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创伤也是一种成熟-第5部分
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有的人需要依赖外物来建立自信，所以名牌服饰的昂贵价值，可以让有些人以为也可以带来人格的尊贵，所以，有人从头到脚非名牌不可，但是，在工作场合里，往往我们最尊重的人与他身上的名牌服饰无关，而是这个人在职场中专业与专精的个人特质和魅力。
若是一味的抹杀服饰的价值，好像失之公平，美丽的服饰当然有加分的效果，适当得体的服装搭配，绝对是必要的，人的气质魅力是属于内在美的范畴，衣服是属于外在美的范畴，两者之间的关系，其实是互为表里，但是，我个人认为，内在美的比重，还是比外在的装扮略胜一筹。
在人生的路途上，若能做个专业领域顶尖的人物，这样的人其实不论有没有名牌服饰，他所获得的肯定和掌声，绝对超过穿戴一身名牌的人。
肯定与否定
同一个人同一件事，也可能因为主客观条件的不同，产生不同的评价。
从前，弥子瑕被卫灵公宠着，卫国的法律，私自乘用君主车子，将处以刖刑，弥子瑕的母亲病了，有人私下在深夜里入宫告诉弥子瑕，弥子瑕便假托君主的命令，乘坐车子出宫回家，卫灵公听到这件事，却称赞他说：〃多孝顺呀！为了探看母亲的缘故，竟然忘了自己触犯刖罪。〃
又有一天，弥子瑕陪伴君主到果园游玩，吃了果园的桃子，觉得非常甜美，还没吃完，就把剩下的一半送给了君主吃，卫灵公说：〃多爱我呀！牺牲自己的口福，留给我吃。〃
后来，等到弥子瑕的姿色衰退，君主对他的宠爱冷淡下来，有事得罪了卫灵公，卫灵公说：〃这个人本来就曾经假托我的命令乘用我的车子，又曾经把他吃剩的桃子给我吃。〃
其实，弥子瑕的行为，和当初并没有什么改变，可是以前所称赞和后来所获罪的原因，皆是由于君主喜爱和憎恶的不同，所以受君主宠爱，智谋能合意，就更加亲近，被君主憎恶了，智谋又不合意，就会获罪而更加疏远了。
人的好坏，其实常系于个人主观的爱憎，譬如一个被称赞为有魄力的人可能被不喜欢他的人说成跋扈，一位悭吝的人，在喜欢他的人眼中，则可能具有节俭的美德，因此，当我们决定从哪个角度看事情，往往取决于我们主观的好恶。
所以，凡事先不要急着用自己的好恶去评断一个人。
别人对我们肯定，固然欣喜，反之，当别人对我们持否定的态度时，也别急着解释，因为，别人肯定与否定，往往取决于别人的爱憎，何不用平常心来面对外面世界的荣辱与毁誉呢？
第三章 寻找自己的密码女人与购物癖
女人与购物癖
有句广告词：〃女人败在爱情及衣服里。〃
根据国外的一项研究指出，男人及富人最爱鱼水之欢，女人及穷人则乐在购物。
有天翻开杂志，里面介绍了一位都会粉领上班族，以购买名牌为乐，她把上班所有的钱，全都拿来购买名牌服饰、鞋子、配件……，常常是千金散尽，不但如此她还经常带着信用卡飞到国外去血拼，非得〃刷爆〃了才肯罢手。
这则采访吸引我的地方是，这名女性把所有的薪水，拿去买名牌服饰，请注意是〃所有〃的钱，所以，她必须再去赚更多的钱，才能去血拼购物。还有这篇报道〃褒〃的成分似乎比〃贬〃的成分要多一点，虽然购买名牌
服饰，并不是什么罪大恶极的事，重点是，这位漂亮的女生，可以拿所有的钱去买〃消费品〃，却不是〃必需品〃，她的存折里据说〃没有任何的存款〃，对于年轻女性的消费观及价值观，我可是大开眼界了。
能够花自己赚来的钱，买自己喜欢的东西，的确是一件蛮好的事，只是把所有的钱都花在购物上，似乎有点失之偏颇，从金钱的分配及理财的观念来看，皆是不甚妥当，问题是，这位女性家里摆满了买回来的名牌、服饰、鞋子、物品，最后，只是成为这些物品的奴隶而已。
曾经有人以心理学的角度来分析，认为购物狂及贪食症，其实也是一种病态。
