易中天品三国 全集-第20部分

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的话，八十万水军，啊，老夫不是好惹的。　

那么恐吓信的这个说法当然也有道理，不是没有道理，问题是他这样做会不会适得其反呢？当时他的重要谋士程昱就断定，刘备和孙权会联合起来，他的道理是孙权虽然很英雄，但是这个时候没有什么威望；而刘备是公认的天下枭雄，又有关羽和张飞那都是万人敌。孙权肯定要利用刘备这个力量，而刘备走投无路了也肯定要依靠孙权，所以他们非联合不可。就算没有程昱的这个话，根据曹操的一贯做法他也不应该这样。看过前面节目的观众朋友们一定记得，当时袁尚和袁熙两个跑到辽东去投靠公孙康，手下的人都主张曹操去打，曹操说用不着打，他们是同床异梦的，你要把他们逼急了他们就结成死党，我们要放他一马他们就窝里斗，等着公孙康把袁尚和袁熙的人头给我送来，结果公孙康果然把这两个人的人头给曹操送来了。那么曹操这一回为什么不像上一回一样，等着孙权把刘备的人头给他送过来呢？他为什么要采取一个相反的做法，去逼一下孙权，激一下孙权，逼得他们两个结为死党呢？就曹操的一贯作风来说他也说不通啊。而且曹操这个时候至少他会有这样一个想法，就是希望孙权能够像袁绍和刘表那样对待刘备，怎么样对待呢？供养起来，束之高阁，那也行啊，为什么要逼他们联盟呢？　

那么如果这封信写了，就只有一个推测，就是那是真要打孙权。那么这封信就不是恐吓信，是下战表。这当然也不是没有可能，因为曹操这个时候志得意满，骄傲得不得了。我们知道曹操这个人是非常骄傲的，小人得志，“小人得志”这四个字用在他身上很合适，他是一得意了以后他那个尾巴就翘起来当旗杆的，他藏都不藏的。这个时候他觉得自己牛得不得了，也没把孙权二十七岁这个小子放在眼里，干脆搂草打兔子，打刘备顺便把孙权也干掉算了，或者是也不真打，我写封信吓唬吓唬他，他没准就投降了。也是说不清楚，因为张昭这些人是准备投降的，如果不是鲁肃和周瑜还有诸葛亮他们来顶住，说不定也就投降了，也都是难讲的事，所以有这个可能。所以结论是，第一，曹操可能写了这封信，也可能没写；第二，如果写了这封信，那么应该是下战表。
易中天先生刚才讲到，在赤壁之战前，曹操莫名其妙地给孙权写了一封信，关于这封信，史学界有不同的意见。如果真有这封信，这对诸葛亮来说，无疑是一件好事，这封信的存在一下把孙权和曹操直接对立起来，本来事不关己的孙权不得不介入这个战争之中。但问题是，这封信是什么时候到的？它对孙权做出决定有什么影响？鲁肃又会拿着这封信怎样为孙权算账呢？

那么第三个问题就是这封信什么时候送到的呢？应该是诸葛亮和鲁肃回到柴桑的时候，这个事司马光的《资治通鉴》也这么认为，只不过他是说鲁肃和诸葛亮到了柴桑以后，诸葛亮马上就见到了孙权，然后孙权就接受了诸葛亮的建议，就召集会议讨论是不是联合刘备对抗曹操，这个时候信送到了，他说“是时”，他用了这两个字，“是”就是这，这个时候曹操的信正好到了。那么我们的看法呢，信应该也就是同时到了，但是我不认为孙权收到这封信以后他还不先开会，先找诸葛亮谈谈，我认为他应该先开会，开内部会议，自己家里人关起门来先讨论讨论怎么办再说。那么在这个会上，是一片投降论调，都主张投降曹操，只有一个人没说话，鲁肃，会就开不下去了，孙权就起来上厕所，然后鲁肃就跟了过去，孙权马上明白了，鲁肃有话要说，而且鲁肃的这个话是不能当众说的，是悄悄话，于是孙权就会过头来拉住鲁肃的手说：子敬，有什么话要跟我说吗？鲁肃说：是有话说，刚才我听子布他们，就是张昭他们，都劝将军投降曹操，这是误将军啊，曹操能不能投降，要看谁，比如我鲁肃是可以投降的，但是将军您是不能投降的，为什么呢？我鲁肃投降了曹操，了不起回家乡去再做个老百姓，我在家乡做个老百姓我还可以通过地方上的考核推荐再报考公务员啊，我还可以从什么县丞、县令啊这些小官一步一步地做起，做到老了我做个太守，做个州牧那总是没有问题吧，我总可以坐着一辆牛车去跟士大夫交往吧；将军您投降了曹操，到哪儿去呢？很重要的八个字：将军迎曹，欲安所归。也就是像你这样称霸一方的诸侯，你投降了曹操，有归宿吗？　

