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论辩胜术-第33部分
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一天跑到艾子那里，问道：“大车下面和骆驼颈项上总是挂着铃子，那是为什么？”
艾子说：“车子和骆驼体积大，夜间走路狭路相逢难以回避，挂个铃子，对方听见铃声就好准备让路了。”
“宝塔上也挂着铃子，难道也因为要夜间走路而互相避让吗？”
“鸟雀喜欢在宝塔上做窝，鸟粪会把宝塔弄脏，挂个铃子，风吹铃响，就可把鸟雀赶开。”
“鹰和鹞的尾巴上也挂着铃子，难道鸟雀也会到鹰鹞的尾巴上去做窝吗？”
“鹰鹞出去捉鸟雀，飞行林中，缚在脚上的绳子会被树枝绊住，只要它一拍翅膀，铃就会响起来，人们就会循着铃声去寻找，怎么可以说是为了防止鸟雀做窝呢？”
“我见过大车出来，前面有个人摇着铃子，嘴里唱着歌，从前我总不懂这是什么道理，现在才知道是因为怕被树枝绊住脚，但不知缚在那人脚上的绳子是皮绳呢？还是麻绳呢？”
艾子实在不耐烦了，就说：“那是给死人开路的，因为死人生前爱和人瞎争，所以摇摇铃子让他开心啊！”
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这个营丘人无谓纠缠，难怪艾子最后要毫不客气地说他几句了。
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３６。
威胁利诱
诡辩者故意利用对方所担心的利害得失来征服之，这就是威胁利诱式诡辩。
威胁利诱式诡辩的一种情形是晓之以害。
故意危言耸听、夸大其辞，甚至捏造事实、无中生有，用关于某一事物的可怕后果来恐吓对方。比如：战国时期，赵王与张耳、陈馀率领军队驻扎在燕国边境，准备攻击燕国。一次赵王出去散步，遇上了燕国的军队而被俘，燕军提出，要分得一半土地，才放赵王回去。赵国派去的好几个使臣都被杀掉了。看来要救赵王，非分土地给燕国不可。张耳、陈馀非常着急。这时，赵军中有个叫李满的伙夫说他有办法让赵王和他一同回来。于是李满去了燕军的大营，燕军的主将接见了他。李满对燕将说：“你知道张耳、陈馀是什么样的人吗？”
“是贤人。”燕将答。
“你们知道他们想要怎么样？”
“不过是想要回他们的赵王罢了。”
李满却笑着说：“你们还不知道他们想要干什么呢！
赵王
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的武臣张耳、陈馀他们都有野心自立为王，只是还没有机会。
现在你把赵王囚禁起来，他们表面上装着要回赵王，其实是想燕国把他杀掉，这样他们就可以分赵地为王了。赵国实力强大，如果两个贤王联合起来，以声讨杀王之罪为名，燕国很快就会被消灭掉。依我之见，还不如把赵王放了。“
燕将觉得有理，就把赵王释放了。
李满故意捏造事实，用囚禁杀害赵王的严重后果来恫吓对方，结果顺利地达到了他的诡辩目的。
威胁利诱式诡辩还表现为故意利用金钱，享受去引诱别人，以达到其诡辩目的，这就是喻之以利。
《红灯记》中，鸠山在劝说叛徒王连举叛变革命时有这样一段话：“年青人，快讲实话，谁是地下共产党？
谁是同党接应人？
交通员藏在哪里？密电码落到谁的手里？统统地讲出来，我这里勋章和奖金大大的有啊！“
在这里，鸠山就是利用王连举贪生怕死、贪图金钱的心理，施展喻之以利式诡辩，来达到其劝降目的的。
喻之以利所凭借的就是某些人的贪财心理。它可以使得贪生怕死的王连举等败类叛变；但是，如果一个人不贪财，不义之财不取，诡辩者也就无从下手了。比如：东汉时期杨震居官公正廉洁。他到东莱上任太守时，路过昌邑，县令王密于夜间携带黄金十锭赠送杨震，并说：“天色已晚，不会有人知晓，你就收下吧！”杨震对此正颜厉色反
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驳道：“你顶天而来，天知道；踏地而来，地知道；金赠于我，我知道；你怀金而来，你知道。既然天知、地知、我知、你知，怎能说没有人知道呢？”
杨震的坚决态度和掷地有声的语调中，体现着一身正气。
