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五胡烽火录 赤虎-第75部分
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或许是为了偷散。
文昭一直想规劝，可她又担心，这会被高翼误解为女人的嫉妒心。刚才进屋时，她看见高卉满脸春意，故而决定，无论如何也该劝劝高翼。
“为君之道在于制衡，阿昭，我心中有数”，高翼回答：“五相制衡，就是个平衡之策，武相掌兵，却不能管军馆发放、后勤补给，这些由财相掌握。武相不沾钱，军官不沾钱，就无法吃空馆，贪污军馆。
财相掌握一国之经济命脉，却手中无兵，亦无治权法权。司法权在于法相。治权在于地方官员，其任命出自于我，棒禄却由财相发放，考绩由乡老监查。履历由藏相管理。外相则主管拓展市场，外销货物，处理与邻国关系。
这是环环相扣，层层制约的体制。在这种体制之下，谁也无法独揽权柄。所以，我们该放开手脚让他们做事。
契丹、慕舆根，跳梁小丑而己，我容忍他们在边境跳腾，一是力不足以全歼，二是要借此牵制高句丽……“
契丹兵若是坚持不下去，沿着鸭绿江向上游走，唯一的大块平坦之地就是丸都。高翼最大的渴望就是与高句丽划江而治。有契丹兵在江边驰骋，至少今年里，高句丽不敢放松警惕，或者搞小动作。如有异动，他就把契丹往丸都赶，让他俩狗咬狗去。
经过了“元宵之乱”，辽河平原的侨民寨子己没剩下几个人，自春耕起，慕舆根就带着辽河平原的所有兵马徘徊于盖平城外，那些未及逃走的汉民寨落，也被他勒索摧残的了无生气。
高翼有大海沟通南北，就是想跟慕舆根、契丹玩一场经济战，拼钱粮，拼生产力，凭战争潜力，彻底榨尽他们的最后一丝战斗欲望。
等冬天到了，冬雪覆盖了大地，缺衣少食的燕军、契丹军，会跪在三山脚下，求人放进屋内暖和一会儿，给口热粥他们就肯投降。
耗，背靠大海，背靠晋朝的广大市场，俺要跟慕舆根耗到底，俺要让辽东胡人，今后想起与我交战，想投河自尽的心都有了。
此刻，燕军主力在干什么。
很忙。
司徒慕容评出兵并州，讨伐张平；司空阳鹜出兵东燕（今昌平）讨伐高昌，乐安王慕容藏出兵淮阳城，讨伐李历。
燕军强大啊，强大的令人发指。
别的国家忌讳两面作战，它正在四面作战，还有余力派出慕舆根与高翼，你说说，搁这种情况，高翼若不多陪慕舆根玩玩，彼此见面都不好意思打招呼！
他能不拖延战事么？快速的结束战斗，就会像吸引苍蝇的臭肉，把燕国所有的苍蝇全引来汉国。
他唯有耗下去，耗到燕国支持不下去，也耗到一直高度警戒的高句丽精神崩溃。
可这些话，他不能说出来，尤其是当这高卉的面。虽然高卉全心全意待他，并不在意父国的利益受损。但越这样，他越不忍。
文昭听完这话儿，意识到自己的冒失，她快速瞥了一眼高卉，见对方一付天真烂漫的快乐样，反念自己一付急切的争权神态，不禁红了脸。
一名黑奴一溜小跑地跑进来，他笨拙的汉语打破了书房内馗尬局面：“主人，主人回了高翼漫不经心地答应一声，猛然间，他脑海里响起了一道闪电。
主人，黑奴嘴里的主人意指马努尔，他们是马努尔的奴隶，虽然转送给了高翼，但黑奴们仍称他为“主人”，而称高翼为“昆弥”。
奇妙的是，在古代没有收音机与电视的情况下，相距千山万水，不可能交流信息的世界各民族，在“昆弥”这个词的读音与字义上相差无几。它也就是古德语中的konig；古丹麦、娜威语中的konungr；古撒克逊语Kuning；突厥语中的可汗（Qaghan）；古波斯语中的kong；日语中的kimi；现代英语中的king……据考证，这个词起源于塞尔柱语，传入中国后，它最早被翻译为“公，，也就是”国公“意思。后来，这个词在中国被弱化，国人先是创造了一个词，比公还大，叫做”王“