这话说到孙权心眼里去了，而孙权最担心的就是这个问题，这才既是他集团的利益，又是他个人的利益。你想想刘琮当年投降曹操，傅巽是怎么跟他算账的？傅巽跟他说将军您想想看，要抵抗曹操靠谁呢，靠刘备，那么刘备抵挡得住吗？如果抵挡不住将军您完蛋，如果刘备抵挡得住曹操他还会做您的部下吗？刘琮一想，对啊，我还是投降吧。那么鲁肃这样一算，孙权说对啊，我投降了以后我当什么呢？于是他拉着鲁肃的手说，这是上天把足下赐给我呀。这个话是诸葛亮说不了的，因为立场不一样嘛，他不是孙权的人，不是他没有这个水平啊，他不是孙权的人，他不能说，他也说不了。只有鲁肃这样的自己人，而且是帮孙权策划过建号帝王以图天下这样一个规划的人，他才能说，他也才说得出，孙权也才听得进，而且他们之间也才能达成这样一种心照不宣的默契，也才能够做到一点就通，而且这个话打动了孙权。
一提到鲁肃，人们就会想到一个忠厚长者的形象，《三国演义》把鲁肃塑造成为诚实君子，对他的才能表现不足。其实历史上的鲁肃是一个具有政治眼光的人，他设计的东吴版的“隆中对”，就显示了他高人一等的战略眼光，让孙权极为佩服。刘表死后，鲁肃提出联刘抗曹，亲自出使荆州，为赤壁之战的胜利创造了先决条件。在曹操的强大压力下，孙权是战是降犹豫不定，鲁肃力排众议，让孙权十分感叹。那么，鲁肃的话为什么能够打动孙权呢？易中天先生认为，这才真正是促使孙权联合刘备对抗曹操的原因，有根据吗？

　我们有三个史料作证据，第一件，就是赤壁之战以后，鲁肃先从战场上回来了，然后孙权把自己身边所有的要员都派出去迎接鲁肃，自己也亲自从屋里边走出来迎接鲁肃，按照最高的规格来迎接凯旋归来的鲁肃。这时孙权说了这样一句话，说子敬啊，孤今天可是给足了你面子噢。鲁肃说，没给够。当时所有人都大惊失色，怎么这样说话？鲁肃不慌不忙地往里走，两个人坐下来以后，鲁肃举着鞭子说，鲁肃的愿望是什么呢？是将军您有一天能够获得至高无上的地位，荡平四海，一统天下，到那个时候，您再派一辆舒舒服服的小车子来接鲁肃，鲁肃才觉得那才是面子十足呢！什么意思？你当皇帝啊。孙权哈哈大笑，哈哈大笑什么意思？心里想的嘛。　

第二个证据就是孙权称帝的时候，这是赤壁之战二十二年以后了，鲁肃已经不在了。孙权称帝的时候要登坛，他走走走，走到半截子突然回过头来说：诸位知道不知道，鲁子敬早就想到朕有今天啊，嗯，真是明于事理呀！也说明孙权想称帝是他的真实想法。　

第三个证据就是孙权称帝以后，那个当年主张投降曹操的张昭也举起芴来准备来歌功颂德一番，祝贺陛下如何如何。孙权把手一挡，慢着，张公啊，你就算了吧，当年朕要是听了张公你的话，别说是现在当皇帝，恐怕现在在讨饭呢。那么这三个证据都说明，打动孙权的，使孙权下定决心联合刘备的，就是鲁肃的那句话：将军迎曹，欲安所归。　

