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如果这是宋史 (完结)-第43部分
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南宋徐大焯的《烬馀录》则纯属宋人的私家笔记，看也可，不看也可。研究历史，永远都是先官方史，再其它史料，直到什么也没有时，才可以去看私人笔记；
其它的，如那本由和尚所写的《续湘山野录》，根本就不值一驳。请问这位叫文莹的释家子弟到底是何方神圣？除非他是宋太祖皇帝身边的人，并且还机缘巧合亲历其事，不然他有什么发言权呢？更何况由他所记载的公元976年10月20日之夜所发生的事，完全是一个经典的、充满了佛教趣味的神话传说，如果我们真的要信，那么就先集体皈依吧，佛曰由信生解，因解而行，因行成证……要是不信的话，那就一切别提了；
最后说《辽史》，《辽史》很奇妙，许胜不许败。我们在《辽史》里很少看到辽国人失败过，他们永远胜利，胜利，再胜利……直到彻底的亡国灭种，烟消云散。不过《辽史》也有一般好处，它在谈论别国兴亡大事时堪称心直口快，一针见血，尤其对它的邻邦宋朝，从来都不惯毛病，一针一针又一针，直到宋朝人喊救命……
好了，不管怎样，以上就是能查到了关于赵匡胤之死的各种史书资料，不管它怎样繁杂，或者可不可信，我们都尽量把它细化，再简化，浓缩成如下几个问题。相信只要能够如实回答，那么真相虽不中，亦不远矣。
高天流云写历史——如果这是宋史（229）
发布时间：20080122 17：18
问题1——当天晚上到底发生了什么事？
本来按照著作人的声望而论，我们应该先参看司马光先生的《涑水纪闻》，可是很可惜，司马先生的大作里关于“烛光斧影”一段的纪录，开头就是从“癸丑，上崩于万岁殿”开始，只写了赵匡胤死后发生了什么，绝不涉及半点太祖之死的隐密。
真正有头有尾情节丰富的，是文莹和尚的《续湘山野录》和徐大焯的《烬馀录》。
先说一下南宋徐先生的《烬馀录》，这本书里记载的事情非常香艳而经典——赵匡胤病了，昏迷中他最宠爱的妃子花蕊夫人在床前侍候，他最亲爱的弟弟赵光义来探病。美色动人心，光义一时把持不定，欲行不轨，而花蕊挣扎，一下子把太祖皇帝给闹醒了，于是大怒，于是赵光义杀人……还需要再分析什么吗？把光义改成杨广，太祖变成文皇，一切就都对号入座了。要说有什么评价，我只能说，这可真是充满了浓郁的中国特色，在田垄地头间很有市场的民间小说。
再看文莹和尚的纪录，《续湘山野录》写道——当宋太祖与太宗两位皇帝还是平民的时候，和一个道士相识在关河，该道士姓名无定，常用的一个叫“混沌”，一个叫“真无”。众所周知，那时赵匡胤兄弟都极穷，而这个道士只要伸手探囊，随时都能拿出金子来。他曾经准确地预测出赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身的日期，所以赵匡胤对他非常的迷信。可惜的是，赵匡胤当上皇帝，此人就不见了。直到他临死的那一年，这人才突然出现，赵匡胤大喜，直接问他——我一直找你，想问一件事。我还能再活多久？
道士回答——在今年10月20日的夜里，如果天气晴好，你还可以再多活12年。如果阴，“则当速措置”。也就是说，如果阴天，赵匡胤就将必死。说完此人就再次消失了。
赵匡胤牢牢记着这些话，到了这一夜，他独自登上皇宫里的太清阁四面遥望，只见天晴气朗，星斗明燦，他刚刚有些高兴，却不料突然间阴霾四起，天地陡变，只是片刻之间，大雪夹着冰雹从天而降……赵匡胤移仗下阁，急传宫钥开端门，召来自己的弟弟开封府尹赵光义。两人进入寢宫，把所有的太监宫女以及侍卫人等都斥退，开始喝酒。
