少年那多手记之角(第一部)-第3部分

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亮上七八分，让人足可以从这一头望到那一头。在这大厅里，左边两排，右边两排，都放满了石棺，怕不有上百具之多。那多一眼望去，其中还有些石棺的盖子是开着的。

照说这上千平米的地下石厅，比起现代那些商厦动不动就是几千平米的底楼中庭，不论是高度还是广度，都算不得什么。但不知为何，石门一打开，里面当头就扑出茫茫然的浩大气息。

那一排排的石棺陈列在这大厅里，每一具虽然和正常的棺木大小仿佛，但摆在一起，竟聚合出无形的气势，让人觉得这些石棺高大得需要仰望，仿如一片石棺丛林。这由死亡组成的丛林，里面却又不是死寂一片，还有说不清道不明的味道。

“我们真的要进去吗？”那多犹豫道，面对即将到来的终点，他反而有些恐惧。

“当然。”林翡绯答道，“不要功亏一篑。”

那多点点有，捏着拳头，挺着胸膛，走进了大厅。

当他们完全融入，或者说被在厅里的气息吞没以后，反倒镇定下来。这里寂静无声，只有他们的脚步声此起彼伏，沙沙沙沙，看起来并没有危险。

上百具的石棺有太强的视觉冲击力，以至于他们走进大厅，走入石棺丛林中，才发现大厅里还有其它重要的东西。

首先，在地宫大厅的正中央，有一个奇型怪状的木架子。有点像老式家具里的多宝格，就是镂空的分成许多个大小不等格子的架子，用来陈列家中藏品的。但眼前这个，比普通的多宝格大出几倍。

架子上大多数的格子都空着，但其中的十几个放着东西。

那多粗略扫过，有几个长木匣子，一尊佛像，两个方玉盒，一个铁匣，一尊青铜鼎和另几件奇怪玩意儿。

那多和林翡绯都只往这架子上草草看了几眼，就急步走向地宫的另一头。那儿放着一个青铜大缸，大缸后的石壁上刻满了字。

解开这庞大地宫之谜的钥匙，一定就是石壁上的刻字。

那多在石棺间穿行，眼角瞥见那些开着的石棺，里面空空如也，并没有尸体，看来那些合起来的棺中才有，这么说来，这地宫里的死人要比预估得少一些。这样的念头一闪而过，石壁已在眼前。

铜缸周围并没有石棺，这里就和中央的木架一样，留有一方空地，显示了特殊的地位。铜缸离石壁有三四米远，但靠近铜缸的石壁还是微微发黑，看来这是个火缸。缸底还剩下一层黑乎乎的火油，已经数十上百年没有燃起了。那多想象着当年熊熊火焰劈啪作响着升腾起来，照亮整个地宫，觉得与其说这里是个墓穴，倒不如说更像个祭堂。而壁上的刻字，也印证了他的感觉。

刻字用的是魏碑体，方正厚重，那多和林翡绯都认得繁体字，完全没有阅读障碍。

天生万物，物皆有灵，非人独然。夫人为万灵之首，御万物以利己身，不知己身亦可利万物也。金石草木，禽兽鱼虫，皆蕴灵性。旧所谓一人得道，鸡犬升天，又或僧繇点睛之说，具非无稽之谈。概因人注神于器，器自还神与人，久而久之，玄妙自生，顽石亦能点头……

石壁上洋洋洒洒数百字，非但说明了这大厅的来历，更在那多和林翡绯面前打开了这世界的另一扇窗户，从这窗户望出去，那景象玄之又玄，几乎让人难以相信。

石壁上开篇就说，天地万物都有灵，但这天地万物，并不是惯常说的生物，而是连花花草草，甚至钢筋水泥大理石，都是有“灵”的。人御使万物，从养宠物到修桥造路，非但是让自己爽利，其实反过来，对这些宠物乃至石头泥土的“灵性”也会产生影响。古往今来的许多传说，像‘一人得道，鸡犬升天’啦，‘画龙点睛’啦，虽然未必真实无误，但也不是全然的无稽之谈。因为人把自己的精神投注到任何器物上，同时也蕴育着这件器物的灵。如果时间长了，投注的精神或者说“灵”足够多，就会发生玄妙的变化。

