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如果这是宋史 (完结)-第97部分
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针对赵祯的第一次婚姻，就有他来自民间的绮梦记忆……
高天流云写历史——如果这是宋史（629）
发布时间：20081024 17：26
人世间最幸福的是皇帝，皇帝最宠爱的是他的太子。这是一条普遍性的真理。但那是假的，还有另一句话，叫做“天家父子无亲情”。具体表现在赵祯的身上，就是他的师傅们、臣民们还有父皇母后对他的“夸奖”和“爱护”。
李迪曾问，太子为何在宴会上面对优伶戏子的表演无动于衷？真宗皇帝答，他平时在大内皇宫里也基本是这样沉默斯文。
一种儿子己经成器，父亲自豪骄傲的感觉扑面而来，可是有没有人想过这位孩子自己的感受呢？作为皇宫里多年以来唯一的一位皇子，赵祯本应该受到最高级别的宠爱，无所不用其极的满足他的任何一个要求。但可悲的是，这句话在字音上一个字都不差，可要真写出来，就得把“他”换成“她”他妈妈刘娥的她。
宋史中记载，刘娥对自己的“儿子”非常严厉，虽然抱养了，但根本不屑于和小孩子整天厮混，她有那么多的国家大事要操心。真正的保姆是杨妃，这才是赵祯心灵深处让他感到温暖的真正的妈妈。
不知道贫民出身的刘娥到底在这几十年里读了怎样的圣贤之书，真正的做到了“君子抱孙不抱子”，她严厉，正史记载对赵祯“未尝假以颜色”，儿子连她的笑脸都没有见过。而且赵祯生病，患风痰，想吃海鲜，刘娥明明知道，可就是不给。最后还是杨妃看不过去了，她悄悄地私藏了一些，亲手做给小皇帝吃，并且哀叹：“太后何苦虐吾儿如此！”
这就是宋帝国中本应最幸福最优渥的少年赵祯的生活。现在他终于当上皇帝了，名义上的九州之共主，天下第一人，可他的痛苦才刚刚开始。
他连自己所爱的人都没法保住，只能眼睁睁地被人夺走！
高天流云写历史——如果这是宋史（630）
发布时间：20081024 17：29
他最初喜欢的人是个民间女子，大乡绅、土豪级的人物王蒙正的女儿。两人怎样相遇不可考了，但能确定的是一定在皇宫内部。因为赵祯出不去。
赵祯爱上了她，据说这位少女“姿色冠世”，娇美温柔。想想看从小就被刻板的礼教所管束的孩子是多么的孤独，赵祯一但喜欢上了，就把她当成了心目中的最爱的人，理所当然的皇后。可以想象，这是单纯的喜欢，不带任何杂质的感情，唯其如此才真正的动人心魄，让小皇帝压抑住多年以来的恐惧心理，向他的母后坦露心事。
我要娶她。
可刘娥严厉拒绝，她的理由是，这个女孩儿“妖艳太甚，恐不利于少主。”她立即就把王蒙正的女儿赶出宫去，和儿子彻底隔离。赵祯难过，但无可奈何，最多他只能像宝玉那情悲叹，为什么女人总是这样的为难女人……可紧接着发生的事就让他悲愤伤痛，忍无可忍。
刘娥居然马上就把他的心上人嫁了出去，选的丈夫居然是她的前夫，名义上的“哥哥”刘美的长子刘从德！忍无可忍……可还得忍，母亲，你到底是我的母亲吗？！赵祯在心灵深处愤怒的咆哮，这股怒火一直压抑着，但他始终都没有忘。
10年之后，己升为洪州别驾的王蒙正出错了，他和父亲的婢女私通，生了孩子却不敢认，被婢女告到官府，这件芝麻大点的风流罪过立即就惊动了宋朝的最高层。特事特办，王蒙正被除名编管，削去一切官职发配岭南，皇帝亲自下令，不准王蒙正的女儿以国戚身份进入皇宫，其他子孙也不准再与皇室联姻。
少年一段情，十年仍未醒，只为当时酷，终老怨恨心。可是赵祯不会知道，这只是他的个人感情伤痛的开端……
公元1024年，宋天圣二年十一月十一日，仁宗大婚，娶已故中书令郭崇的孙女为皇后。
高天流云写历史——如果这是宋史（631）
发布时间：20081025 17：22
此前的大臣们不管多有能力、多有性格，但都稍逊文采。比如赵普，这是半部《论语》治天下的人物，再比如寇准、王钦若，再有才能，笔头上的功夫也实在一般。当然，是和他们的后辈相比较。
