友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
地心修仙-第87部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
缴赖木薮罅α俊Ｏ肪绲恼感滤枷胧峭ü感碌娜宋镄蜗罄幢硐值模赌档ねぁ纷钔怀龅某删椭弧Ｎ抟墒撬茉炝硕爬瞿镎庖蝗宋镄蜗螅泄难宋锘忍峁┝艘桓龉饣缘男蜗蟆６爬瞿镄愿裰凶畲蟮奶氐闶窃谧非蟀楣讨斜硐殖隼吹募岫ㄖ醋拧Ｋ槎溃槎Ｋ乃溃仁堑笔毕质瞪缁嶂星嗄昱幼非蟀榈恼媸到峁币彩撬囊恢殖较质凳康氖侄巍�
作为影响极大的主情之作，《牡丹亭》虽然表现出激情驰骋、辞采华丽的浪漫主义戏剧风格，但也必须看到，《牡丹亭》其实还未从根本上跳出“发乎情，止乎礼义”的传统轨道。特别是后半部戏在总体上还是遵理复礼的篇章，作者并没有彻底实现其以情代理的哲学宣言。他的个性解放思路尚未从根本上脱离封建藩篱，而只是对其中某些特别戕杀人性、极其违背常情的地方进行了理想化的艺术处理。乞灵于科考得第、皇上明断，这也是戏曲的常套之一。尽管如此，汤显祖还是封建时代中勇于冲破黑暗，打破牢笼，向往烂漫春光的先行者。《牡丹亭》也成为古代爱情戏中继《西厢记》以来影响最大、艺术成就最高的一部杰作，杜丽娘已经成为人们心中青春与美艳的化身，至情与纯情的偶像。
在了听了雪舞的回答之后，汤显祖提出了最后一个问题：“老夫有四部作品，合称《玉茗堂四梦》，不知道你们知道为什么叫做《玉茗堂四梦》吗，《四梦》又分别是指哪《四梦》？《四梦》又分别讲了什么？”
听了汤显祖的问话，擎宇开口回答道：玉茗堂四梦，又称临川四梦。是明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四剧的合称。前两个是儿女风情戏，后两个是社会风情剧。或许“四剧”皆有梦境，才有“临川四梦”之说，或许“四剧”本身就是其毕生心血凝聚成的人生之梦。汤显祖的“四梦”是一种原本的真实，包含了深邃的思想内涵，以虚幻的纪梦方式，表明鲜明的价值取向。也有一位他的同代人王思任，用“《紫钗记》，侠也；《牡丹亭》，情也；《南柯记》，佛也；《邯郸记》，仙也。”概括了“四梦”的“立言神旨”。应该说，这个评论颇有见地，或许指出了汤显祖梦文化的美妙情境。
“临川四梦”的四个梦境演绎了纷繁世间事。
《紫钗记》中的霍小玉与书生李益喜结良缘、被卢太尉设局陷害、豪侠黄衫客从中帮助，终于解开猜疑，消除误会的悲欢离合的幻梦。
《牡丹亭》描写了杜丽娘因梦生情，伤情而死，人鬼相恋，起死回生，终于与柳梦梅永结同心的痴情。
《南柯记》讲述了书生淳于棼于梦中做大槐安国驸马，任南柯太守，荣华富贵梦醒而皈佛的故事。
《邯郸记》则表现了卢生梦中娶妻，中状元，建功勋于朝廷，后遭陷害被放逐，再度返朝做宰相，享尽荣华富贵，死后醒来，方知是一场黄粱梦，因此而悟道的警醒。
“临川四梦”的四个梦境千变万化总是情。汤显祖在说到他的四梦创作时曾说：“因情成梦，因梦成戏”。其实“梦”只是戏的表现手法，而“情”才是戏的理想的“梦境”，至于“情”主于何，归于何，则四剧各有不同的侧重。《南柯记》、《邯郸记》可以说是情生情幻、亦真亦假的人生梦幻路，而《紫钗记》则体现出“情乃无价，钱有何用”的感人真诚。《牡丹亭》之梦，更令人感慨至深：生而死、死而生，做鬼也要做“情鬼”，入地升天，寻寻觅觅，终于获得了纯真的爱情。
在回答了最后一个问题之后，玄影他们又接受了汤显祖的另一项考验，而这项考验就是登台亮相。汤显祖要玄影他们三个人唱一出戏，而这戏自然就是汤显祖的得意之作《牡丹亭》。《牡丹亭》讲述的是贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。她由《诗经？关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
