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灵魂的旅程 作者:[美]麦可·纽顿 翻译:林东 陈琳洁 陈景明-第1部分
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灵魂的旅程
作者：Dr。 Michael Newton
曾怡菱 译
目录
前言 3
第1章 死亡与离去 11
第2章 通往灵界之路 22
第3章 回乡 33
第4章 难民灵魂 55
第5章 辅导座谈会 64
第6章 过渡时期 85
第7章 安顿 104
第8章 我们的向导 125
第9章 初级灵魂 145
第10章 中级灵魂 171
第11章 高级灵魂 200
第12章 选择人生 239
第13章 选择新身体 263
第14章 准备起航 296
第15章 重生 313
结 语 325
你将认识这隐藏中的国度，
那是所有灵魂的居所；
经由迷雾般死亡的来临，
这段旅程于焉展开；
在无止尽的行程中，
确实舞动着一道引领的光芒；
意识中早已遗忘的记忆，
却于追溯中历历在目。
M。N。
前言
你害怕死亡吗？想知道死后会发生什么事情吗？你的灵魂是否有可能来自其它地方，而当身躯死后又回去了呢？或者，这只是因为你害怕而心生的企望？
这是人类异于地球万物所独有的矛盾。人必须抑制对死亡的恐惧才能过正常的生活。然而基于生物的本能，我们从未忘掉这个生命终极的危机。随着年龄的增长，死亡的幽灵也在我们的意识里成长，即使是宗教的信徒也会害怕死亡是存在的尽头。我们对死亡的最大恐惧来自死亡所代表的空无，从此结束了我们与亲友的所有连结；死亡使我们在人世间所做的一切徒劳无功。
如果死亡是我们所有事物的终点，那么人生的确是无意义的。但是无论如何，我们心中总有某种力量，让我们去想象来世，并且感受到与另一个更高深力量、甚至是永恒灵魂的连结。如果我们真的有灵魂，那么死后它去了哪里？在有形的宇宙之外，真的有满是聪慧灵魂存在，如天堂般的地方吗？它会是什么样子的呢？ 我们若是到了那里能做什么？有任何神负责管理这个天堂吗？这些问题就跟人类自开天辟地以来般源远流长，对大多数人而言至今依然成谜。
对多数人来说，死后生命之谜的真正答案仍受封于灵界之门；这是因为我们意识中内建的失忆功能，磨减了辨认自身灵魂的能力，以便协助灵魂与人类的大脑结合。近几年来，大众普遍听说过那些经历了暂时死亡的人，又会回到世间来告诉我们：他们看见一条长长的隧道、亮光，甚至遇见友善的灵魂们；但是这些关于转世之类的书所提及的叙述中，对于死后世界的描述最多仅是惊鸿一瞥，无法让我们更明了死后的生活。
本书是关于灵界深入的记载，不仅提供一系列真实的案例， 其中更详述当我们在地球的生命结束后会发生什么事。你将被带领穿过灵界的隧道，步入灵界里，亲自去了解当灵魂再次转世到地球前，究竟揭露了哪些秘密。
我天生是个怀疑论者，虽然在这本书里或许看不出来。身为一个辅导者和催眠师，我的专长在于精神失序患者的行为矫正， 我的工作有极大部分是在重组患者的短期认知力，帮助他们连结思想与情绪以激励其健康的行为。基于我个人认为没有任何精神问题是虚构的前提下，我和他们一起探究他们所相信的意图、行动和后果。
在我早期的治疗经验中，由于我实习时接受的传统治疗训练， 我拒绝当事人想要回溯前世的要求。之后，当我运用催眠和回溯年代的技巧去判断扰乱记忆和童年精神创伤的起源时，我还是觉得任何想回溯前世的意图都是非正统、也非医疗性质的。我对于转世和玄学的兴趣，一直以来只不过是基于知识方面的好奇而已， 直到我为了要治疗一个年轻男子如何去调适身体的痛楚时，才有所改变。