这一科的前三甲分别是宋庠、叶清臣、郑戬，之下排名是曾公亮、余靖、尹洙、胡宿，哪一个都在宋史中大名鼎鼎，但真正文名最盛的，却是一甲第十名宋祁。
他是状元宋庠的弟弟，才华，单论才华要远远高出乃兄，当时的考官都把他定为了状元，可是伟大的刘太后知道后很不快乐，她或许是从人伦大防，或者家庭和睦出发？说了一句“弟弟的排名怎么能高过哥哥呢？”于是大宋排头站，小宋退第10，排名就此搞定。
状元没了，可小宋一点不在乎，他今年才26岁，什么都来得急。尤其是清寒人家出身，一跃进入罗绮丛中，富贵无可限量，怎一个销魂了得？从他开始，我们来见识一下，这时、还有以前、将来宋朝的顶级文人们都在怎样生活。
宋祁注重享乐，富贵温柔，是一位理想型的才子佳人。尤其是天生幸运，生在真宗与仁宗年间，这是中国历史上最富足、最安宁也最开明的时代。他所享受到的人间快乐，是其它朝代，如汉唐时的司马相如、李白或者明朝的唐伯虎之流所望尘莫及的。反映在诗文里，就是一派“春日之酣乐，欢乐不晓天。”
不晓天，是说他及时行乐时的派头。他比寇准都奢华，寇准喝一夜酒，顶多是蜡烛浇满地，跘人几个跟头。他是喝完之后，让所有的客人都晕头转向，出门就昏倒。因为他也是用重幕把酒局包住，里边点上巨烛，歌舞弹唱，完全不计时间，直到散场时一拉开幕布外面阳光普照……
所以他过的是贾宝玉的梦中生活富贵散人，但好则好矣，了却未了，这方面真正的大师是他的一位前辈，两人无论是诗文，还是身世，都非常的相像。
高天流云写历史——如果这是宋史（632）
发布时间：20081025 17：26
当朝重臣，前神童晏殊。
此人凭着在真宗朝晚期的明哲保身以及稳重厚道，己经是右谏议大夫兼侍读学士了，不久之后就会加封给事中。富贵比宋祁更富贵，闲雅比宋祁更恬淡，他早就不去追求纸醉金迷的表层享受了，他要的是富贵等级里的极品，即富贵得不像富贵。
可以在他的诗文中寻找，他曾经鄙视过另一位词人李庆孙，李氏写《富贵曲》时，用到“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌。”也就是说以写金粉写字，以玉牌记名，真是很富，不过那是暴发户。晏殊自己的风格是：“楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞。”“梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风。”看不到半点夸富的词句，但优越闲散的生活活灵活现。
联想到现在，顶级的富豪之家，或者劳斯莱斯那样的名车，哪有半点张扬的地方，一切都温文而低调。这就是境界。但是说到底，他和宋祁都只在宋词中留名，没法独领风骚。
第一，他们所擅长的都是“小令”，这是从五代时起就流行的口语化词牌，精新明丽，短小动人，对言辞能力要求极高。他们也做得极好。但终究只是继承，最多是在原基础之上发扬光大，没有破格创新，另立一片新天地。宋词的经典“慢词”，还要再等一段时间，才由那位终生潦倒，但精彩绝伦的人来推陈衍生。
第二，他们的文风太绮糜了，说到底就是五代南唐的遗风，花间派，追求极致的艳丽，纯粹的宫廷享乐风格。如果要比较的话，他们顶多就是早期的李煜。那么试问论精妙灵动，他们怎配与李后主并论？而后主的词都没法与唐诗相比，诗借古喻今，包罗万象，可以怀古、可以论政，也可以伤情，与之相比，这时的词还只是民间小曲。
所以晏殊等人的艺术，都只是在富贵的生活之中炫耀他们的优雅，抓着满把的金钱，玩命的表现自己多么的不在乎，多么的向往自由的生活，既又要富贵又要当散人。看穿了这一点，也就知道了他们的所谓成就，以及个人的人品高低。
文章映人心，要不违心才能动人心，在这一点上，有一个人做到了极致，他虽然没有富贵，却真正的做到了散人。所以他才是那个时代里的唯一。
