友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
易中天品三国 全集-第38部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
涫浅啥迹募境Ｇ啵忠扒Ю铮锊岣唬阅愕搅苏飧龅胤剑惚苣芽梢裕爻强梢裕龌鞑豢梢浴Ｊ竦乐涯延谏锨嘭玻憔佣汲霾蝗ィ粤醣傅蹦暝诓⒅莸氖焙颍遣豢刹蝗∫嬷荩捅涑闪巳髦危北哂胁芪海哂兴镂猓凶潘⒄箍占浜苄。荒芡髯撸荒苋ト∫嬷荨Ｕ馐巧栌醒≡竦模荒芩邓∠Я耍撬艘嬷萦侄瞬⒅菀院螅偷扔诩冉吮Ｏ障溆纸怂篮Ｕ飧鍪焙蚬仄鹈爬垂兆颖夹】担鞘强梢缘模宄雒湃ネ钾蚕履鞘遣豢梢缘模蕴镉嗲煜壬盗耸鲎郑凶隽醣赋鱿浚采瑁罡鸨狈ィ晡蕹伞＞褪鞘窆灰霰涂隙ㄊ鞘О埽醣赋鋈ト采瑁罡鹆敛煌５乇鄙希裁闯晒采栌校飧鍪虑宀皇撬朐趺囱涂梢栽趺囱模侨肆λ孟衷诘幕八担侨肆咕苤颍允窈赫凶⒍ㄆＦ饬礁鲎质翘镉嗲煜壬岢隼吹模胰衔迹炔皇瞧玻膊皇浅砌瞧挥缍Ｔ谡飧鑫侍馍衔峦ノ痰氖撬档暮芎玫模爸性寐共挥扇恕保强凸厶跫系脑颉５谌鲈颍罡鸱墙灾拧９赜谥罡鹆恋牟拍芷涫翟臼怯卸鄣模栌惺裁幢匾凑椋率偎档暮芮宄彩鞘鲎郑爸稳治ぃ婺蔽蹋砻裰В庞诮浴保馐浅率俣灾罡鹆聊芰Φ姆浅Ｗ既返钠兰邸Ｕ飧銎兰鄣囊馑际撬担罡鹆恋恼尾拍芨哂谒木虏拍埽谒木虏拍艿敝兄尉哪芰Ω哂谟帽哪芰Γ浅Ｗ既罚惺裁春谜榈哪兀恐杂腥苏椋怯姓饷匆桓鲋ぞ荩蔷荨吨罡鹆链匪抵罡鹆敛∈磐吮院螅韭砺却蚬匆院笱彩恿酥罡鹆亮粝碌木盗苏饷匆痪浠埃蚕缕娌乓病：芏嗳司透菡饩浠熬腿衔罡鹆潦墙艹龅木录遥恢溃韭砺纫币笔强隙酥罡鹆恋闹尉Ｖ罡鹆林喂怯械模尉彩怯械模嶂尉坏扔谑腔嵊帽帽奈侍馑韭砺攘碛衅兰郏飧銎兰墼谀睦锬兀吭凇督椤ば鄞贰Ｔ氖钦庋模傲林敬蠖患嗄倍倬觯帽奕ā保裁匆馑寄兀烤褪撬闹鞠蚝艽螅亲ゲ蛔』觯哪甭院芏啵巧栌芯龆希不洞蛘蹋遣恢廊ū洌ū渚褪撬婊Ρ洌飧鋈ú皇侨Φ娜ǎ侨ū涞娜ǎ褪撬荒芩婊Ρ洌荒芄婀婢鼐氐卮蛘嬲剑坏┱秸问品⑸吮浠筒恢涝趺窗炝恕Ｓ媒褙驳幕八稻褪撬敬蟛攀瑁鄹呤值汀�
＇画外音＇北伐是刘备死后，诸葛亮最重要的事清，然而他的北伐正如历史学家田余庆先生所说的是“积年无成”，易中夭先生认为，诸葛亮的北伐其实是不可能成功的，原因是曹魏非速亡之国，益州非进取之地，诸葛非将略之才。那么这三个原因，诸葛亮自己清楚呜？如果清楚，那么为什么还要坚持北伐呢？
接下来的问题是这三个原因，诸葛亮自己清楚呜？诸葛亮是何等聪明的人啊，怎么会不清楚呢？也许第一次北伐的时候他还有点乐观，但是也很谨厦，不采用魏延的子午谷奇谋，还是很有自知之明的。好，那么我们只好又问下一个问题，既然清楚，那为什么还要不断地北伐呢？三个原因。第一个原因，安内必先攘外。有证据呜？在哪里？有，在《出师表》。我们去读一读诸葛亮的《出师表》，开篇就说：“先帝创业未半，而中道崩姐，今夭下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”，这才是它的真正原因。那么为什么诸葛亮认为蜀汉政权正处在危急存亡之秋呢？是曹魏的威胁呜？