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人生六味茶-第2部分
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们在与人交往时，为自己争得面子的同时，也别忘了给别人也留些尊严，适当的忍让，不要总把自己的刺扎向别人，这一点非常重要。
释迦说：〃恨不消恨，端赖爱止。〃针尖对麦芒，只能是仇恨深化；两个人都做刺猬，那是没办法拥抱和亲近的。只有靠协调、宽容和博爱才能互相亲近，消除不愉快！
不与人争，是一种境界，而伸出手去，送人一份礼物，则是另一种境界了。哪一种更美好些，相信大家都有自己的判断吧。世界也在微笑呢。
与人为善
有一位老人，来城里看望儿子。儿子给他买了很多东西，其中的一双鞋子令他爱不释手。坐在回乡的火车上，他就不停的把玩这双心爱的新鞋子，自豪的告诉邻座的人，这是他儿子孝顺他的礼物。
火车在一个转弯处，突然的变向，把老人的一只鞋子甩出了窗外。还在高谈阔论的旅客一时间一片肃静，大家都看得出老人有多喜欢这双鞋子，可是……
出乎大家意料的，老人在经过片刻的寂静之后，随即将另一只鞋也拿起来，用力扔出窗外。
旁边的乘客大惑不解，问他为什么要把另一只鞋也丢掉，老人说：〃这只鞋子对我来说已经没有用了，但如果一个人正好从铁路旁经过，他就可以得到一双鞋，而不是一只鞋。〃
是啊，人生总是有很多无奈，你也许会经常失去一只鞋子，或者失去好心情。可是这个时候你还是有能力让别人过得开心一点，给别人带来幸运。与人为善，尽自己的可能帮助和关爱别人，对你来说并没有什么损失。有能力令别人快乐，才有能力使自己快乐。如果每个人都能这样想这样做，世界一定会像春天般温暖！
你对别人的好，别人会记在心里的。你给予一束光，别人心中的明镜会把这束光再反射给你。你照亮了别人，别人也在随后照亮了你。
宽容自会得到回报
做人要宽容一点，要允许别人犯错误。你宽恕了别人，别人都会记在心里，念着你的好，找机会报答你。如果你宽恕的人是一个不知道报答的人，那么你不宽恕他，他肯定会执著于报复你。所以宽容总是好一点的处世态度。
春秋时楚庄王有一次和群臣饮宴，当时是晚上，大殿里点着灯，正当大家酒喝的酣畅之际，突然灯烛灭了。这是庄王身边的美姬〃啊〃的大叫一声，庄王问：〃怎么回事啊？〃美姬对庄王说：〃大王，刚才有人非礼我。那人趁着烛灭，牵拉我的衣襟，我扯断了他帽子上的系缨，现在还拿着，赶快点灯，抓住这个断缨的人。〃
庄王听了，说：〃是我赏赐大家喝酒，酒喝多了，有人难免会做些出格的事，没啥大不了的。〃于是命令左右的人说：〃今天大家和我一起喝酒，如果不扯断系缨，说明他没有尽兴。〃群臣一百多人马上都扯断了系缨而热情高昂的饮酒，尽欢而散。
过了三年，楚国与晋国打仗，一位将军常常冲在前面，勇猛无底。战争胜利后，庄王感到惊奇，忍不住问他：〃平时我对你并没有特别的恩惠，你打仗时为何这样卖力呢？〃他回答说：〃我就是那天夜里被扯断了系缨的人。〃
原来他一直没有忘记庄王当日的宽容。
还有一个故事。春秋时秦穆公的一匹良马被岐下三百多个乡下人偷着宰杀吃了。秦国的官吏捕捉到他们，打算严加惩处。秦穆公说：〃我不能因为一条牲畜就使三百多人受到伤害。听说吃了良马肉，如果不能喝酒就对身体有害。赏他们喝酒，然后全放了吧。〃
后来，秦国和晋国在韩原交战。这三百人闻讯后都奔赴战场帮助秦军。正巧看见穆公的战车陷入重围，形势十分严峻。这些乡下人便高举武器，争先恐后的冲上去与晋军死战，以报答穆公的食马赏酒之德。晋军的包围被冲散，穆公因此而脱险。
正是秦穆公的一时宽容换来了自己的性命。容忍他人的小过失，他会以自己的一技之长来报答。
与人为善是一种智慧，与人交往是一种技巧。将这两者结合起来，事情就好办了。这就是我们的〃放大镜与望远镜〃法则。
放大镜与望远镜