朋友们周末快乐，这一章转入对宋朝文化的交代，不知是否显得突然？
高天流云写历史——如果这是宋史（633）
发布时间：20081027 17：24
林逋林和靖。
宋代数雅士，首推林和靖，其余诸子不过附会而已！就连苏东坡都包括在内，都是身站富贵岸，遥望彼岸花的人。
一个个都放不开眼前的名利，一生都在官职薪禄之中打滚。以坡仙为例，他几乎每时每刻都在叫嚷着“我要归隐！”但总是归不成，原因何在？
就像佛家所说要想没有老、病、死，除非根本就不生。一语中的，想要归隐，你得先入世，既然己经入世，繁华罗绮缠绕，怎能说撒手就撒手？所以林逋最高，他根本就没有入过世。
他是一位真正的隐士。
提到隐士，先说年代。林浦生于公元967年，死于1028年，严格划分，他应该算是宋真宗朝代里的人。那么就有一个例子来对比：真宗朝紫气东来、金光闪烁、声震寰宇，看一眼就晃瞎，听一声就震聋的无耻大隐士种放。
此人应该说很有影响力，但我基本没提，因为我懒，实在没那么多的精力去写一个无聊、无用之人。此人姓种名放，字明逸，河南洛阳人。父亲是个小吏。从小学文，父亲要他科考，他不去，说学业没成不去现丑。长大之后，几个哥哥都弃文从武（有种说法，后来宋军西北战场的种姓名将，就是他们的后代），他则干脆带着老娘进终南山豹林谷的东明峰隐居。
隐得很有成绩，公元992年，陕西路转运使（省长）宋惟干向宋太宗推荐这位隐者，赵光义一听很有兴趣，立即下诏征种放进京。但老种没理这个茬，原因据说有两个。
第一，他妈说了，你想隐居就好好隐，结果连皇帝都找你了，我看你根本就不是我的乖儿子，我要离开你，独自进深山彻底隐居；第二，说老种是想应征的，连官方给的路费都收了。但他刚想启程，他遇上了从秦州刚被贬官回家的好友张贺。张官人一语惊醒傻狍子，对他说：“死蠢，你现在去应召，大不了给你个县主簿或者县尉之类的芝麻官，还要脸不要？你马上装病，就是不去，这样将来的希望就会大大地了，这才是有面子有成绩的隐者。”
那个才最真，根本没考据，但可以看后面的事实。
高天流云写历史——如果这是宋史（634）
发布时间：20081027 17：28
到了真宗朝，果然名声在外，加上种放的脸皮己经超级加厚。刚刚咸平元年，赵恒刚登基，他老妈就死了，在古代双亲亡故，是所有做官人的噩梦，无论是谁都得弃官守丧，可种放就不同，他直接托人给朝里的翰林学士宋湜等（居然隐居到了和开封城的翰林成了朋友！）带信，说俺老娘死了没钱埋，你们马上帮我想辙啊！
结果宋湜不敢怠慢，立即联合两位文坛名人钱若水、王禹僻一起向赵恒上奏。说种放是先帝所看重的隐士，现在有了困难，我们出钱不合适的，不如您来掏，就可以显示朝廷是多么的仁德且有爱心啊……于是赵恒掏钱，然后召见，第一次赐官就是左司谏、直昭文馆，己经是宋朝的中级朝官。
这是什么概念，可以参照后来苏轼他老爸，三苏之首被征召时，也不过就是个县簿而已。是老苏的才华不够高？不，纯粹是招数不够好！
再以后，种放的官职火箭一样爬升，成为右谏议大夫，吃饭时以翰林学士西向、王钦若东向，知制诰西向下首、真宗皇帝南面正坐，他以客礼北向相陪，走路时可以和皇帝手拉手，家里的田产成千亩，收租时无偿动用官府驿站的工具……种种混帐事数不胜数，这里就不再多说了，只是请留意，这就是当时世间第一隐士的风范。
那么回头看我们的林和靖。
和靖生在江南，隐居在杭州西湖的孤山上。西湖自古游人如织，杭州更是东南形胜的大都会，所谓大隐隐于朝，中隐隐于市，林逋一点都没有刻意地强求自己隐居的表面形式，一定要躲进深山。
他隐居极早，刚刚进入青年，就躲进了孤山。当时无数人为之婉惜，因为他少年成名，江淮之间文名卓著，本是一颗迅速升起，可在考场之上大出风头的未来学士。但是说隐就隐了，他“结庐西湖之孤山，二十年足不及城市”。