万物有灵……家里的东西自发移动，果然是这个原因吗……那多想到那晚的荧光箭头，还有比利娃娃，脚底板再度传来依稀的痛觉。

“这么多年来，它们是在指引我来这里吗？难以置信！”那多忖道。

说来奇怪，林翡绯对于这样“荒唐”的说法，竟然接受得比听过一堆神鬼故事的冒险少年那多还要快一些。

“说起来，这样的讲法，已经被当代物理学验证一半了。”

“啊，有这种事，我怎么不知道？”那多愕然。

“知道测不准原理不？”

“当然知道，就是人对量子的观测会干扰量子本身，想知道量子的位置就测不准速度，想知道速度就测不准位置呗。”那多说。这是量子物理的基本原理，虽然不是高中物理范畴，但科幻小说里已经用滥了。

两个人在地宫里故意很大声地说话，声音轰隆隆地在棺木丛林里回响着，把彼此的不安和恐惧削减了许多。否则，要是呆在这种地方还不出声的话，会把人逼疯的。

“从某种意义上说，这意味着人的意识可以影响粒子，而所有的东西都是由各种粒子组成的，也就是说，当你想着眼前的这些棺材，它们就会因为你的‘想’而改变。只不过这种改变很微小，你发觉不了而已。而日本有一个长期观察水分子的科学家，拍了一组水分子的照片，证明人的‘善念’和‘恶念’都会对水分子的形态造成影响。当人对一杯水投注爱意时，水分子会呈漂亮的结晶状。”

林翡绯耸了耸肩：“他出了本叫《水知道答案》的书，引起很大的争议。本来么，我没看到他的实验数据，不知道是真是假，但他的讲法，倒恰好可以和这石壁上说的相互印证。人既然可以影响水，那么水反过来也可能影响人。一碗水的力量不足，但是站在江河湖泊甚至海洋面前，人的心情就会被影响。我们向来以为把盏临江心潮澎湃是自发的情感，其实谁知道呢。”

“不对啊，这上面说的，可不是什么自然界的江河湖海，它说连人自己造的东西，都能反过来影响人呢……呃，我明白了。”

那多话说到一半，自己就明白了。其实很简单，人看见一幅好画，心情会随画波动，这是人人都明白的道理，但从来没人从另一个角度去想过……会不会这种心情波动并不是人主导的呢？

那多随即想到了另一个例子，就是庙里受香火供奉的佛像。那些受了很多年香火，被千万人虔诚朝拜过的佛像，就是和刚造好的明晃晃的新佛像不一样。具体哪里不一样说不上来，但站到跟前，就是要觉得更神圣，很难放肆起来。这就是“人注神于器，器自还神与人”了吧。

7。

石壁上接着说，在人造出的千千万万的东西里，有一些东西因为各种各样的原因，而蕴成了很强的“灵”，这些东西，就会对周围的人产生特别显著的影响，进而改变他们的命运。

历代以来，都有人在寻找这些特殊物件，它们有一个隐秘的称呼，叫作“气数”。

它们叫“气数”，就是因为他们能够影响世间气数。其中有七十二件非常著名的“气数”，传说如果能集结在一起，“气数”之间相互作用，威力会几何级数放大，从而影响的，就不仅仅是某一个人的命运了。

因为“气数”的强大作用，许多年来，都有一些秘密团体在寻找它们。尤其是那七十二件特别强大的“气数”。

这座地宫，就属于其中一个曾经拥有强大实力和悠远传承的秘密组织，并且是这个组织的核心基地。这个组织的名称，就叫作“角”。

角乃苍龙之首，主万物生长。

用今天流行的话来说，“角”信奉的是人与万物的和谐发展，人为首，万物为辅。和其它一些想要利用“七十二气数”的秘教组织不同，根据“角”的宗义，认为这七十二件“气数”对人的作用已经超过了普通意义上的影响，而变成了操纵。

人可以被“气数”铺助，绝不能被操纵。因为这样一来，人自己的气数就尽了！但把这些“气数”毁灭，则又走到了另一个极端，所以“角”的作法，是搜集起来，封存不用。或者用更神秘一点的话来说——镇压。

“角”的历代成员，最重要的任务，就是寻找“七十二气数”。这座地宫，就是“角”秘密祭典，并且镇压找到的“气数”的地方。

地宫起造于清乾隆十二年，完工于乾隆十九年，至今已超过二百五十年了。后其甬道及出口，又经过了数次更动。只有“角”每一代仅寥寥数人的最核心成员，才有资格进入这里。而大多数核心成员，更会选择死后安眠于这座地宫的石棺中。“角”相信他们这些生前精神坚忍不拔，灵修有成的人，死后灵依旧不散，配合这座位于堪舆学中特殊位置的地宫大堂，足可以将“气数”镇压住。