。后来，又觉得“王”还不够大，又创造了一个词，比“王”还大，叫做〃皇帝〃。此后，外国人名后面跟的“公”译为“某国王”或者“某王”，本土的“公，则意指”公爵“。
据考证，中国上古帝王常自称孤（kua）、寡（koa）人、不谷（kok），也就是这个字的发音。而中国古汉语中的统（thong）、控（khong）、督（tuk）、挡（tang）、主（tjio）、皇（hung）、帝（tees）、众（tjium），都起源于这个字的发音。
马努尔一去经年，他满载而归意味着打通了三山通向南洋的商路。也许正因为如此，码头上才给予他归航的最高礼节一一警钟齐鸣。
院外响起一阵闹哄哄的声音，高翼一挥手，文昭与高卉连忙鞠躬退下。
门扉响动，首先出现的是出航的三山水军统领，原新罗人吴江，他一见高翼，就如同少小离家的孺子见了父母一般，踉踉跄跄地爬了进来，跪倒在高翼，抱着他的腿痛哭流涕：“王，我可算回家了，呜呜……妖魔，那可是妖魔之地啊……人如妖魔般可怕。”
不过就是些黑人，有这么可怕吗？嗯，你蹭我一腿鼻涕干什么？马努尔那张油光发亮的胖脸出现在门口，他得意洋洋的冲高翼一鞠躬，开始喋喋不休：“尊敬的陛下，您的辛苦的奴仆马努尔回来了，他满载着收获。陛下，请准备好您的金币，我来给您讲迷我的艰辛征途，请您为他付出的汗水给于合时的奖赏……”
高翼踢一脚吴江，笑骂道：“起来，青史留名了你懂不懂？你将成为第一个踏上非洲大地的中国人，永留史册。这是多莫大的荣耀，傻子，爬起来！”
高翼说的话也不确切，按罗马人记载的历史，公元7年就有一名中国人踏上非洲的土地；公元200年至300年间，踏上非洲土地的中国人上百、上千。然而，在中国史籍中，从没记录过这些人。
这是可以理解的，名医张仲景如果没做过长沙太守，史书也不会记载他的名字。中国史书一般只记载官宦家谱与帝王起居，连科学家都很难上榜，更何况航海家。
吴江激动得站起身来，刚才的恐惧、怨念全都化作激动。高翼一脚将他踢到一边，招手唤过马努尔：“一来一回，花了一年时间，你的辛苦我记得。钱，你要多少？爵位，我给你留了一个。封邑、官衔也都准备好了，你先报一下收获吧。”
“爵……爵位？我也成为了此地的贵族？上帝保佑，嗯”，在高翼近乎杀人的目光下，马努尔连忙止住了唠叨与感慨，说：“睿智的国王陛下，您知道数年前那场罗马与波斯战争吗？”
当然知道，那是场改变世界格局的战争，罗马人五个军团攻打波斯，波斯帝国君主沙普尔二世用三十万大军迎战，全歼了这五个罗马军团。
罗马皇帝听闻这一消息，呼喊着那位罗马将军的名字，以头撞墙，连呼“把我的军团带回来”。自此以后，罗马的扩张终结，并逐渐退出印度、越南，阿克苏姆帝国乘机崛起，并垄断了印度洋贸易近乎一千年。
据说，罗马人当时只有二十二个军团，这二十二个军团统治着一亿多人口。每个军团约三千五百人，这五个军团的全军覆没，让罗马的军力顿时减少四分之一。随后，罗马开始分崩离溃。
五个军团、约一万八千人迎战波斯三十万军队，竟然全军覆没，这是罗马人不敢想象的失败。这一失败导致了世界格局的变化，最终，成为改变人类历史的一百场重大战争之一。
高翼模模糊糊记得这场战争，但具体的详情是否与他记忆相符，他拿不准，不过，知道这场战争改变了世界，这就足够了。
他强忍住愤怒，不满的责问：“说重点，我受不了你这种兜圈子的谈话方式。”
“这场战争有很多俘虏……有大量的辅助兵被俘……不，我说的不是军妓，是工事兵和医士……，是的，整整五个军团的医士营全部被俘……
哈哈，陛下，您太贪心了，我每把五个完整的医士营弄到手。这么多年过去了，他们或者在奴隶营死去，或者被卖到波斯人庄园，成为波斯贵族的私人医生……