那么不投降曹操，那就只有联合刘备。那么联合刘备，就要考虑一下刘备是可联合还是不可联合。因为这个时候哪怕是对抗曹操，孙权也还有两种选择，一种是联合刘备对抗曹操，还有一种是不联合刘备，自己对抗曹操，他也有两种选择。那当然，如果刘备是可以联合的，联合是合算的，虽然他是弱我是强，但是在不能实现强强联合的时候，强弱联合有时候也不是不可以考虑的。那么刘备能不能联合？这个问题要问谁呢？诸葛亮，这个问题是鲁肃回答不了的。
所以我认为这个程序应该是怎么样呢：是鲁肃和诸葛亮从夏口回到柴桑，曹操的信也到了，当然也可能他没有这封信，得讲清楚，也可能没有这封信——没有这封信它不妨碍最后决策过程，因为据《三国志》的说法，是曹操拿下江陵以后江东方面就已经闻风畏惧了，听见风声就已经吓得不得了了——那么这个时候曹操顺江东下，因为刘备在什么地方？在夏口，樊口，已经很近了，那么在这种情况下曹操东下不是打孙权那也是打孙权。那么得到这个消息以后，孙权肯定要先召集内部的紧急会议，就有鲁肃的这番话。而鲁肃的这番话能够解决问题，除了他说到孙权的心眼里以外，还很重要的是他把问题变了，因为孙权以前犹豫不决在什么地方，孙权犹豫不决的是什么呢？帮刘备、不帮刘备，帮刘备、不帮刘备，帮刘备、不帮刘备，他怎么都算不过来，他帮刘备，也不对，引火烧身，不帮刘备，唇亡齿寒，帮刘备，养虎遗患，不帮刘备，如何如何，他怎么都倒不过来。这个时候鲁肃把问题转变了，现在我们要想的不是帮不帮刘备，是投不投降，他换一个问题来思考啊。孙权豁然开朗，对啊，不能投降，不能投降就联合刘备嘛；联合刘备，能不能联合，问诸葛亮嘛。它是这样一个系列。　

所以孙刘联盟的第一功臣应该是鲁肃，而不是司马光他们认为的诸葛亮。这个问题历史上本来是有结论的，裴松之在《三国志》的两个传里面都谈到了这个问题，裴松之是怎么说的呢？裴松之说：“刘备与权并立，共拒中国，皆肃之本谋。”这是一处，还有一处说：“建计拒曹公，实始鲁肃。”两处都谈到了，孙刘联盟的第一功人，是鲁肃。鲁肃的最大的作用是帮孙权算清了一笔政治账，那就是不能投降曹操，投降曹操以后我们江东集团就没有了，你孙将军也没有了。但是，能不能联合刘备，这个问题诸葛亮来解决。因为孙权这个时候已经相通了这个问题以后，他才会对诸葛亮说吾计决矣，非刘豫州莫可当曹操者，然豫州新败之后，怎么样呢？诸葛亮回答这个问题，虽然我们刘豫州新败之后，但是我们还怎么怎么样。诸葛亮就帮孙权算清了联盟账，能不能联盟，也部分地帮孙权算清了军事账，因为诸葛亮对于曹操必败他有一番分析也是非常精彩的，非常到位的。但是还有一个账，就是我孙权这边能和曹操决一死战吗？我孙权这边也得算一算军事账啊，那么帮孙权算清了军事账的这个人他又该是谁呢？请看下集——中流砥柱。
上一集我们讲到鲁肃和诸葛亮都给孙权算了账，鲁肃算清了政治账，那就是不能投降曹操；诸葛亮算清了联盟账，就是联盟刘备对抗曹操完全有可能。但是我讲到诸葛亮算账的时候，我说了诸葛亮有几个账没算，其中一个就有战败了怎么办？那么这个账鲁肃也没算，鲁肃为什么也没算这个账呢？因为用不着，鲁肃算清了一个账就是你孙权投降曹操没有归宿，战败了一样，也就是你投降和战败的结果是一样的，那么相比较而言还不如打它一仗，说不定打赢了呢；就算打败了，因为失败而没有归宿比投降没有归宿要光荣得多，所以用不着算战败了怎么办这笔账。那么鲁肃替孙权算清了政治账，但鲁肃没有算军事账；诸葛亮算了军事账，但这是另一方的意见，不是孙权集团内部的意见，孙权还必须听取本集团内部对于这个问题的意见。　

而这一点鲁肃想到了，因此鲁肃建议孙权立即召回周瑜。这个时候周瑜因为有任务，正在去鄱阳的路上，孙权接受了鲁肃的这个建议，立即把周瑜从去鄱阳的路上召了回来，听取周瑜的意见。那么这个事情在《三国演义》里面另有说法，《三国演义》和《三国志》的说法有五点不同：第一点，《三国演义》说建议召回周瑜的不是鲁肃，是吴国太。为什么鲁肃不能提出这个建议来呢？因为按照《三国演义》的说法，是鲁肃先说服了孙权，但是孙权还很犹豫，鲁肃建议孙权听取诸葛亮的意见，孙权和诸葛亮谈话，这个顺序和《资治通鉴》不同，但是更合理。那么就有了诸葛亮的舌战群儒，舌战群儒以后诸葛亮又和孙权谈话，孙权听了以后做出了决定要联合刘备对抗曹操。这个时候张昭这些人又跑去找孙权说，哎呀，这下子你可中了孔明先生的计了，这刘备和诸葛亮是想把咱们拉下水啊，孙权又犹豫起来了。那么这个时候鲁肃再来提出召回周瑜的这个建议就有问题了，因为鲁肃现在已经有里通外国的嫌疑，没有公信力；另外按照罗贯中的定位，鲁肃是一个忠厚老实到无用程度的这么一个人，他想不出这个办法来。这就要有一个人来说，这个人就是吴国太，这是第一点不同。　