“角”成员的选拔也没有固定的方式，只是提到新成员都是些有缘正直的年轻人。一旦成为角的成员，不得向无关之人透露身份、组织秘密，即使是最可靠的亲人。这么做一来是为了严守组织机密，同时也可保全亲人的安全，使他们不至于受到牵连。此外，尽管这篇石壁上的刻文中没有提到，但相信地宫里这些石棺的摆放位置，在神秘学说里也是大有讲究的。

“这么说，架子上的这些东西就是气数了么？搜索了那么多年，居然只找到这么点？”看完石壁留字，那多和林翡绯回到大厅中央的木架前，那多有些不屑地说。

“已经很多了，一共才七十二件，如果石壁上所说的都是真的，恐怕不仅那些秘密组织，历代的皇室宫廷，都会收集这些‘气数’吧。这种情况下能找到十几件，角的实力真的很厉害。但是……如果‘角’还在，我们怎么能进到这里？”

在石壁上留下这段文字的人，气概宏大，从天生万物开始谈起，解释完天地宇宙，便开始表述“角”的职责，即平衡气数，调节人与万物的关系。最后提及其它对“气数”持不同态度的组织，只是一笔带过，全不放在眼中。可见写这篇文章的人，不是自大狂，就是真有大气魄、大实力。

但这毕竟是两百五十年前的事了。有多少皇朝能超过两百五十年？一个秘密教派，当然也会经历兴衰起伏。看看现在，秘道的入口在一个少人来往的公园里，入口荒芜，他们两个少年能一路畅通无阻，进入这个曾经非核心成员不得踏足的重地；再看看铜鼎中的火油，许多年不曾燃起了；还有坐在石梯下的那名死前身披数道重伤的光头汉子。看起来这苍龙之角的折断，定然有一段惊心动魂的故事。

那多抬手去取架上的东西，突然之间，林翡绯惊叫起来，“蹭”地躲到他身后，一手紧紧抓住那多腰上的衣服，另一只手指着斜前方。

“那里，快看，有东西要爬出来。”林翡绯的声音都开始发抖。

那多腰上剧痛，被她正拽住一块软肉，每次林翡绯受惊，那多就免不了要受痛。但此时此刻，哪里顾得上这些。

林翡绯手指着的，正是一具石棺。这石棺此刻竟然是半开着的，棺沿上搭着一只手，哦不，是一个骷髅手，就像在招呼他俩过去。

那多也吓得差点魂都飞掉。任平时多么胆大，号称可以睡坟头的人，真看见了这种光景，没谁会不怕的。天杀的，睡个棺材也不安稳，偏要把手伸到外面。

那多后退了半步，手里的长柄电筒当武器举在前头。后面也伸出一只小手，握着电击器，噼里啪啦电火直冒。

石棺里迟迟没有动静，那多低声问：“这只手，你看见它搭上来的？”

“不是，我瞧见的时候就这样。”

电击器忽然迸出道耀眼的电弧，差点打到那多身上。

“拿开点，别让我再牺牲一次。”

那多打开手电，光柱照定那只手，走上去。

一步步走近，手电光柱照进石棺，先是连着那只手的臂骨，然后一整具的骷髅进入眼帘。

这骷髅穿着的深色绸布衣服还没烂掉，但已经破碎不堪，一只手搭在棺沿上，另一只手手掌向外，搁在脸上，脑袋歪在一边。最重要的是，它一动不动地躺在棺材里，并没有像恐怖电影那般不老实，随意乱动。

不是白骨精造反，林翡绯就不怕了，端详着这具死状特异的骷髅，说：“这衣服上用的是铜扣子嘛，估计也是民国时期的人，和外面那光头差不多。”

那多觉得有哪里不对，绕着转了一圈，这才意识到相对于上装的破烂，这人的裤子过于完整，自然腐化的话，两者的状况该是差不多的不是吗。

用手电细细照上装，果然，上衣的颜色不均，还有些地方是浅色的。

再看看棺沿，附近的地面，有斑斑血迹。原来这人和外面的光头一样，受了重伤，一路沥血至此，和其它石棺里的死者不同，并非善终！他的上衣被血浸染了，这才腐化得特别快，而且肯定原本就有许多破损了。

