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论辩胜术-第9部分
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徐昌谷却反驳说：“你说得不对，我每天见此乱坟，却恰恰使我不敢不乐！”
对于同样的目中所见，朋友得出使人心中不乐的结论，而徐昌谷却由此联想到人生有限，得出要珍惜人生、享受人生的结论，表现了他豁达的气度和坦荡的胸怀。
像这样，由同一个前提中引伸出与论敌针锋相对的结论的论辩方法，就是对立引伸术。在论辩中恰当地使用对立引伸术，可以使我们的论辩语言具有极强的对抗力量。
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４１。论 辩 胜 术
又如，有则民间故事说到，阿凡提有个做买卖的朋友要出远门，来跟阿凡提辞行，看见阿凡提手上戴着只金戒指，便打主意要把那只金戒指讨过来。朋友说：“阿凡提，长久不见你，我可真过不了日子。如今我要出远门了，以后一定会很想念你。我说，看在咱们多年交情的份上，把这只金戒指给我戴上吧！我一见到这只金戒指就会像见到你本人一样安心了。”
对于朋友的无理要求，阿凡提说道：“承你好心，不过，长久不见你的面，我也是过不了日子的，你还是让它留在我这儿，让我一见到它就会说：‘噢，朋友讨过，我没给’。这就想起你来了！”
从同样的为了怀念对方的前提中，双方所得的结论却截然相反：送戒指与不送戒指。由于阿凡提巧妙地使用对立引伸术，便有效地维护了自己的合法权益。
对立引伸术可以从同一个事物对象中引伸出互为对立的结论，但这些结论到底孰是孰非，还需要具体加以分析。比如《吕氏春秋。别类》中谈到，古代有个鉴定宝剑的人说：“白锡是用来使剑坚硬的，黄铜是用来使剑柔韧的，黄白相掺杂，那么既坚硬又柔韧必定是柄好剑。”
反驳这一观点的人却说：“白锡是用来使剑不柔韧的，黄铜是用来使剑不坚硬的，黄白相掺杂，那么既不坚硬又不柔韧，这柄剑既会折断又会卷曲，怎么说是柄好剑呢？”
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论 辩 胜 术。
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黄白相掺杂的剑到底如何，这就要具体进行分析，并通过实践来检验了。
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６４１。论 辩 胜 术
二难引伸
二难法是一种强有力的论辩方法，往往可以使对手陷入进退维谷的困境而不能自拔。但是，一个高明的论辩家在论敌的二难攻势面前并不就会显得束手无策，自有其克敌致胜的高招。高招之一就是从对方提供的二难前提中引伸出与对方截然相反的结论而将对手制服，这就是二难引伸术。
古希腊雅典有一位青年，他能言善辩，四处奔波，到处发表演说。一天，他父亲忧心忡忡地对他说：“孩子，你可得当心！
你那么热衷于演说，不会有好结果的。说真话吧，富人或显贵就会恨死你；说假话吧，贫民们不会拥护你。可是既要演说，你就只能是或者讲真话，或者讲假话，因此，不是遭到富人、显贵的憎恨，就是遭到贫民们的反对，总之是有百弊而无一利啊！“
儿子听了，莞尔一笑，不紧不慢地回答说：“父亲，您老不用担心。如果我说真话，那么贫民们就会赞颂我；如果我说谎话，富人显贵们就会赞颂我。虽然我不是说真话，就是说谎话，但不是贫民们赞颂我，就是富豪显贵们赞颂我，何乐而不为呢？”
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从“或者说真话或者说假话”这一前提中，儿子引伸出与他父亲针锋相对的结论，这就将父亲企图置儿子于进退维谷状态的非难有力地顶了回去。
二难引伸术通常是将对方的二难法中两个条件命题后件的位置互换，然后分别否定之。又如：一位旅客住进某旅馆，该旅馆的设施看起来还可以。但是，突然下了一场大雨，旅客发现卫生间漏水特别厉害，无法进去。于是便打电话给经理，要求派人来修理。经理在电话中答道：“对不起，先生。现在天下雨，我们无法修理；天睛后，就又不需要修理了。天气不是下雨就是天睛，所以不是无法修理，就是不需要修理。”
