解密语言背后的思维力量-第26部分

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；二是不自觉性和自发性，即思维的自我中心化不是以对自我的自觉为前提，然后把自我自觉地加以膨胀，把外界归结为自觉的自我；相反，它是在主客体混沌不分的情况下，主体先在认知图式的内在功能——同化功能自发作用下所致。用皮亚杰的话说，自我中心思维跟哲学上的唯我主义是根本不同的，后者是不愿意客观地看世界，认为我就是宇宙；前者是不能客观地看世界，“缺乏理智上的相对性和任何理性的参照系统”，是一种“自发统觉〃的运思方式。①在常人的心理，自我与思维有特别的关联，思维在自我的形象中占有很重要的位置，否认他的思维即意味着威胁着他的自我，这是无法忍受的。我们常看到两个人为一件小事情争得面红耳赤，双方都想证明他的论点正确。在这里，思维成了维护自我的工具，思维的好坏决定着一个人的自我评价的高低，尤其是那①王爱芬：《自我中心言语和思维及儿童教育与发展的观点——皮亚杰和维果斯基学说的比较》，《教育理论与实践》，2002年第二期。。、1292　
些聪明的人更是依赖他的思维而存在。实际上，思维与自我联系得太紧密容易导致心理疾病，因为他的思维、语言经不起否认，就是错了也要维护，这种人在问题很清晰的情况下还看不到问题的本质，没有丝毫的反省能力，这样反而伤害了思维的灵活性。我们不断对优秀学生进行奖励，使得这些学生越来越依赖于他的思维。要使自己比别人优秀，接受知识的能力就必须比别人快，思维比别人更活跃。如果哪一天思维不行了，不如别人了，他就要从金字塔的顶端掉下来，这是万万不能的。因此，优秀的学生比一般学生有更大的压力，更脆弱。有些学生在中学时代是佼佼者，但到了大学特别是到了名牌大学就不再鹤立鸡群了。他的思维再也没有优越性了，由于他对过去自我形成的自我思维过度的依赖，面对自我形象的挑战，心理危机四伏，最后经不起压力而自杀。这样的例子数不胜数。其实，思维也只是一种工具，健康的人知道这个道理；．因而他不过度依赖过去形成的自我思维，在思维、语言遭到否认时也不惊慌失措，他是一个自由者，他具备相当的反省能力。对于一些智者来说，思维与自我是完全分离的，思维得到了彻底的解放，因而思维更加灵活，语言更加开放，更加富于魅力，更有创意，更有真知灼见，犹如天马行空。伟大的思想、伟大的语言、伟大的人物就是在不断地对自我语言思维的肯定——否定——肯定再否定的过程中诞生的。我们在进行人际沟通和工作沟通的过程中，既要考虑到作为独立的个体必须有自己的思维，以独特创新的方式展示自己的思维魅力，同时也要考虑顽固坚守自我思维的消极性。拿破仑被放逐到圣海伦岛时说：“我的失败完全是自己的责任，不能怪罪任何人，我最大的敌人其实是我自己，这也是造成我的悲惨命运的主因。〃一般人常因他人的批评而愤怒，有智慧的人却想办法从中学293第部分综厶IZI实践篇彦∥』■爹哥尚　