这位当事人抱怨他身体右侧的长期性疼痛。催眠里有一项管理疼痛的方法，即是引导当事人去感受更剧烈的疼痛，藉此学习如何减轻疼痛的感觉，进而得以控制疼痛。有一回治疗过程中，我运用了这种增强疼痛的方式，这男子以被刺伤的比喻来形容自己所受的痛苦；为了寻找他此种疼痛的根源，我后来发现他的前世是参与第一次世界大战中的军人，他在法国被刺刀所杀，结果这个发现得以解除他所有的痛楚。
由于患者们的鼓励，我开始试着引导一些人回到更早的时光， 也就是他们出生之前。原先我以为当事人对于现今的需求、信念和恐惧会重新整合成某种幻想；然而很快我便发觉，一旦唤起深藏在心底的记忆，那一连串与我们紧密结合的浮光掠影，真实到无法忽略其真实性。我变得重视这个连结身躯、前世所经历事件和现今身分三者之间的重要性，尤其是在治疗方面。
然后，我偶然有个极大的发现。我发现透过被催眠者的心灵之眼，可以看清楚灵界，被催眠者还能回报他们每回转世到地球前，在灵界所经历的生活。
开启我进入灵界之门的是一名中年女子的案例。她是个特别容易接受催眠观念的人。回溯过最近一个前世的那种微妙阶段后， 她一直告诉我她感到寂寞和孤立，接着这名不寻常的当事人几乎凭借己力，迅速进入意识转换后的最深沉状态。我建议她去寻求找不到同伴那种失落感的源头，在我自己尚未察觉对这行动所下的指令太过简短的同时，我无意间用了一个唤醒灵性的关键语。我还问她是否有一群特别想念的朋友。
突然间，她开始哭泣。当我要她告诉我哪里不对劲的时候， 她脱口而出说：「我想念那群人中的几个朋友，所以才会在地球上感到如此寂寞。」我听得有点胡涂，进步问她是否知道那群朋友到底在哪里。「在这里，我永远的家。」她回答得很简单：「我现在正看着他们所有的人！」
结束后，我又听了一遍她的录音带。我体认到若是扩展回溯前世的方式，有助于探索灵界。坊间有许多谈论前世的书，但是我还没看过一本提到当我们是灵魂时的生活，或是如何适切地去获得人们对于灵界的记忆。我于是决定自己从事这方面的研究。藉由练习，我的技巧亦突飞猛进，足以透过当事人进人灵界。我还学习到比起回溯每一世投胎到地球的生活，发觉自己在灵界占有一席之地更具意义。
然而怎样透过催眠接触到灵魂呢？不妨想象我们的心灵就像三个同心圆，由小而大环环相绕，每个圈圈之间是以心灵意识来连结。最外面的一层是我们理智的心灵，也就是判断和分析的来源。第二层是潜意识，也就是透过催眠所唤出来的记忆，储藏了我们此生和前世的经历。第三层，也就是最里面的核心，便是我所谓的超意识；这一层让我们的本性曝光，在此我们是以更有力量的方式展现。
超意识是我们本性的所在，并且藉由潜意识而增值，因为潜意识容纳了许多随累世身体而累积变化的自我意识。超意识不见得是一个境界，却是灵魂的本性。超意识象征我们智慧与意念的最高中心，我所有关于死后生活的资料便是来自这聪慧的能源。
运用催眠发掘真相的准确性到底有多高？在催眠状态下的人们并不是在梦中，或是产生了幻觉。人们并不会按照年代顺序来作梦，也不会在被引导的催眠状态下产生幻觉。催眠状态下当事人的脑波会从清醒的贝塔（Beta）状态，持续减低震动而至冥想般的阿法（Alpha）状态，然后到达赛塔（Theta）范围的各种境界。赛塔是催眠状态，而非睡眠。当我们睡着时，进入的是最后的达塔（Delta）阶段，此时来自大脑的讯息便会掉进潜意识里，藉由梦境释放出来。在赛塔的阶段，我们的意识并非毫无知觉，因此得以在所有记忆管道开放的情况下，收发讯息。
一旦进入催眠状态，人的下意识会逐字记录所看见的景象和听到的对话。当事人在回答问题时无法说谎，但是有可能会误解下意识的所见所闻，就如同意识清醒时会发生的情况一样。在催眠状态下，人们对于自己不相信的事，就算亲眼见到了，还是难以让自己信服。