旅客当即针锋相对地反驳道：“经理先生，你说得不对。
现在天下雨，就有修理的必要；如果天睛，就有修理的可能。天或者是下雨或者是天晴；所以或者是有修理的必要，或者是有修理的可能。“
这位旅客将经理两难推论中两个条件命题后件的位置互换了一下，并分别加以否定，这样便得出了与经理尖锐对立的结论，有力地驳斥了经理的谬论。
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８４１。论 辩 胜 术
立场引伸
所谓立场，就是认识和处理问题时所处的地位和所抱的态度。对于同样一件事物，各人的立场观点不同，所获得的感受就有可能不同，对该事物所作的结论也就有可能尖锐对立。立场引伸术就正是通过变换观察事物的立场来得出与论敌论断尖锐对立的结论，以此与论敌相抗衡的论辩方法。比如：小王开的大客车的牌照号是“１６４”
，于是人们纷纷劝他说：“你的车辆牌照号１６４，听起来是‘一路死死死’，太不吉利了，我看还是设法换个牌照号。”
可是小王却自得其乐，反驳道：“这个号码非常吉利，读起来是‘多拉发发发’，这不是很吉利吗？”
从自然数的角度去认知这个牌照号，它的谐音是“一路死死死”
；而从音乐简谱的角度去认知，所得的结论却是“多拉发发发”。
立场不同，小王便得出了与对方尖锐对立的结论。
立场的不同，既可以指不同的观察事物的角度，也包括
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论 辩 胜 术。
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对事物所抱的不同的主观态度。比如，正当爱迪生致力于发明白炽灯泡的时候，有一家大公司的老板取笑挖苦他说：“你已经失败１２００次了，该停止这种徒劳的游戏了！”
爱迪生反驳说：“不！我的成就是发现了１２００种材料不适合做灯丝。”
对发明白炽灯所抱的主观态度不同，公司老板认为是失败，而爱迪生却又恰好得出是成功的结论。
立场引伸术还包括论辩者自己针对同样一件事物，根据不同的论辩需要，通过改变不同的立场而得出互为对立的结论。比如，首届国际华语大专辩论会有则辩题是“艾滋病是医学问题，不是社会问题”。
复旦队在为这一辩题准备正方辩词时，根据“澳洲有四分之一的猫染上艾滋病毒”这一事实，认为艾滋病并不是人的专利，无社会性可言的猫也有生这种病的可能，艾滋病毒才是艾滋病的最主要原因，而病毒是医学问题，因而得出艾滋病是医学问题，不是社会问题的结论。
同样复旦队在为这一辩题准备反方辩词时，针对“不但人患艾滋病、在澳洲有四分之一的猫也染上艾滋病毒”这同一个事例，由此可以说明艾滋病造成的危害正波及社会的各个领域，连家养的宠物也难以幸免，由此得出“艾滋病是一个严重的社会问题，而不是医学问题”的结论。从中显示了复旦队极为高超的论辩才能。
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０５１。论 辩 胜 术
类比引伸
类比论证术是一种灵活、机动、变幻无穷的论辩方法，能极大地表现一个人的论辩才能。但是，类比的结论却是或然性的，并不是绝对可靠的，有时对同样一个事物可能得出相互对立的结论。类比引伸术就是运用类比法得出与论敌尖锐对立的观点来与论敌相抗衡的论辩方法。
对同样一个事物，用来类比的事物不同，所得的结论就不相同，甚至会尖锐对立。比如，有个人骄傲自满，脱离群众，他却辩解道：“只有羊呀，猪呀，才是成群结队的，狮子老虎都是独往独来的。”
对此，著名杂文家马铁丁同志反驳道：“狮子老虎固然是独往独来的，刺猬、瘌蛤蟆、蜘蛛又何尝不是独往独来的呢？”
那个骄傲自满的人以动物来类比，用猪、羊的习性讥讽联系群众的观点，用狮子、老虎来类比得出自己的行为是高尚的这个结论。马铁丁同志选用不同的事物来类比，得出了与对方观点针锋相对的结论，揭露了对方观点的荒谬性，反
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论 辩 胜 术。