解密语言背后的思维力量习。诗人惠特曼曾说：“你以为只能向喜欢你、仰慕你、赞同你的人学习吗？从反对你的人‘批评你的人那里，不是可以得到更多的教训吗？”7与其等待敌人来攻击我们，倒不如自己动手，我们可以是自己最严肃的批评家。在别人抓到我们的弱点之前，我们应该自己认清并处理这些弱点。达尔文就是这样做的。当达尔文完成其不朽的著作——《物种起源》时，他已意识到这一革命性的学说一定会震撼整个宗教界及学术界。因此，他主动开始自我评论，并耗时l　5年，不断查证资料，向自己的理论挑战，批评自己所下的结论。接受批评、不断自我批评也是升华自我思维的体现，只有不断反躬自省，才能一步步迈向成功之路。（五）定式思维1．定式思维基本概述“定式〃一词原为围棋术语。古今中外棋手通过多次对弈实践，对于角上着子，逐渐形成一些被公认为比较妥善的程式。一般弈者往往以此作为走子的依据，称为“定式”。与此相似，一般人在思维时，往往把先前由阅历而得到的知识、经验、习惯作为后来分析判断的固定依据。这种思维方式，我们称之为“定式思维〃。罗曼？罗兰在他的《约翰？克里斯朵夫》里写过这样一段话：“多数人本质上只活到二十到三十岁，这个年龄层一过，他们就成了自己的影子，余生也只是在模仿自己的过程中度过，并且以一天比一天更机械、更离谱的方式，重复他们以前说过的、做过的、想过的、爱过的人与事。”这里所说的模仿自己的过程，就是一种“思维定式”的过程。1思维定式使人们习惯于从固定的角度来观察事物，以固定的方式来接受事物，因此我们在语言表达过程中，要善于转化视　
角，运用发散思维、逆向思维、批判思维等方法去建立语言的多重角度，从尽可能多的角度来观察事物。①定式思维对我们生活的影响可以说是无所不在。比如看到牙膏，我们会认为它是用于清洁牙齿的；看到茶杯，我们会认为它是用来喝茶的器具；看到复印纸，我们会认为它是用来复印资料的；看到别针，我们会认为它是用来别东西的……然而，仔细想想，其实前面提到的每一样东西都还有其他的作用，比如牙膏可以用来治疗烫伤，茶杯可以用作装饰，复印纸可以用来作笔记，别针可以用来作鱼钩等等。为了测试一下你在日常生活中是否会有定式思维，我们来做一个小测试。现在下面有几个问题，请你试着回答：（1）用两个阿拉伯数字“1”所能排列成的最大的数是多少？（2）用三个阿拉伯数字“1”所能排列成的最大的数是多少？（3）用四个阿拉伯数字“1’’所能排列成的最大的数是多少？如果第1题的答案是11，那么你对了；如果第2题的答案是1　1　1，那么你也对了；如果第3题的答案是1　1　1　1，很遗憾，你错了。如果你做错了，思考一下你为什么会错呢？我们再来看宋朝著名文学家欧阳修《日知录》中的一个发生在洛阳的小故事：、洛阳的钱思公非常富有但生性节俭。他有好几个儿子，都已长大成人，除了逢年过节之外，很难得到一点零花钱。钱思公藏有一个用珊瑚做成的笔架，雕工精细，极为珍贵，是他最心爱的东西口钱思公平时总是把它放在书桌上，每天都要欣赏一番。要是哪一天笔架不见了，他就会心绪不宁、坐卧不安，然后就会悬赏一万枚铜钱寻找这个笔架。、①杨雁斌编著：《创新思维法》，华东理工大学出版社，2005年版。295第部分综A口实践篇。叁朋』■．≯彳尚　
解密语言背后的思维力量钱思公的几个宝贝儿子很快就摸准了这一点。如果谁缺钱花了，谁就会偷偷把笔架藏起来，等钱思公悬赏一万枚铜钱寻找的时候，就拿出来，说是从外面的小偷那里追查回来的，于是一万枚铜钱的赏金便轻易地到手了。过上一段时间，如果又有哪个儿子没钱花了，就又会这样如法炮制一番。这样的事，在钱思公家里，一年至少要发生六七次。。在讲完这个故事以后，欧阳修慨然道：钱思公纯洁无瑕的品德令人赞叹，可惜他常被不孝的儿子们愚弄。、这个故事听起来显得有些夸张！