王密听后十分惭愧，只好尴尬地夹起金子退了出去，他的喻之以利以彻底的失败而告终。
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无中生有
诡辩者为了达到其制服对手的目的，凭空捏造，把没有的说成有，这就是无中生有式诡辩。
下面便是一出诡辩者无中生有式诡辩的杰出表演。
１９８１年１１月的一个晚上，在四川某地一个宁静乡村的小瓦房里，围坐着十多名来访者。这时，主人周世洪从里屋踱了出来，寒暄之后，就开始一本正经地宣讲：“我有一张价值三亿美元的股票，代号１０１，是美国花旗银行１９３５年发行的。分为正券、副券和保护券，装在一个黄金宝盒里。现在，美国政府决定解冻，恢复其原有价值。我国政府已派人四处寻找这种股票。如能将股票献给国家，就是直接支援四化建设，可以得到三十万元奖金。凡是对献宝有贡献的人，政府都发给四种特殊的证件：一是全国风景区免费旅游证，二是各种紧俏商品优先供应证，三是私人财产保护证，四是大中城市户口自由迁移证。”
众人听到这里，兴奋不已，纷纷要求见识一下那个价值连城的宝盒。周世洪转身走进内室，捧出一个红包裹，放在方桌上，然后小心翼翼地解开外面的红绫，揭开黑漆匣子，里
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面是一个土黄色的金属盒子。他说：“这是用十多斤黄金铸成的，光这盒子就值十来万元。”
然后用钥匙打开暗锁，轻轻拈出三张小小的纸片。指着印有飞机图案的说：“这是三亿美元股票的正券，飞机图案表示在全世界通用。”指着印有八角塔图案的说：“这是股票副券，上面的中国风光，是股票专在我国发行的标志。”又指着印有三绺胡须的老人头像的说：“这是保护券，这个当过国民党的政府主席的老人，就是三亿美元股中国保护人。”
正当人们听得目瞪口呆、啧啧称赞时，周世洪便话锋一转：“这张三亿美元的股票，是解放前一个大官买的，他现在已经八十多岁了，无儿无女，也不想招惹是非，只要三万元就出手转让。
我没这么多钱，只有靠大家凑钱入股买下来，向国家献宝，领得３０万元奖金，我们按股分红。现在已有不少人交钱入股，每人还交了８张照片，准备用来政府发给的那４种特殊证件。……“
这一番出色的表演，果然收到了预期的效果，于是人们纷纷解囊入股。
后经查明，这些所谓“美国花旗银行股票”全是由周世洪一伙捏造，那个所谓“黄金宝盒”是用铅铸成，外面涂有一层氧化铜粉。
诡辩者为了达到其不可告人的诡辩目的，无中生有，凭空捏造了所谓“美国花旗银行股票”
、“黄金宝盒”
，说得神乎
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其神、天花乱坠，使得不少的人信以为真、上当受骗。他的这种诡辩表演，实在令人叹为观止！
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倒打一耙
所谓倒打一耙式诡辩，就是诡辩者明知自己错了不但不承认，反而恼羞成怒，强词夺理，一味地把过错推给对方。
比如，有这么一则日本幽默故事谈到：有一位名叫薮井竹庵的医生，来找他看病的人总是治不好。他老婆感到奇怪，问他道：“我说，你给人看病怎么总是无效呢？
这么说，你的医道是很差劲啦！“
听了这话，竹庵医生说：“不，不。我的医道是高明的，可是病人都差劲，所以治疗不能见效。”
“照你说，病人怎么个差劲法呢？”
“我是按医书上写的施行治疗，可是来找我的病人，没有一个是按医书上写的那样生病的。”
这个医生明明自己是个庸医，不学无术，治疗无效，他不但不认错，反而将过错全盘推给病人，说病人没按他的医书来生病，这就是十足的倒打一耙式诡辩。
这虽然也许只是则幽默故事，但生活中的这类诡辩却不乏其例。比如：
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某市财政局出纳员陈××刚参加工作不久，就借职务之便采取伪造发票、涂改帐目等手段贪污人民币七千六百多元，在“两打”运动中，为了逃避罪责又纵火灭证，险些将财政局大楼烧掉。在公审这起贪污、纵火案时，辩护人说：“被告人年纪轻，参加工作时间短，业务不熟练，情有可原。而主要责任在领导，是由于领导上的官僚主义，不认真检查、不负责任造成的，应该追究的是领导者的责任。”