但这样彻底，却没有半点的孤傲清高假作派，如果有人来看他，无论对方是薛映、李及这样的无名文人，还是范仲淹、欧阳修、梅尧臣这样的大才子，他都一视同仁，来者不拒。本来嘛，隐居是我个人的生活方式，何必弄得神神怪怪，不近人情？
说到他的生活，世人传颂他“梅妻鹤子”，真是潇洒出尘得没法形容。尤其是那个年代，或者是整个人类早就有了一个共识抛弃了人世间夫妻人伦欢乐的人才是难得的，于是就变成了圣人。就比如仁宗的老师之一崔遵度，此人以儒雅风采著称于世，理由之一居然是他酷爱弹琴，往往通宵不倦，以至于他老婆想见他一面都很难……那么是不是林逋这样终生不娶，荡漾在梅林之中，与仙鹤为友的人就更加的了不起了呢？
纯粹是放屁，林逋自食其力，在孤山种了300多株梅花，自己辛勤劳作，以出售梅花、梅子为生，那是怎样清贫辛劳的生活！就是在这样的生存条件下，他写出了“疏影横斜水清浅，暗香浮动夜黄昏。”的千古佳句，又是怎样的乐于清贫，甘于自守的精神！
是的，他也接受了真宗皇帝的赏赐，但宠辱不惊，连写诗感激皇恩浩荡都没有，更不去拍马屁，称颂皇帝封禅多重要，拜神多神圣。最后他死了，死后的待遇是杭州西湖的苏堤之上，建了三个“三贤堂”，其中两位是唐代白居易、宋朝苏东坡。
另一个，就是终生白衣的林和靖。
更有甚者，宋室南渡之后，杭州变成了帝都。下令在孤山上修建皇家寺庙，山上原有的宅田墓地等完全迁出。可唯独留下了林浦的坟墓。而这也给林逋，带来了最后的祸事，南宋灭亡之后，有盗墓贼以为林逋是大名士，墓中的珍宝必定极多。于是去挖。
可是坟墓之中，陪葬的竟然只有一只端砚和一支玉簪。
端砚与男儿，那是林逋自用之物，那只玉簪呢？终生不娶的林逋到底有着怎样的往事，才让他在青年时就灰心于世途，归隐林泉终老此生？
或许他的另一首以女子口吻所写的小词才是他的心声：吴山青，越山青。两岸青山相对迎，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江边潮己平。
为林逋叹息，不如为他祝福，愿他在天上一切如意，能见到他一生怀念的人……但无论怎样，他再高洁出尘，也只是个人的情怀，清和淡雅之风敌不过刚烈直肠之辈。人类社会延续，一个民族的兴旺都离不开心怀天下的人的支撑。
这样的人，和他们的词，才是宋代文人的真正精华。林逋之后，一个真正的传奇正在默默无闻地耕耘，这个人的伟大，让后来以品评历代人物为己任，把刻薄当乐趣的南宋大圣人朱熹都称誉为宋亡，而此人不亡，为国朝三百年间第一人！
高天流云写历史——如果这是宋史（635）
发布时间：20081028 17：19
但是这个人的生命，却起源于贫寒甚至是屈辱。以这时宋天圣二年为界，他拥有自己的姓氏才刚刚9年。在这之前，他姓朱，名说。
朱说是山东淄州长山县（今山东邹平县）富户朱家的儿子。从小就与众不同，家里有钱，可他喜欢的是读书，并且为了求静，主动上山去醴泉寺里寄宿，与山僧们过同样寂寥的生活，在晨钟暮鼓里苦读经书。
这是好事，相信朱家一定非常期待。富之后都盼着贵，宋朝开创了历代所没有的科考制度，士、农、工、商所有行业的子弟都可以通过考试去作官，这是一条光宗耀祖的正路。想来朱说本人，也觉得前途一片光明。可是在一个非常偶然的机会，他知道了自己的身世之后，一切就都变了。
他竟然不是朱家的人，而是苏州范家的儿子。他的父亲叫范墉，是宁武军节度使掌书记，也就是徐州军区长官的秘书。范墉先娶的是陈氏，后娶了谢氏，他是谢氏所生，即庶出，小老婆的儿子。出生第二年，他的父亲就死了，而谢氏夫人因为贫苦无依，只好改嫁到山东朱家。
事情很简单了，为什么会孤苦无依？难道范家没有产业？朱说不是儿子？另一个事实是，朱说只是范墉的第三个儿子，陈氏是大老婆，还有两个嫡出的儿子，怎么会容忍小老婆分家产。
朱说母子是被赶出家门的。
屈辱袭来，不要说继父的养育之恩，也别说母亲的迫不得己，纵然那个时代还没有开始崎视改嫁，可朱说受不了。他身上流淌着另一个人的血液，并且在朱家他是拖油瓶的累赘，在范家他是被赶出家门的庶子，无论从哪方面讲，他的生命都是废物，毫无光荣可言！