也许你会问，这世上怎么会有这么傻的人呢？其实，从行为科学的角度来看，这是一个典型的思维定式的案例。钱思公心爱的珊瑚笔架一次又次地失而复得，在他的头脑中已逐渐形成了一个无形的框框：“我的这个笔架很值钱9外面的小偷总想把它偷走。只要我悬赏一万枚铜钱，我的儿子就一定能把它找回来。”钱思公头脑里的这个习惯性想法就是思维科学中所讲的思维定式。＋、这个思维定式一旦形成，便会形成一个知其然而不知其所以然的怪圈，使你看不到事物的本来面目，甚至不愿意看到事物的本来面目，从而影响了你的聪明才智的发挥。冈Ij才我们所做的那个测试，两个阿拉伯数字“‘l〃所能排列成的最大数字是“ll’’，答对了；三个阿拉伯数字“1”所能排列成的最大数字是“l　l　l〃，又答对了。当问题答到这里的时候！人们自然就形成了一种思维定式，以为四个阿拉伯数字“l〃所能排列成的最大数字自然就是“1　1　1　1”了。其实，“11〃的“ll’’次方才是所能排列成的最大的数。定式思维的好处在于它简化了日常生活，让我们在很短的时间内可以作出取舍、选择；同时它也保护着我们自身的安全，经历过的危险往往不会再对我们构成威胁，思维定式会提前预告危　
险。比如上学时，一次次的练习、测验就是为了让你在大考的时候不犯同样的错误；工作时，老师傅教给你新的手艺、技术以及注意事项，都是思维定式的传递与养成。被骗了一次，思维定式让你避开下一次的欺骗；受伤一回，思维定式让你躲过下一次的伤害。我们来看著名的“空城计〃，它的成功就是运用了定式思维。诸葛亮之所以敢敞开城门“欢迎”司马懿，其实是基于他对对手的定式思维的把握。司马懿想的是：诸葛亮不可能会这么轻易地让我破城，这其中一定有诈！在这样的思维定式面前，当诸葛亮“真心实意”地“引狼人室”，“狼”反而被吓跑了！司马懿戎马一生，什么阵势没见过，就是不敢突破自己内心的思维定式，不敢攻下一座只有诸葛亮在城头抚琴的空城。由此可见，定式思维的力量是何其强大！一个人往往深陷其中而无法摆脱。一个被看透的思维定式，就这样成全了一个千古流传的“妙计〃。当然，思维定式还存在着不少坏处。“一朝被蛇咬，十年怕井绳”就是定式思维影响我们的一个最好写照。例如，在爱情中，因为一次受挫，我们不敢再次全身心地投入，而只是面对自己心中爱的倒影顾影自怜；在工作岗位，由于许多前人的失败经验起着作用，我们不再放肆地闯，而只是小心翼翼地人云亦云，亦步亦趋；在生活中，一些烹饪方式本身不利于我们的健康，但是由于大多数人都那样，禁锢了我们想要改变的思想……而在使用语言时，突破定式思维可以让我们的语言取得很大的突破。比如在向别人用演讲的方式赞美家乡时，许多人会不自觉地使用定式思维方法，首先想到从开篇开始用优美的语言赞美家乡，而实际上，一位同学在演讲时开篇说自己恨自己的家乡，再在之后的叙述恨的理由中抒发了自己对家乡浓浓的爱，反而达到了很好的效果。　第部分综△口实践篇彦渺』释黟彳．尚　
