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神城 作者:冰阳-第84部分
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“咦，这是什么意思？”万珊珊和徐平也为上前来看这幅画面表达的意思。
“有点像是升降电梯啊，可是电钮在哪里？”徐平很惊奇地说。
这次我没有说徐平，因为我第一眼看到这个图案上面的入口出现的时候，我突然也是想起来这像是一个升降电梯。在抬棺的图案上面是一个圆形的东西，中间是一个三头六臂的人，六只手和三张脸朝向了不同的方向。在这个三头六臂的图案周围是十六个不同的图案，这个人物的手和脸似乎各自指向了其中的一个图案。整幅画就只有这个三头六臂的人物图案刻画最精彩最细致，下面的抬棺图反而是不怎么重要了。
“奇怪了，这个图形中三头六臂的人像是印度神话中的湿婆大神啊。”万珊珊指着这个三头六臂的人说。
听万珊珊这么一说，我感觉也像是。但是似乎时间有些对不起来，印度教是和佛教一起传到中国，印度教的一些神被佛教广泛吸纳为护法神，像是这个湿婆大神，在佛教中就是大自在天。同样的还有印度教中的创世神大梵天在佛教中是大圣天，印度教中的帝释天同样是佛教的护法神。但是佛教传入中国是在东汉明帝的时候，印度教传入中国只会比这个晚不会比这个早的。赵佗是在秦朝末年西汉初年，两者相差200多年了。
万珊珊似乎是印证我的想法结论，但是又失声说：“可是印度教不是在很晚才传到中国的吗？”
唐云馨问万珊珊说：“你能确定这是你说的那个湿婆大神？”
“对啊，会不会是那个什么哪吒呢，哪吒不也是三头六臂的吗，你看这上面还有有火，应该是风火轮了！”徐平指着这个神仙后面神光火焰说。
万珊珊又看了看点了点头说：“不会错的，你看三头六臂，中国早期神话中没有三头六臂之说，直到南北朝时期才吸收了佛教神话中的元素，中国的神才会三头六臂的。三头六臂的神是印度教独创的产物，第一个三头六臂的神是湿婆大神，大梵天因为是创世神，所以是四头八臂。原先他是五张脸的，还有一张朝上，因为娶了自己的女儿，所以让湿婆大神给毁了一张脸。中国的五方天帝也是这样，也有的说是天帝五张脸，分别看着上下左右前后的。”
我也对唐云馨和徐平说：“应该是湿婆神没错，你看这个人的姿态是跳舞的样子，底下还有一个像是侏儒的东西，这在印度教中代表着物质，湿婆也是印度神话中的乐舞之神。另外他的两只手中抱着宝轮，这也是湿婆的专门武器。”
问题是这里是广东，是中国的地界，在古时候是越人统治的地方，后来一直受到中央政府的管辖，怎么会有湿婆神的存在呢。要知道南方的古老民族向来是崇拜自然的，也就是崇拜天地万物的神灵，从来没有崇拜专一的神的，这还是一个国外舶来的产品。
地面竟然是一幅舶来的神像，而不是中国本土传统的神，这让我们有些糊涂。
、第四十四章 中印合璧
第四十四章 中印合璧
这是一座很特殊的山丘，是有一整块被陨石坠落高温融化的巨石组成，玻璃化的岩面上布满了大大小小的石孔。但是我们却不知道入口在什么地方，只是知道就在这座山丘下面。
我发现半山腰有一处空地，地面上有一幅神像，似乎只是入口的开启方式。但是让我们感到有些无语的是，在中国的地面上竟然是一幅湿婆神像。
我想了想，只能解释说：“我想应该是这样的，古老的南越地区和中南半岛相连，而中南半岛的西边就是印度了。我猜想当时处于吠陀时代的时候，湿婆神的崇拜通过中南半岛传到了这里。我记得在报纸上看到过，广西的那个地方专门的崇拜大梵天湿婆和毗湿奴这三个印度教神话中的三个主神。有专门的学者专家去调查过，都不知道这种异国的神崇拜是什么时候传过来的，好像不下于两千年了。”
徐平这个时候看着我们对这个图形上面的这个神讨论来讨论去有些不耐烦了，于是对我们说：“管他什么劳什子鸟神，赶快看看有没有打开墓室大门的方法。”
