凰涅天下-第181部分

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两条腿打了起来，国家这椅子能不残么！




250

250、言说变迁　。。。　
　
　
两人经过一丛竹林，何栖云停了停，素指拈了枚竹叶，指尖慢慢捻着，仿佛是要平伏心头潮涌的情绪。

卫希颜见她有些失魂，便伸手牵了她，省得履下不着心趔趄了去。

感受到掌心传来的清凉，何栖云渐渐平下心来，吸了口气，侧眸示意她说下去。

卫希颜道：“大禹之子姒启建夏，开启了王朝时代，女子的地位随着朝代变迁而起落，然而无论起落都脱不了附庸的地位，不过是被束缚的松紧罢了。

“夏商两朝时，还遗留着母系部族时的一些影响，譬如：多父和多母都是正常；女子的地位主要是按阶级和血缘等级形成，贵族女性里有智慧有力量的，可任祭司可统兵，虽然大多数的女人是‘养在内’，但女人们尚未被排斥为‘不得主外’。

“到了周朝，周人灭商的战争誓词是斥商王‘唯妇言是用’，嚯，将王朝灭亡之祸归罪于女子就是源于这位姬周武王，因为这个借口比较好用，谁让女人是弱者呢，而周朝的治政亦顺着这个伐商誓词主张‘牝鸡无晨’——男主外，女主内，从周朝始成为制。

“削弱地位还不够，要确保以前那些贵族女子不兴‘造反’念头，遂开始宣扬‘男尊女卑’‘男强女柔’‘男主女顺’的思想，并将这些思想写进《诗经》，写进《周礼》，传承下去，于是，有关男尊女卑的礼俗自此书面成规，放到今世，那就是三代时候的古训呐——敢不遵从么？”

卫希颜语气调侃的一笑，“《诗经》上说‘窈窕淑女，君子好逑’甚么是‘窈窕淑女’？——文静美好。意思就是娇柔静顺，而这就是君子们喜欢的标准。于是，女人就被男人定了这么个审美观：要娇柔，强健的不美；要安静，张扬的不美；要顺从，自信独立的不美。贵族女子为了能被君子娶，只能去‘窈窕’去‘淑女’了，母系部族遗至夏商女子最后的彪悍血液自此完全沉没。然后，这《诗经》之风再一代一代吹下去，最初强加的审美观便渐渐成了女人自觉的意识，那所谓的‘窈窕淑女’便亦成了‘赞誉女子美好’的千古名句。”

何栖云听得惊心动魄，并非是恐惧或震撼得惊心，而是仿佛从血脉最深处滋生出丝丝缕缕的寒意，让她发自身体内的冷，禁不住的寒颤了下，两手已经变得冰凉。

这是认知的颠覆。

就好像一起以来深心赞颂的美好，却发现原来是奴化后的思想烙印，怎不让人心寒到底？并让人在瞬间怀疑起所学所知的究竟哪些才是“真的”？

何栖云突然发现卫希颜最令人可怖的，是能在言语中摧毁一个人的认知世界。

明明是质疑不能置信的，偏偏却会被她言语所动，不觉间埋下怀疑种子，并无声无息萌芽催长，直到悚然间的震乱，才惊觉那些怀疑竟然已经深植无法拔除。

卫希颜没有理会身边女子已被搅得紊乱的思绪——趁乱攻心才是她一贯的作风。

勾唇笑了笑，她继续道：“之后，周室王权倾颓，春秋战国诸侯争雄，《周礼》不存，且战争导致人口锐减，生育繁衍的重要性便抬了头，女子几嫁成为正常，就是诸侯国君迎娶二嫁三嫁之女，所生的王子亦不会受到歧视，此为当时风俗。

“至秦朝统一天下，以法家思想为尊，对礼仪道德相对忽视，律法规定了女子的某些权利可和丈夫齐平，比如：妻子可以杀死通奸丈夫，丈夫殴妻与妻殴夫同等处罚，丈夫死后妻子自嫁无罪等等。