有人批评说，被催眠的人会为了迎合催眠师所提议的理论架构，而去捏造记忆或产生偏颇的回答，我认为如此一概而论是不对的。在我工作的时候，我看待每个案例就像初次听闻一般。就算当事人能够克服催眠的程序，却蓄意建立对灵界的幻想，或对死后的生活抱有天马行空的假想，我也能很快发现这些回答和其它案例不一致。我学到一开始便小心盘问的重要性。没有任何证据显示，有人会虚构自己的体验来取悦我。事实上，催眠状态下的当事人从不曾犹豫来指正我误解了他们的叙述。
当我的案例增多，我经由错误和试验发现依照适当的顺序和措辞去询问关于灵界的方法。处于超意识状态下的当事人，并不会很主动地提供灵界中灵魂生活的概括。特定的门还需要特定的一组钥匙。总之，既然哓得催眠过程中何时该去打开某扇门，我也能以娴熟的技巧进入脑中的内存，以便到达灵界的不同地带。
当我对各个阶段的控越来越越有信心之后，也有越来越多的人意识到我不介意类话题，进而愿意跟我讨论对于来世的看法。在我的案例中，有些当事人对宗教非常虔诚，也有一些人对灵魂这类事没有特别的信念，多数人则介于之间中立的立场，顶多持有个人哲学的包袱。当我更深入研究后，最令我震惊的是一旦当事人回到身为灵魂的状态下，他们对于有关灵界问题的回答，出乎意料的一致，甚至用一模一样的口头禅和图象描述灵界的生活。
即使如此，我并没有因为这么多的同质性而停止钻研。我继续尝试去证实当事人对于灵魂参与特殊活动的叙述。有些案例的叙述存有较多的差异，但那多半由于灵魂境界的发展关系，而非当事人因为本身角度的不同，看待灵界的方式也不一样的缘故。
这项研究的进展其实慢得令人痛苦，但是随着案例逐渐增加，关于灵魂所在之永恒世界的雏型于焉形成。我发现关于灵界的想法与地球上人类对于宇宙定律的信念息息相关。这些由许多不同类型的人所组成的观点，得以说服我去相信他们的陈述。我并没有特定的宗教信仰，但是我发现人死后去的地方是一个井然有序的场所，也因此不由得感谢这个关于生命和灵界的宏伟设计。
当我思索展现研究成果的最好方式时，我决定直接以个别案例的陈述，让读者评估当事人回想灵界的过程。我选了几个代表性的案例，其中有我和当事人之间的对话。案例里的证言都是从我催眠中的录音带撷选出来的。本书并不是要以当事人的前世作为主要内容，而是记载与每一世相关的灵界经历。
对于那些难以接受非物质性灵魂之观念的读者来说，头几章所提到的案例解释了灵魂如何存在，以及他们活动的方式。因为版面有限，又为了给读者一个循序之灵魂活动的介绍，因此或多或少简化了每个案例。本书的章节排列方式是为了呈现灵魂从进入到离开灵界的一般程序，同时结合其它有关灵魂的信息。
我从众多当事人身上进行长达十年之久的搜集与研究，以便了解灵魂自死后到下一回转世之间的行程。起初，我很讶异有些人即使经历过无数次转世，他们对于灵界的部分生活却记得的比前几世的投胎经历还清楚。然而基于某些原因，书中的当事人没有一个记得起灵魂活动的完整年表；有些灵界的生活方式对他们来说历历在目，也有些是模糊不确定的。我发现，即使透过这二十九个案例，还是无法提供读者我所搜集到关于灵界的全面讯息，于是在这二十九个案例之外，我还补充了细节。
有些读者可能会认为，我在一些案例里所提出的问题太过强求，但是在催眠中，紧盯住当事人的思维是必要的，尤其在追溯灵界这范围的主题时，有助于撷取信息的追问远比在回忆前世时还重要。在催眠过程中，多数人的思绪比较喜欢跟着所看到的有趣情景游走。当事人通常要我停止说话，好让他们不用回报所见所闻，而以灵魂的身分去欣赏过去的经历。我试着温和对待而不过度干涉，但是每个案例通常长达三个小时之久，仍有许多事情有待发掘，结果千里迢迢来找我催眠的人常因此回不了家。
每当催眠结束后，看着当事人脸上诧异的表情，我会觉得做了一件有价值的事。对于我们这些有机会真正看到自身永恒灵魂的人来说，我们因此自我了解得更透彻，也更具备与身俱来的生命力量。在叫醒当事人之前，我常会灌输他们适当的事后建议性记忆。对这些人来说，同时拥有灵界生活方式的记忆和世间的实质存在，给予他们生活更强烈的方向感和能量。