被告贪污盗窃，纵火灭证，有着不容推御的责任，而辩护人却摇唇鼓舌，玩弄倒打一耙式诡辩术，将罪责一古脑儿推到领导头上，将被告洗刷得一干二净。
又如，有个强盗被抓后狡辩说：“我偷他们东西，也不能全怪我，谁让他们不把自己的东西看好，使我有机可乘呢？我的罪责他们也应该分担一半！”
更有甚者，一个流氓强奸了一个姑娘，当警察审问他为什么这样做时，他竟抵赖说：“谁让那个姑娘长得那么漂亮？
她的容貌和体态对我产生了一种无法抗拒的诱惑，存在决定意识嘛，我的犯罪根源在她，应由她负责！“
所有这些，都是倒打一耙式诡辩。
倒打一耙式诡辩所以是荒谬的，就是因为他们所陈述的理由是荒谬的，由理由推不出他们的论点。制服这类诡辩的最好方法，就是以事实为根据，以法律为准绳，给他们以应有的惩罚，这样就能让他们闭口了。
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误作绝对
有些关于客观事物的普遍性原则是有一定的限定条件的。比如，“人是能思维的”
，这是人在正常发育的条件下才是真的，而对于那种长期昏迷的人来说，就是假的；但是，诡辩者却往往会以这种有限定条件的普遍性原则为论据，错误地推论出一个超越这种限定条件的特殊性结论，这就是误作绝对式诡辩。比如：甲：昨天你买什么，我今天就吃什么。
乙：昨天我买的是耗子药，所以你今天吃耗子药！
甲说的“昨天你买什么，我今天就吃什么”是有一定的限定条件的，即所买的东西必须是人吃的前提下，我今天就吃什么。但是乙却超越了这个条件，因而得出一个荒谬的结论，这就是误作绝对式诡辩。
要反驳误作绝对式诡辩，就必须将某个关于客观性事物的普遍性原则的限定条件揭示出来，有关的限定条件明确了，对方的诡辩也就落空了。请看一则关于棋迷兄弟的故事：从前有兄弟两人都喜欢下棋，有一天，哥哥到朋友家下棋去了，家中不慎失了火，嫂嫂叫弟弟赶快去找哥哥回来救
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２４６。论 辩 胜 术
火。弟弟跑到哥哥的朋友家，看到哥哥正在下棋，就一声不吭地在旁边站着看，直到棋下完了，他才大声说：“哥哥，家里着火了，嫂嫂叫你赶快回去！”哥哥听了，非常生气地说：“你怎么不早说？”弟弟辩解道：“你没见棋盘上写着：‘观棋不语真君子吗’？”
哥哥见弟弟这样不明事理，更加生气了，抬手就打了他一巴掌。弟弟挨了打，仍然呆呆地站着，哥哥的朋友问弟弟：“你哥哥打你，你怎么不还手呢？”弟弟理直气壮地说：“你没见棋盘上写着：‘举手无回大丈夫吗’？”
“观棋不语真君子”
是指下棋时要求旁观者不要为下棋的双方出主意，乱发议论；“举手无回大丈夫”
，是指下棋人举棋为定，不要悔棋。
但是这个弟弟却超越了有关的特定条件，认为下棋时不能说任何话，挨打后也不可回手，这样便荒谬可笑了。
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３４６。
设置陷阱
在论辩中，诡辩者有时故意设置种种“陷阱”
，诱使对手落入他的“陷阱”之中，进而将对手制服，这就是设置陷阱式诡辩。
诡辩者设置陷阱的方式有许多，下面略举一二。
一种是利用带有歧义的语句诱使对方上当，让对方觉得对他有利，当对方上当后，随即对语句作出诡辩者所需要的解释。请看下一则论辩：正值三伏天气，烈日当空，大树下有一个小商贩在大声叫卖：“冰镇汽水儿俩伍毛，快来喝吧！”
有一个外地的过路人听到叫卖声，来到摊子跟前说：“给我拿二瓶！”
小商贩立即打开两瓶递了过来。
过路人喝完汽水，递给小商畈五角钱就要定，小商贩说：“哎，别走，钱不够。”
过路人说；“怎么不够？你刚才不是吆喝‘冰镇汽水儿俩伍毛’吗？”小商贩说：“是啊，一瓶汽水儿俩伍毛，你喝了两瓶，应该是四个五毛，还差三伍毛哪！”
过路人一听，登时气得说不出话来，他又掏出一元伍角狠狠地甩给了小商贩。
