靠自己成功(全文)-第10部分

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症候，那么，最后的结果，或者一个普通的疼痛，竟会成为烂疮。




第83节：消极使人无力做事（4）

一个年轻的女子，很文雅的，容易伤风，在她的儿童时期，一早就有人告诉她，必须极大当心，因为她真的从她母亲那里，遗传到了痨病的。这种痨病的暗影以及它对于身体组织的可怕的毁灭性，深印在这个青年的一生中，阻止了健康的、快乐的生长，或迅速的体格的反应。
　
注意于这些情形，要毁灭食欲，扰乱消化，切断食物的消化，直到造成消瘦的结果，并且这好像还不足以使受苦者胆怯与气馁，每个人还对她说，她是如何地形容难看，她是如何地一天比一天的消瘦。他们常常说：“现在要注意了，你知道你的母亲正是因伤风开始的，正是从吹了大风弄出病来的。”他们用鱼肝油与补药塞满她，但是这些是凄惨的补偿品，对于她毫无益处，因为他们已经剥夺了她那心理上的抗拒力；上帝本来将自保的力量，给予每个人类，现在却只有一种可怜的代替品。他们已扰乱了这个孩子的美丽而自然的感觉，因为她也知道人是上帝的力量所保护着的，是照着上帝的形像造出来的，因此上帝所护卫的，没有一样东西能够伤害其真实性的。无数美丽的生命，都为这种不断的畏惧与低抑的势力所窒息而死。
　
这是何等可怜的一瞥，去看大部分的人类，为这种丑恶的形象所缠绕，老是拖着这种可怕的担子，在作着即死亡的期待，为若干残忍的命运所克服，所摧毁，为若干可怕的疾病所袭击，以为总是我们的祖宗犯了罪的结果。这好像因为一个孩子的父亲犯了劫掠或暗杀，就送这孩子到牢狱里或断头台上去。我们把这个可恶的哲学拔出青年人的脑海愈快，对世界愈有益。这正如合理地说，太阳投掷出影子，爱生出恨，和谐带出隐藏在其本性背后的冲突。把握住这些自信，不仅是残暴地邪恶，而且也是可笑的。“造物者”并没有这样摧毁我们的生命与前途。这可畏的形像是人类的艺术所画出来的；它们没有神性的根源。不论我们出生的环境如何，我们有“永恒”的力量去克服它们。




第84节：凡事须作积极肯定（1）

32凡事须作积极肯定
　
“肯定是‘真理’的一个申述，自觉地用起来。可成为‘生命’表现的指导力。”
　
只有想他自己能够做的人才能够做！世界只为下列两种人开辟大道，一种是意志坚定的人，一种是对限止他人的阻碍物，以及别人经过而跌倒的滑石，只有觉得好笑的人。像埃麦松（Emerson）所说，那些“紧驱他的四轮车到星球上去”的人，倒比在泥泞道上追踪蜗牛行迹的人，来得容易达到他的目的。
　
自信是成功之祖，自信会增强才能，使精力加倍，支持必能增加力量。
　
你的思想也将软弱，而你的工作脆弱。有些人不能有坚强而深刻的信念；他们都是注意表面的，他人的意见会使他们变更态度。假如他们决定了某一种方针，他们的决心也是那样的浅薄，一遇到第一种阻碍，他们就要游离不定。他们常常受反对方面的支配，或者受不赞同他们的人所操纵。这些人浮动而不可靠；他们缺少决断力，确切的决定。
　
假使他没有决心力量，那么一个人有什么用处呢？假使他的自信是在表面的，他就一点也没有主张；没有一个人肯相信他。就其本身说，他或者是一个好人，但是他不能引起他人的信任。当重要的事情正在危险时，没有一个人会想到去请教他。除非自信力能控制一个人的灵魂，否则生命上只能有极小的成就。一个人自信深切而能控制其生命的血液，对于他所决定了的能够坚强地守着，这样的人才是可靠的。他是有势力的人，能担负着责任；他的势力超出那些有着不同意见的人。
　
假使青年人只知道肯定的力量，只知道对他们所希望的，在心灵上牢牢把握住，并且有加以肯定，成习惯的力量，他们就可以为所欲为，使他们的整个生活发生变化，所以避免大部分的不幸与困难，而将他们带到仅能梦见的最高峰。
　
我们常常谈到意志力。意志力的运用，只是肯定的另一种形式。意志，去做一件事情的决心，是和肯定自己的力量去做某事一样的。在这世界上，没有一个人能够做成功任何事情，除非他对于他所担任的事情，在这一方面，或那一方面，肯定着他是能够做的。要使那种人回过头来，几乎是不可能的，那样人对他的使命有着坚定的信仰，相信他能够做那在他面前的事情，相信他应付得了面前的阻碍，相信他是可以克服他们环境。时常肯定进行的能力，肯定着我们去进行的决心，就能使我们通过困难，轻视障碍，嘲笑不幸，而增强成功的力量。它增添，并支持天生的智能与力量，使它们从事它们的工作。