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驳得恰到好处。
另外，论辩双方对同一个事物，选用共同的事物进行类比，由于立足点、出发点不同，所得的结论也有可能不同，甚至尖锐对立。比如：齐景公去署梁打猎，十八天不回国。晏子去见齐景公，晏子说：“国内的人都以为君王专心于野外射猎而不安心于国家政事，喜欢野兽而不喜欢民众，这样不行啊！”齐景公说：“怎么不行啊？关于夫妇诉讼的事有子牛承办；关于祭祀社稷宗庙的事有子游承办；关于迎接诸侯宾客的事有子羽承办；关于辟田耕种、粮食收藏的事有申田承办；关于国家调剂有余、补充不足的事有你承办。我有了你们五个管事的大臣，就像心脏有了四肢一样，四肢辛勤劳作，心脏就得以休憩、安逸。
现在有了你们五个人在那里辛勤劳作，我就得以休憩安逸，难道不可以吗？“
晏子回答说：“我的看法与你正相反。
有了四肢的辛勤劳作，心脏就可以休憩安逸。
但四肢离开了心脏则不能工作，何况已经十八天了，不是太久了吗？“
于是，齐景公罢猎归国。
双方同样是用心脏与四肢的关系跟国王与大臣的关系相类比，由于立足点，出发点不同，所得的结论便针锋相对、截然相反，晏子终于将国君说服。
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２５１。论 辩 胜 术
模糊引伸
对于一些模糊的、含混的命题，不同的人可以作出不同的理解。
模糊引伸术就是从某个模糊的、不精确的命题中，引伸出与对手针锋相对的结论，而与论敌相抗衡的一种论辩方法。
据《吕氏春秋。淫辞》载：秦国和赵国曾订了这么一个互助条约，条约规定：“从今以后，秦要做什么，赵就帮助；赵要做什么，秦就帮助。”
过了没多久，秦发兵攻打魏国，赵欲救魏国。秦王很不高兴，派使者责备赵王说：“条约规定：‘秦要做什么，赵就帮助；赵要做什么，秦就帮助。
‘现在秦要攻打魏国，赵不但不帮助攻打魏国，反而要救魏国，这不符合条约规定！
‘“
赵王把平原君找来问计，平原君又转问公孙龙，公孙龙说：“你们也可以派一个使者去责备秦王，对秦王说：‘赵欲救魏国，现在秦王不来帮助赵国救魏国，这也不符合条约的
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规定！
‘“
秦国与赵国订的这个所谓条约是含混不清的。其中“秦要做什么”
、“赵要做什么”的“什么”所指为何，正义的还是非正义的？
不明确。
“秦要做的”与“赵要做的”孰先孰后，也不明确。公孙龙看透了其中的含混性，便从中引伸出一个与秦王针锋相对的结论来与之对抗，这就是模糊引伸术。
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４５１。论 辩 胜 术
语序引伸
在一个句子中，如果语序不同，所表达的意义往往会很不相同，有时甚至会截然相反。语序引伸术就正是通过变换某一语句的语序来得出与对方针锋相对的结论的论辩方法。
比如：某个星期天，一位母亲带着她的两个小孩来到公园。公园里盛开着玫瑰花。
母亲坐在椅子上，让两个小孩自己去玩。
一会儿，他俩回来了。弟弟嘟着小嘴，满脸不高兴地说：“妈妈，这里所有的花都开在刺丛上，一点都不好玩！”
哥哥却兴高采烈地说：“不！
妈妈，这里所有的刺丛上都开着好看的花，这个地方真好玩！“
针对同样一件事物，哥哥变换语序，得出了与弟弟尖锐对立的结论。
语序引伸术有时可以通过改变一些句子的前后顺序来达到目的，有时也可以通过改变句中某些词语的顺序来取得对立的表达效果。比如：１９２４年５月，孙中山先生在共产党的帮助下，在广州筹
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办了黄埔军校。头几期的黄埔军校为中国革命培养了一大批政治和军事骨干力量。校门口因而书有这么一副对联：升官发财，请走别路；贪生怕死，莫入此门。
１９２７年，蒋介石发动“四。一二”反革命政变后，黄埔军校中的共产党人被迫纷纷离去，军校性质起了变化，成了某些人升官发财的“终南捷径”。
有人巧妙地将军校大门口上的那副对联改为：升官发财，莫走别路；贪生怕死，请入此门。
“请”
、“莫”二字的顺序一颠倒，对联便与原来的意思截然相反，准确地表现了军校性质的根本变化。
