如果这是宋史 (完结)-第84部分

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下，就连您的父皇太宗陛下，开国太祖陛下也都比不上您。千秋伟业，盖世名声，就此唾手可成！”

……赵恒只想唾他一脸唾沫。他的脑子瞬间闪回到两年前冰天雪地里的澶州北城头。再回到那个鬼地方，甚至到更远的幽州，再去和契丹野人拼命……很好，可以把王爱卿精确摆放到澶州北城外七百步的地方，然后架起“一枪三剑箭”，本皇帝亲自瞄准，轰他一炮，以解俺心头之恨！

竟然敢恶搞我……可赵恒却没法直接发火反对，还得冠冕堂皇地解释：“河北的百姓太苦了，刚刚得到喘息，朕怎么能再把他们推进战争的火坑呢？打仗暂时不行了，你再想想别的办法？”

王爱卿继续冥思苦想：“这个……如今天下太平，再想惊天动地，可实在不容易……不过，”突然间灵感从两千年以前跳过来，直接砸中了他：“啊，陛下，”王钦若瞬间爆炸：“想起来了，封禅！没有比这更合适的了。效果立竿见影，威名万世流传，简直可以震动四方，宾服蛮夷，使您的名声达到凡人不可乞有的顶点！”

“啊？”赵恒一脸茫然，不知是被吓的，还是先期进入了“顶点”状态。

“不过……”王钦若瞬间又低沉了下去，“封禅可不是随便就能做的啊。不是要有超级功勋，比如说汉武帝大破匈奴……”王爱卿瞬间瞥了一眼皇帝，暗示北伐契丹是同等当量的功业，但立即收回目光，皇帝神色不善。“但是遇到了千载难逢的‘祥瑞’也是可以的啊，上苍赐福，神灵显圣，那是昌盛的预兆，人间必须设坛封禅，来回报上天。”

“‘祥瑞’……”赵恒沉吟不语，这事儿行吗？无数的念头在他的心头升起。说“祥瑞”，即得承认有上天、有神灵，可谁亲眼见过？而且用最笨的办法去想，如果“祥瑞”，甚至封禅都这样的好，为什么之前的各朝各代都没几个人做呢？

而且还有最让人绝望的一条——天降祥瑞，那么容易啊？！你是二郎神，上帝是你老舅？

高天流云写历史——如果这是宋史（516）

发布时间：20080731　17：23

聪明人立即就解读了皇帝的思维，博学多才的宰相只用了一句话就击中了祥瑞事件的要害：“陛下，古时的祥瑞也都是人为的。比如说‘河出图、洛出书’，这样的文明源头，难道就都是真的？可那时的君王深信不疑，郑重召告天下，所以臣民也都跟着相信。事情也就办成了。”

赵恒再次长时间地沉默，空旷的大殿里变得鸦雀无声，没有人知道他在想什么，即将做出怎样的决定。连王钦若都在忐忑，自古以来陪着皇帝装神弄鬼的人，并不都是有好下场的！

但赵恒打破沉默之后的第一句话居然是：“王旦能同意吗？”

皇帝居然同意了！原来这么长的时间不说话，是在考虑怎样去实施……王钦若瞬间放松，剩下来的小问题不过是举手之劳。

“我去转告他。陛下的话，想来他会听。”

这句话多轻松，又多正规，甚至很平凡。宰相难道能不听皇帝的话吗？但是宋代的宰相，不论是北宋，还是南宋，宰相都有否决皇帝旨意的例子，大不了辞官不做就是了，绝对没有生命或者彻底罢官的危险。就像最近的李沆、寇准，他们两人就不止一次地对抗过赵恒，而且基本都赢了。

但王旦不是这样，就从这时起，他的生命变成了一个悲剧。他的原则是，不管皇帝做什么，他都全力以赴地配合，同时再尽百分之二百的努力去挽回损失，稳定天下和朝局。这是个悲天悯人的人，注定了筋疲力尽，伤心伤神的死法……

但赵恒顾不到这些，从这一天起，他变得有点恍惚，经常一个人散步、思索，而且长时间地到秘阁（皇家图书馆）里翻阅古老的典籍。直到有一天晚上，他偶遇秘阁直学士杜镐，这是一位公认的博学且正直的宿儒。

赵恒突然问：“‘河出图、洛出书’，真有其事？”

杜镐不明所以，但是他看到了皇帝苦恼的表情。于是他决定“待君以诚”，说实话：“假的。是上古圣人为了教化天下，才假借这些神怪的事，让百姓们相信。”