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４６。论 辩 胜 术
“冰镇汽水儿俩伍毛”中的“俩”是有歧义的，既可以指两瓶汽水，又可以指两个伍毛即一元钱，小商贩正是利用这种含有歧义的语句诱使他人落入他的陷阱之中的。
诡辩者有时也会利用人们的思维定势，故意制造假象，诱使人们落入其陷阱之中。
比如，清人采蘅子的《虫鸣漫录》中记有这么一件事：有个恶讼师在六月天替别人写状子。他明知官司必定败诉，但因贪图贿赂而不肯推辞，于是就穿上厚厚的丝棉袄，坐到烧得红红的火炉边写成了状子。不久官司果然没赢，官府追究诬告罪，一追追到这个恶讼师。在公堂上，恶讼师与告状人对质时，故意问道：“我什么时候写的状子？你能把当时的情况说出来吗？”
“那时是六月天，当时你穿着厚厚的丝棉袄，坐在通红的火炉边写的。”告状人回答说。
县官冷笑道：“哪有六月还穿丝棉袄烤火炉的？
分明是你在胡说八道！“
于是便判告状人诬陷罪，把恶讼师放了。
这个恶讼师借助于人们大热天不会穿棉袄烤火炉这一思维定势，制造假象，使县官乖乖地钻进了他精心设置的圈套之中。
设置陷阱式诡辩是一种极其险恶的诡辩伎俩，具体用来设置陷阱的方法还有许许多多。我们要对付这种诡辩，就必须事先了解清楚诡辩者所隐藏的企图，掌握诡辩者的进退途
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径，绕过论敌设置的陷阱，只要我们不落入其中，诡辩者也就无计可施了。
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他人为据
这种诡辩者对自己的错误不是好好地承认、改正，而是和他人的类似行为相攀比，企图以此证明自己错误的合理性，这就是他人为据式诡辩。鲁迅笔下《阿Ｑ正传》中的阿Ｑ就是如此。
阿Ｑ慢慢地走，对面走来了静修庵里的小尼姑。
“我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！”他想。
他迎上去，大声的吐一口唾沫：“咳，呸！”
小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Ｑ走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说：“秃儿！快回去，和尚等着你……”
“你怎么动手动脚……”
尼姑满脸通红地说，一面赶快走。
酒店里的人大笑了。阿Ｑ看见自己的勋业得到了赏识，便愈加高兴起来：“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。
酒店里的人大笑了。阿Ｑ更得意，而且为满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。
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“这断子绝孙的阿Ｑ！”远远地听得小尼姑带哭的声音。
这里阿Ｑ欺负小尼姑的理由是假想中和尚动了尼姑，“和尚动得，我动不得？”这就是他人为据式诡辩。这种论辩是错误的，不消说和尚动尼姑没有证据，即使动了，并不等于阿Ｑ也动得，因为如果和尚动了尼姑，和尚是错误的，以此并不能证明阿Ｑ动尼姑是正确的，而只能证明阿Ｑ也是错误的。
这种他人为据式诡辩在生活中并不少见。比如，常常有人这样争辩：“他可以迟到，为什么我就不可以迟到？”
“他可以拿公家的东西，为什么我不可以？”
更有甚者，有人还以他人的正确来和自己的错误相攀比，企图以此证明自己的错误是合法的。
据报载，某城市某单位，有一位姓张的同志，在横过马路时不走人行横道，值勤民警发现后多次喊话，张某毫不理睬，继续违章前行。当民警跑到张某面前进行劝阻时，张某竟无理地质问民警：“你们民警可以站在马路中间，我为什么不可走马路中间？”
民警站在马路中间，是在值勤，为了维护交通秩序，是正确的；张某不走人行横道，却是违犯交通规则，是错误的，张某这是在无理取闹。
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８４６。论 辩 胜 术