“至汉朝时，儒家为正统，这可不得了，那些大儒在讲君子正身修德时，亦没忘记教诫女子贞静柔顺，努力著文发挥《周礼》中的‘男尊女卑’，对女子再嫁亦从道德上否定；至班昭在后宫被迫写《女诫》，有曰：‘男有再娶之意，女无再适之文’，嚯，这一句便成为千年来，男子口诛笔伐女子再嫁的利刃。”

何栖云定了定神，驳道：“岂不闻亦有蔡文姬的千古传奇！”

她说的是东汉文学家蔡邕之女蔡琰，字文姬，先嫁卫仲道，后被掳入匈奴与左贤王成亲，并生有子女，归汉后再嫁与董祀，先后改嫁两次，但这样的经历并未成为她一生污点，相反因她传奇的经历和文学上的惊世才华而被人称颂，被史学家范晔著入《后汉书》作传青史留名。

卫希颜心道：蔡文姬若是生在明朝，婚后被瓦剌人掳去生子回来再改嫁，定被人唾沫星子淹死，没准被游街掷臭鸡蛋再浸猪笼，哪还有青史留芳名？

她笑了声，侧眸回何栖云：“蔡文姬美名能得传，是因两汉时儒生虽然将礼法叫嚣得厉害，律法上却未禁女子再嫁，况且朝野的风气亦不以改嫁为耻。不是有史料记载么？说光武帝刘秀的姐姐再嫁，皇帝亲自为他的公主妹子做媒拉郎。哦，还有那首《孔雀东南飞》，说的是东汉时的事罢？诗里的刘兰芝因不见容于婆婆，被休回娘家后，马上就有一堆提亲的上门，但无论求亲者还是娘家人均不认为这是可耻之事。”

她道：“再说两晋南北朝，朝野都盛行谈玄，儒家不兴，儒生屁股没坐上权座，说‘妇道’的话没人听，女子地位略有提高，不仅改嫁是寻常，听说东晋还有女子休夫之事……”枫阁收的稗官野史里就记载了好几例，比正史妙趣多了，卫希颜更喜欢看这些杂书。

“噫，还有，南朝刘宋的公主们普遍嫌弃自家驸马不称心，皇帝都许了离婚再嫁。哦，还有那个向皇帝抱怨，说陛下后宫三千，我却只有驸马一个，太不公平了，强烈要求包养男宠的彪悍公主是谁来着？”卫希颜哈哈大笑。

“咳……山阴公主，刘楚玉。”何栖云一手掩唇低笑。

山阴公主刘楚玉是刘宋皇族第一美人，自幼便受父皇宠爱，其弟刘子业继皇位后，封这位同胞亲姊为会稽大长公主，时常和她同乘一辇。公主向皇帝抱怨说：“妾与陛下虽男女有别，但亦出自同一个父亲，然而陛下六宫粉黛万数，妾却唯驸马一个，事不均平，一何至此！”皇帝愧色道“然”，回头就准备了三十个面首送给她。

于是乎，“面首”这称谓也由此而来——“面，貌之美；首，发之美”，面首，即谓美男子，其后就引申为女人的男妾和男宠了。

卫希颜再次笑道：“这山阴公主是强人啊！”

何栖云白她一眼，挑眉道：“后来的命运可不好。”

后来，刘彧（yù）夺帝位，废刘子业，下诏说，会稽大长公主刘楚玉纵。欲。淫。乱，私藏男宠，毫无人伦之道可言，赐她和废帝自尽——山阴公主亡时尚未满二十岁，因宋明帝此诏而成为史上有名的放荡公主，为世人所鄙。

卫希颜撇眉道：“所谓的淫。乱。放。荡那是强权者说的。怎不见，唐高宗娶他父亲的才人叫淫。乱？唐玄宗抢儿媳妇为妃，怎不叫淫。乱？偏是武则天养了几个男宠就被儒生斥为后宫淫。乱——这就是话语权，笔杆子掌在谁手中，是黑是白便由得人写。”