女人是否可以颠覆购物狂及败在爱情里的魔咒，其实在于女人是否真的疼惜自己、爱自己。
解除咒语，只有女人自己。
学历与学问
当选为研院院士的曹永和说：〃读册是为了趣味。〃
七月九日那天，中央研究院士选举投票结束后，人文组院士许倬云、李亦园等人笑嘻嘻地走出会议室说：〃曹老当选了。〃相对于其他众多博士候选人，最高学历只有台北市立第二中学的曹永和，成为这次院士选举中的传奇。
最近，媒体报道有部分学生因为联考分数不理想，即跳楼轻生，让人不禁为年轻生命的逝去感到惋惜。考不好可以重来，但是，生命却不能重来，现在大学联考的窄门比过去放宽了许多，莘莘学子若能用较开阔的心胸，来看待学问而不仅是学历这件事，人生中很多的美好是值得深究的，没有努力过的人生，就轻易放弃了，是不智的行为。
中研院院长李远哲在北区博览会发展专题演讲指出，学位是最没有用的东西，大学教育在培养年轻人独立思考与研究精神。李远哲强调，做学问完全没有捷径，唯有发掘个人的兴趣，并持续发展成专长，才能乐在其中而有所成就。
强者的温柔
李远哲表示，做学问没有捷径可言，只有努力地研究，并在人生的过程中找到自己感到兴趣的事物，不断全心全意投入其中，就算被人认为是工作狂也能够乐在其中，这必须是持之以恒地努力才可能办得到的。
有很多年轻人以取得学位为志向或目标，李远哲却说：〃年轻人的头脑也应学会不只是学习累积记忆性的知识，而是要改变思考的方法，将头脑发挥如电脑处理器的功能，思考分析事物，并用来解决人类尚未解决的问题。〃
有学位和学历并不等于就是有学识和学问，若误以为，没有学位和学历就没有人生前途和价值，就是一种偏执的想法。
与其有学历不如有学问。
心囚
作家张晓风说：〃我们已把窗外的世界遗忘得太久了，我们总喜欢过着四面混凝土的生活。〃
一个人把自己困在框框中，就成了心囚。
我们对于得不到的东西，会一直认为它是美好的，那是对〃它〃了解太少，没有时间与它生活在一起，当有一天深入了解后，会发现，原来有些事情、有些人并不是想像中的那么美好。
喜欢某件事物或人，那人或事物便成为束缚，也是烦恼的因素之一。人若不能安于平凡，贪图享受奢华，就好像有些人一天到晚奔波营求，贪婪无厌，最后仍然一无所有。
第四章 生活的悲伤与快乐人都有梦想的权利
一个人不要被复仇欲望支配，其实那些会伤害别人的人，多半是肤浅、狡猾、欺诈的小人，若我们的一生，被这些小人所支配，实在是太不值得了，对于仇人是否有必要采取复仇的行动，因为在达成复仇的目的之前，自己可能先受到伤害。
不要将自己置身在毫无意义的奋战境界之中，因为，凡是疯狂及充满野心的人，其内心多半怀有复仇的种子，也等于将自己置身于牢笼之中。
能够困住自己的，往往不是别人，而是你自己。
人都有梦想的权利
为什么有些人的梦想可以成真，有些人却不能。
诗人泰戈尔说：〃为了让地球用梦想编织它的天堂，天空永远保留着空间。〃
不要梦想，不要期待，犹豫不决和沉默终朝，这些负面的想法都是阻止你前进的障碍，如果一件事要留待明天，不如今天就去完成它。每个人用各种不同的层次衡量自我的价值，学着梦想当下，然后，让你的梦想可以在今日诞生，而不是明天，每天都完成梦想的一部分，直到有一天将梦想完全实现，只要每天行动一点，就有办法将梦想成真。
有的人都已经七十岁了却还有梦，有人年纪轻轻就放弃了梦想，这其中的差别是，有人活在希望里，有人却没有了希望。
航行于海上路程的人，希望靠风力推动而不靠划桨前进，在束手等待风力的时候，却在行程中翻沉。
当一个人只有等待，却没有努力去实现，那么这个梦想，就会在生活中被埋葬，人都有梦想的权利，当你拥有梦想时，那么就使它美梦成真吧！
想要成功，就轻松点！
有时，我们并非不努力，而是用力过度，太努力了。