我们翻翻历史就知道，自从赤壁之战以后，后来灭蜀之前，曹魏可从来设有主动进攻过刘备和蜀汉，他们发动过一次战争呜？那个时候曹魏老打孙权的，相反，刘备征汉中，关羽围襄奕，诸葛出祁山，都是你刘备集团、蜀汉政权屡屡桃衅，怎么能说威胁来自北方呢？再看看东边有威胁呜？夷陵之战以后，吴蜀两国就队复了盟好当然这里面有诸葛亮的外交的功绩。诸葛亮执政以后，立即执行联合孙吴的这个国策，还做得很好。威胁既不来自北方，也不来自东方，那么让诸葛亮感到不安的威胁在哪里呢？只有一个地方，内部。而内部陇患重重的原因，我在前面己经多次讲过了，就因为他那个政权是由三股政治力量组成的，所以，诸葛亮之陇，陇在箫墙之争。在这样的清况下，他就只有采取这样的政策，对内依法治国，对外发动战争。战争对于转移注意力，加强凝聚力，镇压反对派都是很有利的，这叫做安内必先攘外。第二点小国更要图强。在魏蜀吴三国当中，蜀是最弱小的，弱小的国家要生存，只有奋发图强，你不能坐在家里等着人家来打你，所以《后出师表》说是不是诸葛亮写的就有争论，我们只能说是“疑似”。都说《后出师表》里面，“诸葛亮”说“不伐贼，王业亦亡，唯坐待亡，孰与伐之”。什么意思呢？就是说，我们不去攻打曹魏，大汉王朝也是要亡的，与其坐在这儿等死，莫不如去拼他一下。如果说这个话因为《后出师表》的作者存疑，你不能认定是诸葛亮的意思的话，那么《华阳国志》的八个字，我觉得是可以采信的，就是“以弱为强，犹可自保”，而且王夫之，大家知道，明末清初的大学问家，在他的《读通鉴论》里千脆把诸葛亮北伐的原因锁定为四个字，就是“以攻为守”。而且这个以攻为守包括两个内容，用王夫之的话来说就是巩固以存和待时以进，就是说以攻为守的结果是什么呢？一方面首先我可以守住自己，另一方面，万一在进攻的过程中有个机会呢，机遇只给有准备的人。为了抓住机遇，必须使蜀汉政权时刻保持战争状态，这是第二点小国更要图强。第三个原因，理想必须坚持。我一再说过，诸葛亮是个有理想、有饱负的人，作为一个理想主义者，他只要有一丁点机会，都会抓住机会去实现自己的理想，这是理想主义者的共同特点。问题是诸葛亮的理想设变而形势变了，诸葛亮在《隆中对》里面设计将来“北定中原，兴复汉室，还于旧都”的条件是什么呢？刘备集团能够跨有荆益，荆州和益州都在手上，然后两路出兵，一路从荆州出发，一路从益州出发，而且还要有个时机，叫夭下有变，这是很科学的规划，但是形势是怎样的呢？首先是曹魏非速亡之国，设有夭下有变的条件，另外荆州丢了，理想设变形势变了，形势变了策略要变，也就是说他必须继续高举“汉贼不两立”的旗帜，坚持这个政治立场，坚持北伐，坚持讨贼，但是另一方面在具体行动的时候，小心翼翼，做到万无一失。你要知道诸葛亮统帅的十万大军是蜀国的命脉所在，是蜀国的命根子啊，我不能孤注一掷地把十万大军投入在战场上，豪赔一把，这种豪赔是土匪千的事清，孑匕明先生不会千，所以诸葛亮是不能采用魏延的子午谷奇谋的，这个风险太大了。对此，王夫之也有一个结论，王夫之说：“公盖有不得己焉者，特未可一一与魏延辈语也。”就是诸葛亮在做北伐的决策的时候，有很多不得己的地方，有很多难言之隐，这样一些复杂的清况，这样一些复杂的形势是不可以和魏延这些人说清楚的，我不能公开告诉魏延，说不清魏延也听不匿，何况这个时候诸葛亮也需要有魏延这样坚定的抗曹分子，因为我现在高举的是汉贼不两立、北定中原、还于旧都的这样一个旗帜，我也有人打先锋啊，有这么个嚼头青夭夭说要灭曹魏不是很好嘛，我千嘛跟他说穿啊。