第85节：凡事须作积极肯定（2）

时常使肯定增加勇气是信任的基础。还有，当一个人落入困难的境地，却说着：“我必定”“我能够”“我要”，他不但可以增强他的勇气，加强他的自信，并且可以减弱对方的力量。不论什么东西，强化了积极的意志，就会减弱着相关的消极的意志。
　
你要做一件艰难的事情，只能用积极的心境，永不能用消极的心境。能做成事情的，是正的力量，不是负的力量。占势力的性质是完全积极的，决然的，攻势的，而在运用与实行时，它们要有着相当的心理态度。谁没有这些占势力的性质，就永不能成为一个领袖或自立者；他必定是一个追随者，一个模仿者，除非他的思想从消极转变到积极，从怀疑转到决定，从畏缩与退避转变到决定与前进。积极的心灵，总会战胜。
　
假使你想在这世界上做些任何事情，一刻都不要允许你脑海中存留着不幸的观点，你较之人少有幸运的念头。要用你所有的全力，否认这点。训练你自己，永不承认弱点，或者想到心灵上，体魄上或道德上的缺陷。否认你是柔弱的，他人能做而你不能做；否认你处于不利地位，必须在世界上以低劣的地位为满足。勒死疑虑，正如勒死那威胁你生命的疑虑一样。永不要谈到、想到，或者写到你的贫困或不幸的状况。将一切阻碍、桎梏、压迫，以及染黑你生活的思想，都一扫而空之。这些都是畏惧之魔；“造物者”从来没有使它们或意欲它们来缠绕你、困恼你。“造物者”是要你快活，要你高兴，要你克服环境而造就你的。
　
要坚定地肯定，“造物者”不会陷任何人于不利的地位；我们所有的限制，都是自己造成的。下决心，不论发生什么，你要做一个乐观者；任何事物不能使你悲观；相信正义总能得到最后胜利，胜利总属于真实与高尚。肯定你是最幸运者之一。祝贺你自己，你恰好生逢其时，生逢其地；你有着别人所不能做的工作；而你是世界上最有幸运者之一，有着机会、健康、教育，去做那应该由你完成的事情。




第86节：凡事须作积极肯定（3）

假使你因失业而贫困，你的脑海中只要抛去每个贫穷的念头，把握住“造物者”赋予你的丰富、充裕、良好的思想。坚决否认你是贫苦的，或者是悲惨的，或者是不幸运的，你是健康的，有朝气，强健的；你必定会成功；这样你就会成功了。常常肯定，“造物者”既使作存心要做一个人，存心要在这个世界上做一些事情，他也赋予你实现雄心的能力与机会。
　
当你把心思转向成功这一方面去时，让所有与你相关的事物，都表示着成功。让你的行为、服装、态度、谈话，与你所做的任何事情，都宣示着成功与成就。常常把成功的气氛带在一起。
　
无论用重复的已定方式作为顾问与否，每天早晨，即开始注入充裕与和谐的思想，使你的心境趋向于成功与成就这一方面，那么就可获得奇妙的利益。混乱地做着一天的工作，只有更觉其困难，假使你对于做某一种特别事情的能力，发生了怀疑，那么你就训练你自己确定地，固执地，把握着自信的思想。这是对于能力，自信，与信赖你自己精神饱满的确定，这种种确定不会受到动摇，只会使你强健，使你用活力与安定，从事你所做的事情。你将觉察到，永久把握住这些理想，将改变你整个的生活外观。你将从新的见地上，接近你的问题，而人生也将有着新鲜的意义。这样永久的肯定将使你和你所处的环境和谐；它将使你满意与快乐；对于你的健康，它将是一副有力的补剂，它将帮助你建立起个性与个人的能力。它将使你的头脑，更加清新，思想更为有效。心灵机能，保持着清新，会造成有力的思想，果断的行动。
　
假使你在任何性质上感觉到有所不足，你可用恒久的肯定增强之。假使在你的天性上有一些胆怯（大多数人都如此），你可以恒久地确定着，你是完全不畏惧的，你是有勇气的，没有一件事物能伤害你的，以增加勇气。推究明白，畏惧只是危险的意识，你既完全信任那伟大的“造物者”的目的，你既毫无疑义地信任他，就不会有畏惧的原因。假使你能说服自己，这里有一个重大的原因，对方必定是一种谬见，那么你会逐渐消失畏惧的意识，而得到你所需要的勇气。




