福，有福，心就灵，所谓福至心灵；就是说，〃金钱无法带给你心灵的安详，心灵的安详只能靠个人自己去探索、培养，没有内在的安详，人就无法感到幸福，而心灵的安详是人一生中最重要的体验。〃
第二章 为自己而美丽女人为自己而美丽
想要获得心灵的解脱，要能不为物牵。有智慧的人，会聆听自己内在的声音。外在的世界的确很美，但是，漫无目标的游荡，永远无法找到答案。
虚荣是心灵的肿瘤。
吵闹处须冷静，冷落处须热情。一个懂得生活的人，连举手投足，都是那么的恰到好处，而充实的生活就是自在的生活，因为，外在社会的一切现象都是繁复交缠，相互依存，只有把握内心世界与平静的自在，你才能获得真正的自由与快乐。
女人，为自己而美丽
先做人，再做女人。
歌德说：〃外貌美只能取悦一时，内心美方能历久弥新。〃
外表美丽的女人，总是吸引众人的眼光，但是外表的美丽毕竟是短暂的，所以爱美的女人，也不可忽略心灵的美，这种潜藏内心深处的美，是化妆品无法比拟的。
人活着，不就是为了让别人感觉到你的存在吗？女人一定是为别人而美丽吗？所谓：〃华服动目、形美动神〃，不与人计较，发挥自己最大的长处，美才会有韵味有神采。
女人是否应该表现自己的身体，也是一种女人自主的表现，女人的身体表情也反映出她对自己的看法，她的观点。
古人说：〃女为悦己者容〃，女人到底是为了别人而打扮自己，还是为了自己，可能有不同的答案，新时代的美女们，和过去女人最大的不同就是自主性和独立性提高了，感情的自主性和决定权不再受限于男人，对于自己的身体也能享有绝对自主权利，所以，女人的美丽和美丽的女人，是可以由女人自己来决定的。
我认为，独立女人最美丽。
我曾经看过很多女性，连应聘工作、面试都要由男友陪同，通常这种人能获得录取机会不多，我想，大部分的主管都不会愿意，录用一个连自己工作都无法做决定的人吧！所以，女人要学会自己做决定。
女人当然可以为自己而美丽。
因为，那是她的权利。
寂寞其实不曾被邀请
没有人注定是寂寞。
有人问我，〃你寂寞吗？〃
我想了一下，我感到〃寂寞〃的时间很短，我也常常忘了寂寞的存在，年纪很轻的时候，为赋新诗强说愁，曾经感到自己好像非常的寂寞，但是，现在的我，如果没有邀请〃寂寞〃的大驾光临，寂寞通常是不会不请自来的。
人之所以会寂寞，大部分是自己的因素，若不是空虚贫乏得无所凭恃，怎么会让寂寞趁虚而入？寂寞是不是孤独呢？我想，寂寞是人群里的一种根底上的孤绝感罢了。
有位女作家说：〃我终于在蚀骨的寂寞里，浸浴了几百个晨昏，然而，无意间，一份寂寞，和由一份寂寞而生的易感心灵，使我重新面对了事事物物，也面对了自己。泪水不仅涤清了我的视线，寂寞也更磨砺了我的心志。〃
可见得，寂寞也并不是一件坏事，倘若寂寞是隐形的敌人，她若千变万化的攻来，我们就千变万化的去化解，如果寂寞她不请自来，我们也要能学会如何和寂寞独处，并让自己有饱满充实的心灵与内涵。
当寂寞乘虚而入的时候，不妨就和寂寞共舞吧！只有坦然面对寂寞，才能享受寂寞。
与〃敌人〃共枕
人生中，最可怕的敌人，其实就是自己。
那些征服自己欲望的人，较那些征服敌人的人更勇敢，因为最难获得的胜利是战胜自己。
人生的每一段行程，每一场遇合，都有其全新意义，放不开过去的人，也就失落了现在，人生的问题来自外在当然不少，但是有太多问题是来自于自己，常常是抗拒了自己，和自己生闷气，跟自己过不去，不管我们所执着的是什么，都不要自我局限。
烦恼比岁月更易催人老，少量的恐惧、忧愁、苦恼是自卫的本能，但是经常忧虑却是人身之大敌，它扰乱身体正常的运作。
如果你要消灭你的敌人，首先你得把〃忧虑〃除去，因为忧虑乃是你体内最大的敌人。
〃对一切事物都须忍耐，盛怒引人走向没有出路的森林，激怒既滋扰他人，同时又伤害自己。〃
当你生气时，是与何人何物斗争呢？你只不过是与自己斗争，因为你乃是自己最坏的敌人。
只要开始，其实都不晚
只要您想开始，任何时间都不晚。
八十几岁的画坛耆宿刘其伟先生，三十八岁才开始无师自通拿起画笔，四十岁就开了生平第一次画展。
习画两年就可以开画展，这样的成绩，实在够惊人了，而且刘其伟从未拜师学画，他完全靠自修学习。为了绘画，他深入原始世界调查研究，没想到，这么做的结果是，使他多了人类学家的身分。
丘吉尔曾经说过：〃人生最好有一个正当娱乐，纵使这个正当娱乐不能成为财富，但也可以拥有一个丰富的人生。〃
很多人的心中，都有一个梦想和愿望，梦想之所以是梦想，是因为，很多人，都把梦想真的放在梦中，没有在真实的世界中实现，其实，人生只要能够开始，结果都会是很美的。