＇画外音＇通过以上易中夭先生的分析，不难看出，诸葛亮的政治账是把蜀国内部的矛盾转移到战争上，然后靠北伐来振奋蜀国的士气，更重要的是诸葛亮一直对他的政治理想耿耿于怀，不肯罢休，而作为蜀国后期唯一的猛降魏延很可能就是他死后的北伐继承人，那么诸葛亮为什么在临死之前设有把北伐的接力棒交给魏延呢？
刃万么就剩下最后一个问题了，诸葛亮临终之前，为什么要跟杨仪他们说这个魏延恐泊是不会听命令的，他要是不听命令你们走你们的，别管他，为什么？现在我想大家应该明白了吧。就因为魏延是个坚定不移的抗曹分子，不但不是反贼，而且是坚决的抗曹分子，诸葛亮料定他不会放弃北伐，他一定还要坚持打下去，而且诸葛亮很了解魏延这个人，这个人自命不凡，自视很高，诸葛亮在世的时候他老觉得不得志仗设打过瘾，但是诸葛亮威望太高，他设办法。现在诸葛亮去世了，什么杨仪啊，什么姜维啊，什么费杯啊，你还镇得住魏延，魏延听你的，他才不会听呢，只好让他去，设有办法，留不住，挡不住嘛，所以诸葛亮的遗命说的很清楚，“着延或不从命，军便自发”，就是你们走你们的，不管他，设有说如果魏延不听命令，你就杀了他。因为诸葛亮心里很清楚，魏延绝不是反贼，只是设办法而己，因为这个时候最重要的事清是赶陕把大军撤回成都，把蜀汉政权保卫起来，只有保住了蜀汉，将来的什么兴傅汉室、还于旧都或许还有一丝希望，你如果连蜀汉都保不住了，你一点希望都设有了。为了顾全大局，这个时候也只好说随魏延去吧，这就是诸葛亮一片良苦用心。我认为，他临终时候想到的就是保住蜀汉，但是诸葛亮去世三十年后，蜀汉还是亡了，而且在魏蜀吴三国当中，蜀国是最早灭亡的。那么蜀汉为什么又会最早灭亡呢？请看下集：无力回天。
易中天品三国（42）无力回天
刘备死后，诸葛亮对内依法治蜀，做事公平，把蜀国治理得井井有条。然而，在他死后二十九年，一位有职无权的大臣谯周，竟然凭借着自己的三寸不烂之舌，把蜀国给说降了。那么诸葛亮创下蜀国大业，为什么经不住谯周的三言两语呢？这里面究竟有着怎样的玄机？敬请关注《易中天品三国》之——无力回天。
公元263年，在曹魏军出兵两个月之后，原本经营不错的蜀汉政权被刘禅拱手送给了魏国，成为魏、蜀、吴三国当中最先灭亡的。这让许多历史学家感到困惑。刘禅君臣的不战而降，是蜀汉史上最后一个不解之谜。回溯蜀汉政权危机存亡之秋，大敌当前，没有人能够提出退敌良策，朝臣们是投降声一片。然而蜀汉一把手刘禅第一个反应是不想投降的，想逃到南方去避避风头。就在刘禅犹犹豫豫的过程中，有职无权的光禄大夫谯周在朝廷上侃侃而谈，竟然把刘禅说得心服口服，最后不战而降了。