没有别人帮他盖棺，他只能先躺进石棺，两手托着棺盖自己盖上，但移至一半力尽而亡。两只手无力垂落下来，一只挂在棺沿，一只落在了自己脸上。这怪异的姿势在许多年后吓了林翡绯一跳，以为是尸变要爬出棺来。

这人和外面盘膝坐毙的光头，都是“角”末路的见证人。得知这个信息，眼前的骷髅也就变得不这么可怕了，他生前一定是位坚贞不屈的英雄。

唏嘘一番，两人又回到了中央的架子前。

镇定下来以后，他们的注意力再度被架上的东西吸引。先不论架上的宝贝，光是紫檀木架就算得上国宝级了，这么大一件，肯定价值连城了。

整个地宫里最吸引他们的，无疑是这架上的东西。光是木架，就已经是国宝级的了，纯紫檀木所制，这么大的一件，到底该是几十万还是几百万，那多没概念，只知道这玩意儿超级贵。

而这么贵的东西，只是个架子。那么上面放的东西，又该是怎样的宝贝？

其实想一想，这可都是“气数”啊，能被称为“气数”的东西，可了不得，绝不是能用金钱衡量的俗物。

首先看的是那青铜大鼎。这鼎严格说并非放在架子上，而是放在架子下的。足有近一米高，比那著名的司母戊大方鼎也差不了多少。这鼎可能有上千斤重，真放架子上，非压垮不可。

鼎身刻着河流山川，还有许多飞禽走兽，造型古朴，又精美非常。

林翡绯对古玩并不熟悉，看了一会儿还是没头没脑，问那多说：“这个是什么东西？”

“我也不知道，但是这七十二‘气数’，恐怕就是这大厅外面，台阶两边壁画上所绘的东西。记得那上面还有注释，回头对一下就知道了。但这鼎，这鼎……”

“干什么吞吞吐吐。”

那多用手摸着鼎，感受上面的凹凸花纹，犹有些不敢相信的样子。

“虽然我认不出来，但既然成了‘气数’，一定是非常著名，说到鼎，最著名的那几口不就是，呃，不会吧，真的就是那九口鼎里的一件？”

“大禹镇九州的九鼎？”林翡绯倒吸一口冷气：“但如果是那九口鼎，没这么小吧。”

“说不定真就这么小。很多事情都是后人夸大的，九鼎铸造时间要比司母戊大方鼎早几百年，以那个时候的铸造技术，能铸出这么大的就不错了。”

夏禹九鼎，乃是国之重器，早在两千年前就号称失踪。这样的东西，是无数人的精神寄托，如果有其中几尊能流传下来，倒真是完全具备成为“气数”的条件。

眼前的鼎，如果真如那多所料，其价值根本不能用“连城”来形容，是惊天动地的大发现！电台记者恐怕也得来着采访。

8。

接着，那多和林翡绯心怀忐忑地去看其它的几件，却连挨了几记闷棍。

先是一个一米多长的木盒子，斜插在架子下方一个窄笔筒般的格子里。木盒非常重，打开一看，却装着根长铜棍子，造型有点像是车铀。另有一个稍短些的木盒，里面却放着一段赤红色的粗树枝，极坚硬，几乎和铜棍一样沉重，不知是什么木料。

看到这两样东西，那多和林翡绯不禁有些失望。这算是什么玩意儿啊，和预期的差的也太远了吧。当然此后他们从厅外的壁画上找到了此二物的图样和注释，全都是在历史里留下浓墨重彩的物件。秦统一天下后，车同轨书同文，而这车同轨，就是始皇帝赢政随手指着自己的御用马车，令天下马车都同此轮距。于是作为样本的御车那根一米三有余的铜车轴，得以成为了“气数”；而赤红色的粗长树枝，年代更要远过九鼎，竟是神农氏用以鞭打百草以显药性的赭鞭。

经历了车轴和赭鞭的“失望”后，那多和林翡绯终于看见一样他们明确知晓的重宝，立时震得合不拢嘴。

这是从一个塞满了细棉花，做足密封工作的木盒里取出的。展开一看，是一部墨汁淋漓，足可称得上翩若惊鸿婉若游龙的行楷长卷。那多和林翡绯两人字都写得不怎么样，对书法也无甚研究，但一看此卷，就觉得满纸灵动。再看内容：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭……