何栖云静眉轻蹙，叹道：“正如你说的，笔和嘴都没长在女子身上，……日后，这些官家小娘子被人口笔藏否，又岂由得她们分说？”

就算你说的那些有依有据，于时下女子又有何益？徒乱人心。

“别急，这才说到南北朝呢。”卫希颜看她一眼笑道，仍不正面回她，唯顾接着往下分说。

“至隋唐时代，舆论和律法对女子都较宽容，尤其唐朝更为开放，这或许和李唐皇室有北方胡族的血统有关，因之影响而不太注重所谓的女子贞节，皇室公主二嫁的有二三十人，有的甚至三嫁。

“皇室如此，民间更成风气。房玄龄、韩愈的夫人或女儿都曾改嫁。‘女无再嫁之文’这一说已被人忽视，就算是主张礼仪道德的儒生亦不以改嫁为非。前些日子正好读了《唐书》……

“翻到有一章，记载说：楚王死，王妃服丧完请嫁，楚王诸兄长没有不同意的，道‘妃年尚少，又无所生，改醮异门，礼仪常范。’”

她看了眼何栖云，又重复“改醮异门，礼仪常范”八字，“瞧，栖云，因男女风气宽松之盛，改嫁就成了‘礼仪常范’。在大唐盛世这个时代，‘守节’才是不正常的，如果皇帝下诏表彰哪家女子守节不嫁，会成为笑话。”

在这个社会风气不注重贞节的时代，父母、祖父母很可能逼迫丧夫的女儿再嫁。

《唐律》有条文道：“妇人夫丧服除，誓心守志，唯祖父母、父母得夺而嫁之。”——“守节”不合潮流，甚至需用律法来保护说：除了祖父母、父母外，母家和夫家的叔伯兄弟等都不能逼妇人再嫁。

明清的女子恐怕很难想象这般情景：夫丧后周遭会有一堆人嗡嗡劝“再嫁罢，再嫁罢”，娘家父母兄弟且不说，就连夫家的大伯小叔也是一副恨不得她赶紧回娘家再嫁的表情——守啥节啊，费咱家老多钱粮。

“然而，安史之乱后，唐朝由盛转衰，因忌惮之前的女帝、公主、皇后等先后几位女主临朝主政，自朝廷而下对女子的束缚一改为严，开放风气远不如前，公主再嫁趋于绝迹了。至大宋，公主再嫁的似乎只有一二人了？当然，我朝并不禁女子再婚——无论律法还是舆论，但和盛唐的开放风气相比，终是逊了两分。”

何栖云微微点头。

卫希颜眸光停在她窄袖锦袄的交衽襟口，蓦地笑道：“从女子着服来看，大宋就远不及大唐呀，大唐美女们露胸是潮流风尚，大宋女子可有露胸的？若有，儒生们可要跳脚大骂‘世风日下’‘有伤风化’，哈哈哈！”

何栖云瞪她一眼，掐她掌心，半是羞恼道：“说正题！”

“咦，我说的是正题……好好，不扯远了。”卫希颜笑得两声，道：“栖云，你看，唐人对女才子的评点多是赞扬，就拿上官婉儿来说，这是当时公认的第一才女，唐人的文章中对她都是赞誉之辞，宰相张说赞她文章诗风，敬她治国方略，极尽钦仰……”

张说在文集中写道：上官昭容日理万机，接见官员，应付自如。她的治国方法，历代少有听说，“庶几后学，呜呼何仰”。她的学问，令人敬仰，“风雅之声，流於来叶”。人们都说上官昭容是美玉，“玄黄毓粹”，为人公正公平，“贞明助思”，有超乎常人的智慧，“异人之姿”，令国家振兴繁荣，孰能谤她品德不美好？