守在外面的人，只能远远地看到，窗棂烛影之中，赵光义不时地离席站起，向后退缩，像是在推脱躲避着什么，其它的什么也听不见，更看不清。等到他们喝完，时间已经到了最标准的深夜，三更天。这时大殿外积雪已有数寸之厚，赵匡胤和赵光义走了出来，所有的人都看到了赵匡胤拿着柱斧戳雪，回顾赵光义说——好做！好做！
然后他独自回到殿里解衣就寢，鼻息如雷。到了五鼓时分，也就是天已经快大亮时，殿外的守卫人等就再也听不见任何的声音了，宋太祖已经在睡梦中死去。而当天晚上，赵光义一直都在皇宫中，他马上就接受了他哥哥的遗诏，在赵匡胤的灵柩前即位，成为了宋朝的第二位皇帝。
高天流云写历史——如果这是宋史（230）
发布时间：20080122 17：22
以上，就是著名的“烛光斧影”事件的最初出处。没错，就是由一个和尚说出来的，而且没有任何证据能够表明，他这么说有什么根据。下面请司马光先生登场，他将为我们讲一下“烛光斧影”之后发生的事情。不过请留意，这一僧一俗的各自记录之间有一个最根本的分歧。
文莹说，宋太祖死的当夜，其二弟赵光义是在皇宫里的，并且和他哥哥同桌饮酒，在场只他们两人，再无第三者；
而司马光的一切纪闻有一个最大的前提——当晚赵光义根本没有出现在皇宫里过，晋王一直都老老实实地呆在自己的王府里。直到……有个叫王继恩的太监来找他。
当天夜里，赵匡胤死后，到了四更天的时候，他的皇后宋氏，命令宫中的大太监王继恩出宫，召贵州防御史赵德芳，也就是当时的二皇子。很显然，这是召德芳来灵前即位。但是据司马光记载，这位姓王的太监想了想，想起了赵匡胤活了这么多年，一直以来都是要让赵光义来当接班人的，所以他自作主张，把赵德芳放在一边，直接去开封府宣召晋王赵光义。
这里要留意，一切的事都是王继恩的错，赵光义就像当年陈桥之夜的赵匡胤一样，是被骗的哈……是没有责任的。
王继恩来到开封府门前，却突然发现府门前有人。一看，是开封府左押衙程德玄。王继恩心里有事，马上问你在这儿干什么呢？
程德玄回答——我正在信陵坊睡觉，突然听见外面有人叫我，说是晋王召见。我急忙出去看，却没有人。等我睡下，外面又喊，如是者有三回。所以我害怕了，想是不是晋王生病了，所以我才赶来。
这里要特别指出，据《宋史·程德玄传》记载，此人善医，深通药性。
王继恩不再罗嗦，他直接扣门求见。时值四更之后的深夜，赵光义立即接见，听说他哥哥死了，而且要他马上进宫即位，他“大惊”，且“犹豫不行”，最后说——我得和家里人商量一下。然后进入内室，久久不出。
这时王继恩急了，他向里面叫了一声——再耽搁，就要白给别人了！
赵光义马上出来了，当时天降大雪，他和王继恩、程德玄一共三个人（注意，司马光说，当夜只有这三个人），徒步踏雪进皇宫。进去之后，王继恩想赵光义按着以往的规矩，在直庐前等候。他说——请晋王在这里稍等，我王继恩先进去为您通报。
漫天大雪之中，赵光义没言语，他身边的程德玄说出了八个字——“便应直前，何待之有！”于是三个人直接进入了万岁殿。殿里守着赵匡胤尸体的宋皇后听到王继恩回来了，她问——“德芳来耶？”
王继恩回答——“晋王至矣。”
然后宋皇后就看见了晋王赵光义。她的反应是“愕然”，之后她马上喊（遽呼）官家，说——“吾母子之命，皆托于官家。”
这里请留意，“官家”，在人们的印象中，它是宋朝人对皇帝的特殊称呼，有点像清朝的“老佛爷”，似乎很是口语话。但事实上，“官家”取自“三皇官天下，五帝家天下”，是五代至宋朝对皇帝的普遍称呼。宋皇后见到赵光义之后，马上就改口，直接叫了赵光义为皇帝，并且清晰无比地求饶，把她、和赵匡胤所有子孙的性命全都交了出去。
这时赵光义的反应与他一贯的仁德形容非常般配，他哭了，边哭边说——“共保富贵，勿忧也。”之后天就亮了，赵光义在清晨时分，于赵匡胤的灵柩前即位，成为了宋朝的第二位皇帝。