第87节：思想能影响他人（1）

任何时候，你发觉畏惧的意识袭来了，你可以这样说：“我是绝对不畏惧的；没有什么可畏惧的；畏惧不是真实；畏惧事实上是没有的。这不过是勇气的消化，因昧于伟大的原因而发生。”埃麦松知道这种哲学的真谛，所以他说：“我们要用不断的肯定来增强我们的力量。不要向坏的作着狺狺之声，只须向善的讴歌。”
　
坚强地决定，凡是你的生活上不希望实现的，不要存留在脑海。排除有毒的思想，使你沮丧不欢的意志，一如你直觉地避免身体上各种危险那样。不要怀有不和谐或不欢的思想，或者柔弱与悲愁的思想，要以欢乐的，有希望的，乐观的思想，来代替它们。当你感觉到心绪不宁、忧郁、气沮、气馁的时候，假使你养成习惯，以某种和谐的或快乐的专题来专门想着，或者怀念着某种足以引起快乐、高兴，与和谐的言语或意念，那么你就会觉得惊异，你整个的思想路径，竟会这样迅速地转变，等到这个改变了，感觉也就会转变了。你将增加你的勇气与自信，这就有了一半的成功。你将立即发觉你的环境就要开始转变。希望之火就将燃起来，你就有着更健康的生活外观。于是思想不会沮丧你的心意，将永远是激励勇气的补剂，而光明也将立即把黑暗加以驱逐与摧毁。
　
假使你有着足够作肯定的强力，假使你将于单一的目的能集中你的智力，加以专注，那么所有你梦想的，所有的渴望与企慕的，就将近在你的手边。使你达到这目的，就是你能专注这事情，不论这是健康、金钱，或者位置。恒久地肯定你所愿望的在思想上牢牢地把握住，把你所有的心力集中在那里，等到心力有了足够的积极和创造力时，你所希望的事情就会到你的地方来，其必然如石子经过地心吸力，会跌到地上来。你使你自己成为一块磁石，吸引着你所愿望的地位。
　
33思想能影响他人
　
你注视你弟兄的脸，注视那些眼睛，它们表现着友爱的闪光，或者注视那些眼睛，它们猖獗着愤怒的青焰；觉察一下你自己很恬静的，如何立刻不自觉地燃起了同样的情绪，你互相地照耀着，响应着，直至它们成为一个无涯的合流的火焰（属于热烈的，爱情的，或属于誓死的痛恨的）；那时再说，人与人之间，传播着怎样神奇的功能。