这位三朝宰弼又在文集中赞“镇国太平公主，才重天人”，惋叹时光流逝，物在人亡。

“但是，栖云，若将上官婉儿、太平公主放到今世，儒生的评论定然多是谤毁——养面首私风□，干乱朝政女德不修，……能如唐代的宰相愧叹‘庶几后学，呜呼何仰’？倒是比唐人士大夫更激愤。这是为何？皆因风气变了。”

何栖云臻首微垂，若有所思。

“从律法上来讲，和大唐相比，本朝对女子更宽容，譬如规定了女子的财产权。可以说，在法律地位上，我朝女子胜于唐时；但某些方面却不及盛唐，譬如先前说的社会风气开放，不重女子贞洁，对女子的评赞更公允，着眼于贡献才华而非所谓的‘妇道’‘女德’——譬如啊，只是譬如，李易安若养两个面首，士大夫儒生们会怎么说？”

何栖云呆了下，立时面红耳赤，嗔眉道：“瞎说甚么！易安居士尚在居丧期。”

“比方而已。”卫希颜剔了下眉，道，“，这又是一个不公平——妻死，夫服丧一年；夫死，妻却得服丧三年。……好，不扯远，你就当李易安丧期已过，家养了两个男美人儿，服侍日常起居，书房里磨个墨，蓝袖添个香啥的……”

“噗！”何栖云忍不住笑出，又使劲掐她手心一下，“越说越乱扯了，易安居士若知你这般胡乱编排她，定会恼了你……”

她蓦然停口，怅叹一声，幽幽道：“我晓你的意思，若真如你说这般，就算易安居士创易安体，称一代词宗，拥有惊世才华，亦会被当世文人骂得体无完肤，绝无似张文贞公（张说）这般首重上官婉儿和太平公主的才华而不论‘妇道’。”

卫希颜道：“然，这即是盛唐风气的倒退！试想一想，若本朝再往后几代，焉知风气不会愈发倒退？……或许，几代之后束缚女子的礼俗更甚苛烈——

“譬如，小半截手臂被男人看了，不管这男人是歪瓜裂枣都得嫁这人，否则就是失贞；再如，女子再嫁会被律法明定为罪；或者，律法虽不为罪，但朝廷宣扬女子守节之风，或表彰节妇，或表立贞节牌坊，这般只需百年，从朝廷至民间，鄙夷妇女再嫁之风，就能根深蒂固——杀人不用刀子。”

至明清两代就是礼教最严苛之时，看似律法未禁孀妇再嫁，实则光凭舆论唾沫就足以杀死人了，又有几个年轻丧夫的女子敢冒这天下大不韪二嫁？

何栖云被卫希颜这冷幽幽的语气说得心头一阵悚然，却想起前两年李纲次女丧夫再嫁新科探花胡铨，不知被多少人啧啧欣羡，怎么也想象不出希颜所说之景况会发生？

然而，将希颜这一番前言后语接连起来，那句“女子礼俗和地位是随朝代变迁起落”的论断就鲜然明了，何栖云又焉敢断定后世女子的命运不会凄然如斯？
　

作者有话要说：想起李清照养两个男美人儿磨墨添香的情景，某就想狂笑啊狂笑……




251

251、世道人为　。。。　
　
　
卫希颜道：“栖云，后世如何且不说，就说今世之事。”

何栖云凝眉看她，只觉有冷风拂过，逼进分分凉意。

“先不说女子，现今诗词名家：叶梦得，赵鼎，李邴，朱敦儒，汪藻，刘一止，陈与义，张元幹，周紫芝，……”

卫希颜一气点了在朝为官又盛有才名的十几人，均依她习惯称名不道字——按士大夫文人的讲究，这是不太合礼的，一般被视作对人的轻鄙轻忽，即使对下属晚辈也多是称字，除了陛前应对直道姓名外；但何栖云这些熟悉她的人都早已习以为常，知她这般称呼并无任何轻鄙之意，私下论事时也多依她习惯——反正外人不晓。