在演绎了一段百年佳话之后，玄影他们三个人都过关了，过关以后，玄影他们三个人就拜别了汤显祖，在拜别了汤显祖之后，玄影他们就离开了地心八十六层，在离开了地心八十六层以后，玄影他们三个人便来到了地心八十七层。
☆、四大丑女
在离开了地心八十六层以后，玄影他们很快的就来到了地心八十七层，在来到了地心八十七层以后，玄影他们很快的就来到了地心八十七层的守护者神殿门前，在三个人合力推开了地心守护者神殿的石门之后，玄影他们便走了进去。
在走进地心守护者神殿里面以后，出现在玄影他们面前的是百花盛开的花园，花园里百花齐开，蝴蝶翩翩飞舞其中，好一副春意盎然的景象，而就在这时，玄影他们三个人的耳边却传来了女子嬉戏的声音，笑盈啼啼，很是开心。玄影他们三个人闻声走去，只见四个女子在花丛之中，看着翩翩飞舞的彩蝶，掩面而笑，时而逗弄彩蝶，时而追赶彩蝶，又时而静静观赏，一副赏心悦目的景象映入眼帘，可是当玄影他们三个人走进了以后才发现，这四个女子的样貌丑陋不堪，让人无法直视，不过玄影他们三个人不是一般的凡夫俗子，不以外貌评论一个人的优劣，所以仍旧是走上前去，和四个女子打招呼到。
“对不起了，打扰四位守护者大人的时间了，我们是地心之谷的修士，前来挑战地心八十七层的守护者，在下苍擎宇，这位是我的妻子香雪舞，而这位是我们的弟弟玄影，不知道几位守护者大人尊姓大名？”擎宇恭谨有礼的问安到。
“几位远道而来的客人有礼了，我们正是地心八十七层的守护者，小女子嫫母。”嫫母掩面对玄影他们三个人自我介绍道。
“钟无艳。”钟无艳没有掩面对玄影他们自我介绍，而是和武将一样，抱拳说道，身上那习武的气势一荡，整个人给人一种英姿飒爽的感觉。
“孟光。”又一位女子对玄影他们作自我介绍，不过她和嫫母一样，也是掩面而说，这倒不是他们自卑，而是他们自身的修养使然。
“阮家女。”也同其他人一样，以自己的手帕半遮面的说道。
听了四个人的自我介绍以后，玄影立刻知道这四个人的身份，原来出现在玄影他们面前的是历史上有名的四大丑女，不过虽然他们都是丑女，但是却都有着自己独一无二的优点与长处。
嫫母，又名丑女。5000年前，黄帝为了制止部落“抢婚”事件，专门挑选了品德贤淑，性情温柔，面貌丑陋的丑女（封号嫫母）作为自己第四妻室。黄帝还说：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。”。《吕氏春秋？遇合篇》载：“嫫母执乎黄帝。黄帝曰：厉汝德而弗忘，与汝正而弗衰，虽恶何伤！”黄帝将嫫母纳为次妃，令她管理后宫。黄帝元妃嫘祖病逝后，黄帝封嫘祖为“祖神”，命嫫母指挥祀事，监护灵柩。嫫母因相貌极丑可以扮相貌丑恶的驱鬼神以驱邪。
钟无艳，又名钟离春、钟无盐，齐宣王之妻，中国古代四大丑女兼才女。传为战国时齐国无盐邑之女。貌极丑，四十岁不得出嫁，自请见齐宣王，陈述齐国危难四点，为宣王采纳，立为王后。于是拆渐台、罢女乐、退谄谀，进直言，选兵马，实府库，齐国大安。
孟光，举案齐眉的典故说的就是梁鸿、孟光，汉书生梁鸿读完太学回家务农，与县上孟财主的30岁女儿孟光结婚，婚后他们抛弃孟家的富裕生活，到霸陵山区隐居，后来帮皋伯通打短工。每次孟光给梁鸿送饭时把托盘举得跟眉毛一样高，眉来眼去，夫妻十分恩爱。
阮家女，是东晋时期阮德尉的女儿。阮女之丑，从她洞房花烛夜的故事中就可以得知。不过，阮家女可不一般，她身上有很多优点令人刮目。
