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灵异事件一千 作者:杨炎-第86部分

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楹柱间处藏数十粒米时,这家会日益繁荣富贵。
米为土,土能生金,藏与家中西北方权钱所在之地,该家会兴旺发达。
【各种求!随手给几个吧谢谢了】

、046

有一组人去爬山,都是小伙子。到山上的时候他们都有露营,但那天晚上事情怪了。的那天晚上有一个人说出去小便,但是好像在帐篷外表跟谁说话。夜也深了也没人在意,第二天早上回去的时候不见人了。怎么找也找不到,之后搜救队来了。
终于发现他在一个山沟小溪形成的那个瀑布下但已经死了。好像睡着的姿势很安详的就在那躺着跟睡觉一样,但是那个瀑布下没有路下去的。后来知道 原来他们露营帐篷后面有一座坟。坟碑上还有一张很漂亮的女孩的照片。那天那个人正好走过去,看了人家的墓碑。感慨了一句,如果她还在世的话一定娶她。所以晚上那个女孩就来找她的郎君把他带走了。
其实那个,在爬大山的时候。你不要叫你同伴的名字 你要是叫他的名字的话 会有一些孤魂野鬼听到,哦 你叫某某某。然后它就会到你的耳边说 某某某跟我走 跟我走。当同伴一转头你就不见了。其实有一个这样的案例,有一群学生去爬山也有女孩,途中有一个女生她尿急,找了一个草丛就去了。但是呢有一个伙伴就不知道就说 某某某 你快点噢。 然后就等等 过来五六分钟了,没见回来。
就走过去没看见人。 其实那个女孩被带走了。后来搜救队找了三天也找不到。最后山上景区会有清洁工捡汽水瓶的那种。发现了一个女孩精神恍惚,好像几天没睡觉的样子。 问 你可以不可以带我下山,那个捡汽水瓶的也带他下去了,山脚有一个小亭 当他带那个姑娘下山的时候他没往后看嘛一路说话也听 有人回应啊。然后到那个小亭说,你先到那休息。说完没见有人回应回头一看没人。然后问附近的小店,都是只看到你下来 并且自己在那指手画脚自己跟自己说话。 最后不久又有一队人也碰见 那个女孩 说带我下山,结果也一样,后来报案搜救队来了。一形容样貌 搜救队就互相看了一下,说你们形容的那个女孩已经失踪了3年多了,并且3年前也找到了,但是找到的只是一具骸骨。
有一个人喜欢骑那种山地自行车。一天在山上忽然看见一间茅屋,这条路他天天走有茅屋怎么自己不知道,有一个老妇人 跟他说,这里以前发生山洪 死了多少多少人。聊了一会后 那人继续骑车。但是骑着骑着又回来了又是茅屋 又是老妇人跟他说 刚刚那句话。这条路自己很熟怎么又绕回来了,跟那老妇人点头 笑了笑又继续,之后还是这里但这次不是老妇人,是一个小姑娘,但也还是那句话。
连续很多次后,不是小姑娘就是大婶要么就是老大爷都跟他说 这里以前山洪死多少多少人。然后他明白自己撞邪,后来他就说 你这次 你让我走。我回去之后我会带三香五果来祭拜你。 这次那个 不说话了。然后他骑很顺利到山下,后来他真的带东西来祭拜的时候,没见有茅屋,那里是一片长得很高 很高的 草,他走过去时被不知道什么东西绊倒,但他拿起来看时是一只骷髅头。然后就一阵风吹过了草被吹低的时候他看见 一地都是零零散散的骨头。。。

NO。1 一般住高层的朋友都以电梯为主,面对长长的楼梯,都心生畏惧。一住13层的女孩晚上回家,正巧赶上电梯故障不能使用,望着楼梯有点害怕,就让妈妈下楼接她,妈妈下来和她一起上了楼,当她们俩走到12楼时,女孩的电话响了,传出她妈妈的声音:闺女,妈下来了,你在哪啊?
NO。2 今天是小明5岁的生日,爸爸妈妈接小明去姥姥家,姥姥家的楼层比较高,所以是坐电梯,电梯门开了,小明以前从来没做过电梯,他兴奋啊,在电梯里跳呀跳,爸爸妈妈看见小明这熊样也很欣慰,就赶紧拿出摄像机把这快乐的一幕射下来。不料,小明脚一滑,“啊”的一声。摔死在电梯里,死法怪异带有一些诡秘。眼珠子、脑浆都摔出来了,爸爸妈妈悲痛欲绝。一天,妈妈怀念起逝去的儿子,将录像翻出来看,之后便晕死过去。录像上面放着:小男孩跳呀跳呀,突然从电梯里门缝里伸出一双血手,指甲都烂了,那血手抖动着,伸向小明,拉住他的脚,于是小明的小命就……
NO。3 熙和琳坐电梯,电梯门开了,空无一人,到了2楼的有时候,电梯门又开了,电梯外面站了一位老大妈,老大妈把头伸进电梯里,说了一句:“哎,怎么这么多人啊,又要在等一班了。