“……不出意外，这些人都能在词家谱上青笔留名；但是，女性词家又有几人能得后世流传？汶儿书房中收藏的四百女词家著作，能流传到后世的又有多少？”

卫希颜眉毛掀了掀，语调提高，“若论词之清新婉丽，你会比叶梦得逊色？都说陈与义诗风词风豪迈当冠，嚯，说激扬文字，铿锵入骨，他能强得过亲历战阵的雷霜？更不说李易安这位词宗，与之相较者寥寥，李煜、苏轼已故，秦观、柳永不复，辛……咳，历数当今词家，孰能与她相提并论？”

她差点脱口说出辛弃疾——应该还没出生？其实卫希颜很怀疑，这位和苏轼并称的豪放派大词家，是否还有那个抗金舞台给他写出“将军百战声名裂”“梦里吹角连营”这等传世名作？

何栖云听她提及柳永，面色有些不以为然：“柳七的词偏于俚俗，岂能和李易安并提？”

以卫希颜看来，柳永的词就好比是流行歌曲，不为高雅人士赞赏。

李清照在她所撰写的《词论》著作中，曾评柳永的词，说“变旧声作新声”，赞扬他创慢词的功绩，但又批柳词“词语尘下”，意思是用词用语的品位太低；她对柳词的这段评论素为众词家赞同。

卫希颜不是词家，没兴趣论说高雅派和流行派的是非，她话意的重点也并不在此，随意点了头附和何栖云所说，话意一转，问道：“栖云，以易安居士之才，你认为她能在词作谱中排甚么位置？”

何栖云神情一凝，苦笑了下，轻叹摇首。

坊间多有版刻本朝的名家集词，如《宋词一百道》、《名词三百道》，等等，卷中列作当然有先后，或是以词家官职高低为序，或是以词作之盛名为序，若前者倒罢了，但以后者排序时，李清照各阙脍炙人口的名作俱是列在诸男之后；唯一的例外是在坊刻的《大宋名媛词集》里前踞首页。

卫希颜眉凝冷笑，道：“李易安尚且如此遭遇，遑论其他女子？况，还有多少女子，被笔端抹杀痕迹，沦失于尘埃？”

何栖云幽幽颔首——为女子立传终是少数，秦汉千年以来，又岂只那些载于正史野史的才女？

“有才华的女子尚且争不过这世道，那些凡世普通女子更奈之何？”

卫希颜语调铿锵，“女子命运多悲，朝政清明时尚可得些安稳，或能保以身全；然若遭逢乱世，便如水上浮萍，稍有风吹雨打即遭凌落之苦；而国家倾颓之时更会沦为货殖，纵然尊贵如皇室之女、亲王之妻，亦逃脱不了被卖被辱的凄凉！”

她想起莫秋情说——

东京城破后金人索要赔偿，朝廷搜刮金银不足，遂以女子作价相抵，廷议：“以帝姬、王妃一人抵金一千锭，宗姬一人抵金五百锭，族姬一人抵金二百锭，宗妇一人抵银五百锭，族妇一人抵银二百锭，贵戚女一人抵银一百锭……”

倾听禀报的名可秀忽然冷笑一声，手指捏着茶盏子攥了又松，松了又攥，猛然整个掷了出去——“哐啷！”

茶盏在青磨砖上摔得粉碎。

莫秋情心头震悚，她追随名可秀六年，鲜少见少主这般失控。

“男子误国，女子抵祸！”

“真是好得很！”

她连连冷笑，眸内讽刺之色甚浓，还隐着一抹悲哀。

莫秋情明白了她因何气怒，蹙眉叹道：“历来战败，女子命运最凄凉，世道如此，叹乎奈何！”

名可秀纤长身形挺峭如竹，清冽的眼中似跃动着一簇火焰，手掌按在窗台上，猛然攥紧，声音铿锵如有金石：

“世道，皆人为！”