最后，我必须说的是，你将读到的内容可能对你既有的死亡观点造成一大冲击。本书所呈现的内容或许会抵触你的哲学信念或宗教信仰，也会有读者发现自己的信仰获得佐证。所有案例提供的讯息将是主观的故事，类似科幻小说。不论你信仰什么，假使我的当事人所说的死后世界是正确的，希望你能沉思其中对人性的涵义。
第1章 死亡与离去
◎案例1 ◎
当事人（人）：天啊！我不是真的死了吧？我死了吗？我的意思是，我的身体是死了——我看得到它在下面，而我正漂浮着…… 我可以往下看，看见自己的身体正平稳地躺在医院的床上，周围的人都以为我死了，但我并没有死。我想大喊，嘿！我并没有真的死了！这实在令人难以置信……护士们正用褥单盖过我的头…… 所有我认识的人都在哭。理论上我应该死了，但我还活着啊！太奇怪了，当我自上方在身体附近漫游时，它绝对是毫无生气的。我竟然还活着！
以上这段话，是一名处于深沉催眠状态下的男子，重新回溯时的一段死亡经验。当他看到并感受到灵魂才刚与身体分离时，他的语气简洁、振奋，而且充满敬畏。他是我的一位当事人，我刚刚协助他在舒适的躺椅上，重建一段前世的死亡经验。稍早前， 他随着我的催眠指令重温了儿时回忆，当他追溯至母亲子宫内的记忆时，他潜意识的种种知觉逐渐结合了起来。
接着，我引导他利用视觉想象出来的某种保护盾牌，带他跳进时光的迷雾中。完成这阶段重要的心理建设后，我让他穿越一条虚构的时光隧道，回到他最近的前世生活中。那一世很短暂，他在1918年内感染流行性感冒骤然去逝。
睹了自己的死亡，以及感受到灵魂飘出体外的震撼逐渐消返后，这位当事人连忙调整心里的视觉影像。由于他心里仍有少部分的审慎意识还在运作着，他晓得自己正在重建一段前世经历。身为一个较年轻的灵魂，他不像其它当事人那样熟悉生死循环和轮回，因此花费较久的时间。
然而，很快他便安定下来，并且更能自信地回答我的问题。我赶紧将他潜意识的催眠境界提升到超意识状态。现在，他已经准备好要告诉我灵界的事情了，我接着问他情况如何。
人：嗯……我继续升到更高的地方……还是漂浮着……而且回头看着我的身躯。好像在看一场电影，只不过我也身在其中！医生正在安慰我的妻女。我太太在啜泣（当事人在椅子上不安地扭动）， 我试着与她的心灵沟通……告诉她我一切都好，但是悲伤占满了她的心，我进入不去。我要她了解，我不再痛苦了……我现在是自由之身了……不再需要我的身体了……我会等她来。我要她知道……但她……却不听我说……哦！我就要走了……
经由一连串的引导，当事人开始进一步踏入灵界，那是一条许多人在我办公室的安全角落里走过的路。处于超意识状态下的记忆一旦清晰起来，被催眠的当事人更能联系上通往灵界之路。过了这个阶段之后，当事人也更能以语言来表达所见到的心智影像，并且以简短的描述来说明灵界的细节。
我们保存了很多文件，包括医疗人员的观察报告，其中描述在意外中严重受伤者那种魂魄离身的濒死经验。这些人尚未被医护人员从另一个世界救回来以前，都被诊断为死亡。当身躯将近死亡时，灵魂可以在身躯内外来去自如，尤其是在死亡威胁迫近的情况下；特别是在医院这样的场所，有些人提到徘徊于身躯内外，看着医生对自己的身体施行急救。这些记忆迟早会因为他们又活过来而消失殆尽。
在回溯前世的催眠初期，当事人心灵上走过前世的死亡叙述，与这辈子曾于数分钟内起死回生的人之陈述，并行不悖；唯一的差异是，处于催眠状态下的当事人并不记得他们短暂的死亡经验。那些处于深层催眠状态的人，仅能描述身体确实死亡后的生活情形。
那些因为突来意外伤害所致的濒死经验，和因为回溯前世的催眠而想起来的死亡经验，两者之间又有何雷同呢？两者皆会发现自己以一种奇怪的方式在身体附近漂浮，并且试图去触摸眼前非物质性的东西。他们也试图要和活人交谈却得不到响应，因而感到十分沮丧。另外，他们都感到有一股拉力，将他们带离原先死去的场所，此时的好奇与安心感远胜过恐惧。