本来嘛，谁能相信一匹马从黄河里跳出来，背上驮着上帝赐给伏羲氏的图案，让他创造出八卦？再由一只灵龟从洛水里浮上来，把刻着红色纹理文字的“天书”交给大禹，要他写成《尚书·洪范九帱》的？

不过是比喻，不过是骗局。

但是杜镐发现，皇帝的脸色瞬间就开朗了，显然某个难题己经解开。那天晚上，他目送着真宗皇帝步履轻盈地离开，绝对没法想象，大宋帝国从此就将陷入彻底的疯狂迷乱之中。其中一部分原因，就是由于他刚刚所说出来的那句实话……这该死的诚实。

诚实和欺诈，到底哪个才更有益于这个世间呢？

高天流云写历史——如果这是宋史（517）

发布时间：20080801　17：26

王旦，字子明，河北大名府人，官宦世家出身。但步入政界，却是自己凭本事考上的进士。那一科里人才济济，李沆、寇准、张咏都是他的同年。他的年岁要比寇准大些，却比李沆整整小了10年。这样的差距，再加上他沉稳谨慎，不像寇准那样锋芒毕露，所以他的辉煌时光注定了要比前面那三人晚一些。

但晚成熟的稻子，结穗更饱满，世所公认，他是有宋一代里屈指可数的名相。

但那是结论，身在其中的人没法预先知道自己的命运。这时好日子己经来了，毕士安死、寇准被逐，他己经是帝国中一人之下，万人之上的首相，可是他却非常不快乐，因为他的副手王钦若跟他说的那些悄悄话。

皇上要假借祥瑞，封禅天下了，而且要他配合着弄虚作假……他答应还是不答应呢？国家的利益、君王的喜好，还有他个人的名节，哪个更重要，要怎样取舍呢？！

忧心忡忡，但还得坚持工作。就这样，那个时刻终于还是到来了，他无可避免地和皇帝单独相处。看着皇帝温和微笑的脸，他的心是不是也挣扎过呢？难道真的要违心奉承，百依百顺，才能算是帝国的忠臣？但是出乎意料，皇帝没跟他提任何“祥瑞”、“封禅”的事，居然是请他喝酒。酒席之间，两人谈得非常随便，非常融洽，直到临走，皇帝还令人取来一尊美酒，亲手递给了他，意味深长地说：“此酒味道极美，您带回家去，与妻儿老小一起享用吧。”

君王赐，不敢辞。王旦只能手捧美酒把家还。到家之后，他才发现，里面根本就不是酒，而是满满一尊珍珠……皇帝的话在耳边响起：“……与妻儿老小一起享用。”

是许诺，也是威胁，家族富贵一念之间，失宠坠落也不过就一念之间。

但另一个声音却穿越时空，从三年多前回放到他的耳边。那首先是他本人的一句哀叹：“……什么时候天下才能太平，让我们这些人悠闲自在些啊！”

这是因为当时与契丹、党项的战争连绵不断，弄得宋朝的宰相、枢密们焦头烂额。可那个声音却带着微笑说：“有点麻烦事也是好的，太平安了就会懈怠，将来没有了战争，你会怀念这时的。因为朝廷就会出别的乱子。”

是李沆，死了己经近三年的李沆，说过了这句话之后，就开始变本加厉地把各地受灾、盗匪、混乱等事情上报，让赵恒简直惶惶不可终日。记得他本人还曾经反对过，但李沆却就此说出了他的“圣相谶语”中最大的那句预言。

高天流云写历史——如果这是宋史（518）

发布时间：20080801　17：28

“圣相谶语”之一：“……皇上正当盛年，应该让他了解治国的烦难。要不然，他不是被声色犬马所迷，就是要大盖宫殿、开疆拓土，或者求神拜佛去了。我老了，这些怕是看不到了，可是你要小心，将来这些都会落到你的头上！”

果不其然，被李沆说中了。现在这些晶莹温润的珍珠在烛光下煜煜生辉，可是要用怎样的代价才能得到它？从心底里不想要，但是他敢吗？或者说，他的心灵能容忍他违背至高无尚的皇帝的意愿吗？

可是他也清晰地记得，李沆也曾经面对过他现在的局面。那是“圣相谶语”之二的内容，细节先不说，圣相的反应是当着使者的面就把皇帝亲手写的诏书给烧了，并且让使者给皇帝带个话：“就说这事儿李沆不同意。”