以上，就是司马光版的“公元976年10月20日夜赛跑夺权，先到先得事件”的描述。在这里，司马光没有提到任何“烛光斧影”的痕迹，在他的笔下，赵光义之所以能够抢在二侄儿赵德芳之前，接任他哥哥的皇位，完全是由于太监王继恩的自作主张，以及赵匡胤的皇后宋氏的主动礼让。甚至连他走进停放他哥哥尸体的万岁殿，都是由于程德玄的强迫。自始至终，他都没有半点的主动，更加绝对谈不到有什么不轨之图。
再以下，就是宋史资料中的第一大部头《续资治通鉴长编》了。在这本融汇万千于一体的鸿篇巨著中，南宋的李焘先生把以上的所有版本去芜存菁，合而为一。既有文莹和尚的“烛光斧影”的传说，更有后来王继恩奉旨出宫，却变向叫人的司马光版当夜记实，更有甚者，他把赵匡胤以斧戳雪，回顾赵光义时所说的话由“好做！好做！”改成了“好为之！好为之！”
不知他出于什么目的，按说当时南宋里忧外患，君王臣宰日夜不安，一来根本就没人愿意理会他这个自顾自拍字著书的乡下书生（可是奇妙的是，南宋官方没有找李焘的麻烦，居然在后世被理解成了南宋的官方已经认可了李焘的宋史主张）；二来《续资治通鉴长编》成书于1183年，那时赵光义最后一位当皇帝的子孙赵构已经当了21年的太上皇，马上就要老死了，天下人早就都知道赵光义断子绝孙定了，还有必要再拍他的马屁吗？
但是李焘这位堪称名副其实的史学大家就是这样改动了赵匡胤留在人间的最后一句话。一字之变，变化万千，稍后我们再分析四字变六字的内在奥妙。
现在要做的是，根据以上罗列的所有有关赵匡胤之死的官方、非官方、私人笔记资料，来论证以下的两个关键问题。相信所有的疑问，都包含在这两个问题里。
第一，赵光义到底杀没杀他哥；第二，赵光义就算没杀他哥，得位可正？
高天流云写历史——如果这是宋史（231）
发布时间：20080123 17：31
首先，把第一个问题再细分。即，1，没杀，可有证据？2，杀了，用的什么办法？
回答1——世间尚存的赵光义有作案嫌疑的资料，只能从文莹和尚及司马光的两篇私人笔记中搜寻了。其中以文莹的《续湘山野录》中的记载比较露骨，因为据他记载，死者生前最后一个在场者正是赵光义。赵光义有作案的时间、机会以及动机（谁让他是最后的受益者）。可是无论怎样细致推敲，也找不出赵光义曾经对他哥哥做过什么的真凭实据。
至少他们在当夜三鼓时罢宴，各自睡觉，赵匡胤还活生生地出现在世人面前，在大雪中对弟弟说——好做！好做！之后，他才回到殿里“鼻息如雷”，直到五鼓时分“悄无声息”地死去。
世人分析“烛光斧影”，总是会想到，赵光义为什么会在窗棂烛光的映衬下时不时地离席躲避，像是在推辞着什么。那么，也就是说，他的哥哥在强迫着他什么。强迫他什么呢？这在后面酒局结束之后，赵匡胤送他出殿，在漫天大雪中公开对他所说的——“好做！好做！”中得到解答。
连贯起来，只能得到一个结论，即他的哥哥在要他做皇帝，而他推辞，可他哥哥不止一次地强迫他，所以他才“時或避席，有不可勝之狀”，甚至直到两人分开时，赵匡胤还在继续强求，并且一再叮咛——“好好去做！好好去做！”
完全是在千叮咛万嘱咐弟弟把治理帝国的重任接过去。
当然，也有史学家把“好做！”解释为“你做的好事！”，并且直接联想到赵光义在酒桌上捣鬼，给他哥哥下了毒，之后他连连躲避他哥哥，是因为赵匡胤已经发觉了不对，要亲自动手除掉赵光义。甚至他们说，在烛光摇动中，外面的人根本看不清那是赵光义在躲，还是赵匡胤在踉踉跄跄地举步进逼。所以这直接证明了赵光义亲自出手谋杀了他哥哥。
但是其后发生的事又怎样解释呢？根据文莹和尚的记载，至少赵匡胤在酒局结束之后，还曾来到过殿外，以柱斧戳雪，才说出了“好做！”的话。当时众目睽睽，侍卫、太监、宫女所在多有，他完全可以当即下令把赵光义拿下，就算自己死，也会让仇人死在他前头。
可为什么没这样呢？