强词夺理
诡辩者明明没理，却硬说有理，无理强辩，这就是强词夺理式诡辩。
有这么一则争辩：住院患者：“这样低劣的饭菜，叫病人怎么吃呢？”
医院炊事员：“你住医院，是来吃药的还是来吃饭的？”
病人住医院，不但要吃药，当然也要吃饭，这位炊事员是在强词夺理，无理强辩。
诡辩者玩弄强词夺理式诡辩，往往是自恃其强，自恃其权势、体力等方面胜过对方，至少不会低于对方。
有这么一个寓言故事：有一天，在山上奔跑的饿狼抓到了一只兔子，并准备吃掉它。
兔子抗议道：“你为什么这样横暴？
你们这些狼老欺负我们兔子，我们兔子可从来没有欺负过你们狼啊！这太不公道了！“
狼说：“这有什么！
我无非是找点吃的嘛，难道你们什么东西也不吃？“
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兔子回答说：“我们只是吃点儿青草，可从来没吃过一只狼呀！”
狼大叫起来：“嗬嗬？
难道青草就该是你们吃的吗？
你还谈什么公道？你们吃了那么多青草，可青草什么时候吃过一只兔子呀？我要吃掉你们，正是为了给青草报仇。这不算公道，还有什么公道！“
这样一来，狼为了主持公道，就理直气壮地把兔子吃掉了。
狼吃兔子的理由是因为兔子吃了青草，按照狼的说法，兔子吃草不公道，同样狼吃兔子也不公道。兔子不能吃草，同样，狼也不能吃兔子。狼所以强词夺理，无理强辩，是因为其体力上强于兔子而有恃无恐。
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０５６。论 辩 胜 术
翻云覆雨
所谓翻云覆雨式诡辩是指诡辩者随心所欲，信口开河，翻手为云，覆手为雨，前后出尔反尔的一种诡辩手法。
据《韩非子。说难》记载：弥子瑕很受卫王宠爱。有一次，他陪同国王在后宫果园里玩。弥子瑕看见树上还有一只白里透红的大蜜桃，就爬到树上摘了下来，咬一口，非常甜，忙把这个桃子送给卫王吃了。卫王很高兴地说：“弥子瑕待我真好啊，吃到美味的桃子自己舍不得吃，就献给我吃。”
过了几年，弥子瑕渐渐失去了宠爱，国王想把他赶出宫去治罪，于是拍案大怒道：“你这个家伙，你当初让寡人吃你吃过的剩桃，借此侮慢寡人，你该当死罪！”
同样是弥子瑕请卫王吃桃子这件事，当初卫王大加赞赏，后来却要办他的罪，卫王前后之话判若两人，这就是翻云覆雨式诡辩。
翻云覆雨式诡辩的要害是自相矛盾，违犯了矛盾律，要
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反驳这种诡辩，就必须揭露其自相矛盾的地方。又如：从前有个穷秀才请风水先生看看自己住的地方是否吉利。风水先生指着秀才院子旁边的两条河说：“这两条河把你家本来就不多的风水给冲走了，你注定要倒霉！”
秀才一听想搬家，又搬不起。不久，秀才中了状元，风水先生没等请就来了，对秀才说：“状元郎住的地方像一座八抬大轿，旁边那两条河就像两根轿杆在那儿抬着您，能不升官儿发财吗？”
同样是秀才房子旁边的两条河，风水先生当初说秀才注定要因此而倒霉，后来又说必然会因此而升官发财。风水先生翻手为云、覆手为雨，自相矛盾，纯属诡辩。
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２５６。论 辩 胜 术
对立引伸
所谓对立引伸式诡辩术，是指诡辩者故意从与对方相同的前提中引伸出一个与对方观点针锋相对的结论来与对方相对抗的诡辩手法。比如：有一天，银行贷款部职员对一名顾客说：“你欠这么多债至今没有还，你根本不讲信用。”
“要是我的信用靠不住，那么我怎么可能欠下你们那么多债呢？”顾客反驳道。
从同一个前提：“这位顾客欠银行很多债没有还”
，银行职员由此得出这位顾客不讲信用的结论；而这位顾客却从中得出了一个针锋相对的结论：他的信用是可靠的，因为如果不讲信用，他就不可能欠这么多债。这个顾客这里玩弄的就是对立引伸术。
对立引伸式诡辩术所以是诡辩，就是因为他的推论是错误的，结论是荒谬的。就以上面这位顾客来说�
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