第88节：思想能影响他人（2）

——卡来尔（Carlyle）
　
我们的思想，很有力地影响着我们自己的生活时，当然不会就在那里用尽它们的力量。它们不是被拘留于我们精神或身体里面的囚犯。它们有着强烈的势力，每一刹那间，都从我们飞出去，为祸福工作着。
　
“天才和虔诚信徒投入世间的每种思想，改变着这世界。”埃麦松（Emerson）说。这话不单指着刊印出来的思想，或说教者所说的思想，或者甚至完全是口述的思想。我们有秘密的，不发表的思想，会出来影响着这个世界，这在我们周围的一切人们。
　
每一个人有着一种专属于他的气氛，这种气氛围满着他的品性，希望和野心，绝对统治着他一切行为的思想来决定。他给与每个和他接触着人的印象，分有着他的理想，他的野心的特质，深入于他各个自主的行动里。
　
不是你所讲的，而是你对于他人的思想的态度，形成了他们对你的批评。不要谄媚你自己，以为你被别人晓得的，只是你所说的话；以为你被人判断的，只是你自己所高兴给别人的材料。你在别人的心里，造成了你自己心中所怀抱的印象。你所思索的，会修正和再断定别人对你的意见。他们感觉到的思想的特质，他们知道它有着力量或弱点，它是清白的，庄严的和高尚的，或是卑鄙的和低微的。根据你那缄默的发射，他们能说出你理想的特征，并且他按着情形批评你。实在，这从他们对你所生的沉默印象而来的断定，也许会被他们坚持着，即使你做着与此相反的口头抗议。如埃麦松说：“你讲得够响亮，我却听不见你所说的。”我们发射的气氛必然地带着我们自己。我们不能发射不似我们自己的任何东西。我们乔装什么，都无关紧要。晓得我们的人，会注意到真正的我们，而不注意到佯装的那个。
　
根据分析别人在我们身上所发生的影响，我们能够很准确地估计我们在别人身上所产生的结果。藉着我们对于我们的思想态度，我们认识了我们真正的友人。不论我们的过失如何，我们了解他们之于我们，是慷慨而豪爽的。在我们的意识里，他们时时在发射着他们自己。




第89节：思想能影响他人（3）

如果一个人对于我们保有敌对的思想，卑鄙的思想，如果他怀有怨恨，如果他并不似他所装出来的一样，那么不论他对我们怎样愉快，友爱，或者体恤，都毫无用处，我们的直觉，会洞察他的虚伪，而把他真正的自我，暴露出来。而且，他想他在欺骗我们的时候，我们早已直觉地感到真正是什么了。
　
往往有人说：“我不能再忍受那个人，他令我战栗。”一旦是那个成问题的人，也许正在尽力做成一个良好的印象，而整个时间，都在想他是成功的呢。
　
在家里，在办公室里，在每种人生的关系里，个人自己思想的发射，都占着重要地位。注意和努力，不能这样伟大地使发射的威力时常有用，向上，有好结果。
　
我们能够在一天之内，在光明生活那边，投掷一个黑暗的阴影，压住欢乐，粉碎希望，抑制雄心，以致做出许多的损害——比我们数年来所能解除的损害要多。如果那残酷的思想所惹起的一生毁灭，会变成生动的景象，在我们之前，给我们看见，我们就要因此惊恐。这边一刺，那边一推，残忍而含恶意的冷嘲热讽，苛刻的批评，嫉妒的思想，猜忌的存心，憎恨、忿怒、报复的念头，都不断地从许多念头走出来，进行着它们那恶毒的任务。
　
粗暴、忧郁、心灰意冷的人，在他所到的任何地方，都投下他的悲观主义，毒化着他周围的气氛，用沉重、沮丧和忧愁，过度地给与装载。在这种气氛里，决不能产生快乐与成功。希望不能在这里留存；喜悦从这里溜走。在这里，孩子不能愉快。笑受到了抑制；和蔼而快活的脸，也变得愁云满面。如果我们得在这里无限期地沉下去，我们就要感到生活将会不堪忍受。当这般忧郁的人，离开我们而去时，那是一个怎样的慰藉呀。
　
有些人使我们在他们的面前，觉得自己卑贱而可轻视。他们从不知道一向有着的鄙陋，而且使我们几乎轻蔑我们自己。有的时候，婚姻也能发觉不悦的缺点，这些缺点，先前丈夫与妻子，自己都不曾怀疑过。