有一位公关名家谈到建立良好人际关系时，举了一个例子。他说，无论多么漂亮的小姐，如果美容师以500倍的放大镜看她美丽的脸庞，看到的一定是坑坑洼洼，凹凸不平的脸，使人大失所望。而当我们拿望远镜看青山时，入目的尽是如画的风景，迷人的山色，令人心旷神怡。
这说明，如果你永远拿着放大镜看别人，必令对方原形毕露，显得一无是处，也使自己无法信任他人，交到朋友。相反，如果拿着望远镜则始终能欣赏到别人美好的一面，就是这不拘小节的特性，使宾主尽欢，无往不胜。
同时也告诉我们，如果放大镜的焦点对准自己，而非别人，如果能虚心请求他人，对自己提出最严厉的批评，这样放大镜和望远镜便能同时发挥最大的效用。
严以律己，宽以待人，正是放大镜与望远镜的最好诠释。
【茶中道：有事斩然，水老不可食】
《茶经》〃五之煮〃云：〃沸，如鱼目，微有声为一沸，缘边如涌泉连珠为二沸，腾波鼓浪为三沸，已上水老不可食。〃意即煮茶时不可超过三次沸腾，否则就煮过头了，不可再饮。千年而下，煮茶一道，已基本为冲泡所代替，然而〃水老不可食〃一说并不会失去意义，只是换了内涵。冲泡茶叶，要用沸水。沸水入杯，茶叶沉浮翻滚，茶香四溢。再注入一次沸水，则茶叶舒筋展骨，醇香扑鼻。若用温水，则用再好的茶叶也不能泡出茶水，永远只是一杯白水加一些树叶。以此观人，我们可以说，遇到事情，要采取迅速决断的措施，果敢坚毅，如沸水般斩钉截铁。切不可学温开水，观望踌躇，犹豫不决。若是逆境，则毫无帮助；若是良机，也会被你白白葬送。即使是错误的决定，你若埋头走下去，通常也会柳暗花明。而处事犹豫，缺乏气魄，却免不了误人误己。记住，水老不可食啊。
有事斩然：遇有事务繁杂、心烦意乱时，在深思熟虑之余亦须斩钉截铁，明白果断，不应优柔寡断。俗话说〃当断不断，反受其乱〃。我们有的时候左右为难，拖拖拉拉，犹豫不决，决而不断，断而不行，这就不对，该下决心就要下决心。处理事情干练利索，果断坚决，当断则断，不拖泥带水。如按事情的轻重缓急、有条不紊地去办，就少些焦灼不安，反而会为自己有良好的办事能力而高兴。
有事斩然是一个人良好生存心态的具体体现，断然处事的风格，源自一个人良好的心态和气质；有利于人们始终保持富有激情和乐观向上的生存心态。人生在世，总要遇到许多亟待处理的事情，如简单从事，事情非办砸不可；如优柔寡断，没有主见，那又非误事不可。
【人间茶话】
三思而后行
人们常说，有四种抉择是无可奈何的：饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。饥不择食常用来形容急于解决问题，顾不得有所选择。人处在困境中时，往往是最没有主意的，也是其意志最薄弱的时候，只要对自己摆脱困境有帮助的事都会毫不犹豫地去做。犹如一个溺水的人，那怕碰上一根稻草，也会当作有很大的希望。结果，常常会陷入更大的困境。因此，人在抉择之时，须从容决策，不可乱中出错。人还要未雨绸缪，不让自己落入很艰难的处境后再寻求摆脱的方法。当然，谁也不敢说自己不会遇上这样的境况，但是有一点，自己却可以做到的，那就是越是处于这样的境地．越要保持高度的沉着冷静，三思后行。这当然是很难了。
人间有很多道理看上去颇为矛盾，比如一会告诉你〃三思后行〃，一会又告诉你〃果敢善断〃。你就迷糊了，到底听谁的呢？我是想好了再决定，还是快点决定好？到底想多长时间算是〃三思〃了，过了哪个时间段就算是〃当断不断〃呢？
其实中国人既不是关注〃三思后行〃，也不是关注〃当断即断〃，中国人关注的是〃火候〃。就像泡茶一样，茶泡得好不好，对于一般人来说，就是要求水和茶叶是否为上品。但是对于高手来说，茶好不好在于掌握时机和火候。处事斩然，最重要的也是掌握这个火候，整个中国文化中最核心的精华〃中庸〃也是个火候问题。
〃三思而后行〃告诉你〃有事斩然〃不是莽撞，不是胡乱下决定。那么〃有事斩然〃是什么呢？请看下面。
切忌优柔寡断