我弄到一个半医士营，其中一个是整编医士营，他们正在服苦役。多余的那半个营还有工事兵，则是我零零散散收集到的。
学者？你是说学者吗？那些医士都可以算学者。他们都识字，给他们书籍就能学习新知识。我给您带来了许多书籍，多的像大海，装满整整一艘船，样本，这是几本样本。“
意想不到的收获，一个整编医士营，完整的医疗救护体系，这对于疾病防治、救治，以及今后在军队中建立相应体制该是多么大的帮助啊。
老兵是最宝贵的财富，他们经历过铁与血，经历过险死还生的命运变换，面对敌人会更加顽强。
马努尔手眼通天，人力资源宝贵的三山最需要这群人。尤其是在今年三山发生疫病之后，南方的晋国也同时爆发了大规模瘟疫。而在这个五胡乱华的动荡时代，中国的大规模疫病几乎每隔数年都爆发一次，有了他们高翼心中就有了底。
沙普尔二世在位期间还有一个重要政策，就是将被俘的罗马士兵安置到波斯帝国各地，利用他们的技术发展毛纺织业和丝织业，并修建城市。依靠这些罗马俘虏的知识，沙普尔二世时代在位期间尽管战事不断，但国内经济仍得到长足发展，他由此也成为了影响世界的100名历史人物之一。
但现在，己有部分罗马俘虏到了高翼手上，他们在这里也能影响世界吗？〃叫毕方舟来，我需要翻译，让给我准备大量的翻译。每人给他们发一本书，让他们去学校教课“，高翼兴奋的喊：”把你的书拿过来，我看看都是什么？“
马努尔边递上书，边谦卑的笑着：“翻译？陛下，我己经给您准备了些翻译。您刚才提到爵位、官职，我可以请问，我将获得什么样的爵位，封邑在哪里？您给我什么样的官职？
第二卷 艰辛时代 第119章
在中国数千年的历史中，常年来往中国做生意的胡商何止十万，考古发掘曾发现多处胡商建筑的房子，甚至寺庙，然而，后来考据证明，那些胡商多是在中国暂时居住，很少有在中国落地生根、开枝散叶的。这在世界交流史中，是极为罕见的。
对这一奇怪现象，后人曾做过许多猜想。曾有人认为这是华夷大防的原因，但有一个猜测隐隐接近了事件的真相，那就是：物权法。
晋代的埃塞俄比亚、津巴布韦等地区属于阿克苏姆帝国，据考证，当时的阿克苏姆帝国也实行基督法则。也就是说，当时的埃塞俄比亚与津巴布韦，也承认个人财产神圣不可侵犯。
地球文明中，最后一个颁布“物权法”的国家是中国。商人趋利，辛辛苦苦远渡重洋，挣了钱，就是为享受自己的劳动所得。但当时的中国，主张“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”
这话说得通俗点，就是：你的财产不属于你，你的劳动所得跟你没关系，天下的财产都是皇帝的。
什么？你说皇帝不知道你的存在，那没关系，俺们是天子任命的官员，为了祖国，为了人民，为了改善本地投资环境，为了提升本地形象，为了％&％@#……俺替天子享受你的财产。什么？不愿意……叛逆，杀你全家，诛你九族……还有反对的声音吗？
没有一个商人愿意接受这种待遇，所以，历史上中国优秀工匠前赴后继的外逃，倭国离我们最近，所以倭国是第一选择。对此，中国历史没有相关记载，但日本历史有记录。
对于高翼的盛情相邀，马努尔显得并不热心。不仅他不热心，在他之前之后的数千年里，大多数胡商都不热心。在清代以前，肯亲身参与中国历史的胡人，加在一起凑不满一巴掌。
唐代诗词中曾记录过许多长安胡商，但考古证明，最后在西安落地生根的胡商后裔，大多是当时波斯人带来的本国仆役，他们原先的身份并不高。唐末动乱时，胡商纷纷回国，把他们扔在当地。而他们本身的钱又不足以返乡，所以便在当地繁衍下去。
马努尔有钱，回家的路费足够，对高翼的邀请，他显得很警觉，甚至担心这是不是一个剥夺他钱财的圈套。所以，他表现得足够谦卑，又表现的像一个受惊的兔子，时刻准备逃跑。