【喘喘】

、01

1、净香咒
三天之上,以道为尊;万法之中,焚香为首。今以道香、德香、无为香、无为清静自然香、灵宝惠香,超三界三境,遥瞻百拜真香。急急如律令。
2、祝香神咒
道由心学,心假香传;香爇玉炉,心存帝前;真灵下盼,仙佩临轩;今臣关告,遥达九天。急急如律令。
3、净坛咒
太上说法时,金钟响玉音;百秽藏九地,诸魔伏骞林;天花散法雨,法鼓振迷层;诸天赓善哉,金童舞瑶琴;愿倾八霞光,照依归依心;搔法大法稿,翼侍五云深。急急如律令。
4、安土地咒
原始安镇,普告万灵;岳渎真官,上下祗神(土地祗神),左社右稷,不得妄惊;回向正道,内外澄清;各安方位,备守坛(帝、家)前(庭);太上有令,搜捕邪精,护法神王,保卫诵金;皈依大道,元亨利贞。急急如律令。
5、净心神咒
太上台(太)星(清),应(永)变无停,驱邪缚魅,保命护身;智慧明净,心神安宁,三魂永久,魄无丧倾。急急如律令。
6、净口神咒
丹朱口神,吐秽除气;舌神正论,通命养神;罗千齿神,卻邪卫真;喉神虎贲,气神引津;心神丹元,令我通真;思神练液,道炁长存。急急如律令。
7、净身神咒
灵宝天尊,安慰身形;弟子魂魄,五脏玄冥;青龙白虎,队仗纷纭;朱雀玄武,侍卫我真(身)。急急如律令。
8、净天地神咒
天地自然,秽气分散;洞中玄虚,晃朗太元;八方威神,使我自然;灵宝符令,普告九天;乾啰嗒哪(恒那),洞罡太元(玄);斩妖缚邪,度人杀鬼万千;中山神咒,元始玉文,持诵一遍,卻病延年;按行五岳,八海知闻,魔王束手;侍卫我轩,凶秽消散,道气长存。急急如律令。
9、金光神咒
天地玄宗,万气本根;广修万(亿)劫,证吾(我)神通;三界内外,惟道独尊;体有金光,覆映吾身;视之不见,听之不闻,包罗天地,养育群生;诵持万遍,身有光明;三界侍卫,五帝司迎,万神朝礼,役使雷霆,鬼妖丧胆,精怪忘形;内有霹雳,雷神隐名;洞慧交徹,五气(炁)腾腾;金光速现,覆护真人。急急如律令。
10、玄藴咒
云篆太虚,浩劫之初,乍遐乍尔,或沉或浮,五方徘徊,一丈之余,天真皇文,按笔乃书,以演洞章,次书灵符,元始下降,真文诞敷,昭昭其有,冥冥其无。
11、勅纸神咒
北帝勅我纸,书符驱鬼邪,敢有不伏者,押入丰都城。急急如律令。
12、勅水神咒
此水非凡水,北方壬癸水;一点在砚中,云雨须臾至;病者吞之,百病消除,邪魔消除。急急如律令。
13、勅砚神咒
玉帝有勅,神砚四方,金木水火土,雷风雨电,神砚轻磨,霹雳电光芒(转)。急急如律令。
14、勅笔神咒
居收五雷神将,电灼笔光纳,一则保性命,再则缚鬼邪,一切都逃亡,道我必长生。急急如律令。
15、下笔神咒
天圆地方,律令九章,吾今下笔,诸鬼伏藏。急急如律令。
16、勅墨神咒
玉帝有勅,神墨炙炙,形如灵雾,上列九星,神墨轻磨,霹雳纠纷。急急如律令。
17、请诸神咒(解灾厄、救人多念观音、佛祖咒)
谨请观音大慈悲,善财良女到两边,
左手捧来甘露水,右手持来扬柳枝,
头顶玉佛弥驼冠,口中念出阿弥驼,
脚踏莲花千万叶,身坐莲花团团圆,
身穿竹叶百景衣,坐落部团一围圆,
千手千眼化献身,十八尊者朝观音,
有人念出观音咒,火坑化作白莲池。
朝念观世音,暮念观世音,念念从心起,念佛不离身。
千手千眼观世音,香山会上观世音,天竺灵山观世音,
普驼山上观世音,朝云洞里观世音,南海岸上观世音,
北海河头观世音,座莲送子观世音,风波浪上观世音,
本草灵山观世音,花化鱼篮观世音,白衣素头观世音,
紫竹林中观世音,增福明王观世音,三十六愿观世音,
层层焰焰观世音,或是虚空云里见,或是下界救良民,
或是房中救生产,或是牢中救罪人,或是江湖救灾难,
或是阴间度鬼魂,三灾八难共离苦,四生六畜尽起生。
天罗神,地罗神,人离难,难离身,一切灾祸化为尘。
火临身,不烧身。水临身,水不淹。有人念得观世咒,三灾八难一齐消。愿以此功德,普及于一切,我等众生,皆共成佛道。本弟子一心专拜请,观音佛祖降来临。急急如律令。
18、请九天玄女神咒
谨请九天玄女娘,腾云驾雾游天下,符水救人光英辉,
桃枝打鬼法无边,天上洋洋娘行去,地下茫茫娘行罡,
绣鞋脱落三港口,头巾抛落九重天,我是三师三女子,
降落桃源洞中内,领受吕公传法教,救苦救难落凡间,
弟子一心专拜请,九天玄女降临来。神兵火急急急如律令。