兰亭序！两人不约而同地叫出来，然后面面相觑。

简直不可思议。传说《兰亭序》不是随唐太宗葬在了昭陵吗，怎么会出现在这里？不用说，这里面一定有段惊心动魄的故事。

那多不敢多看《兰亭序》，生怕不小心给自己损坏了，放进木盒搁回架上，又拿起一个铁匣子。

打开铁匣，那多一愣。这里面，有一本灰黑色封面的册子，册子上记载的是全部七十二件气数之名，其中不乏已失传许久的传世之宝。册子下面是三张折好的信笺。信纸已经发黄，上有干涸的血迹。那多手一碰信纸，就有几片碎了下来。这看起来不像是“气数”啊，应是近代之物。

林翡绯忙让他小心，就是近代那也已经经过了数十上百年，又被血染了，即便地宫相当干燥，这普通的信纸也已经脆得厉害。林翡绯手巧，把铁匣接过来放在旁边一具石棺上，小心地拿出信笺展开。

是血书。写信的人蘸着血，用手指书就的。那多心中一动，侧头看了眼那具半开的石棺，那已成白骨的搭在棺沿的手。

三页血书笔力遒劲，有纵横之气跃然纸上。

民国四年，“藏象”与袁世凯密谋，后附其下。合“藏象”多年所集，并聚清庭之藏，又大搜天下。共得“气数”三十六件，满天罡之数，供于万善殿上。自有记录以来，此乃聚集“气数”最多之次，其力之庞大，扰动庙堂之政。十二月，袁世凯悍然称帝，“气数”之力，借袁世凯之手，达于天下。值此神州千年未有之大变革，内忧外患，千头万序，怎可授柄于“气数”。况袁世凯乃枭雄之属，非开盛世之明主，此番冒天下之大不韪，弃共和称帝，可见一斑。

解此危局，必先破万善殿上三十六“气数”。袁权倾天下，欲行此事，则“角”明里暗中，所有人力物力及人脉，要全数发动方有可能。自有“角”以来，四百七十二年，未行过如此冒险之举。赵十庸为卜算之，大凶，乃覆亡之兆。

民国五年元月十九日晨，即六日之前，余及王叔通、谢辅仁、刘沥胆、赵十庸潜入万善殿，取走二十二件“气数”，突出新华宫。赵十庸断后，亡。宫外接应者四十七人，尽殁。王叔通伤重，坐毙于宫墙外槐树下。

至二十三日，北京城内三处落脚地皆覆，罹难并被捕者二百余人，刘沥胆突围时以身为吾挡弹，终致不幸，被割首示众。“角”各处势力，数天间拔除十之八九，余者看来亦难逃劫数。

至今日，背后追兵仍急，谢辅仁为让吾得脱，诱走追兵，此时想必已然无幸。吾得以归葬于宗地，数百年基业，毁于吾手。然诸位先祖如起于地下，亦必行此举，虽憾，吾自无愧于心。

事前已知此行凶多吉少，故所取“气数”，逃亡途中，一一分散四方，或赠于路人，或埋于土中，或沉于湖底，俱都舍去。此举必在袁世凯及“藏象”意料之外，彼等自可将“角”赶尽杀绝，却无可能再集齐三十六“气数”。

刘沥胆之徒袁畏，有勇有谋，一身硬功更超乃师，乃“角”复兴之望。故在行动之前，已将其远送他乡，责其隐姓埋名，以待时局。更将宗地相告，令轻易不得回归，以图有一脉残存。

然依赵十庸之卜，“角”之复兴仅一线之机，一线中袁畏只占半数，袁若不成，渺渺中留待后人。若得见此书者，非袁氏一脉，则尔为“角”本代之正宗传承。无奇功绝艺，亦无财宝留赠。“角”之宗义，具在石壁之上。世无千古不易之物，人如此，物如此，“角”亦如此。余等已杀身成仁，尔可自决。冯笑书。

三页信笺，数处血污，却藏不住其中的锋芒。那多读来，只觉一股英雄气扑面而来，烈烈生风。

以“角”之教义，成为“气数”的东西，对人的影响力过于强大，必须镇压。无论是成功还是失败，人之所作所为，及随之而来的悲欢离合，如果不是出于本心，就毫无意义。“气数”共有七十二件，但自从有这“七十二气数”的说法之后，就没有人能集齐过。哪怕是半数三十六件，在袁世凯之前，也从没有人能做到。血书中说了，是“藏象”的收藏，加上清庭的收藏，又经过“大搜天下”，才得三十六。“藏象”，估计就是另一个类似“角”，但理念不