我心说，也对，现在又不是做学术研究的时候，还是找到开门的方法最要紧。看来开门的方法就应该落在这幅图画上面，一定要解开这幅图画才行。要是老爸在这里就好了，这是他的强项，用不了多长时间就会给我们一个答案的。
下面的那半幅图案似乎给不了我们什么，只是一个送葬的仪式罢了。看来这个还是要落在这个湿婆神上面，不过这个湿婆神究竟是代表这什么意思。我们就席地而坐，一起参考一下这个图形。
突然唐云馨说：“你们说，会不会是这个湿婆神的手臂和脸的指向有问题呢？”
我听了唐云馨的话，赶忙看了看这幅图形，果然湿婆神像的手臂中间的两只一直握着那个宝轮，这叫做天舞宝轮。但是其余的手臂指向了不同的方向，每个手臂指着周围的一个图案。周围一共是十六个图案，各自代表不同的含义。其中有的像是水，有的是风，有的是火，还有山一类的。一共花了十六种图形，四只手臂指着不同的图形。
这和我们平时见到的湿婆神像不太一样，平时的湿婆神像的四只手是分别指向左右两侧而且是对称的。但是这上面画的湿婆神像却指着不同的方向，也不对称，有上有下有左有右。看来这应该表示着什么，像是在给人们指着一个正确的方向。
“应该是了，这应该是指着不同的方向，这些图形就是表示着方向。可是我们没有看到地面上有表示这样的图形的东西，我们再分头找一找，看看有没有这样的图案。”我对唐云馨他们说道，看看还有没有我们漏下的东西。
我们在四周仔细的找了一遍，都快要把自己的眼睛紧紧的贴在上面了，但是还是没有找到图形上面的画的东西。没有办法，我们又聚集到中间，商量一下是不是要换一种思路。每个人回来都是一摊手，表示什么都没有发现。
这可真是奇怪了，图形上面提示着有这样的东西，为什么我们一直发现不了。我们又全都聚集在那幅图形附近，然后盯着上面的那位湿婆大神使劲的看。一定是我们还有什么没有发现，或者是我们什么地方考虑错了。
这个时候徐平在旁边念念有词的在数着什么东西：“1；2；3……还真是三个头六只胳膊。”
我听着徐平在旁边数着数，突然脑海中灵光一线，我们刚才好像是先入为主了。我们只顾着看这个湿婆大神了，我们自从断定了这是湿婆神的神像之后，就已经在里面断定这个是完全的海外舶来品。我们没有想到我们自己的东西，没有想到我们的文化会影响这个外来的神仙。
我对唐云馨他们说：“我们似乎忽略了一件事情，还是一直在忽略，我们似乎是有点想当然了。”
唐云馨很奇怪的问我：“为什么这样说？”
我指着那幅图形对他们说：“我们认为这个湿婆神是外来的神仙，所以就没有往我们自己国家我们自己的文化上面想。”
万珊珊这个时候也说：“对啊，我们一开始就认为这是印度的神仙，没有往我们这边靠拢。中国有很多的神仙是国外传来的，但是一开始的时候就是一个完完全全的外国神仙。只是有的一些和中国的神搅合在一起，掺杂了很多中国的元素，所以就变成中国的神仙了。”
徐平问万珊珊：“那是什么意思，神仙还分国界，还能像《七龙珠》里面的孙悟空和贝吉塔一样，能够合体变身吗？”
万珊珊解释说：“像是很多西方的神，大都都是从《圣经》或者是《可兰经》中来的，只有一个万能的神，就是上帝或者是真主。但是像是中国印度还有日本就不一样了，需要什么神的时候就会创造一个。中国的神仙说得出来就像是《封神榜》中的就有365路正神，其他的就更不用说。印度据说有三亿三千万三百万神，日本有八百万大神。所以这些国家创造神的时候有些就成了鲁迅说的那种拿来之神了。”
万珊珊指着这个湿婆神像说：“放开湿婆神不说，中国的阎王还有龙王都是印度教里面的神，后来随着佛教传到了中国，经过加工就变成了中国的神了。比如说龙王在印度指的是巨蟒，到了中国就行云布雨成为带爪子长角了。还有一些神话场所，像是三十三重天，还有十八重地狱也是这样的。”