在听了四个女子的介绍之后，玄影他们便正式的开始了地心八十七层的挑战了，首先，嫫母提出了自己的第一个问题，那就是自己发现镜子的传说。听了嫫母的问话，雪舞便开始娓娓道来那嫫母发现铜镜的传说：相传，人类使用第一面镜子就是嫫母发现制作。那时，黄帝宫里人经常站在水边映照自己的脸面，梳妆打扮。嫫母觉得自己长的丑，轻易不去水边梳妆打扮自己，每逢节日也不随便抛头露面。整天只知道在黄帝身边干活儿。有一次，彤鱼氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二话没说，就随同彤鱼氏叫嫫母和她一起上山去了。嫫母气力大，挖石板比别的女人都快。不到半天就挖了二十多块。这时，太阳正当中午，阳光普射大地。嫫母突然发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照非常刺眼。嫫母弯腰用手轻轻从地里刨出来，拿在手中一看，不由得吓了一跳。这是什么怪物，自己丑陋的面孔全照在这块石片上。连她自己也觉得奇怪！她悄悄把这块石片藏在身上，回到黄帝宫里对任何人也没有讲这件事。她乘周围无人，又把石片取出来，发现石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪样。嫫母到制作石刀、石斧的厂房，找了一块磨石，把石片压在上边反复磨擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了。她用来一照，比刚才清晰多了。只是自己的面貌还是那样丑。她又磨了一阵子，拿起来再一照，自己仍然很丑。嫫母自言自语的叹息说：“看来面丑不能怪石片（镜子）。”从此以后，嫫母再也不去河边、水边去梳妆打扮了。每天早上起来，照着石片，收拾打扮一下自己，用后又悄悄藏起来。时间一长，嫫母也大意了。有一次嫫母帮助彤鱼氏在石板上烧肉，因火力过大，石板被烧炸了，飞起一块碎石渣，打破了嫫母的脸，血流不止。嫫母赶忙回去，拿出石片，照着自己脸上贴药。谁知，黄帝不知什么时候回来，轻手轻脚走到嫫母身后，发现嫫母一手拿着什么东西照着自己，一手向脸上贴药。黄帝走向嫫母身后，头贴近嫫母的肩膀，刚要仔细观看，不料，嫫母惊呼一声！她发现石片上出现了黄帝面孔。扭头一看，才知黄帝站在她的身后。黄帝问嫫母：“你手里拿着什么东西。”老实忠厚的嫫母，一听黄帝问话，知道此事绝不能哄骗黄帝，噗嗵一声跪在黄帝面前。嫫母把发现这块能照人的石片，从头至尾向黄帝诉说了一遍，恳求黄帝宽恕她。黄帝听罢，哈哈大笑，双手搀起嫫母说：“这是你一大发现，你不但没错，还立了一大功！”黄帝说罢，立刻叫来嫘祖，方雷氏，彤鱼氏，把嫫母这块能照见人面孔的石片拿出来，叫她三位妻室见识一番。嫘祖笑着说：“黄帝，怪不得很长时间不见嫫母去水边梳妆打扮，原来她有这个照人宝物。”彤鱼氏紧接着说：“黄帝，这个发现，应该给嫫母妹妹记一功！”黄帝兴奋地说：“当然要记一功！”
回答完了嫫母的问题以后，接着就是和钟无艳比武了。钟无艳是历史上颇富争议的人物，相传她师承鬼谷子，练就一身的好本事，玄影他们自然要和钟无艳好好的比试一场。
能和传说中的女武将钟无艳打上一场，这是玄影值得开心的事情，一开场，玄影便没有留后手，因为玄影知道，面对真正的强敌，留后手不但是看不起对方的意思，也是让自己走进死胡同的直径，所以玄影并没有手下留情，而是猛攻而上。