19、请天兵天将咒
天雷尊尊,龙虎交兵,日月照明,照我分明;远去朋友,接我号令,调到天兵天将,地兵地将,神兵神将,官兵官将,五雷神将,符至则行,急急如律令。
20、请张天师教主咒
天清清,地灵灵,焚香拜请张天师,神将赵二元帅,管下百万大兵将;千星雷公千星尖,万星毫光万星明,手按宝剑斩妖精;若有凶星不伏者,脚踏恶鬼鬼灭亡;千星发起毫光视,万星制法鬼神惊;吾奉玉帝新勅赐,降落凡间救万民;弟子一心专拜请,天师教主降来临。神兵急急如律令。
21、请吕祖神咒
志心皈吕祖,救脱人间苦,疾病无缠绵,安称天拥护,十干十二支、二十八宿主;天神玉女闻,尽皆降吉祥,宝剑自光芒,杀斩妖谜阻;葫芦宁灵丹,度尽凡间苦;牢狱枷锁灾,水火并瘟毒,部兵急降临,一路中逢险阻,一切逢若相索,特此化成土,随念随时来,降我吉星辅;过去尽生方,现存赖恩主;一声涌永宁,全家伙龙虎;有此圣灵咒,万魔成束首;太上吕帝君,急急如律令。
22、请神总咒
香气沉沉应乾坤,燃起清香透天门;金鸟奔走如云箭,玉兔光辉似车轮;南辰北斗满天照,五色彩云闹纷纷;紫微宫中开圣殿,桃花玉女请神仙;千里路途香伸请,飞云走马降来临;拜请本坛三恩主,列圣金刚众诸尊;玄天真武大将军,五方五帝显如云;看山雪山二大圣,金吒木吒哪吒郎;扶到乩童来开口,指点弟子(信女)好甚分明。神兵急急如律令。
23、请灶君咒
拜请九天,司令灶君,一家之主,五祀之神,词候吞于北斗之中;察善恶放东厨之内,赐福赦罪,移凶化吉,安镇阴阳,宝佑家庭;灾祸必灭,何福必增;有求必应,无感不通;大悲大原,大圣大慈;九天东厨,司令灶王,元皇定国,护宅天尊;急急如律令。
24、治病咒
一声霹雳响如空,邪魔外道走方去;三十三天外仇门,地俯中默无忌地;无忌佛法本无道,南蝉蒜北河蒜来;无尽赫合斩世间魔;每欲不顺吾地,心天奋发霹雳纷;率普俺经普俺咒,手执成法口念经;上方下方道清静,西方有佛道流离;天下界下有莲花,满地开随五育界;吾身一切灾映化为尘,谨请普俺菩萨降临,起离天煞,起离地煞,起离年煞,起离月煞,起离日煞,起离时煞,起离五方凶神恶煞;金木水火土神煞,阴邪鬼怪急走无停;吾奉太上老君勅,神兵火急如律令,急急如律令。
25、替身咒
替身代身,白纸作你面,五色纸作你衣,未开光便是纸,开了光变神通;开你左耳听阴俯,右耳听阳间;你和莫庄莫姓,同时同日同月同年生;开你左手提钱财,右手提灾殃,莫名莫姓灾殃担,担出外方;要刑刑大山,要克克大海,无刑无克担煞急走,神兵火急如律令。
26、收惊咒
本师来收惊,本师来收惊,收惊三师三童子,收惊三师三童郎,不收别人魂,不讨别人魄,收你莫莫三魂七魄,收来顾本命,吾奉太上老君勅,神兵神将急急如律令,急急如律令。
27、小儿夜啼咒(用红纸写,然后贴于交叉路口)
天皇皇,地皇皇,我家有个夜哭郎,过路君子念一遍,一夜睡到大天亮。
28、放生咒
此福已得一切智,摧伏一切过患敌,生老病死犹涌涛,愿度有海诸有情。文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,我今回向诸善根,随彼一切常修学。三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
若时间充裕,能念诵《普贤行愿品》中偈颂部分(从“所有十方世界中,三世一切人师子”到“普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。”)则最殊胜!如物命垂危,则放生后再一起面对新获自由之物命念诵《普贤行愿品》偈颂部分,最吉祥!
29、 生肖开光咒语
初到香坛前,焚香祝圣贤,闻音入此处,净口用直言,净身净口,丹朱口神,吐秽除气,舌神正论,通命养神,罗千齿神,去邪卫真,喉神虎贲,气神引津,心神丹元,令我通真,思神练液,道气长存,急急如 律令。 谨谨焚香一心拜访十二生肖,00神在天者腾云驾雾,在地者走马龙车,焚香者速降临,化煞弟子为你来开光。点你左眼看天机,点你右眼识地理,点你左耳能听千人语,点你右耳能听万人言,点你双手档灾厄,点你双脚怯 灾星,五脏六俯点齐全,灵气一注显神通,无论佩身与摆放,化解灾厄速奉行,吾奉太上老君,急急如律令。