所以，我们不断的给自己压力，也给别人压力。有些人反而成为〃成功的追求狂〃，他们愈渴望成功，愈会寻求外在的支援和刺激，当你急于追求成功，费了很大的力量，成绩却不如理想时，我想，放松一下，会是一个非常好的主意。
当你的人生及事业中，负面的力量强，做起事来，就特别的吃力，所以，必须加强你的正面能量，减少负面能量。许多人陷入渴望成功的矛盾中，其实，成功并不是要成为一个犹如上了发条的娃娃，每天不由自主的旋转不停，像个紧绷的弦。你想达到成功，拼命的追求，却失去了生机和活力。
想放松一点，却不知道如何放松，就好像两头点燃的蜡烛，外在与内心都疲惫不堪，一般人认为，努力奋发和轻松自在是两回事，其实，是一体两面，一个人如果不能在勤奋中发现悠闲的韵律，那么，最后成功还没有达到，就已经过劳死了。
与其追赶成功，不如放轻松一点，让成功来追赶你。
所以，一个成功的人，必须了解，不是使尽全身力气就一定会成功。如果有一天你成功了，却必须挟带着痛苦和疾病，那么这个成功，显然不是真正的成功。不要把成天忙忙碌碌和成功画上等号，成功也可以气定神闲的，唯有在勤奋和悠闲中取得平衡，才能有真正的成功。
美女与丑女
有人说：〃美是心灵的产物。〃所以，美是很主观的，丑亦然。
世界上没有所谓的丑女人，只是有些女人不知道如何使自己显得优美罢了。
其实，别用既定的标签去判断一个人的美丑，每个人都有很多面，在某些时候，最丑的女人也会有一张最美丽的脸孔，而美女在愤怒、嫉妒想占有时，也会变丑，比任何人都丑。是丑小鸭或是天鹅由你自己决定，如果你认为你美丽，那么你就美丽。所谓：〃没有所谓丑女人，只有把自己丑化的人。〃
有人问：〃什么样的人最美？什么样的衣服穿着身上最漂亮？〃
证严法师说：〃最美的面孔是带着微笑的脸；最有气质的衣服是柔和忍辱衣。〃
佛教经典里说人间有三美：〃天上的星星、地上的小花、小孩子的眼睛〃我想，天真无邪就是美。
爱美之心，人皆有之。当然，美也有内在美和外在美之分。
有这么一个故事，一个人流落在荒岛，上帝准许他有三个愿望，这位仁兄许下两个愿望之后，最后一个愿望就是要求能拥有世界上最美的女人，忽然灵光一闪出现了德雷莎修女，因为在上帝的眼中，她就是世界上最美的女人。
美的人生就是充实的人生。微风吹树叶，蝉鸣流水甚至万籁之声，都是心灵透过感官摄美的机缘，心中有美，在万物窥见下，人世间丑恶自会减少几分。
证严法师说：〃美与丑是主宰在自己的内心，你的心转变为美，人家看你就愈看愈耐看，愈看愈是个美人。〃
美女与丑女的分别，其实并不是在外表上，而是在心灵上。
圆融处世的智慧
智的人生是，思考与行动的结合。
凡事〃三思而行〃，好像是一句老生常谈，但是，大部分的人都是只具备其中一项，不是思考太多而缺乏行动，就是行动快速却没有谋略，所谓：〃有勇无谋〃是也。贸然行动而没有思考清楚，有时非但对事情没有帮助，反而会更棘手。人生里有些执著是不自觉的。
孔子曾提出，君子九思：就是说，有九点是君子需常置心中的事；一是看要看的明白，二是听要听的清楚，三是表情要柔和，四是态度要诚实，五是说话要忠实，六是行动要慎重，七是遇到疑问要有探究之心，八是不要感情驱使而冲动行事，九是面对利益时不可忘记义理。在佛教的观念里，世界上没有一件东西是不相关的。所谓：〃建功立业者，多虚圆之士；愤事失机者，多执拗之人。〃
第四章 生活的悲伤与快乐做我自己，我喜欢
建立功绩、成就事业者，大抵都是处事圆融、有包容力的人；而事业失败、错失良机者，必然是顽固褊狭的人。〃虚圆〃就是不囿于既有的价值观与固定观念，能接受任何事物的能力，这么一来，不论情势如何变化，都能灵活应对。而固执自己狭隘见解的执拗者，却做不到这一点，若是思考与行动皆僵化，是不可能安然度过生命中大风大浪的。
训练自己的定力，能使你处于乱中而不动，处于顺中而不逸。