高翼身为航海爱好者，多少了解世界文明的交流状况，对马努尔的心态，他不以为怪。
“你的爵位……我想，最初，我会给你封个子爵，也就相当于你们那里的郡守。封邑嘛……我现在地盘小，给你两块地由你选择，一块是大东港，一块在光州，任你选择一个光州港口。
对，我的封邑与你们国家的封邑意义完全相同，这就什么……是引进外资，我没钱开拓港口，你自己投资，自己雇用员工——不，是自己招徕领民，我只管征税……”
现代公司管理体制就是封建时代的“领地管理”体制，满清洋务运动的失败在于官员不懂“封建”，而后来，国营体系的崩溃也在于不懂“封建”。高翼别的不在行，怎么“封建”他还是知道的。
“你放心，我决不会任命什么‘书记’、‘主任’到你的封邑去监管，这是干涉你的经营管理。谁投资谁受益的道理我懂，你向文兵文策金道麟等人打听一下，我干涉谁了？我不投资，不控股，只管征税……继承权，那由法律规定，你爱传承给谁，爱任命谁为公司新领导，只要不违继承法，组织不干涉……谁有那闲心。
……至于官衔嘛，”
说到这儿，高翼正了正面色，继续说：“按说，你帮助我们在晋代就赶上了世界奇淫巧技的步伐，给你封个子爵，还是太轻，你精通数学、经济学，你比那些儒生更懂得量入为出……但是，你毕竟还是阿克苏姆人，我不能把你抬得过高。这样吧，你善于跟人打交道，就任外相吧。这活儿主要是管外交，沟通国与国关系，与内政干涉不大，你来管，更胡人跟晋人打交道，你的身份正合适。
至于封邑，你可以先让自己的孩子经营，我这儿一些财务账需要人手帮助，把你的账房交给我。没事儿，你在我身边，给我出出主意，我需要好好‘经营国家’。”
“经营国家”是一千年前希腊人提出的概念，大约1700年后，国人才提出“经营城市”的理念。基于“经营国家”政策，财税被认为是国家根本，西方的所谓“首相”，其全称就是“第一财政大臣”。
可惜这时代，这一理念并不被晋人认同，这样的人才更是缺乏。
高翼说完，不理马努尔的反应，自顾检查他送来的书籍。
公元四世纪，希腊数学已成强弩之末。亚历山大的帕普斯努力总结了数百年的研究成果，给欧几里得《几何原本》和《数据》以及托勒密的《大汇编》和《球极平面投影》作了注释，写成八卷的《数学汇编》。书中对于希腊几何三大问题也作了历史的回顾，并给出几种用二次或高次曲线的解法。
至此，基础数学的绝大多数公式定律，都已完备。许多古代的学术成果，由于有了这部书的存录，才能让后世人得知。
马努尔赶时髦，拿来的正是《数学汇编》。高翼翻弄着书籍，嘴里喃喃自语：“《光学》、《衍论》、《镜面反射》，好，这是望远镜理论……《曲面轨迹》、二次或高次曲线，太好了，这是弹道学；托勒密……地球是圆的……圆周率……透视投影法与球面上经纬度，好，航海正缺理论指导；《几何原本》，航海需要三角函数……其余的图形分割理论，造船设计正需要，力矩，飞库整理图形设计……啊，都是宝贝，花20年，培养一代人，我们就能与世界科技同步……翻译，我需要大量翻译，告诉康浮图与毕方舟，译佛经、教经的事都给我放下。什么都没有这神圣。这理论都出现几百年了，有些都是1500年老古董了，你说他们译经、传经，搞宗教那么积极，传播科技就偷懒，告诉他们：再这样我翻脸了。”
高翼不知道，正当他翻看《数学汇编》的时候，这本书的作者、人类最伟大的数学家之一帕普斯，在希腊与世长辞。
略略翻完书后，高翼将它们放在桌案上，扭头看看眼珠乱转的马努尔，诧异地问：“就这些？你花了一年的时间，就弄了些书，搞了点奴隶？”
“陛下，您的奴仆还为你弄来两船铁矿石，全是最好的铁矿石……我记得您还让我带回一些植物种子，我买了整整一船蔬菜种——各种各样，我还为你带回几头乳牛、小猪……”