那么谯周为什么要极力主张投降曹魏呢？谯周究竟是怎样的一个人？刘禅又为什么要听他的呢？在蜀汉迅速灭亡的背后，究竟有着怎样的深层政治背景？厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》，为您精彩品三国之“无力回天”。
易中天：
事实上，曹魏政权一直是把灭孙吴放在第一位的，后来才调整政策来先灭蜀汉。而且，从出兵到蜀汉灭亡，一共只有两个月的时间，迅速灭亡。这是为什么呢？历史上的解释，一般是四个原因：刘禅昏庸，黄皓弄权，陈袛乱政，礁周误国。刘禅就是后主了，不说他了，大家都知道；黄皓是他身边的一个宦官；陈抵是让黄皓得逞的一个人。那么这些事情今天没有时间讲，请大家去看我的《品三国》（下部书），我今天就讲第四个原因：谯周误国。
我们先把事情的情况交待一下。当时，司马昭命邓艾和钟会各率一支军队南下灭蜀。八月份从洛阳出发，十月份邓艾的军队就已经打到了成都的跟前，打到哪儿呢？打到现在四川的广汉，是到成都门口了。消息传来，蜀汉朝廷一片混乱。因为此前，刘禅身边的宦官坏了事。一年前，姜维就已经发现曹魏有灭蜀汉的可能，姜维是给刘禅上了疏的，希望刘禅命令张翼和廖化赶紧在路上设防。这封信送来以后落到黄皓手上，黄皓是个信兔神的，黄皓就去问巫婆，也可能是巫公啊，反正是问这些巫师，说你看这个事情可能不可能哪？这个巫师或者巫公或者巫婆说，哎呀，不可能，不会打来的。黄皓就跟刘禅说不会打来的，这个事我们就扣下吧，就扣下了。但是没想到人家真打过来了，而且呼两个月就过来了，一片恐慌，老百姓都跑到山里面去了，躲起来了。
刘禅召开御前会议，说大家看看怎么办呢？两派意见，两派意见都主张跑，但是一派说跑吴国去，一派说跑南中去。吵个没完，刘禅也没主张。这个时候有一位光禄大夫，这个光禄大夫是个荣誉职务，没有权力的，相当于什么国务院参事室的参事之类这样的，叫做谯周。谯周就出来说话了，谯周说跑到吴国是不可以的，为什么呢？道理很简单：“自古以来，无寄他国为天子者也。”就是自从咱们有了皇帝，有没有跑到别人国家去当皇帝的？没有吧，一个皇帝跑到了别人的国家只能称臣。那么既然反正是要称臣，反正是要做小，那为什么不挑个大国家呢？也就说你既然称臣，与其向孙吴称臣，不如向曹魏称臣，你反正是称臣嘛。而且根据政治斗争的规律，从来都是大国兼并小国，所以吴国终究要被魏国吞并，等到那一天，我们难道再跟看吴国去投降第二回？如果说投降是一种耻辱的话，谯周说：“再辱之耻，何与一辱？”就是投降反正是耻辱嘛，那你是耻辱两回合算呢，是耻辱一回合算呢？那还不如耻辱一回投降曹魏嘛，你何必那么麻烦投降两回呢，所以不能奔吴。那么为什么不能去南中呢？谯周说，南中嘛还是可以去的，因为南中还是蜀国的地盘，就是孟获他们那些人的地盘。说那个地方去去也是可以的，但是你要早做准备啊，你这个时候去你来不及了呀，为什么来不及呢？“群小之心，无一可保”，说陛下啊，你以为你现在手下的那些小兵、小卒、小1各、小官、小吏们他们都拥护咱们吗？他们不拥护，他们一听说陛下要往南跑，恐怕陛下还没有抬足，他们先闹起来了。哪里去得了南方？去不了的！结论很简单一一投降曹魏。