现实生活中机遇和挑战并存，人们会遇到许多必须立即做出决断的人生岔路。当机立断就能赢得主动权，否则就会延误战机。失去机会就会被既成事实牵着鼻子走。所以古人说，〃当断不断，反受其乱〃。韩非子更把君主的优柔寡断当作亡国的征兆，他说：〃缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决．而无所定立者，可亡也。〃这并非危言耸听，任何负有领导和指挥职责的人．如果遇事优柔寡断．那将会造成种种不堪设想的后果。而捕捉机遇又是一种特别的能耐，这种果毅的精神并非人人都有。所以，努力地培养自己果敢坚毅的品性，是生存的一个必要条件。
长平战役结束后，秦国围困赵国都城邯郸。魏安安厘王派大将晋鄙将军援救赵国，但魏王与晋鄙都畏惧秦军，所以魏军驻扎在魏赵接壤的荡阴，不敢前进。
魏王又派客将军辛垣衍秘密潜入邯郸城，通过平原君对赵王说：〃秦国之所以加紧围攻邯郸的原因，是因为先前它与齐王互相争强逞威称帝，后来齐王去掉帝号。因为齐国不称帝，所以秦国也取消了帝号。如今，齐国日渐衰弱，只有秦国能在诸侯之中称雄争霸。可见，秦国不是为了贪图邯郸之地，其真正目的是想要称帝。如果赵国真能派谴使者尊崇秦昭王为帝，秦国肯定会很高兴，这样秦兵就会自解邯郸之围。〃平原君一直很犹豫，没有作出决定。
这个时候，鲁仲连恰巧到赵国游历。正碰上秦军围攻邯郸，他听说魏国想要让赵国尊崇秦王为帝，就去见平原君说：〃事情现在怎样了？〃平原君回答说：〃我赵胜现在还敢谈战事？赵国的百万大军战败于长平，秦军现在又深入赵国，围困邯郸，没有什么办法可以使他们离去。魏王派客将军辛垣衍叫赵国尊秦为帝，现在辛将军就在邯郸，我还能说什么呢？〃鲁仲连说：〃刚开始我一直以为您是诸侯国中圣明的贵公子，今天我才知道您并不贤明。魏国来的那位叫辛垣衍的客人在哪里？请让我为您当面去斥责他，让他回到魏国去。〃平原君说：〃那我就把他叫来跟先生您见见面吧！〃平原君于是就去见辛垣衍，说：〃齐国有位叫鲁仲连的先生，他现在正在这里，我把他介绍给您，让他来跟你见见面。〃辛垣衍说：〃我已听说过鲁仲连先生，他是齐国的高尚贤明之士。而我辛垣衍，魏王的臣子，此次出使是担负有重要职责的，我不想见鲁仲连先生。〃平原君说：〃我已经把你在这里的消息告诉他了。〃辛垣衍不得已，答应去见鲁仲连。
结果鲁仲连不但驳倒了辛垣衍，也说服了平原君。使他拿定了主意抵抗。秦军也是欺软怕硬，见此状便不敢贸然进军；刚后来便撤回秦国去了。
平原君身系一国之重，在面对强大的泰国对周邻的兼并之中，瞻前顾后，不敢决断。赵国君臣当国家安危之时，患得患失，看不清方向，拿不准方寸，几乎铸成大错。全赖鲁仲连一言以兴邦。一个人在人生中，无时无处不处于选择之中，每一次选择，都会给你带来或大或小的变化和未知的结果，人的悲喜祸福，除去天命因素，正是这种选择的结果。所以面临选择，切不可优柔寡断，犹豫不决，那比事情本身更糟！
还需当机立断
电脑名人王安博士声称，影响他一生的最大教训发生在他6岁时。
有一天，王安走在树下，突然有个鸟巢掉在他的头上，从里面滚出来一只小麻雀。他很喜欢它，于是连同鸟巢一起带回了家。他走到门口，忽然想起妈妈不允许他在家里养小动物。他只好轻轻地把小麻雀放到门后，然后急步走进屋内，请求妈妈的允许。
在他的哀求下，妈妈破例答应了他的请求。王安兴奋地跑到门后，不料，小麻雀已经不见了，一只黑猫正意犹未尽地擦拭着嘴巴。
从这件事，王安得到了一个很大的教训。只要自己认为对的事情，不可优柔寡断，必须马上付诸行动。不能作决定的人，固然没有做错事的机会。但也失去了成功的可能。在人生中，思前想后，犹豫不决固然可以免去一些做错事的可能，但更大的可能是会失去更多成功的机遇。
做还是不做，是个问题。不过这里有个更贴近生活的比喻，假如你是一个未婚的青年，看中了一个美丽温柔善良的单身女子，追还是不追？追了，至少有12的机会成功；不追，那你的成功几率要取决于她是否主动追求你的概率。追吧！人生在世，机会就是对生命内容的丰富，无论是苦是甜，你总尝到了新的滋味，否则生活一辈子，只品味平淡的生活。有意义么？