所以通篇连贯理解，只能把“好做！”解释为“好好去做！”即从始至终，赵光义都是清白的，甚至之所以接过治理庞大帝国的重任，都是他哥哥强加给他的，才让他后半生劳累不堪，既伤且病，最后饮恨而终。
再看司马光的记载，前面己经说过，以《涑水纪闻》为据，那么赵光义在公元976年10月20日之夜，纯粹是闭门家中坐，富贵天上来，他一切的行动都是被动的，都是被强迫和不得己的，而且在他哥哥死之前，他从来没到过现场，根本就谈不到有半点的谋害之嫌。
所以综上所述，如果说赵光义是清白的，那么，绝对是言之成理，证据确凿。
高天流云写历史——如果这是宋史（232）
发布时间：20080123 17：33
那么再看问题2，杀了，用的什么办法？
要谈这个问题，首先就得要请宋朝的太宗皇帝恕罪则个了，只能先假定他就是当天夜里杀了赵匡胤的凶手。那么赵光义就一定会反问——我是怎么杀的啊，能不能给个手法先？
手法有二。
1，斧子；2，毒酒。
先说斧子。提这个要被人笑话，稍有点历史知识的人都会说，什么“斧影”啊，赵匡胤手里经常提着的那可不是上战场杀人用的战斧，那是一种当时非常流行，当文具类用品在手里玩的“玉柱斧”，那是工艺品，是玩具，根本就没法杀人！
但是我有疑问。1，如果没法杀人，那么怎能随便就敲掉别人的大门牙？是赵匡胤天生神武，手法与众不同？还是那些大臣的门牙特别的脆弱，不堪一击？按我的理解，能敲掉别人门牙的东西，就足以要一个人的命了。你信不信一根针都能杀人？
2，“玉柱斧”似乎很小是吧，那么赵匡胤是怎样站在漫天大雪里，以“以斧戳雪”的啊？他当时是什么样的姿势，才能把在手里玩的小斧子砍到地面上的？当然，如果赵匡胤的手臂比通臂猿刘备的还长，那就另当别论了。
先假设赵匡胤是被他弟弟用斧子（不管是玉柱斧还是别的什么斧），那么尸体上必定血肉模糊，痕迹昭然。如此就可以解释为什么宋皇后见着赵光义的面马上就求饶了——她会立即明白，不马上诚恳表态，她会死得比赵匡胤还难看！
但这毕竟无法证明，所以姑且绕过去吧，就当一个纯粹的假设。
下面看2，毒酒。
无数的人都在煞有介事地论断，赵匡胤是被毒死的，问题就出现在他和亲弟弟赵光义单独喝酒时。结合赵光义在以后人生里的表现（李煜、钱俶的死法），他要是没给他哥哥配药才是怪事。何况，在文莹和尚及司马光的笔记中也对此有着无数的蛛丝马迹可以追寻。
看《续湘山野录》，里面提到赵匡胤送走赵光义之后，回殿内解带就寝，之后“鼻息如雷”，而其死后尸体的颜色又“玉色莹然如出汤沐”，这样的体色变化以及声音异常，都是中毒的表现，而且这种毒还非同一般。
看《涑水纪闻》，宋朝的忠实官吏司马光先生就算再“为尊者讳，为贤者隐”，他也透露出了极其重要的“毒”之线索，而且其真实性，及可考证性更远远超出了那位有故事的文莹和尚。
先说事先就守在赵光义家门外的程德玄。这事可真的诡异，奇怪的地方并不是说，姓程的医药高手睡得好好的，门外有人叫他去见晋王，起来却没人，躺下就还叫，让他心慌意乱，直到在大雪天里主动跑到主子家的大门外，就等着晋王生病，他好进去治……这都是纯粹的劣等谎话，信的人是地道的猪头。
哈姆雷特说，天空中没有哪只小鸟会无缘无故地掉下来。一切都要从程德玄的奇特副业着手，这个开封府里的一般小吏有着人所不及的特长，他深通医药，并因此成为赵光义的心腹。再结合一下他在当天夜里的具体表现，就完全可以得出，此人在公元976年10月20日夜里出现，绝对不是什么偶然的事件——一切都是有预谋的。
试想，一个小吏，如果事先没有准备，怎么敢在皇宫里说出那样强硬甚至凶狠的话来——“便应直前，何待之有！”
这完全是一个同谋者，甚至主事者才会说出来的话。但我说的诡异，是指这样重要的一个人，他为什么会那么露骨地守在赵光义的大门之外？他为什么不在赵光义的府内守候，直到事到临头？