于是这事就真的被圣相给否决了，并且事后皇帝没有一点脾气。

但他是王旦，同样是一起赶考毕业，人的差距就是这么的大。那一夜，不管他怎样的辗转反侧无法入睡，怎样的痛心疾首哀悼自己的名节，天亮后，他都会端正衣冠走向大宋朝的中枢要地，去配合皇帝的所有决定……不过他不知道的是，他并是在那天晚上被皇帝请客的唯一一个人，宋朝东西两府的好多位长官都在与君同乐，却没一个像他这样愁眉苦脸的。

据北宋伟大的发明家、文学家、怕老婆的典范、害朋友的败类沈括先生在他的《梦溪笔谈》里记载，那天晚上陈尧叟正在枢密院里值班，突然被内侍带进皇帝深处，七扭八歪走好久，才停在了一处小殿前。进去一看，老熟人不少，像三司使丁谓、老翰林杜镐都在。不一会儿皇帝赵恒也来了，真正的君臣同乐，不分大礼，吃喝过程中，每人各得一袋子珍珠，临走前又得到一批“良金重宝”。

沈括有才无德，但基本《梦溪笔谈》里没什么瞎话，再联想一下陈、丁、杜马上就要在宋朝版的“天书奇谭”里扮演的角色，就更能证明这些事的真实。

看来无论谁想做点什么事都不容易，就连皇帝也一样，事实上他不过就是要做一场梦而已，却得对自己的伙既又客气又打赏，还得亲自陪着喝酒，下到这样的本钱，还得再等好些天，直到过年的大日子，才能稍微吐露一下自己欲说还休，乍惊乍喜的心声。

高天流云写历史——如果这是宋史（519）

发布时间：20080802　17：25

公元1008年2月12日，宋大中祥符元年正月初三，宋真宗皇帝赵恒紧急取消年假，在崇政殿的西侧殿召见了东西两府的主要官员。

这是个历史性的时刻，皇帝陛下在办公的正式场合这样开始了讲话：“……爱卿们，你们知道朕睡觉的地方是怎样布置的吗？”

？！＃＄……搞什么？皇帝要自暴八卦？但是在场的每个人都非常认真虔诚地听着。

皇帝继续讲：“是这样布置的——朕寝宫的四壁上都挂着青色的幕布，晚上和早晨要是不点灯的话，那是什么都看不到的。可是去年的十一月二十七日（1008年1月8日），快到半夜时分，朕刚刚就寝，突然间整个房室光明大作，一片雪亮。朕正惊讶，结果一位神仙突然出现。他的帽子上星光闪烁，衣服是火红颜色的。他对朕说：‘你要在正殿建黄篆道场一个月，上天将赐你《大中祥符》三篇，事先不可泄露天机。”朕悚然而起，恭迎神仙，但神仙却忽然消失了。朕马上提笔记下了神仙的吩咐，从十二月初一时起，就吃素戒荤，虔诚持斋，在朝元殿建了道场，结九级彩坛，又用上好香木雕成车舆，以金珠珍宝装饰，等待神仙的赏赐。己经过去了一个月，但仍然不敢撤去。”

下面他突然给了臣子们一个巨大的惊喜！

“就在今天早晨，就在刚才，皇城司派人奏报，说左承天门的门楼南角的鸱吻上挂着一块黄绢，不知是何物。朕惊疑不定，悄悄派人去察看，结果回奏说：‘这块黄绢长约两丈多，上面系着一个像画卷的东西，外面还缠着三周青绳，缄封的地方隐约能看到有字。”朕仔细思量，这就是那位神仙所说的天赐之书啊！”

东西没有亲眼看到，就己经下了断语。这充分证明了赵恒对神仙的崇拜、向望和坚决的信任之情。于是下面的宰相枢密们以王旦为首，立即被感染了。他们这样的回答：“陛下以至诚事天地，仁孝奉祖宗……（以下省略近80个字。实在没办法，古人喜欢引用语录，买块豆腐都得与天地祖宗挂钩，太烦太乱！）臣等早就觉得皇上会感动上苍，得到好报。现在果然神仙先来预报，然后天书按时下凡，这都是上天在保佑大宋，赐福皇上啊！”

然后众大臣齐声欢呼，向皇帝跪拜，一阵忙乱之后，他们有了个新的共识：“陛下，这是上天单独给您的。一会打开天书，请您独自启封，所有人都退开。”

赵恒摇头：“此言差矣。上天如果是批评朕治理国家的过失，那自然也跑不了你们，咱们一起研究怎么改；要是单独警告朕一个人，那更要你们来监督指正，怎么能把上天的旨意藏起来让谁都不知道呢？”