玄影以一招千金散去作为开场，这一招是玄影最新自创的武功，大开大合之间有着一股子的豪气，好像是金钱如粪土的人，一点儿也不在乎自己花费了多少的钱财，好像打算把身上所有的钱财都挥霍败光一样，毫不留情面的直逼对手的要害而去，不过这样的招式对付一般的人可以说很容易得手，但是遇到身经百战的钟无艳，那也只能是小打小闹罢了。在玄影使出千金散去之后，钟无艳也使出了自己的杀手锏，狼眸寒光，一招带着极强杀气的绝招，就好像自己身处在荒野之上，被无数的野狼包围，野狼的眼睛散发着寒光，让你不寒而栗，直视得让人瑟瑟发抖，毫无反抗之力，在高压的强攻之下，玄影看起来好像承受不住一样，但是紧接着玄影却又急转枪头，把钟无艳直逼得毫无还手之力，最后只能败下阵来。
在和钟无艳比试了一场之后，玄影他们三个人便又迎来了孟光的考验，孟光要玄影他们说出举案齐眉的典故来，听了孟光的问话之后，擎宇便开始叙说起了举案齐眉的典故：东汉平陵人孟光，长得很肥胖，肤色黝黑，容貌欠佳，但力气极大，能力举石臼。有许多人为她作媒，却屡遭谢绝。年龄已到30了，仍独居在家。
她父母问她不愿出嫁的缘故，才知道她已经有了意中人。原来，孟光早就听说同县有个叫梁鸿的，家贫而博学，在上林苑养猪时，曾不小心失火，使邻居受损。梁鸿不仅主动以全部的猪作为赔偿，且以作佣工来加以弥补。四邻责备那家遭灾户索赔要求过高，而一致称赞梁鸿。遭灾的邻居也觉得梁鸿品德高尚，便要将原先收受的猪全数奉还。但梁鸿不受而去，回到了故里。孟光向父母表示，一定要找到品德像梁鸿那样的人才肯出嫁。此话传到了梁鸿的耳里，当时已有不少人家敬慕梁鸿的高风亮节，想将女儿嫁给他，梁鸿都谢绝了，但当他听到孟光的志向后，却主动请人去行聘。孟光在出嫁前，不备金银罗缎，却制作了布衣、麻鞋、罗筐及织布的工具。大家都觉得很奇怪，但孟光却成竹在胸，自有主张。刚过门时，盂光像普通新娘那样，装饰打扮得漂漂亮亮，谁知开头七天，梁鸿却对她爱理不理的。
孟光见状，主动与他搭话：“我听说夫君高义，回绝了多门亲事。我呢，也谢绝了不少行聘之人。今天承蒙夫君娶了我，只是不知何处开罪了夫君，望能明告。”梁鸿说：“我想娶到的是一位简朴勤劳的女性，可以与我一起到深山凭自己的劳作去隐居。现在见你穿着打扮如此讲究，辽涂脂抹粉的，这哪里是我所希望的呢？”孟光一听，正中下怀：“太好了，我这样的穿着打扮，是故意考察考察夫君的志向啊！其实，我早就准备好了隐居所需的衣服及器具了。”于是她换了发式，穿上布衣，在梁鸿面前操持起家务来。梁鸿一见，高兴地说：“此真梁鸿妻也！”后来，夫妇俩共入霸陵山中，以耕织为业并以诗琴自娱。他们有才学而不求富贵，安于劳作，自食其力，因而受到世人的颂扬。而孟光，也就成了后世许多妇女效法的榜样。
不久，梁鸿为避征召他入京的官吏，夫妻二人离开了齐鲁，到了吴地。梁鸿一家住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，靠给人舂米过活。每次归家时，孟光备好食物，低头不敢仰视，举案齐眉。
在回答了孟光的问题之后，玄影他们只剩下最后一个守护者没有挑战了，而阮家女也提出了最后一个问题，那就是自己是怎么相夫教子的。听了阮家女的这个问题以后，玄影觉得很是奇怪，不过却也只能想办法怎么回答，在苦思冥想了一番之后，玄影做出了这样的回答：曹魏的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行），你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。
许允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同乡，于是魏明帝派人把他抓起来。