人生的路，是直的也是圆的，所以面对困境，懂转圜、转弯，很多结果可能会不一样，学习如何圆融处世则是每个人都应学的功课。
学习是一辈子的功课
学习是生命中的一种深刻经验，也是一种很美的经验。
世界是竞技的大场所，人不能仅凭一点小聪明，就想获得永久的胜利。
必须培养成熟的智慧，熟练的技术，和一种乐观、进取的精神和态度。
从影二十年的好莱坞女星洁美李寇蒂斯，虽已届不惑之年，如今身兼演员、童书作者、摄影家多重身分，岁月经历已使她的人生更丰硕。
从影二十年，洁美李寇蒂斯的演技早已受多方肯定；不过鲜少人知道她除了演戏外也从事童书的创作，除了童书创作外，也喜欢拍照，她会把每天拍下来的东西当作明信片，选择以镜头纪录生活面向，试图从细琐中找出值得留下的东西。
花些时间多方面的学习，将使你的生命成为一种深刻的经验，往喜悦的路上只有一条，那就是了解真正的自我。学习看看内在与周围，这样，也许可以学习一些新的事物和视野。
学习不仅是人类的天性，也是生命趣味盎然的源泉，每个人都是天生的学习者，能够充实自己的生命，唯有透过不断的学习。
因为，学习就是一辈子该学的功课，也是对自己终身的承诺。
咀咒与祝福
心存善念，遇事祝福别人，对自身灵性生命总是有裨益的。
说话的艺术是要用许多心思和耐心才学得到的。有人说：〃嘴巴长在别人的脸上，他爱怎么说就怎么说！〃说话的确是每个人的自由，每个人嘴巴所讲出来的话，本来，就是一个人的行为自由。不过，咀咒与祝福总是在一念之间。
当我们看到别人写的一篇文章、画的一幅画、导的一部电影，甚至于是演员的演技，我们总是能提出许多建议和批评。因为，批评总是比较容易的。
那些建议和批评，有些是真心的建议有些是中肯的批评。不过，对于别人的错误，我们总能无误的指出，并且无情的提出批评。
曾有人开玩笑说：〃写不成小说的人成为文评，成不了画家的成为画评，当不了导演或演员的就成了影评。〃虽然这只是一句玩笑话，并非当真指出那些评论者的人文修养，但多少也指出有些喜爱批评者的症结所在。
圣经上说：〃我们总是看见别人眼中的刺，却看不见自己眼睛的梁木。〃
证严法师说：〃人最难看见，就是自己，平日都张着眼睛向外看，把别人称斤论两，把世事说长道短，殊不知，自己也在其中啊！如能跳脱开来，把自己也当成观看的对象，事理才真能看得清、分得明。〃
咀咒是希望别人不好，是展示自身心灵生命的〃恶〃；祝福是希望别人好，是展示自身心灵生命的〃善〃。
在人生旅途中，总会出现许多机会和缘分。假如你遇见别人在困难中，需要别人助他一臂之力时，这时，就是一个展现内心灵性、生命丰饶的好机会。
追求幸福，逃避痛苦，原本就是人类的天性，可是在人际关系的生活中，每个人都只追求幸福，却不愿意承受痛苦，只想获得祝福，却不愿意祝福别人。
所谓：〃誉满天下，谤随之而来。〃美国思想家田纳西·威廉斯说：〃地狱就是你自己，你完全忽视别人存在时，那就是地狱。〃
所以，让别人也能存在，是一种祝福也是慈悲。
做我自己，我喜欢
〃做我自己，我喜欢〃是ＮＢＡ费城７６人队明星艾佛森曾说的一句话。
过去的自己也曾穿着孤僻的盔甲，挥着骄慢的剑，屡屡伤及无辜而不自觉。〃做我自己，我喜欢〃，基本上没有错，但是，若是自以为是，则是漠视别人的存在。
在一般人的印象中，陈洁仪是歌坛典型的才女，不过率直的她很认真的提出了她的生活哲理，她说只有当你清楚自己的选择，就不会有太多的失落感；否则就会陷入羡慕〃别人拥有〃的漩涡里。
十八岁的那年，陈洁仪毅然决然的放弃念大学的机会而就读新加坡ＬＡＳＡＬＬＥ艺术学院，当时许多身边的好朋友都劝她不要做梦，不念大学将来不会有出息，可是陈洁仪独排众议，坚持自己的选择。
两年之后，她发觉学校的功课已无法满足学习上的需要，于是，她又做了一次决定的选择投入歌唱事业。陈洁仪说，当时为了签约之事曾和母亲几度争执，后来凭着制作人的诚恳沟通才博得母亲的信任与首肯，得以往歌坛发展。