良久，无语。

何栖云伫立忖眉，半晌，方吐出口长气。

世道，人为？

卫希颜眸子幽邃看着她，“栖云，仅有我和可秀，改变不了这个世间女性的命运；即使加上你、师师、希汶，亦远远不够！”

她道：“想大唐时代，武则天为女帝建立武周，执掌天下权柄，继而又有上官婉儿、太平公主、韦皇后、张皇后等女子先后主政，但是，这并不等于女子地位就提升了。她们只是个体的优秀，是站在巅峰独自起舞，一旦坍落就成为泡影。至今世，盛唐之风便只是故纸堆的记载……”

何栖云眸子看着她。

“栖云，一个，两个，三个，……的女性改变不了时代。”

卫希颜眸子忽如星海绽辉般引人眩目，声音如锤般击打在心上：“要从教育，思想，律法，风俗，……这些种种方面，筑成连为一体的广宅——这就是系统！除此之外，还要确保它的传承——十年，五十年，一百年，二百年，三百年，……一直到根深蒂固，成为刻在灵魂的印记！”

何栖云有些晕目，听完更是震惊仰眉——这岂是一时的心血来潮？

分明，分明是筹谋已久！

卫希颜挑眉，隐现风雷之色，“栖云，吾等生于这个时代，并站在帝国的高端，掌中已有缔造时势之力！”她的话音有力。

何栖云却听得心凉，攥了攥指，道：“所以，这花朝宴是你的谋局开步，有意挑起官宦后院的雌心——即你所谓的青鸾之志；还有你的青鸾鞠社，以及今后那些官宦内眷的宴邀聚会……统统都是你的棋盘！师师就是被你推到前面落子的？后面，你还要做甚么？——培养出她们之中的佼佼者？等五六年后她们就能成为你的时势，再被你推上潮头……？”

“希颜，”她闭了下眼，有些涩声，“潮头是要被打落的！你的时势会有多少小女子填进去？你的时势，可能会毁掉这些芳韶女子原本可得的安稳生活！”

卫希颜如雪手指抚着腰畔的白玉透雕双凰佩，语调平静平和，“总要有先行者。”

何栖云咬了下唇，一时怒气冲口道：“你若真有心，怎不将沦落在金人手中仍然受辱的大宋女子救出？”

卫希颜脸容依然冷静，“我不是神！况且，救得三个五个，让留下的更怨愤？”

何栖云无言，心头却止不住发冷，若非她是靖岚的未婚妻子，当初这人还会救她出金营？

她挣脱了卫希颜的手，侧过身去。

卫希颜看了她一会，淡声道：“栖云，你是有慈悲心的女子；我不是。……能入我心者，唯身边亲近之人。”

她顿了一顿，声音又变得低柔而和缓，“栖云，你亦是。”是我亲近之人。

何栖云肩头颤了颤。

卫希颜手掌按上她肩，低柔声音萦绕在她耳边，“日后，你们亦有子女，有后代延绵……”

前人种树，后人荫福。

何栖云哼了声。

卫希颜收回手，勾唇道：“当然，你可以选择袖手旁观，看我们如何种树。”

何栖云撇眉不想理会她，却还是忍不住咬唇瞪了她一眼，气道：“都上你的船了，还能旁观？”或许早在被拉进枢府时，就已被这人算计在内了。

终究是有几分意不平，半恼下道：“卫希颜，你就是个蛊惑人心的混蛋！”
　

作者有话要说：话说，甚是喜欢名可秀掷盏这段，所以再拉出来晒下，嘿嘿。




252

252、山庄夜话　。。。　
　
　
天色近昏，松涛听碧院的楼廊下已亮起了数盏八角灯笼，泛着暖暖的淡黄晕光。

楼上花厅内，云意、云深二丫鬟正给山庄各院分装礼盒。

名可秀端着白瓷茶盏，悠然立在长窗前，眉飞入鬓，雍容挺秀的风姿引人心折。

卫希颜摆手