解密语言背后的思维力量2．突破定式思维的基本方法（1）培养辩证语言思维能力。我们平时虽然也会思考问题，但是思考的方式有时却不太恰当。接触到实际问题，仍被囿于习惯思维的圈子里，往往容易只看到问题的一面而看不到另一面。这种定式思维在语言上的表现是：阐述问题简单、肤浅。一个问题有三个方面可以加以阐述，而我们只思考到了一点；另外，在描述一个人时，不能分析出这个人性格的复杂性、多重性；在叙述一件事时，j分不出轻重主次，使人听来平淡无味。其实正如泰戈尔所说：“让我们在看到玫瑰的同时也要看看它的刺。”任何一件事情都可以用辩证的方式来思考，这样就可以更好地突破思维定式。比如我们来分析隋炀帝杨广：他一夺位，就显露出荒淫奢侈、残虐人民的本性，成为中国历史上著名的浪子、暴君。但他开通了大运河，在客观上，这条用无数劳动人民血汗开通的大运河，起着便利南北交通、促进了南北经济文化交流、有利于国家统一的重要作用。在分析杨广时，我们不可以片面地说他是好人或坏人，而应该辩证地来分析他。在平时如果我们刻意训练自己用辩证的思维方式来思考问题，我们在使用语言时的单一化、简单化、片面化、绝对化的问题就会得到改善。（2）培养整体性语言思维能力。整体性思维就是指看问题着眼于整体，通过改变局部的组合方式或顺序以求得最大效果的思维。在运用语言时，我们一般会运用先分析再综合的顺序思考，不善于从整体出发，进行整体性把握。比如在叙述去公园游玩这件事情时，我们一般会先说几点出发，什么时候到达，游玩的具体内容，而很少有人会先叙述整个游玩带来的收获。t鉴于这种情况，我们可以来看看历史上田忌与齐威王赛马的故事。田忌之所以每年都败给齐威王，就因为他囿于定式思维，298　
象霪蒯？专《舞’f覃。舻轳痨不懂得改变比赛的顺序。孙膑将三种马的比赛顺序稍一调整，立笛即让田忌以一败两胜取得了比赛的整体性胜利。另外，让我们来三思考一个具体的问题：某初中毕业生，她的文科学得较好，理科器较差，其中数学最差。离中考还有两个月，该生怎样补救才能有．、希望考上高中？认为应该补救数学的朋友，运用的是定式思维，塞认为通过强化优势学科来提高总成绩的朋友运用的是整体性塞思维。？．譬整体性思维是一种科学的思维方式，我们平时如果多用整体性思维思考问题，突破定式思维模式，就会在运用语言时注重整体把握，达到更好的语言效果。（3）培养创造性语言思维能力。我们通常会习惯朝着一个方向思考问题，很少标新立异。很多时候，在思考一个问题时只会用一个思路、一个角度、一个标准答案。这种定式思维只能使我们在运用语言时使用一些老掉牙的语言思维和方式。因此，培养自己的创造性思维能力对改变我们的定式思维方式很有帮助。比如我们一般会认为撒谎是一种不好的行为，然而在特殊场合下的撒谎却是一种机智。如安慰病人的撒谎，欺骗敌人的撒谎。我们一般认为善良是人的美好品质，然而善良过分就意味着糊涂和愚昧。类似东郭先生以及农夫和蛇的教训不可谓少，对狼一样蛇一般的恶人绝不能善良。除了培养我们的逆向思维外，我们还应该培养自己的发散思维。比如看到一个三角，我们会想到什么呢？从国家角度看三国鼎立；从政权角度看，有三权分立；从经济角度看，有三角债；从工作效率上看，有三角扯皮；从家的角度看，有爸爸、妈妈和孩子；从婚姻角度看，有三角恋爱等等。如果经常在思维定式方面进行训练，我们的思维方式就会逐渐改变，联想和想象能力就会慢慢提高，思考问题就会新颖深刻，说出的话也就会别具299　