“没错，是这样，所以问题就出在了这里。”我听见万珊珊给徐平解释完了，我对他们说，“既然到了中国，就算时间再早，为了能在所在地方生根落脚，就必须要有当地的特色，就必须要和当地各种因素结合。这里虽然属于古越地区，当时属于未开化的蛮夷地区。但是肯定会受到中原王朝的多多少少的影响，而且这种影响要比印度来的影响强烈得多。所以我们要从这个湿婆神像上面找处中国的影响才行，因为那样才是发现问题的关键。”
唐云馨对我和万珊珊说：“这件事情你和珊珊都是行家，我和徐先生都是门外之人了，所以还要看你们的。”
万珊珊很谦虚：“我因为家庭原因只是了解一些，比不得李大哥知道的多，毕竟他是专门从事这样的工作的。我的思路也是跟着李大哥来的，至于其他的，让我说出来还真是有点为难我了。”
她们在说话的时候我一直在看这个神像的图案，想要找出中国特有的那种元素。刚才徐平数数的时候，我感到有一丝灵感闪过，才想到了中国自己本身对这幅画的影响。中国对方位的理解除了天圆地方，上下左右前后之外还有什么呢。我记得书上是说上下左右曰宇，古往今来曰宙。还有什么能够表示方位方向，中国能够表述的还真是很难想起来。
我这个时候嘴里在一直说着：“十六，十六……？”
徐平听见我一直在说这个数字，对我说：“怎么啦，老李，魔怔了吧，什么石榴，现在夏天，哪里来的石榴。”
“对啊，中国表示数字还有这些啊！”我恍然大悟。
我指着这神婆神像周围的那十六个小的图像说：“这就是中国的元素，印度向来是以十八作为圆满的数字，所以才有十八罗汉，三十二罗汉和一百零八罗汉，甚至还有十八层地狱。但是中国却把十六是一个圆满的数字，因为它是八卦的倍数。很多寺庙也是受了这个影响才会有十六罗汉，道教中有十六重地狱，三十二重天之说。这些图像就是用八卦表示方位的，里面还有中国的悟性智力，你们看金木水火土全都有。”
上面的十六个小图案中的确金木水火土全都有，只不过是用一个其他的东西来替代。这十六个小图像分别是八卦的八个方位，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。除了这些还有日月以及星辰，还有人。另外还有我们经常见到的四方四神兽，也就是代表的东方的青龙，西方的白虎，南方的朱雀，北方的玄武。这样一共是十六个图案，分别代表着不同的方位了。
这十六个图案分为三成围绕在这个湿婆神像的周围，最里面的一层日月星辰和人的图案，第二层的山水风雷泽的标示八卦方位的图案，最外面的四方四镇神兽。这个湿婆大神的手正好各指着一个图案。
我把里面的内容重新给唐云馨还有徐平他们讲了一遍，这是一幅中西合璧的神像图，西方的神仙加上中国的方位。但是我们已经找过了，就是没有找到图形上面的这些表示方位的图案。
“也许我们忽略了一些什么，或者是我们考虑错了，根本不是什么图案。”我自言自语的说。
唐云馨听见我在自言自语的说，在我的旁边轻声地说：“如果不是图案，那么就是雕像或者是其他的标志性的东西，可是我们在这里找了好几遍了，这里根本就没有那些东西的。你说我们想了，那我们是不是再重新筛查一遍。”
我听到唐云馨这样说，还没有等我说话，徐平这家伙有搭上茬了：“再找了一遍，又要想警犬一样了。这里除了石头就是窟窿眼，连一棵树都没有，我们找什么呀。”
打开入口的方法就在湿婆神像上，赵佗的陵墓的入口即将为我们开启。
、第一章 坑洞中秘密
第一章 坑洞中秘密
终于到了我们此行的目的地，陨石盆地中央的满是窟窿的石山。地上的是湿婆神像指示出赵佗陵寝的入口，这幅中印合璧的湿婆神像的手臂指示这不同的方位。只要将指示图案解开，我们就能打开陵墓入口。
但是按照这些图案指示，我们没有发现任何对应的东西。徐平巡查了一遍回来，告诉我说，除了周围的窟窿之外，什么都没有。