很多人常会觉得过去很美，未来很美，回忆过去，期望未来，却很少人思考现在，我们常会听到有人说，等我赚够了钱、等我四十岁以后、等我退休以后等等借口，也许，到了白发苍苍，梦想依然只是梦想，却没有行动力来完成，让理想成为梦幻泡影，而没真实的丰富。
与其让生命在虚耗中度过，不如选择清醒的活着，只要你愿意，开始去尝试，凡事都有可能发生。
第二章 为自己而美丽与“敌人”共枕
只要开始，所有美好的事，来的其实一点都不晚。
学习永无止境
学，然后知不足；知不足，然后再学；能不断地探索，才能有所创造。
战国时期，秦国有位艺人，名叫薛谭，他从师于秦国著名的善歌者秦青，学了几年，薛谭以为自己已学完了师傅的歌唱技艺，再也没有什么好学的，便向秦青辞行归家，秦青明白，劝阻是没有用的，留得了人，却留不住心，强行挽留也难有长进，因此就答应了薛谭的请求。
临别那天，秦青为薛谭饯行，并且一直送到郊外，所谓：〃送君千里，终须一别〃，于是在一片树林前，师徒分手了，这时秦青便引吭高歌，放开了歌喉，尽情的唱一曲。
他用最完美的歌唱技巧，越唱越激昂，越唱越忘情，唱得那么出神入化，简直是用生命在唱歌，仿佛他自身就是一曲完美的歌，飞鸟、走兽也在静听，那激扬动听的歌声，响彻了云霄，歌声拉住了薛谭的脚步，他从来就没有听过这么好听的歌声，而歌声里高深莫测的演唱技巧，是他还没有机会学习的技巧，他既后悔，又惭愧，返身拜倒在师傅面前，恳求师傅继续收留，秦青答应了。
生有涯而知无涯，纵是皓首穷经也学不完，因为，学海无涯，所以，我们应趁着年轻的时候，多多学习，不要自以为学了很多的功夫，所谓：〃天外有天，人外有人〃，学习是永无止境的。
说人生
有人说：〃未曾终夜痛哭者，不足以语人生。〃
只有在生命的真正安顿中，才有真正的世界，亦只有在世界的真正安顿中，才有真正的生命。
生命是直的，生命同时也是圆的，人生，有时并不需要复杂的言词来描述，只要你有清彻的眼，单纯的心，道理就会自然呈现，在不同的生命象限，呈现不同的生命情境，不管是危机、框架、束缚、挑战、自由皆有可能，单纯和复杂同时存在。
佛经曰：〃世人共争不急之务，于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济，尊卑、贫富、少长、男女，累念积虑，为心走使，无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧，有一少一，思欲齐等，适小具有，又忧非常。〃
人生在世上所追求的无非是功名、富贵、权威、名誉、华屋、良田、金钱、宝物、娇妻、美妾，得一望多，这就是数学上的乘法，但是不久之后，名利如浮云消逝，娇妻美妾的娇容不再，这就是数学上的减法。
我们来时两手空空，去的时候也是两手空空，所谓：〃人生不满百，常怀千岁忧〃，我们总是为了功名利禄，汲汲营求、奔忙劳碌。
《八大觉经》曰：〃生死疲劳从贪欲起，少欲无为身心自在〃；佛言：〃财色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，一足一餐之美，小儿舔之，则有割舌之患。〃
哲学家叔本华说：〃人生是一种迷误；因为人是欲望的复合物，是很不容易满足的。〃
对于人生，你若真的想拥有幸福，那就是不要羡慕别人的幸福。
世上有不少的事物和幸福，并不是人人都可以获致，若能放弃过多的欲求，人生就不会有太多痛苦了。
主角与配角
每个人，都希望自己是人生舞台上的主角。
有时，当个称职的配角，也是必要的。
在交友上，也有所谓的游戏规则，那就是要能互相帮衬，如此友谊才会长久，自己若想当主角，却要别人来当配角，就是再有风度的朋友，久之，也会兴味索然。
在人生舞台上的生旦净末丑，大家尽可以轮番来扮演，所以，你不要一味的抢做红花，有时做做绿叶，也不错。
人若能适度隐藏自己的锋芒，偶尔把机会让给别人，也是结交朋友的方式之一。其实，当配角比当主角还要难，因为，配角是衬托主角，把锋芒留给主角，这不是每个人都做得到的，尤其是，在每一个人都想当主角的前提下。
有很多优秀的人，之所以会惹祸上身的原因之一，就是锋芒太露。
如果你都希望自己站在高处、亮处，而每个站在你身边的朋友，就会感到不舒服、有压力，想排�
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