解密语言背后的思维力量特色。（4）防止经验误导。例如，我们在看魔术师表演时，弄不清楚魔术师是什么时候把道具从衣袋里拿出来的，其实他是在往衣袋中装手绢时随手带出来的。我们为什么没有察觉呢？这是因为经验告诉我们，去拿东西多是空手，我们只注意看魔术师放手绢，却忽视了他拿道具的动作。魔术师用放的动作掩盖拿的动作，结果迷惑了我们。再比如有这样一道脑筋急转弯题：一个人从五楼窗台上跳下来，为什么没有摔伤？答案是因为他站在五楼的窗台上向屋内跳。答不出的人，多半是受了经验误导，一说跳楼，就是从窗台往外跳。以上两个例子我们不难看出：防止经验误导也是突破定式思维的一个好方法。另外，在考虑问题时，我们可以试着换一个出发点或方法，而不要将思维禁锢在一个方面。在尝试了多种方式后，注意发现和总结不同方式间的差异，取长补短；在咨询他人意见前，应该先进行独立的思考，避免他人的意见成为你的思维定式；向他人征询、获取意见时，尽可能多收集一些信息，保持思维的创新能力。同时，不要过多地告知对方你自己的主意、估计和倾向性意见，以免造成他人的思维定式，否则你可能会“自食其果”。　
后记敲完最后一个字符，原以为会有如释重负的轻松感，然而却是一种沉甸甸的感觉。l有声语言和书面语言表达在一个人的生命历程中占有极其重要的位置。我们生存在一个视听时代，随时都会依托有声语言来塑造我们的团队形象、自我形象，同时恰当的有声语言还能提升我们的生存质量、生活质量和工作质量。鉴于此，我系多年前就开设了演讲学课程，试图帮助学生们通过有声语言表达、创造更为成功的人生。我作为该门课程的主讲教师之一，在多年的讲授过程中发现，不管是娱乐性演讲还是说服性演讲、传授性演讲还是鼓动性演讲，听众想要听的要么是对全新问题的精辟见解，要么是对过去结论的颠覆性意见，要么是演讲者充满哲理的人生感悟，要么是涉及听众切身利益的多角度思考，其中“精辟”、“颠覆”、“感悟’’、“多角度思考〃等，绝不仅仅通过一些技巧的传授和现象的罗列就可以实现，贯穿在语言表象背后的思维发挥着巨大作用。长期以来，对于语言和思维的关系问题，学术界存在两种不同的观点：一种可称为语言载体说，即认为语言是思维的载体，如果没有语言的载体，思维便不复存在；另一种可称为语言代码说，即认为即使没有语言代码，思维依然存在。我不想陷入思维与语言的争论中，只想寻找让有声语言表达风生水起的核心元素。因此，我们开辟了“演讲学”第二课堂并创建了演讲语言艺301后记惫朋』■．秽彳尚　
解密语言背后的思维力量术创新团队，尝试在有声语言表达中充分运用批判语言思维、发散语言思维、逆向语言思维等方法，发人所未发，想人所未想，见人所未见，结果我们的尝试收到了较好的效果。本书就是将我们在实践中的一些基本做法整理归纳并求教于方家。本书在撰写过程中得到了宜宾学院中文系主任曹家治教授的大力支持。曹家治先生是我的老师，在本门课程申报四川省精品课程时，他亲自担当课程领衔人并身体力行，还将演讲学纳入了汉语言文学系的专业必修课，受到教育部本科办学水平评估专家组成员、北京师范大学文学院院长张健教授的高度赞赏。作为四川省著名散文评论家，曹家治先生案头上摆满了来自全国各地的名家新著等待阅读和评论，在如此繁忙的工作中，他还挤出时间为本书作序，在此对曹老师表示感谢！。我要感谢我的老师潘健先生，不辞辛苦为我校订初稿。我还要感谢可爱的学生们，他们在本书成书过程中付出了许多辛劳：参与实践、查找资料、提出建议、打印文字、校对书稿等。他们是：古筝、张黎黎、左小容、曾茂华、廖相果、潘彦军、吴彦宏、出智周、刘光华、王娉嫔、卓俊萍、代应佳、邓丽、田洁、杜艳、熊昌燕、周小乔、李光链、黄丽娟、唐勇、李志勇、王瑕、叶倩茹……相信本书成书之日，也是学生朋友们分享喜悦之时。