善抓机遇，当断则断，不拖泥带水，敢于一槌定音
一位智商一流、持有大学文凭的才子决心〃下海〃做生意。
有朋友建议他炒股票，他豪情冲天，但去办股东卡时，他犹豫道：〃炒股有风险啊，等等看。〃又有朋友建议他到夜校兼职讲课，他很有兴趣，但快到上课了，他又犹豫了：〃讲一堂课才20块钱，没有什么意思。〃
他很有天分，却一直在犹豫中度过。两三年了，一直没有〃下〃过海，碌碌无为。
一天，这位〃犹豫先生〃到乡间探亲，路过一片苹果园，望见的都是长势喜人的苹果树。他禁不住感叹道：〃上帝赐予了这个主人一块多么肥沃的土地啊！〃种树人一听，对他说：〃那你就来看看上帝怎样在这里耕耘吧。〃
世界上有很多人光说不做，总在犹豫；有不少人只做不说，总在耕耘。成功与收获总是光顾有了成功的方法并且付诸于行动的人。
过分谨慎和粗心大意一样糟糕。如果你希望别人对你有信心，你就必须用令人信赖的方式表现自己。过度慎重而不敢尝试任何新的事物，对你的成就所造成的伤害，就像不经任何考虑就执行突发的想法一样严重。
没游过泳的人站在水边，没跳过伞的人站在机舱门口，都是越想越害怕，人处于不利境地时也是这样。治疗恐惧的办法就是行动，毫不犹豫地去做。再聪明的人，也要有积极的行动。
在四川的偏远地区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。有一天，穷和尚对富和尚说：〃我想到南海去，您看怎么样？〃富和尚说：〃你凭借什么去呢？〃穷和尚说：〃一个饭钵就足够了。〃富和尚说：〃我多年来就想租条船沿着长江而下，现在还没做到呢，你凭什么去？〃
第二年，穷和尚从南海归来，把去南海的事告诉富和尚，富和尚深感惭愧。穷和尚与富和尚的故事说明了一个简单的道理：说一尺不如行一寸。没有果敢的行动，一切梦想都只能化作泡影。现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。
执行出错带来的危害远不如行事犹豫不决带来的危害大。静止不动的事情比运动中的事物更容易损坏。
【茶中道：无事澄然，心清如泉清】
讲究水品，是中国茶道的特点。《茶经》云：〃其水，用山水上，江水中，井水下〃，〃其山水，拣乳泉、石池漫流者上〃，〃其江水，取去人远者。井，取汲多者〃。意思就是，泡茶用的水，最好的是山中的水，而且泉水最佳。究其原因，大概是山深人少，灵气十足；泉水经过山体土壤石质过滤，全无杂质，而且富含矿物质，不会向如今的蒸馏水一样空虚无物。而最直观的感觉就是，泉水永远是那么清澈。杜甫有诗云：在山泉水清。闲来无事的时候，不妨将身付茶，心比山泉。若能拥有山泉般纯净无杂的心境，该是多么有幸的一件事啊。
无事澄然：宁静致远，心无芥蒂，不惹是生非，不终日戚戚。无事可干时，可有〃采菊东篱下，悠然见南山〃之闲雅心情，无尘世纷杂之忧挂牵念。如此神情自旷，意念常进入豁达性灵之妙境，可谓有贤达的胸襟。我们常有清闲之时，闲时如何？那可不能想起人家赚钱而心情浮躁，看见人家荣光而坐立不安。可静心养神，休养生息，以备忙时，亦可读书读报，充实自己，以提高自身水平。
无事澄然感到无所事事时，不妨吟吟诗、练练字，想想〃采菊东篱下，悠然见南山〃的意境，便会令人有神清气爽、飘飘欲仙的感觉。此种心境，对预防亚健康状态将会大有裨益。无事澄然就是澄然明志，宁静致远，没有事的时候就非常清静，跟〃自处超然〃是相联系的。这是修身养性的一条途径。就是让我们无事可做的时候，做到不急不躁，不气不馁，不杞人忧天，更不惹事生非，始终宁静安然。
【人间茶话】
保持清醒的心态
保持心情的平静，才能保持一种内心的清醒。有时候你不一定非得做什么．但一定要知道你正在做什么。
一位猎人捕捉到了一头狮子，并把它关在笼子里。狮子绕着笼子走来走去，这时一只蚊子飞了过来问它：〃你走来走去做什么呢？〃
〃我在找逃出去的路！〃