“牛？猪？”高翼打断他的话，立刻吩咐：“马上卸船，立刻把那些牲畜送入育种场，派最好的都牧主（牧马官）照看。”
牛在印度教中被视为最神圣的动物。相传牛是湿婆神的坐骑。湿婆神画像就是骑一头白牛，手持一柄三股叉。
印度有一种牛叫瘤牛，背上长了个像驼峰一样的大瘤子。据说，这是世界优质乳牛的始祖，所有的高产乳牛都带有它的基因。而它背上那块瘤子，也被誉为人世间最美味的肉。
瘤子上的肉是高蛋白，不含一点脂肪，肉质细腻，割下来切成薄片，沾点酱油醋生吃，入口即化，大饭店里千元一盘的牛肉就这东西。
思念啊。高翼口水都快出来了。
印度猪也是个好东西，印度那地方天气热，猪没有脂肪，这种猪就是后来所说的瘦肉型猪，全宝贝啊！这些比那两船铁矿石还珍贵。
马努尔有点扭捏，他吞吞吐吐的说：“陛下，您刚才谈到封邑，我有一个微不足道的、小小的请求。请求您的慷慨……您卑微的奴仆这次还带回来了一些畜奴。一路上，都是他们在照顾那些牲畜。
我希望您能允许，请您慷慨一点，准许我在自己的封邑牧养这些牲畜。您的奴仆愿意每年为您贡献一半的小猪、小牛，请您准许。我请求您的慷慨。”
高翼犹豫了一下。
来到这个世界后，几经周折，高翼才打听到，这时代优秀战马品种大多都没有培育出来。比如说，英国纯血马、阿拉伯马、汉诺威马等等。而唯一现存的优秀马种就是中国的汗血宝马，也就是后来的顿河马。
高翼大婚时，拓跋代国的都牧主、驸马宇文福偷偷送来几十匹汗血宝马作宇文昭的陪嫁。这些未经阉割的汗血种马历来都是严格监控的对象，胡人贵族们一向藏若拱璧，代代相传。汉武帝曾为索要汗血种马不惜发动战争，大宛国亡国后即使杀马也不交出马种。
宇文族星散之后，唯一独立存在部落只剩下宇文昭这一支。虽然高翼最后强行将宇文族改姓为文，但在宇文福心中，宇文族的希望还在宇文昭这里。
胡人并不太看重姓氏来源，他们的姓氏本来就起源简单。比如慕容族，其先祖曾在草原上拣到一顶汉人帽子，他戴在头上向族人炫耀，帽子上两个帽翅一步一晃，人们便把他叫做“步摇”，鲜卑语“步摇”的发音就是“慕容”，于是其后人就以慕容为姓。
宇文族要比慕容族有文化——也就是更加汉化，其先祖在草原上拣到了一枚汉人印章，印章是玉石材质的，其上刻有名字。“玉上有字”——就是宇文，这就是宇文族的由来。
高翼去“宇”，命族人改单姓为“文”，在宇文福看来，这跟“宇文”没啥区别。文族作为宇文族的延续，公主出嫁不能太寒酸。所以他就冒着杀身之险，偷偷送来了几十匹种马和残存的宇文族优秀牧马人。
高翼在这些人的基础上设立了三山自己的育马场。开始了优化马种的工程。既然世界最优秀的马种，至少要在千年后才培育出来，那么，就让拥有当世最好马种的中国领先吧。这工程没啥难度，就纯血化而已——近亲婚姻，乱伦杂交……什么好什么上。
这个世界还需一千年才能意识到品种优势，才开始良种培育，马努尔虽有专业的畜牧人才，但这些好东西交给他，他能够有相应的良种意识吗？
看着马努尔渴望的目光，高翼叹了口气，轻轻点点头。
由他吧。
这涉及到一个财产权的问题，如果马努尔确认他的财产不会受到侵犯，并愿意扎下根来，那么通过他的积极努力，高翼所得到的一定比现在更多。
高翼的许可，让马努尔松了口气，他的神态轻松起来：“陛下，既然您许可我自己招揽领民，我可不可以把随船的一些人安置在我的封邑？……”
其后的交谈比较轻松，马努尔介绍说，随着拜占庭帝国的实力从印度洋上退出，原先的部分拜占庭商人开始转道阿克苏姆、埃及，然�
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