那么也或许真的是巧合吧，程德玄当夜不管是出于怎样的原因，真的是碰巧在赵光义家的大门外偶然地遇到了来送皇冠的王继恩，才得与其事的。至于他后来那么的积极，也可以理解为富贵险中求，当场搏一把。谁都想立个功嘛。
但可惜的是，这里还有个内幕，隐藏得很深，在宋史的《马韶传》里。马韶，赵州平棘人，此人在当时很是高人一等，因为他彻底地能为人所不能——他通晓天文占卜。他与程德玄是好友，但是当时宋朝严禁“私习天文”，所以程德玄一般不和他走动，更不允许他靠近开封府。但是在公元976年10月19日的半夜，马韶突然来找程德玄，说“明日乃晋王大吉之辰，吾特来告知。”程德玄的反应是“恐骇不己”，马上把马韶藏在一间密室里，并且急忙入禀赵光义。赵光义要程德玄把马韶看住，说自己明天向皇帝告发以求自解。
但是《马韶传》里说，第二天赵光义上殿之时，竟然受赵匡胤遗诏而登基了，真的是“大吉之辰”！于是马韶被放了出来，拜为司天监主簿。
事情没有关联吗？这至少可以得出一个很明显的结论——在事发当夜之前，晋王府上下人等对赵匡胤之死是有所预谋的。像程德玄，他一听到马韶的“预言”，立即想到谋反的事情已经泄露了，他能做的就是把马韶先关起来，然后马上向赵光义报告，而赵光义更加惊慌，他甚至想到了贼喊捉贼，向自己的哥哥告发马韶，以求自己的清白。
至于马韶是从哪里得到的消息，则一时之间没有细查了。
回到主题，那么说这样就可以证实赵光义的确是杀了他的哥哥了？而且是毒药？很遗憾，这样的证据，无论是在现代还是古代，赵光义都会轻蔑地瞥我们一眼，然后冷笑着说出三个字——“莫须有。”
难道不是吗？请注意，如果只分析当天晚上到底发生了什么事，赵光义到底做出了什么，没做什么，那么在总前提下，就已经陷进了一个没有了局的泥潭里。因为别说是千年之下，就算是当时，这都是最高的、最敏感的国家机密。所以根本就不可能有什么正解。
就算把赵光义挖出来，给他上大刑，他都不见得说真话，而他说出来的话，我们也不会信。
那么说，此事就真的年深日久，埋没无闻，彻底的人死两不知了吗？不，历史会证明，没有人能真正的一手遮天，历史的真相，就像一棵参天大树的年轮，只要你会阅读，你就会发现在千年的印迹之中，哪一年发过大水，哪一年特别的干旱，又或者哪一年遭了山火虫灾，在树的年轮里一切都有记载，只要你会阅读……真相，虽然隐密，但总还是有的。
高天流云写历史——如果这是宋史（233）
发布时间：20080124 17：20
欲求真相，就得把时间往前推移，回到赵匡胤在洛阳时。当时他面对弟弟那句“在德不在险”的空话，为什么就没有当面反驳，进尔索性一意孤行，强制迁都呢？
他真的那么“懦弱”？
当然不，事情要连贯起来看，看他回到开封之后又做过些什么，答案自然就会显现。史料记载，赵匡胤回到开封之后，在公务繁忙之间，居然在七月这一个月里，“三幸光美府第”。
赵匡胤在一个月里连续三次到三弟赵光美的家里去。
这是极其反常的。在这里，要强调一下中国古代的皇家制度。皇帝是不能随便到某个大臣的宅第去的，那是极大的特殊性荣誉，代表着“圣眷优渥，高厚隆宠”，大家别想着赵匡胤随便就到赵普家去吃肉喝酒，就觉得这事很平常。在《宋史》记载中，赵匡胤到二弟光义家去的次数都可以用一只手的手指头数出来——“王性仁孝，尹京十五年，庶务修举。帝数幸其府，恩礼甚厚。”
十五年里，赵匡胤不过才“数幸其府”而已。可是赵匡胤居然在一个月的时间里，去了三弟赵光美家三次。这是个极其敏感的政治符号，相信所有视力正常的宋朝官员们，都会理解这是什么意思——大宋皇帝赵匡胤已经积极明显地向其三弟示好。
这样做的用意何在？难道是赵匡胤祭祖归来，突然心血来潮，觉得长兄如父，�
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