所有人皆异口同声地表示，他们体会到无拘无束的极度喜悦感，以及被光明包围着。有些当事人在死去的当头，被灿烂的白光包围着；另外有一些人则看到光芒远从颜色较为深沉的一方，拉他们过去——这种情形经常被称做隧道效应，如今已是众所皆知的现象。
第二个案例所要探讨的死亡经验，将比案例一更为深入。当事人是一位六十岁左右的男子，描述当他前世为莎莉的年轻女子时之死亡事件。1866年，奇欧瓦（Kiowa）族印地安人攻击了她所乘坐的运货马车队，将她杀害。虽然这两个案例中，当事人皆提到日期，但是既然这几个前世经历最接近此生，就算指出历史上某个特别日期，其实并没什么多大意义。我发现，以影像式回顾灵界生活时，古代或现代的时间性其实没什么重要性，人生课程的质量也一样。
另外应该提到的是，平均而言，处于催眠状态的人都具备一种不寻常的能力，可以点出许多前世的时空，即使人类文明初期时的国界和地名与现存的并不相同。对于回去灵界和在那里的生活描述，则一向如历历在目般生动。
第二个案例发生在美国南方的平原，当时莎莉被一支箭近距离射中颈部。当事人前世的死亡经验若是牵涉到暴力意外事故，我总是小心翼翼地处理，因为通常在他们潜意识里，仍然保有这些记忆。这位当事人因为长期以来的喉咙不舒服才来找我。对于这类案例，松弛疗法和记忆重整是必要的步骤。在所有回溯前世的案例中，我会利用接近死亡的时间，安排一个泰然自若的回顾， 然后将当事人放在一个旁观者的立场，以便缓和其伤痛和情绪。
◎案例2◎
纽顿（纽）：你是不是因为这支箭感到很痛苦？
莎莉（莎）：是的……尖头部分已经戳破我的喉咙……我就快要死了（当事人的手握着喉咙，声音开始低哑）我被噎住了……鲜血涌出来……威尔（丈夫）正扶着我……这种痛楚……真是难受……我就要离开身体了……总算结束了。
备注：通常灵魂会在身体遭受极度痛苦时，于死亡的前一刻离开身体。谁能谴责他们？然而，他们会紧紧待在死亡的身体附近。经过一阵安抚后，我将这位当事人的潜意识状态提升到超意识状态，以便转换至她的灵界记忆。
纽：好了，莎莉，你已经接受被印地安人杀害的事实。可不可以告诉我，你死亡那一刻的确切感受为何？
莎：好像……有一股力量……把我从身体上方推出来。
纽：推你？从哪里？
莎：从头部的顶端被弹出。
纽：是什么被弹出？
莎：嗯——我！
纽：叙述一下「我」指的是什么？看起来像什么样的东西从你的头跑出身体？
莎：（停顿）就像……一点点光芒……放射开来……
纽：你如何放射光芒？
莎：从……我的能量。我有点像透明的白光……我的灵魂……
纽：这一道充满能量的光芒离开你的身体后，是否还保持原状？
莎：（停顿）在我左右移动后……我好像变大些。
纽：如果你本身的光芒扩展开来了 ，那你现在看起来像什么？
莎：一条……细丝状……绳子……垂挂着……
纽：离开身体的过程中，你实际的感受像如何？
莎：嗯……就像蜕皮……像剥香蒸皮，一瞬间就摆脱掉身体。
纽：这种感觉不舒服吗？
莎：哦！不！摆脱疼痛的自由真是太棒了，但是……我……迷惑了……我没想到会死……（悲伤蹑手蹑脚地感染到他的声音，我要他多专注在自己的灵魂上，而不是躺在地上的身体。〕
纽：我了解，莎莉。成了灵魂后的你有点茫然。以你的情形来说，发生了这样的事，这种感觉是很正常的。听着，回答我的问题。你说你在漂浮，死后的你可以自由自在地四处移动吗？
莎：真是奇怪……我好像停留在空气中，但那并不是空气……没有限制……没有地心引力……我一点重量也没有。
纽：你是说，就像在真空中？
莎：是的……我周遭没有一样实体存在的东西……没碰到任何障碍物……我正在漂流……
纽：你能控制自己的移动吗？你要去哪里？
莎：是的……我多少可以控制一点点……但是……有一股�
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