谯周这个投降理论一发表，朝廷上面一片安静，谁都不说话。只有个别人出来怯生生地间了一句，说谯大夫啊，不行吧，邓艾都到广汉了啊，他会接受我们的投降吗？“恐不受降，如之何？”人家不让我们投降怎么办？谯周说不会，怎么会不接受我们投降呢，东吴还没有灭亡嘛，曹魏要室我们做个榜样嘛，所以他肯定接受我们的投降，不但接受我们的投降，还有客客气气地对待我们，还要给我们陛下封一块土地、封个爵位。如果他们居然不这样做，诸位放心，我瞧周亲自到洛阳据理力争，凭什么亏待我们这些投降派？谯周把这个话讲完了以后大家都不说话了。
刘禅还犹豫，刘禅总觉得这个投降也不是个事儿啊，我还是跑南边去吧。谯周又跟他说，不行啊，南边是些什么人？是蛮夷嘛，是少数民族，本来就不服我们，那是垂相发兵压下来的，原来他们跟我们就没有什么关系；垂相一去了以后他们跟我们有关系了，每年都要进贡啊、交税啊，它本来就不高兴。你现在跑到那去以后，我们这么多人要生活，不是又要加重收税了吗，你不多收税怎么过日子？你再一加重收税，他们不反了吗？去不得的。
刘禅就投降了。所以，可以说，蜀汉之亡就是谯周说亡的。刘禅投降就是谯周说降的。陈寿就说：“刘氏无虞，一邦蒙赖，周之谋也。”这话是正面在说，说刘禅一家平安无事，蜀汉百姓免遭战祸，这都是谯周的深谋远虑啊！谋划得好啊！和平哪！那么这个事情就很麻烦了，后世很多历史学家都是痛骂谯周的，卖国赋，这个蜀汉就是被你卖了。想我们昭烈皇帝，想我们诸葛垂相，千辛万苦，打下了这么个江山，你不烂三寸之舌却把它说没了。有很多人提起谯周是气都不打一处来，小人，贼人。这当然有道理，是吧！这种义愤是可以理解的。
＊在国家命悬一线的时候，作为有职无权的大臣谯周没有退敌良策也就不说了，他竟然在朝廷上大谈起投降曹魏的好处，散布投降理论，引导蜀汉朝臣走向了一条不归路。可以说蜀汉的投降，谯周是很有责任的，因此历史上骂谯周是“误国”和“卑鄙小人”的不绝于耳。那么谯周究竟是怎样的一个人呢？他是小人吗？
谯周是个什么人呢？通儒。什么叫“通儒”啊？就是学问非常大的，把书都读通了的一个大儒，他学问非常之好。当然马上就会有人来反驳，说学问好不等于人品好，对不对？现在学问很大、人品很差的人咱也见多了。问题是我们从《三国志·谯周传》里面我们看不到谯周有什么不良记录，相反我们还看到他很多值得肯定的地方，比方说安贫乐道。谯周家里是非常贫穷的，而谯周本人不置产业，埋头读书，废寝忘食，读古人的书读到会心的地方自己就笑起来了，饭都顾不得吃。安贫乐道嘛，不是要肯定的吗？第二个，谯周对诸葛亮非常敬重。诸葛亮去世的消息传到成都，谯周第一个冲出去就往汉中跑，奔丧。结果谯周冲到汉中以后，刘禅下一道命令，谁都不准奔丧，所以其他人都没有去，就是谯周去吊唁了。英雄惜英雄嘛，既然诸葛亮是君子，不会有一个小人崇拜他，对不对。第三点，敢于直谏。诸葛亮去世以后，刘禅就开始管不住自己了，要修宫殿啊，要增加乐队啊，还要增加那些歌舞伎，歌伎、舞伎啊，还出去游山玩水啊，没人管了嘛。是谯周上疏直谏，说陛下不能这样啊。这难道是小人吗？所以，谯周不是小人，至少没有任何证据证明他是小人。