第90节：思想能影响他人（4）

有些人放出一瘴气似的空气，它毒化了每件来到它范围之内的东西。不管我们事先感觉怎样慷慨，怎样豪爽，等到这些人物走近我们时，我们的内心就畏缩起来了，直到不见他们为止，应对和自然，都成为不可能。我们好似被骚扰的蛏子，自己尽可能地缩得紧紧的，直到出了危险为止。接近这批人的时候，我们不能保持我们自己。我们试着勉强与他们融洽，可是不知怎的，每件事物都被强制了，我们不能与他们周旋。我们似乎一直不安着，到他们离去了才好；然后我们才觉重担已经从我们身上除去，我们又恢复了我们自己。
　
有些人的行动，能够像补剂，或像令人神清气爽的微风，活动着。他们使我们觉得犹如新人一般。藉着他风度的灵感，他们刺激我们的思想，加速我们的功能，磨砺我们的智慧，开启语言和感情的水闸，还唤醒我们内部的记忆。
　
有些不同的结果，来自人格的表现，而我们也时时在别人身上产生此类的影响。我们暂时的性情以及我们由来已久的确信，我们所感觉的，所相信的，我们都发射了出来。在我们每封函件里，每次谈话里，我们的举动里，我们的生活里，我们把自己所思索得最多而尽力想做的，都传播给了别人的精神是有传染性的，而且很快地会被那些和我们接触的人所发觉，甚至取用。倘若心境是和谐而恬静，倘若心境是坚定而健全，我们就到处发射着健康、和平与融洽。
　
相反的，如果你在疑虑中，如果你是心灰意懒，你会传递着受挫折的思想。一种充满着自卑、疑虑和害怕失败的心境，怎能发射那求人担保信用和援力时必需的信心呢？如果你有鄙陋的、可轻视的思想、如果你怀藏着报复、嫉妒、猜忌，你便会对这些在你周围的人反映出来。
　
如果你是利己的，你忍不住要发射利己的思想，在你四周的每一个人，会觉得你卑鄙，便将这样来判断的。
　
如果你是一个守财奴，如果你是贪婪的，你不能离开食欲，而你必须偿付你目的的罚金。如果你是卑鄙而吝啬的，你不能放射豪迈之气。如果你思想的态度，阻止了生命中美的生长，如果你心理的趋势，倾向于妨碍，你不能以相反的东西给予世界。如果你转着萎靡而颓唐的念头，你会发射着同样的东西，你的希望与渴念，不论是为了名誉，或是为了金钱，或是为了真正的帮助人家，将要决定你的发射的性质。




第91节：思想能影响他人（5）

因为我们只能传播当时我们思想的特质，控制这些思想，使它们成为纯洁、清白、真实的而不是污秽、含糊、败坏风纪的思想，是何等的重要。
　
为了人们不断地疑心仆役们不诚实，他们真的被人弄得不诚实了。这种为天性多疑的人所屡次保持着的念头，首先也许是暗示嫌疑者的，但经常地保持着之后，这种念头，便在那儿生根，成长因而产下了窃盗的果子。
　
在你没有正确地证明它的确实以前，去猜疑人家，完全是残酷的。别人的心境是圣洁的；你没有权力用你的卑鄙的思想和疑惑的幻像去侵犯它。你应该把你的坏念头留在家里；但是，因为这是不可能的，你就不应该把它们掩藏起来，无异于你不应该容许自己存有罪恶的思想。许多人多年来被弄得悲苦而不幸，郁郁不乐，精神沮丧，被那些在他们周围的人的不仁慈的坏念头，压得抬不起头来。
　
许多人到处撒着畏惧的思想，疑惑的思想，失败的思想；而这些思想在人们的脑中生了根，这些人们要是没有这类思想也许是会成功的吧。
　
对于别人，当你怀着邪恶的思想：不健全的思想，不调和的思想，不安的思想，恶毒的思想时，在你的心中一定有些什么行为不对。应该呼喊：“止步！向后转！”朝着阳光看；下个决心，如果在世上你不能做些好事，也不要撒播毒的种子，凶恶和怨恨的毒物。
　
时时对每一个人，保持亲切的思想、慷慨、豪爽和爱的思想；那么你不会挫折他们，阻止他们，只会撒播阳光和喜悦，来代替忧愁和阴影，撒播激励和帮助，来代替障碍。
　
那些时时发射着成功的思想、健全的思想、向上而有益的思想，时时走到那里，便把阳光撒在那里的人们，你要做他们里面的一个。他们是人间的救世者，重击的卸去者，缓和生活颠簸者，抚慰受伤者，并给失望者以慰藉的人们。
　
学习慷慨地，而不吝啬地、不卑鄙地，去发射快活。毫不保留地掷出喜乐来。把它散在家里、街头、车上、店中，无论哪一个地方，好似玫瑰花显现它的美丽而吐出了它的幽香一样。




第92节：理想如何实践（1）

世人晓得爱的思想能够治疗——晓得它们是创伤的镇痛剂；晓得和爱、至美、至真的思想，往往使人升华、美化、高尚化；晓得相反的思想却随处带来了死亡、毁灭和枯萎——这时，世人就学得了正当生活的真正秘密。
　
34理想如何实践
　
敢于确定自我的人，
　
可以宁静地等待着，
　
真实地供给他的需要时。