陈洁仪一直很清楚自己的选择，她认为人生有些东西是一定要自己去争取，就好比她的一些朋友虽然都念了大学，却有很多人并不知道自己要追求什么，只是一心想要读大学，这样的迷惘，毕业后又再度浮上来！
她回想父亲曾对她说：〃你还年轻，想要尝试就去努力吧！否则将来心理会有遗憾！〃
第四章 生活的悲伤与快乐流浪与飘泊
每个人都可以选择做自己，不过在喜欢做的前提下，不要伤害到别人，每个人都有责任去选择自己的梦想，去完成它，因为，那是你的权利。
忙与盲
现在的人都太忙了，忙得心都盲了。
平凡庸碌的人，闲暇时则充满了危险和负担，就如同一般人总需要为着什么目的和理由而忙碌。因为人一旦闲下来，无事可做时，就很难沉默，如果连消遣、游戏和各种嗜好都找不到时，那么就会〃无事忙〃，有一种人每次看到他都很忙，却不知道，他到底在忙些什么？反之，有才智的人却能在闲暇时，创造生命丰富与美好。
急功近利使人忙碌急躁，不停向外追逐，却被野心所困，其实，人们在追逐科技享乐的同时，也逐渐丧失了用心去听、用心去看、用心去省视生命真实声音的能力。
我认为，用金钱去衡量一切的人，真是令人厌恶至极，如果不是真心付出、投入，金钱的功能是不能发挥作用的。
也许大部分的人真的太忙了，忙的把大部分的时间都用在赚钱，谁说赚钱有错呢？只是有些人庸庸碌碌一生，到头来仍是一场空，人生中的某些东西，一定要自己用心去争取、体会，才能有所感受。
盲目的追求，迷惘便会常常浮上心头，我们可以盲目一时，但是，不要盲一世，可以忙碌一时，千万不要一生忙碌，忙与盲的界线其实很小，稍有不慎即坠入盲的境界里，而不自知。
具有伟大心智的人，都看重闲暇，珍视闲暇如生命。
古人说：〃人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐熟大于是？〃
有时把向外竞逐的能量收回来，你会发现生命中某些时刻、某些人，是被你遗忘掉的，人若能够发展成熟的智性机能，和享受生命的内在宝藏，这样的人生，才能走得惬意充实。
生命的价值，并不需要马不停蹄，才能显示出价值。因为，行色匆匆、庸庸碌碌、浮光掠影的人生，又怎么会发现片刻的美好呢？
流浪与飘泊
你的脚在流浪，是否心也在流浪。
有人问：〃什么最美？什么最乐？〃
大师言：〃宁静最美，安定最乐。〃
人有漂泊感，生命就会陷于不稳定的状态。就如同常常换工作也换住家的人，既然四海为家，感情和婚姻也易被牵动，常陷于漂泊之中，人世间的美好必须在稳定的状态中，才能享受，所谓清静才能自在。
每个人都希望自己有一个家，一个终身归属的家，倘若人生失去了心灵的家，就好像没了依靠，永远都在奔驰之中。
有人对工作与婚姻，心存抗拒，精神无所依归，心总在漂泊不定中；有人总在工作中找工作，在婚姻中找婚姻，所以，心无所安顿，生命就注定漂泊。
很多人会认为自己是飘泊的现代人，其实，这是一个〃认同〃的问题，一个人是不是认同自己的生命价值？认同自己的存在意义？所以，每一个人都要有一个终身可以认同归属的乡土与心灵。
我们总觉得一直为工作忙忙碌碌，为事业而栖栖遑遑，努力不懈，却又觉得空虚，像漂泊的浮萍，纵使用尽力气，终究是一场空。
不管外在的世界多么耀眼，总希望忙碌疲惫的身心，能拥有一个温暖的窝，流浪飘泊的人，你找到你的〃窝〃了吗？
压力下的优雅
在压力下，你依然可以优雅。
关颖珊跌倒了，又爬起来，并且泰然自若的拿下了纽约友谊运动会上的金牌。
曾在长野冬运的舞台上，关颖珊因为与金牌错身而过，痛哭失声。
花式滑冰的确是可以让人在压力下依然优雅的运动，炫目的灯光、绚丽的舞衣、悠扬的音乐，每次的比赛战况激烈，每一次跳跃、每一次旋转�
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