、02

记得许多年前,笔者在南部一座刚兴建完成的道教庙宇的大殿中,看见了道士于供奉着太上老君的神桌前,正在为许多的三太子神像开光着(约有三十多尊三太子)。在道教三太子的开光仪轨中,于神桌前还有一位男乩童(约三十岁),打扮得就像三太子一样,胸前穿着一件红色的围兜兜,这是三太子乩童的标准配备。就好比在许多庙的迎神盛会中,我们常会看见济公(也是乩童扮演的)疯疯癫癫的模样,而乩童济公的标准配备就是左手拿着扇子,右手拿着大葫芦,而葫芦中有没有装酒,那就不得而知了。道教的神像开光点眼的仪轨,其原理就是希望这些“神”能够速速来附身(即依附在木雕的道教神像中),以便完成请神与开光的功用。经过这些道士及乩童一阵施法之后,在神桌上三十多尊木刻的太子爷小神像,就完成了开光之仪式了,而站在左右两旁的炉主(即来请神像的信徒),各个都眉开眼笑的将自己的太子爷神像请回家了。
(一)主神与分灵之间的关系
在台湾比较有规模的道教庙宇,例如妈祖庙,每逢妈祖圣诞之日,全省各地的分灵妈祖(即十方信徒于本庙所开光请供的神像),也都会从信徒的家中“回娘家”而来到妈祖的本庙。在这当中,供奉在总庙(本庙)的妈祖就是主神了,而就如同笔者前面章节中所提到的三太子神像开光之仪式一样,其所分出去的神像都是分灵的神祇。
一般道教或民间信仰的观念中,是以家中所供奉的神明灵不灵为主,或者这家庙的神明有没有保佑我们赚大钱啦!或者希望病情赶快好起来等等。
中国从古至今也是有许多修行人,有的是修道功、道法的,其主要是想自己将来能修成仙、神之类的果位,但这些并非佛法,也非佛教,所以读者一定要明白才好。道教的庙宇之中也是有些正派神灵的,例如关圣帝君、妈祖、土地神、城隍爷等。但为什么会有一个本庙分出这么多神灵出去呢?这些“分灵”的实际状况又是如何呢?
首先以一般家中的土地神来说,您家中的土地神有许多都是您宿世有缘的人或祖先来担任的。所以土地公公又有中国家庭“守护神”之称。而一个地区或邻里、社区也有一位主要的土地神,一般民间信仰的风俗中都会设立土地公庙,所以我们即使在大都市的住宅区中,还是常会看见小的土地公庙了。而这些土地公庙内的土地神,就是由阳间有德行的人,或有修道的善人,其临终死亡后被道教的城隍爷所吸收,而派任为土地神,藉此修真修德,也累积一些功德,将来好升天成仙。但这种情况仅止于有道教信仰的人才是这样,因为正信的佛教徒,如果生前勤修佛法,守佛戒律,行十善及八正道,临终后大多是往生十方佛国净土的。
而道教中妈祖的许多分灵也是一样,从古代以来,甚至于到了今日,在民间还是有许多信仰道教的女孩子、道姑、或者与妈祖有缘的善女人等,其阳寿尽时,常常会被妈祖收编到妈祖庙内修行,等其灵魂渐渐纯净之后,就成为妈祖的分灵了,而这些分灵也是由本庙分发派驻在妈祖信徒家中的。
有些妈祖的分灵是从道教天界分派下凡人间的,在道教的神明中,有些因功德尚未圆满,故尘缘成熟时下凡到人间来行功积德,以满三千功德后(即救人济世三千次的功德)再重返天界的,而笔者以上所述的都是道教正神,并非邪神,在台湾各地的神坛、庙宇正邪难分,有许多的邪灵精魅,常假借神明之名来迷惑人间。所以道教的鬼神信仰是要很小心的,最好是人人都能皈依正信佛教,因为人身难得、佛法难闻,其实许多道教的神灵也是在修佛的,且有的更是佛教的大护法哩!