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６５１。论 辩 胜 术
可能引伸
关于某一事物的未来发展往往会有多种不同的可能性。
比如，一粒小小的种子，它有可能发育成参天大树，也有可能因缺乏阳光水分而夭折；一个新生的婴儿，他将来有可能成为工人，也有可能成为科学家。而可能引伸术就是针对论敌关于某一事物未来的可能情况的论断，反其道而行之，从中选择与之尖锐对立的可能情况进行反驳的论辩方法。
萧伯纳成名后，一位著名的舞蹈家向他求婚说：“如果你同我结婚，我们生下的孩子，将像你一样聪明，像我一样漂亮，那该是多美呀！”
萧伯纳以他特有的风趣回绝道：“如果你同我结婚，生下来的孩子长得像我一样难看，头脑像你一样愚蠢，那该多可怕呀！”
男女结婚生下来的小孩像谁有多种组合的可能性，萧伯纳选择了与对方相反的可能性，得出了完全不同的结论。
要使用好可能引伸术，就必须具有丰富的想象思维的能力，能够想象到关于某一事物发展的各种不同的可能性，从中选择于我方有利的可能性来反击对方。比如，在一段时间
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论 辩 胜 术。
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里，不少教师从事第二职业，对此，人们反映强烈。有几个学生就此展开了辩论：甲：“我认为教师经商从事第二职业是值得提倡的好现象。
因为经商最能体现竞争意识，在学校中引入竞争机制，教师在这种优胜劣汰的竞争中，主动地去接受社会的新信息，学习经商中的新知识，更新头脑中的旧观念，丰富了自己，增强了竞争意识和竞争力，同时也充实了、活化了教学内容，这既有利于教学改革，又有利于学生开阔视野，把知识学活，是一举两得的大好事！“
乙：“对于教师经商从事第二职业，我不赞成。
教师经商，必将占用教书的精力和时间，这样一心两用，必将导致教学质量下降；教师经商，会对学生产生一定影响，在学生中会产生‘拜金主义’观点，使‘读书无用论’抬头，使义务教育受到阻碍；教师经商，引起师资队伍整体水平下降，导致学生基础知识薄弱，难以掌握尖端科学知识，使建设人才后继乏人。
所以，我认为教师经商从事第二职业是提倡不得的。“
关于教师经商对学校教育会产生什么影响，这有各种不同的可能性，乙选择了与甲不同的可能性进行反驳，因而与甲构成了尖锐的矛盾对立。
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８５１。论 辩 胜 术
因果引伸
因果联系在现实中的表现是复杂多样的。有时一种原因可引起多种结果，有时一种结果是由多种原因引起的。因果引伸术就是根据事物之间的因果联系引伸出相互对立结论的论辩方法。
因果引伸术的一种方式是由同一种原因引伸出相互对立的结果。比如：有一次，萧伯纳的脊椎骨出了毛病，需从脚上取一块骨头来补脊椎的缺损。
手术做完以后，医生想多捞一点手术费，便说：“萧伯纳先生，这是我们从来没有做过的新手术啊！”
萧伯纳笑道：“这好极了，请问你打算给我多少试验费呢？”
由从未做过的手术为原因，医生因为其难而得出多给报酬的结果；萧伯纳则以自己的身体成了试验品而得出向对方索取试验费的结果，互为对立，引人入胜。
因果引伸的另一种方式是由同一种结果引伸出相互对立的原因。比如：
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论 辩 胜 术。
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一天大清早，千户长挺着肚子、晃着脑袋来到阿凡提家里。狗看也没看他一眼，就溜进了窝。千户长瞪大眼睛，咧开嘴巴，嘿嘿地笑了起来，说：“瞧，阿凡提！你的狗多么怕我呀！我一来，它吠也不敢吠一声，就夹着尾巴进窝啦！”
“不，阁下。”
阿凡提瞪着千户长说，“我的狗不是害怕你，而是讨厌你哩！”
为什么狗不吠一声就溜进了窝？同是一种结果却引伸出了相互对立的原因：千户长得出的是狗怕他的结论，阿凡提得出的却是狗不是怕他而是讨厌他的结论。这就有力地嘲讽了千户长的丑恶、可憎。