第二点不同，是《三国演义》说周瑜也不是孙权召回来的，是他自己回来的，他听说曹操要顺江东下，着急，自己回来的，这是第二点不同。第三点不同，是周瑜回来以后没有马上去见孙权，而是在自己的府中接见了或者说会见了江东的文臣武将。然后这两拨人就纷纷发表不同的意见，叫做文要降，武要战，纷纷不定，而周瑜不表态，态度暧昧，等这些人走了以后周瑜冷笑。第四点不同，是周瑜在会见了这些文臣武将以后，又见了诸葛亮，而且是主张投降，这个时候才有了下面的一场戏——智激周瑜。第五点就是周瑜成为一个主战派，是诸葛亮智激的结果。
在《三国演义》中，东吴的军事首脑周瑜一开始并没有替孙权排忧解难，反而大唱投降论调，他最终决定主战是诸葛亮智激的结果。易中天先生对智激周瑜这个故事有四点评价：子虚乌有、形象不好、没有必要、并无可能。那么，说“智激周瑜”既无必要又无可能的根据是什么呢？

那么对于《三国演义》的这样一个描述我有四点评价：第一点是子虚乌有。就是整个的这个故事都是史书上没有记载的，包括吴国太这个人。吴国太是什么人呢？按照《三国演义》的说法是孙坚母亲吴夫人的妹妹和吴夫人一起嫁给孙坚的，这个事情于史无据，而且我认为在理论上也不大可能。因为吴夫人嫁给孙坚带有被迫性质，因为孙坚年轻的时候名声不是太好，而且吴家感觉他性格也不太好，不愿意嫁给他，这个时候吴姑娘出来说，不要为了一个小女子得罪这样一个强横的人物，给我们家带来灾难，我嫁给他这是命，如果嫁非所人，算我命不好，吴家这才把女儿嫁给了孙坚，她怎么可能又搭上一个妹妹呢？难道说孙权在求婚的时候对吴姑娘是这么说的：你要是嫁人，不要嫁给别人，一定要嫁给我，带着你的嫁妆，领着你的妹妹，赶着马车来？没有这个可能，所以连吴国太这个人都是子虚乌有的，是编出来的。　

第二点，形象不好。在智激周瑜的这个故事里面，周瑜、鲁肃、诸葛亮三个人的形象都不好。一开始是周瑜装腔作势，大唱投降论调。鲁肃和诸葛亮的反映是什么呢？鲁肃愕然，诸葛亮冷笑。鲁肃愕然是有道理的，因为鲁肃知道周瑜的立场，知道周瑜是个主张抗战的，而且周瑜在此之前还跟鲁肃打了个招呼，说子敬你不要着急，我自然有办法的，怎么一见到诸葛亮周瑜就换了一个人呢？他愕然了，但是他应该过过脑子，想一想周瑜这是为什么，他不过脑子，他跟着急，急得不得了，这哪像一个发表过东吴版“隆中对”政治家呢？诸葛亮形象也不好，诸葛亮什么样呢？冷笑，然后就对鲁肃说，子敬啊，你这个人就是死心眼啊，干吗跟我们刘豫州学啊，你看我们刘豫州对抗曹操落个什么下场啊？像公瑾兄多么聪明啊，老婆、孩子也能够保全，荣华富贵也能够保全，什么国家兴亡管他的呢！说这么一番话这像诸葛亮吗？
第三点就是没有必要。我们要知道鲁肃为什么建议孙权召回周瑜，就因为周瑜是铁杆鹰派。周瑜这个铁杆鹰派不是这一次才表现出来的，建安七年的时候，袁绍病死了，袁绍病死了以后袁氏家族就衰落了，曹操这个时候气就粗了，那就写封信给孙权，要他送一个人到曹操这儿来做人质，就是质子，当时孙权接到这封信以后也是拿不定主意，而张昭这些人好像哼哼叽叽的，意思就是那就送吧，曹操咱得罪不起啊。谁反对？周瑜，周瑜慷慨陈辞，告诉孙权，不要送你的子弟了去做什么人质，态度非常强硬和明朗。也就是在这一回，孙权的母亲吴夫人对孙权说，公瑾比伯符——就是孙策——只小一个月，你要按照对兄长的这样一个态度和礼节去对待公瑾。所以周瑜是一个什么人是很清楚的，或者有人要问，说周瑜以前是鹰派，这回难道就不能改成鸽派吗？以前是主战派，难道这回他就不会动摇动摇变成投降派了吗？不可能。　