关于这个三太子(即太子爷)就比较麻烦了,在人间有许多小孩子在一、二岁或三、五岁就夭折的,甚至有些是因堕胎而死亡的婴灵,这些小孩子灵魂大多会被妈祖庙中的妈祖收服及照顾,而妈祖神明也会管教这些小孩子。这就是为什么在妈祖庙中有许多三太子的小神像了,而这些小孩子灵魂被妈祖收编之后,会被训练成三太子的灵魂,最后再分发附在给信徒来请供的三太子小神像上。故三太子的灵大多很调皮、爱玩、孩子气,甚至有的还很顽劣,所以台湾地区才会有这么多三太子的分灵了。
(二)请神容易送神难
佛教绝非民间的鬼神信仰,每个人的生命内部都有佛性的,佛的智慧是至高无上的,佛(指人的佛性)对任何事物毫无偏见,且能合乎中庸,也超乎一切的语言。而佛陀的智慧滋润了人们贫乏已久的心灵,佛不断的启发人们,使人们明白人生的一切盛衰和因果的道理。
显然的,若没有佛陀指点迷津,世人该如何去了解宇宙中另一层的真理呢?当然这是一种佛力加持所产生的内在觉悟,并非像民间信仰一般,有鬼神在我们身边或心内“通报”、指点的出声说话。
每个人内在的佛性(禅宗称之为“自性佛”)正和天空星辰的光影会反射在宁静的海面一样,人的思想思惟和际遇也会毫不遗漏的反映在佛的脑海中,这也就是为甚么佛会被称为正觉者及正遍知的原因。且佛并不全以佛陀的形像出现于世间,有时祂也会以罪犯、女人、狗、国王、士、农、工、商或以政治家的姿态出现人间,甚至还会示现在风月场所或赌场中的。
佛有三种生命形态存在于宇宙中,即法身佛、报身佛及化身佛。
读者对于佛菩萨的真象,想进一步了解的话,可参阅禅门出版社的“本尊菩萨之修法”及“守护菩萨之秘密与观想”二书,笔者在此就不多谈了。
所以佛教中的佛或菩萨、阿罗汉尊者等,绝非道教或一切外道中的鬼神信仰。正如禅宗的大成就者临济禅师所说的,这些假冒佛菩萨的灵体,都是“鬼狐精魅”所化现的。
所以佛弟子绝不可落入邪信或鬼灵仙佛的迷信之中啊!
(1)冒牌观音的故事
有一位佛教的法师就曾经讲过这样的一个故事...。
有一位师姊在其刚结婚的初期,有一天,她路经离家不远的佛具店时,被老板娘请了进去,参观店里刚塑好的一尊脚踏龙背的观音像。师姊看了之后心里很喜欢,于是就订了一尊,准备回家供奉与礼拜。该师姊从小就与观世音菩萨特别有缘,在台湾与观音菩萨及地藏王菩萨有缘的人是特别多的,故观世音菩萨、地藏菩萨、本师 释迦牟尼佛等,有“娑婆三圣”之称,也是台湾地区最多人供奉的。话说回来,当这尊观音像塑好之后,选了个吉日吉辰,并请道士开光,于是便把这尊骑龙观音像请回家,从此师姊便早晚礼拜供奉了。
但是自从这尊观音像请回家后,师姊晚上睡觉时,常有被压或被人掐脖子的感觉。每当有这种情形发生时,要喊都喊不出来,且全身不能动弹,只感觉有一股邪阴之力吸取她身上的阳气。而隔日醒来就像没睡饱一样,身体也一天比一天虚弱了。
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