他立即收拾行李，拜别母亲，徒步到外地求学，立誓必有所成，才回来迎接母亲。为了感谢继父多年的养育，还有母亲还需要朱家的照顾，他保留了朱说的名字。
一个传奇就这样开始了，生于忧患，甚至生于卑微，朱说的起点己经低无可低。
高天流云写历史——如果这是宋史（636）
发布时间：20081028 17：29
公元1011年，宋大中祥符四年，朱说来到睢阳应天府书院（今河南商丘县）求学读书。这是当时他最好的选择了，也可以说是宋朝对他的恩赐。
应天府书院贵为宋代著名的四大书院之一，共有校舍150间，藏书数千卷，师生云集，硕儒辈出，但完全免费。朱说的苦读生涯就此开始，关于他的艰难，史书中有如下记载。
他每天的饭只有一盆稠粥，凉了以后划成四块，早晚各吃两块，其它的还有几根咸菜、半盂醋汁，这就是全部。然后长年累月，千篇一律。终于有同学看不过去了，那是南京留守（市长）的儿子，给他送来了一些美食，但过几天来看，东西原封未动，都长毛腐烂了。
同学很生气，问他搞什么。朱说长揖道谢，说我己经习惯吃苦，一但享用，就怕以后无法再坚持了。同学释然了，可深层里的话却没法对人说。
君只管得一饥，可管得百饱？施舍之食如果我能嚥下，那么为何还要离开朱家？《孟子？告子下》上说，“……故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……”可也没说要忍受精神上、出身上的折磨！
连那些都要忍耐，小小的口腹之欲又算是什么？有种人，以精神上的痛苦，为最大的痛苦，于是才会有气节这种东西的产生。
朱说更加勤奋了，别人赏花他看书，别人游戏他看书，就连皇帝到亳州朝拜太清宫，路过书院，每个人都争着跑出去看，他仍然看书。同学来拉他，他只回了一句：“将来再见也不晚。”
果然，第二年，他考中了进士，在崇政殿参加殿试，生平第一次见到了真宗皇帝。从此开始了他崭新的人生。
这时是公元1014年，宋大中祥符七年，朱说终于可以回山东接回自己的母亲，并且为自己恢复姓氏。从此他姓范，名仲淹，字希文。
高天流云写历史——如果这是宋史（637）
发布时间：20081029 17：25
衣锦还乡，可要注意的是范仲淹的年龄，这时他己经27岁了。在现代还只是个小伙子，但在古时己经快步入中年。可他还没有娶妻生子，做什么都很晚，他的生命是朵彻底迟开的花。
他先是被任命为广德军（今安徽广德县）司理参军，负责讼狱、案件。再调到集庆军（今安徽亳州）任节度推官。推官，是幕僚职员。直到公元1021年，宋天禧五年，他才被调往泰州海陵西溪（今江苏省东台市），做盐仓监官。直到这时，才在历史上留下了他的第一项业绩。
泰州近海，就是现代的黄海，煮海造盐是个大生意，可海水太大了，就会成灾。唐以前这里曾有过一条捍海堤堰，可是五代年间都抛荒失修了，进入宋朝，每年潮起潮落都大水漫城，连泰州府都被淹了，想想近海的村落，还有盐场的亭灶设施是什么模样？
范仲淹提议，要在通州、泰州、楚州、海州，也就是从今天的连云港直到长江口北岸近500余里的超长海岸线上重修一条捍海长堤，来护卫黄海近岸的百姓民生。
事是好事，也超级难做。与大海争利，比在内地挖运河也差不到哪儿了。范仲淹先向江淮漕运请示，漕运再上报朝廷，真的批准了。而且就命令他去做兴化县的县令，直接负责这项超级工程的运作。
时间回到天圣二年，就在这一年的秋天，范仲淹率领四州数万名民夫到海边围堤治堰。书生治海，当年即成，数百里长堤真的筑出来了，可其间的艰难险阻谁能想象？刚开始的时候就遇到过夹雪的暴风，紧接着就是一次大海潮，不仅毁了刚筑成的堤坝，就连民夫都死了100多人。一时间很多官员都认定�
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