为什么呢？因为周瑜的这个态度，他不是一时的冲动。周瑜和孙氏集团是一个什么关系呢？第一，周瑜是孙策的铁哥们儿。《三国志·周瑜传》上头说法是“独相友善”，就是当年周瑜和孙策两个人同龄，孙策大一个月嘛，从小在一块长大，而且就是他们两个关系最好，这是第一点。第二点，孙策后来接过了他父亲孙坚的班，也是依靠袁术的，而袁术对于孙策出尔反尔，一再封官许愿，又一再地变卦，孙策看见自己在袁术那儿没有发展，独立出来发展。这个时候是周瑜将兵迎策，周瑜带着自己的人马去接应孙策，这是第二点。第三点，孙策去逝以后，孙权接班，又是周瑜带头拥护孙权。当时孙权还是一个将军，就是孙权和张昭以及其他人包括和周瑜这些人的关系，不能叫做君臣关系，只能叫上下级关系，但是周瑜带头行君臣礼。第四点，就是周瑜不但自己忠于孙氏家族，而且还拉来了一个鲁肃，鲁肃投奔孙权是周瑜的推荐和劝说。所以周瑜和孙权，和孙家是个什么关系呢？就像诸葛亮和刘备的关系，那是拆不散的，那是铁得很，那么他不可能转变立场，他一定是站在孙权的立场上来考虑这个问题，所以叫做没有必要来智激一下。　

第四点就是并无可能。我们看看《三国演义》怎么交待，《三国演义》是说周瑜大唱投降论调，诸葛亮说那我有一个好办法，就是一仗也不用打，只要一条船就够了，一条船两个人，周瑜问他哪两个人，大乔、小乔啊，如何如何。周瑜这才勃然大怒，我与老贼什么势不两立之类的，老贼欺人太甚等等。然后周瑜说其实我早就是主张对抗曹操的，刚才我说要投降是试探，算是把这个场就圆过去了。
那我们就来看试探，这个试探有没有必要？为什么要试探？按照《三国演义》的说法，周瑜这个人小心眼，气量狭窄啊，他信不过诸葛亮，他得试探一下啊。但是我们不能光讲性格，我们还要讲道理啊，从道理上讲，荆州集团或者说刘氏集团，和江东集团或者说孙氏集团，那是世仇，本来是敌人；本来是敌人，现在要联合起来了，是要试探一下，不要说本来是敌人，就是素不相识的人或者从来没有关系的两个集团、两个企业要合作一把，也得试探一下是不是。但是既然要试探，第一这个试探应该是双向的，双方都要试探一下，诸葛亮为什么不试探？因为他既第一没有必要，也没有可能去试探，这个时候已经走投无路，除了联合孙权没有别的选择，试什么探呢？所以诸葛亮不试探，他不试探孙权，他不试探周瑜，他不试探鲁肃，他只是极力地进行说明的工作。那么既然诸葛亮用不着试探，周瑜这边也用不着试探，你试探他什么？就是你不能为试探为试探，你试探要有内容，你试探他什么？立场，态度，诚意？根本不成问题，完全用不着试探，所以这也是没有必要。　

因为周瑜的这个立场、这个观点、这个态度鲁肃是知道的，这才建议孙权召回周瑜。如果周瑜和张昭一样是个投降派，鲁肃是不会提出这个建议的，那不是给自己找麻烦吗？又弄一个反对派过来，没事找事啊。那么鲁肃知道，诸葛亮知道不知道呢？应该知道，为什么？诸葛亮是未出隆中已知三分，他连天下将来三分他都知道，他不知道周瑜是什么人？诸葛亮能够在隆中做出那样一个对策，说明他对江东集团是非常了解的，他掌握了大量的情况，那么就包括江东集团的这样一个重要的人物，你不可能说江东集团的事情诸葛亮都知道他就是不知道周瑜吧，因此说智激周瑜完全没有必要。
　智激周瑜是反映周瑜心胸狭窄、神化诸葛亮智慧的一个故事，这个故事虽然在民间广为流传，然而在历史上却不曾发生过。而且通过易中天先生的分析，我们也发现，智激周瑜在逻辑上也是站不住脚的。那么历史上的周瑜主战究竟是怎样一个过程呢？他最后是如何一锤定音，打动孙权主战的呢？　

实际情况是周瑜被从去鄱阳的路上召回到柴桑以