我听到徐平这样说，突然想到一件事情，这是我已开始就注意到的。我在上来到这个地方的时候，我曾经注意到这一块地方有些不一样，除了那一整块平整的大石头外，还有周围的那些大大小小的窟窿。
是了，我在一开始的时候就感觉这这些窟窿很不对劲，就是没有感觉出来到底在哪里有些不对。现在我想起来了，就是这些窟窿大小位置的缘故。当初我还想要和唐云馨他们说来着，为什么这些窟窿和别的不一样。
这些窟窿都是对称分布的，完全是对称分布在这块空地周围的，而不是像其他的窟窿一样，分布的很没有规律。并且周围的这些窟窿大小是一样的，而不是有大有小。这些窟窿都是一样大的，仿佛是规划好的。
我想到这里，连忙站起来，顾不上和其他的人打招呼，围着这块平整的空地跑了起来。这些窟窿果然是一模一样的，均匀有规律的分布在这周围，上下左右都十分对称，它们的辐射中心点就是中间的那幅湿婆神像。
我验证了自己的想法，果然湿婆周围的那些图案符号，它们所表示方位并没有在地上用图形画出来，而是这些窟窿。这些坑洞里面肯定有文章，只不过我并没有一一的来检查。我看完之后，连忙回到中间的那幅湿婆神像图形那里，和唐云馨他们会合。
唐云馨他们见我突然站起来呼呼的围着这个地方转了一大圈，都不知道我在做什么。然后现在有急急忙忙的跑了回来，所有的人都是一头雾水，根本不知道我现在在做什么。我急急忙忙的跑了回来是找他们商量，想办法解决这件事情。
徐平见我风风火火的跑了出去然后又急急忙忙跑了回来，对唐云馨和万珊珊说：“老李急疯了，现在不着调了。你看看现在又疯疯癫癫的跑了回来，是不是突发了羊角风了。”
我听见了徐平在骂我抽羊角风，我没好气的说：“你才抽羊角风了，老子没事懒得理你。云馨，你们四个按照我说的，迅速在这周围的我所说的地方查看一下，然后赶快回来，把你们见到的事情都告诉我。”
“李大哥，你想要让我们查看什么？”万珊珊问我。
我蹲在地上，用树枝在地上迅速的画了一幅这附近的大体图案，然后指着这幅图对他们说：“你们每个人负责三个窟窿，看看这里面究竟有什么，然后迅速的回来。”
唐云馨似乎明白了我要做什么，她问我：“你是不是发现了什么。”
我对唐云馨说：“我在一开始就感觉这些窟窿不对劲，现在不是解释的时候，你们赶快按照我说的去做。不论发现了什么，都要赶快回来跟我说一下。我们要找的东西似乎是在窟窿里面，是在不行就要进去看看。这些窟窿都有汽油桶那么粗细，像是一个独立的作战壕，完全可以蹲进去一个人。不过我事先说明，必须要确认没有危险，才可以下去查看。见到的东西不要妄动，我只是要你们好好观察，别的等我们回到这里碰头之后再商议。”
四个人每人四个地方，然后分头行动。我选择东方的三处，我倒要看看就经有没有我想我猜测的那样，那些图案是在这些窟窿里面。我在想的事情是，我现在已经知道了不出意外就在里面，那么下一步怎么办。
我很快就到了东边的那几个窟窿那里，之前我只是迅速的看了一下这几个窟窿方位，并没有很仔细的观察里面的东西。这次能够仔细的观察一番了，我于是探下身子仔细准备仔细观察。
这个窟窿并不是多么深，还真的和一个汽油桶很相像，大约就是一米半的深度。往下看的时候，能够看到底，不像是其余我们见到的那些一样，绝大多数是深不见底的。我用树枝在下面探了探，似乎没什么危险，于是就跳了下去。
我下去看了一下，正好能够蹲下一个人。我蹲下来先是看了看这里面有没有我要找的东西，脚底的下很平，并没有什么，看来应该是在窟窿的石壁上面了。这个时候天已经开始黑了下来，外面还好，里面却不能看的很清楚了。我只能拿出狼烟电筒，照着这上面究竟有什么了。
果然，在这个窟窿里面有着很多的图案，好像都是一些守护神之类的。刻画的很简单，看风格不像是秦汉时期，应该是更早，也不应该是中原地区的手法。因为我对石刻还算是了解，这上面的刻画风格是少数民族的那种，简单粗犷传神。中原地区的石刻什么的都十分细腻传神，秋水丰容是对这种中原艺术的最好写照。