狮子并没有找到可以逃走的出路，于是它躺下来休息，偶尔也起来走动走动。
〃狮大王，你现在又在做什么呢？〃蚊子问狮子。
〃我？〃狮子静静地说：〃我找不到路出去，所以我躺下来休息，并且也活动活动筋骨。我在等待机会呀！〃
狮子没等到逃走的机会，反而等到了死亡，因为猎人要杀死它，好剥下它的皮去卖钱。
蚊子问狮子说：〃猎人要杀你啦，你知道吗？〃
狮子说：〃我当然知道！我始终知道我在做什么，想什么！〃
这是一则寓言故事，说的是一头狮子在无能为力的环境中，如何保持自己内心的清醒。
有时候保持清醒是件痛苦的事情。如果环境确实无法改变，迷迷糊糊，醉生梦死，这样反而还能保有一些快乐。但寓言终归是寓言，在人世间，没有绝对的事。现实生活中世态的发展总是有些出人意料，正因为如此，人世间才有那么多悲喜剧发生。
虽然古人说〃难得糊涂〃，但保持内心的清醒还是必要的，糊涂是了然于心的〃明白〃糊涂，而不是完全迷乱的糊涂。因为在没有绝对的世事中，总有一些必然，有些悲剧将属于不知道自己在做什么的人，而有些喜剧则属于知道自己在做什么的人。
只有保持清醒．你才能了解周围环境的变化，也才能了解你该怎么做、做后的结果，以及这结果所代表的意义！就算有时候你并不能做什么，但你也要知道你正在做什么！无能力力的无所作为也是一种做。这是经过深思熟虑后的决定！保持清醒，你就会有一颗敏感的心，能测知环境，尤其是人心的变化，并且有敏锐的判断，知道自己该怎么做！能保持清醒，你就不会慌张、忧虑、不安、迷惑，你就会冷静！
保持清醒的心不容易，你的练习的法则便是反省自己！
在风平浪静的日子里保持清醒，知道生活的可贵，知道人生的真实就在于现在身处的这一分种。
珍惜今天
有个小和尚，每天早上负责清扫寺院里的落叶。
清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。
后来有个和尚跟他说：〃你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。〃小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。
第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。老和尚走了过来，对小和尚说：〃傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。〃小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，惟有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。
库里希坡斯曾说：〃过去与未来并不是'存在'的东西，而是'存在过'和'可能存在'的东西。惟一'存在'的是现在。〃
一天早餐后，有人请佛陀指点。佛陀邀他进入内室，耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己存疑的各种问题达数分钟之久，最后，佛陀举手，此人立即住口，想知道佛陀要指点他什么。
〃你吃了早餐吗？〃佛陀问道。
这人点点头。
〃你洗了早餐的碗吗？〃佛陀再问。
这人又点点头，接着张口欲言。
佛陀在这人说话之前说道：〃你有没有把碗晾干？〃
〃有的，有的，〃此人不耐烦地回答，〃现在你可以为我解惑了吗？〃
〃你已经有了答案。〃佛陀回答，接着把他请出了门。
几天之后，这人终于明白了佛陀点拨的道理。佛陀是提醒他要把重点放在眼前必须全神贯注于当下，因为这才是真正的要点。
活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，而没有过去拖在你后面�
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