＊通过易中天先生的分析可以看出，谯周并不是一个小人，而是一个大儒。那么谯周作为一个以修身、齐家、治国你、平天下为己任的儒家学者，为什么在大敌当前不想想退敌之策，而是带头散布投降理论呢？谯周心里究竟是怎么想的？
因为我们一般的思维就是一个卖国贼肯定是小人，君子怎么会卖国呢。一个不是小人的人，而出卖蜀汉，什么道理？请大家想一想是什么道理？我看只有一个解释，就是这个国，该亡。或者说，在谯周看来这个国该亡，早就该亡了。为什么呢？因为在三国时代，除了国家还有天下，是两个概念。那个时候的国家概念和我们现在国家概念不是一个概念，天下是高于国家的，而天下是必须统一的。如果一个国家被认为阻碍了天下的统一，它就该亡，就该让那个应该统一天下的国来统一。这就是谯周的思想。
那么这样说有证据吗？有，而且我可以告诉大家谯周这个思想的来源在哪里。它从哪里来的呢？从杜琼那里来的。杜琼是什么人呢？杜琼也是益州的大学问家。有一次谯周去问杜琼，说现在大家都说“代汉者，当途高”，什么意思？我先跟大家解释一下什么叫当途高，“当途高”就是正当大路上，很高大，正当大路很高大的是一定要取代大汉的。这是当时一句政治民谣，传了很久很久了，袁术还利用过，但没有利用成。谯周就去问，这个当途高是谁啊？杜琼就说这是魏嘛。谯周还是不明白，说怎么是魏呢？杜琼说你看，书没读好，魏就是阙，阙是什么呢？阙就是皇宫门口的两个高大建筑物，古代的皇宫门口正当着大路，有两个高大的建筑物，它的名字叫做阙，又叫做魏阙，又叫做象魏。你想想看，这个东西不正是正当大路又很高大吗？就是魏啊！谯周看着杜琼。杜琼说你还不明白？谯周说学生真的还是不明白。杜琼说那我再告诉你，你说咱们汉代以前，自古以来这个官府官员有叫做曹的吗？谯周说那没有。那么我们汉代以来我们的官府和官员都叫什么了呢？说那都叫曹了。－－这个地方我也稍微解释一下，汉代的政治制度，皇帝住的地方叫做宫，宰相住的地方叫做府，就是“皇宫相府”。宫下面有很多办事机构，叫什么？叫尚，比方说尚书就是宫廷的尚之一。宰相相府下面有很多办事机构，就像我们的部门，什么部、委、办啊这些东西，叫什么呢？叫曹。这个曹的长官叫什么呢？叫曹椽；下面的一般的官员叫什么呢？叫属曹；这些办事机构部委办下面那些勤务兵叫什么呢？叫侍曹。－－杜琼说你看，还不清楚吗？谯周恍然大悟，哦，当途高就是魏，官府官员就是曹，加起来就是曹魏啊，明白了，统一天下的是曹魏。
从此以后谯周也散布这些言论，还而且向前发挥了一步，他到处跟人讲：请大家想一想看，咱们先帝的名字是什么？备。“备”是什么意思呢？具备，具备是什么意思呢？够了。咱们当今圣上的名字是什么呢？禅。“禅”是什么意思呢？禅让，禅让是什么意思？让出去。想想咱们蜀汉皇上都叫什么，一个叫做足够了，一个叫做让出去。后来这个谯周还在宫廷里面还写了一条反动标语，我们就不说它了，差不多的意思。这就是谯周主张投降的原因。也就是说，谯周主张刘禅投降不是道德品质�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！