我大体的看了看这周围的图案，发现并没有什么特殊的地方，就是一些神仙妖魔鬼怪守护或者是对峙大战的场景。真难为这些雕刻的人了，在这么狭窄的空间里面雕刻出这么多的东西来。
我转过身来，想要看看另一边究竟有些什么。因为蹲着转身太困难了，我虽然不胖，但是无奈空间真的很狭窄。我只能重新站起身来，换了一个方向在蹲下来。这下蹲下的方向正好面对着中央的那块平整的地方。
我蹲下来便发现一个图案，这正是我要找的那个图案。这是一个龙的图案，没错了，这边是青龙的标记了。这个龙纹图案虽然不像是后世那种麟角具现，不是唐宋之后的那种综合多种动物的龙图腾。这种龙纹典型的商周秦汉时期的那种龙纹，是侧龙纹不是盘龙纹，就是侧面龙形。这种龙纹形状简单明了，但是能够看的出大帝国的气势。
这条龙纹的雕刻的技术绝对不是南疆人的手法，这是中原地区的雕写艺术。对照可以知道，这个图案应该就是赵佗雕刻的，当初他可是秦始皇和汉朝皇帝那里弄了不少匠人到岭南来。这个龙形的图案和其他的图形不一样，而是一幅浮雕画，不是其他的那种透雕或者是平雕，然后龙形图案周围是日月星辰的图案。
我用手小心的按了按这个龙形的浮雕，结果发现竟然可以动。好像可以上下转动和左右移动。我因为怕贸然的出手，会引出莫名的危险，于是就没有动手。我爬出这个窟窿深坑，又到另一个去查看，还没有等我下去的时候，我发现里面有东西。
我在这个里面竟然发现了一具骷髅，早已经散架了，上面的衣服也已经都没有了。看得出来不知道已经死了多长时间了，尸骨还能够看得出来是倚在石壁上面的。现在已经散落了一地。我见到这种情况，不知道为什么这里会有死人，于是并没有下去。
不下去归不下去，但是还要看看这上面有没有相应的浮雕了。我只能下半个身子在上面，然后探下上半身往下看。果然我发现这上面是一个表示八卦方位的雷电的浮雕。我见到有了自己想要的，于是就想要上来，但是看到下面的那具尸骨，我就又使劲的够了一个大腿骨上来。
然后又去看第三个，这个上面是太阳的图案。为了表现的像是一个太阳，竟然在一个圆球的旁边刻画出了一条条放射性的线条。看到这个我不禁一乐，看来几乎所有的人都一样，包括我的小侄女，画个太阳必定要画上放射形状的线条，表示这是太阳在发光。
我心说这下可好了，所有的东西都全了，剩下的是等其余的人有没有和我一样的找到那些图案了。想到了这里，我于是拿着那根大腿骨到了湿婆神像那里等着人其他的人。其他的人还没有回来，我拿着这跟大腿骨在仔细的看着，希望能够看出些什么。
第一个先跑回来的是万珊珊，她负责的主要是西边的那三个，万珊珊急急忙忙的跑过来对我说：“李大哥，你要我看的那四个小洞里面有一些时刻。其中在正好对着这幅图像的那一面，各自有一处浮雕，上面的那个图形样子和这上面的一模一样。对了，还有一件事，那些浮雕竟然能够转动。”
这个时候她停了一下，因为看到我的手中拿着一根人的腿骨，大声尖叫：“啊，李大哥，你那边的小洞里面也有死人吗？”
我点了点头，然后举了举自己手中的这根人大腿骨。我看万珊珊这个意思，她去探索的这几个窟窿里面好像也有死去人的尸骨了。万珊珊没有说什么，像一阵风一样又跑了回去，把我独自一个人有仍在原地了。我不知道她要去准备干什么，看这个样子像是要证明点什么。
果然，这些浮雕都存在，而且都能够转动。过了不大的一会儿，负责北面的唐云馨和负责南面的徐平都匆匆的跑了回来了。看来两个人都有发现，两个人一南一北的几乎同时到达我的身边。我刚才一开始就注意到这两个人手中似乎都拿着什么东西，等他们跑到了近前，我这才发现他们的手中都个拿着一根人骨。不用问他们也在那些窟窿中发现了尸骨，看来万珊珊应该是跑回去拿她见到的尸骨了。
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