至此讨论结束，皇帝陛下和各位大臣一起起身，步行走出大殿，直奔左承天门而去。

高天流云写历史——如果这是宋史（520）

发布时间：20080802　17：27

左承天门到了，香案己经摆好。皇帝亲自向那块黄绢拈香跪拜，然后命令两个太监周怀政、皇甫继明顺梯子爬上去，把黄绢以及里面包裹的东西都取下来。

礼仪从这时就己经启动，先由首相王旦接过了“天书”，跪倒奉给皇帝。赵恒也跪倒，向天书行“二拜礼”，然后那辆从神仙下凡起就雕好了的超级香车就有了用场。“天书”被放进车里，由皇帝和首相亲自步行引导，带到了朝元殿的黄篆道场。

在那里，由枢密院正使陈尧叟开启“天书”，宣读上天的旨意。庄严的时刻到了，蜀川才子陈尧叟无比荣耀、无比兴奋地解开了那块两丈多长的黄绢，只见里面果然有天书三幅，都是用黄色的字体写就。但是别忙，包天书的黄绢上还有上帝亲手写的收信人姓名地址。

“赵受命，兴于宋，付于恒。居其器，守于正。世七百，九九定。”

明明白白，准确无误，这就是写给承受天命的宋朝的皇帝赵恒的，要他守护神器，保证正义，而宋朝的江山会有700年，稳定系数是最高的九中之九，没有再大的了！

读完了这21个神圣大字之后，陈大枢密使才开始正式启封天书，当众朗读。结果发现上帝老人家的文字水平还真是造诣颇深，年代至少和上古时的“大禹”年代相仿，因为天书的格式文体是相当地接近《尚书·洪范》以及《老子道德经》。

这三卷的内容层次分明，条理清晰。第一卷是夸奖了宋真宗皇帝能用孝道和仁政来管理国家，是个好皇帝！第二卷是告诫了一个年轻有为的赵恒，你不要骄傲，要清静简俭，千万别浪费；第三卷收尾，是再次重申了一下上天对宋朝的特殊关爱，你们一定会国运昌盛幸福永远的，只要听上帝的话，跟赵恒走，那么连700年这个大数都是可以无限延长的！

当天的仪式在一片热烈、喜庆但又有序的状态中结束，“天书”被收藏进宋朝著名的金盒子里，也就是“金匮”，进入大内禁中，成为赵恒永久的珍藏。

人群散去，但是据记载，当天晚上，赵恒和王旦都回到了黄篆道场现场，名义上是再次向上天致敬，但哪个导演和主角在戏开拍第一场后，不得反省一下现在，计划一下明天呢？

毕竟这才只是刚刚开始。

朋友们大家好

发布时间：20080804　14：56

朋友们大家好，今天沈阳我所在周边的地区突然停水停电，从早到晚，没办法了，只好明天更新，

另，现在网吧上网居然要身份证，开机的密码居然被吧台设成了身份证编号，强，好多年不在网吧了，己经是个地道的菜鸟。

感谢大家的支持，抱歉，对不起，这是我的错，我应该用笔记本的，过几天就去买。朋友们明天见

高天流云

2008年8月4日

高天流云写历史——如果这是宋史（521）

发布时间：20080805　17：23

开始之后是突然沉默，一连接近50天声息全无。就像上帝偶然间心情快乐，给人间的宋朝皇帝写了封信，问候勉励了一下，然后就彼此两清，各不相干了。

但是常识告诉我们，惯性越大的东西，启动时就越费劲，可一但它运转了起来，要它停下来就更难！50天的启动时间，之后稍有心机的人就无不佩服宋朝的官员们办事就是高明。

公元1006年4月份，衮州城突然成了全国的焦点。

先是从衮州突然来了一大群老百姓，精确数字是1287个人。为首的叫吕良，他们要求赵恒接见，并且提出了要求鉴于最近国泰民安，外邦宾服，而且连上天都对您这样友好。我们请您到泰山举行“封禅”大礼，来答谢上苍。

赵恒不同意。

衮州人再请求，赵恒再不同意；再请求，仍然不同意；直到第三次，赵恒烦了，直接拿钱给他们路费，老实儿点回家给我种地去。

衮州人的第一次努力就这样失败了。但是紧接着衮州城的官员们就集体上书，请求皇帝到泰山封禅。到底是知识分子，他们见多识广，理论充分，“封禅”被上升到了国计民生甚至国际地位的高度。但是非常遗憾，赵恒竟然不再民主，他仍然不为所动。