武士带走许允的时候，许允妇光着脚追出来，告诉许允：明君可以用道理去说服，不能求情。许允被抓后，家人号泣，许允妇说：不要紧，他很快就会回来。然后煮了小米粥等许允回来。等到明帝审问许允用人之事，许允答到：为国选才，一定要了解他们。臣的同乡，是臣了解的人，陛下可以考察他们是否称职，如果不称职，臣愿领罪。考察的结果，许允任用的同乡都称职，于是明帝放了他。后来许允官至镇北将军，高兴地对妻子说：这下我可以高枕无忧了。许允妇说：也许祸事正从这里开始，怎么可以说无忧呢？之前，许允素与夏侯玄、李丰友善。后来司马师怀疑许允密谋以夏侯玄取代自己辅政，就将许允流放去乐浪，并在途中杀了许允。门生得到消息，慌忙跑来告诉许允妇。当时她正在织布，面色不改地说：早知道会有这么一天了。门生想把许允的两个儿子藏起来，许允妇说：不关儿子们的事。于是就带儿子们去墓所旁居住。司马师派钟会前去打探，并告诉钟会：如果许允儿子们的才干赶得上他们父亲，就抓起来。许允的儿子问母亲怎么办，许允妇说：你们虽然不错，但是才具不足。可以敞开胸怀跟他谈；不要太悲哀，钟会不说话，你们也不要说；不要问太多朝中的事。儿子们以母亲的教诲接待钟会，钟会如实禀告给司马师，许允的两个儿子终于在乱世中得以活命。
在回到了阮家女的问题之后，玄影他们便过关了，过关以后的玄影他们三个人没有多做停留，而是继续向上一层前进，在离开了地心八十七层以后，玄影他们三个人很快的就来到了地心八十八层。
☆、又见四大美人
在离开了地心八十七层以后，玄影他们三个人很快的就来到了地心八十八层，在来到了地心八十八层以后，玄影他们就继续开始了挑战地心守护者，于是玄影他们三个人就赶到了地心守护者神殿的门前，在三个人合力推开了地心守护者神殿的石门之后，出现在玄影他们面前的是民国时期的建筑，玄影他们三个人一下子来到了繁荣复杂的大上海，而此时玄影他们三个人的耳边传来了美妙的歌声！
夜上海夜上海你是个不夜城华灯起乐声响歌舞升平只见她笑脸迎谁知她内心苦闷夜生活都为了衣食住行酒不醉人人自醉胡天胡地蹉跎了青春晓色朦胧倦眼惺忪大家归去心灵儿随着转动的车轮换一换新天地别有一个新环境回味着夜生活如梦初醒耳边，是玄影最为熟悉的歌声，眼前，是玄影最喜欢的场景，大上海，无数的电影，音乐，都是在这里诞生，这是一个最梦幻的地点，在那战争的年代，在那纷乱的时间点，这里还能继续孕育出无数的精灵，让人难以压抑亲眼看到这场景而澎湃的心情，玄影很兴奋，很兴奋，心跳快得无法抑制，不过也仅此兴奋而已，玄影不属于这个时代，所以无法感受这个时代的事情，对于大上海的了解，全都是电视剧，大电影富裕，人，果然是最富创造力的生灵。
玄影他们三个人闻声向声音的发源地走去，看到的是大上海舞厅，而在大上海舞厅的舞台上，一位美丽的女子正在台上深情款款，完全融入自己的世界，忘我的演唱着，而她的身后是三位形色各异，样貌同样出众，各有各自特色的美女在她的身后嬉戏，翩翩起舞着。
看到这样美丽的景色，玄影他们也开始忘我的站在台下凝听着女子的歌声，而女子的歌声犹如黄莺出谷，莺声燕语，余音绕梁，婉转动听，就好像沁心沁肺的从耳朵里进入到自己的身体之中，让人整个人都舒爽了一遍。不过很可惜，美妙动听的歌声很短，就好像美丽的事物一定都要很短暂一样，才能体现它的价值和贵重，在玄影他们听得最入神的时候，歌声赫然而至，不过却也是完美的收官。
“你们是谁？”在玄影他们还以为余音绕梁而无法自拔回神的时候，台上的女子已经开口询问玄影他们的来历了，而女子的声音和她的歌声一样，让人记忆深刻，好听得不得了。
“对不起，是我们打扰了几位守护者大人。”擎宇知道自己有些失礼，于是赶紧道歉的说道。“在下苍擎宇，这位是我的夫人香雪舞，这位是我们的弟弟玄影，我们都是地心之谷的
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！