另外，同样一种现象，把它当成结果推出原因和把它当作原因推出结果，这中间也往往可以构成尖锐的对立。
比如，首届国际华语大专辩论会的决赛中，辩题是“人性本善”
，正方一辩在论证自己的“人性本善”的立场时，说道：“正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。”
而反方三辩在论证自己的“人性本恶”的立场时，则针锋相对地反驳道：“对方一辩说，有的人是‘放下屠刀，立地成佛”的，这不错，但我请问，如果人都是本善的话，谁会拿起屠刀呢？“
正方由“人性本善”的原因，得出有的人可以“放下屠
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０６１。论 辩 胜 术
刀，立地成佛“的结果；而反方则以有的人”放下屠刀、立地成佛“为原因，针锋相对地得出人的本性不是善而是恶的结果。这一精彩的答辩，博得了观众的热烈掌声。
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虚无引伸
一些协定、条约甚至法律，有时对某一事物没有提及，在没有提及的地方往往是众说纷纭，争论异常激烈。当论敌根据条约、法律没有对某一事物作出否定而引伸出可行的结论时，同样，我们也可以根据条约、法律没有对某一事物作出肯定而引伸出不可行的结论，与论敌构成尖锐的矛盾对立，这种论辩方法我们称之为虚无引伸术。
比如，在一起房屋租赁纠纷案的庭审中，有这么一场讼辩：原告律师：“３０平方米的一般民房，每月租金８００元，不公平。请法庭判决更改此项约定，降低租金。”
被告：“法律并无明确规定禁止约定高租金，这是两厢情愿的事。”
原告律师：“那么，被告作为出租方为何要撵走原告请来暂住个把月的母亲呢？”
被告：“合同无此项规定，法律也没有明确规定可以允许承租人之外的第二人住进承租房。”
原告律师：“我归纳一下被告的观点，看看怎么样。关于
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２６１。论 辩 胜 术
租金，依你说，凡法律没有禁止的都是允许的，对吧？“
被告：“对的。”
原告律师：“关于原告母亲同住承租房，依你说，凡是法律没有明确允许的都是禁止的，对吧？”
被告：“可以这么说。”
原告律师：“法律并未明确允许你高价出租房屋，就是属于禁止的；法律并未禁止承租人之外的第二人暂时陪住，这种暂时陪住就是允许的。怎么样，你自己的观点和自己的观点打架了吧？其实，法律没有禁止的都是允许的，这种观点是正确的，问题在于房价过高正是民法上的显失公平，是法律的公平原则所禁止的。”
被告根据法律没有明确禁止约定高租金，便得出这是允许的结论，原告律师则根据法律没有明确允许高价出租房屋，得出这是属于禁止范围的结论。
原告律师利用虚无引伸术，使被告陷入自相矛盾、自己打自己嘴巴的困境，让被告自己否定自己的虚假逻辑防线，显示了原告律师特有的沉着应战的潇洒意味。
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借言答辩
在论辩的某些场合，论辩者不是直接用自己的话来与对方争辩，而是借用他人的言论来作答，这就是借言答辩术。
借言答辩术往往表现为借助论敌提供的话进行反击，以子之矛，攻子之盾。
比如，有一个工程师在单位里受排挤，要求调动工作。
这个单位的领导人不仅不从自己身上找原因，反而振振有词地说：“走就走，少了你地球就不转啦？”
这时，这个工程师反问道：“是的，少了我地球照样转，不过请问，少了你地球转不转呢？”
这一问问得妙，既然少了我地球照样转，少了你地球也照样转，少了任何一个人地球都照样转，那么对方攻击别人“少了你地球就不转啦？”
显得毫无意义，如同说了一句废话。
工程师这里巧借对方问话，一举便击中了对方的要害。
要用好借言答辩术，就必须善于捕捉对方可资借用的话语来为我所用。又如：在捷克人居住的某城里住着兄弟三个——三个年轻的商
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