衮州人的第二次努力再次失败了。

可是这一年真凑巧，正是科考年。全国各地的考生们云集京城，结果一位叫孔谓的衮州举人大出风头。他热烈倡议，号召同年们一起去皇宫请愿，恳请皇帝一定要到山东去，一定要封禅！

但是活见鬼，以往那么和蔼可亲的皇帝居然变得不通人性，第三次打击了衮州人的热情。他严正声明，封禅是古往今来少有的人间壮举盛事，不是谁都有资格去做的。我不妄想，你们更别作白日梦！

冷水浇头，消息迅速传遍了全国，把皇帝冷静、客观、务实、谦逊的作风告诉了每一个臣民百姓。宋朝人都知道了，他们的皇帝不喜欢封禅，而且绝不会去封禅，他只想成为一个办实事，讲效益的好皇帝，让他们安静地过好每一天……

高天流云写历史——如果这是宋史（522）

发布时间：20080805　17：24

一切的迹象都表明，这时的赵恒还生存在人间。直到公元1006年5月8日，宋大中祥符元年的四月初一这一天。

这一天在皇宫内院的功德阁上发现了第二份天书，内容和第一份一模一样。多明显，老天爷在说赵恒你不懂事，同样的要求要我说两遍，我在给你面子啊，为何还不去“封禅”？

于是天大地大，不如神仙大，赵恒像古代的圣人那样“敬天畏命”。上天说什么，他只有做什么了……他终于下令，这一年的十月，将在泰山举行封禅大礼，来答谢上苍。为此，他任命了两位顶级大臣王钦若、赵安仁为封禅经度制置使，先到衮州，去负责封禅大礼的所有具体事宜。

其它的顶级大臣们也都要放下所有国家政事，去作“大礼五使”

宰相王旦为大礼使；王钦若为礼仪使；冯拯为依仗使；陈尧叟为卤簿使；赵安仁为桥道递顿使。

要注意，这样的规格，不仅在宋代绝无仅有，就算在五千年中国历史里也算是开了先河。哪怕是秦始皇、汉武帝时的封禅，也没有把国家军、政两府的首脑一网打尽，全体动员的道理。

但这也算不了什么，因为“封禅”本就是本糊涂帐。怎样做，做什么，都没有一定之规的。简单解释一下，什么叫“封”，什么又叫“禅”。

封，解释1，就是用土来建祭坛，因为是用来祭天，所以要和天离得近些。所以要选在泰山之巅；解释2，是用金银绳或者特殊的泥，把呈给上天的装有祭文、印玺的匣子加封。等于是寄信时的胶水；

禅，解释1，“禅”其实是“墠”，指开辟土地。在祭祀上，就是单指划出一块土地来祭祀地神；解释2，与古礼“禅让”有关，有代代相传，永无断续的吉祥色彩。

这两样加在一起，就是说要“祭天”加“祭地”。连伟大的《史记》里都有“封禅书”这一章。但是后来，由于人类总是活在地面上，所以对“地”就不屑一顾了，说到了祭，就只祭天。“封禅”就变成了到泰山之巅去堆土，向老天爷近距离问候。

不过这时问题又出现了，到时怎样向老天爷打招呼啊，你总不能让赵恒爬上山巅，然后像后世里精力无处发泄的无聊男子那样，冲着无际太空，来一声“啊！”的长啸吧……

高天流云写历史——如果这是宋史（523）

发布时间：20080806　17：23

马上翻书，崇文院（三馆、秘阁）、龙图阁、玉宸殿、太清楼等等等等统统开放，各位翰林晁迥、李宗谔、杨亿、杜镐、陈彭年等等等等全体出马，立即去查！要把前朝所有年代、所有场次的“封禅”大典的仪制都查出来！

穿什么衣服，怎样行礼，祭坛的直径是多少，土要堆多高，先做哪件后做哪件，都要查个一清二楚，点滴不漏。

可是，刚开始就卡壳了。就算把所有史书都翻烂了，也找不到最著名两次封禅——秦皇、汉武两位大佬的封禅细节……秦皇大哥一统六合，混成天下之后，准时上泰山向上天汇报工作。可没承想刚上到半山腰，突然间电闪雷鸣，倾盆大雨。赢政立即大惊失色，他在五棵大松树下躲完了雨，就下山回家了。

也就是说，他根本就没封成禅。整个行动就是封了那五棵大松树从此叫“五大夫松”。

换成汉武，话说击败匈奴，汉威远播。“明犯强汉者，虽远必诛。”着实地风光威猛，于是他就把