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志魍魉-第2部分
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四姥爷一家子眼看着日头渐渐西斜，可坟还是没有找到自然十分着急，便各自拿着打穴的铁签子胡乱的找起来。奶奶她们都没看见过这种事儿，瞧得很起劲，索性都停下不玩了，一直围着看，有说有笑的一个也没有走。那个四姥爷找的心焦，又看见这么多半大孩子围着咋咋呼呼的不走，便想上来撵人了。小姑姑的年纪在孩子中算是大一些的，便问四姥爷他这是在干什么。四姥爷没好气的说找坟，并且斥责奶奶这群孩子没事别瞎添乱赶紧回家去。小姑姑却说：“你找你家的坟，看看那个地方是不是。”说着随手指着一处还没有打过的地方。四姥爷听完更生气了，挥着胳膊要把奶奶那群孩子都撵走，不让他们在这瞎说八道。
事儿也就这么巧，四姥爷一家有个年轻的后生，听了这话提着铁签子真的到小姑姑指的那个地方去试。圆柱形的铁签竖直的往下一杵一杵的打，一开始带上来的就是一些平常的泥土。可正当四姥爷训斥这些孩子的时候，那后生突然的大叫起来，指着下面让人们过来看，说是下面有东西。四姥爷等人一听都凑了过去，当然，奶奶她们也过去了。后手手中的铁签子打到约莫有三四尺的地方就再也打不动了。随着铁签的撞击，地下传来了“咚咚”的声响。哪还是别的，正是棺材板发出的。众人赶紧挖开来看，果真就是他家早先夭折的那人的小棺材。
自打从那以后，小姑姑能找墓穴的本事便传开了。起先还是本村本庄的人，谁家找不到坟在哪了，便请那个小姑姑去。虽然不是极其准确的一下子就能找到，可总逃不出她所指的那地方的方圆几丈的地方。
如果说这还是一种巧合的话，也许还能说得通。可奶奶说七八年之后发生的那件事却是怎么解释也解释不通的，听我接着往下讲。
奶奶十几岁的时候，她的那个小姑姑已经是个二十几岁的大姑娘。在当时的农村，二十几岁的大姑娘还没结婚已经算得上是晚的了。奶奶后来给我说，也可能是她能看见墓穴的事儿传的太悬的缘故，周围许多家里因为这个有所顾忌都没有提亲。不过“女大十八变”这话说的算是一点儿都不假。原本铁青脸黑皮肤的小姑姑已经出落的有模有样了。虽然皮肤没白多少，可不论是身段、个头、模样在村里还算是数得着的。也就因为这个，那个小姑姑被一个附近当兵的人看上了。我记得很清楚，奶奶说是嫁给当兵的了。那当兵的她还见过好多次，好像是国民党一个什么军官的马辫，也就是副官。
结婚那天，新郎骑着高头大马带着迎亲的队伍来到了村口。奶奶回忆说，那天村里很热闹。由于小姑姑是嫁到县里面去，对方又是个当官的，地方上的保长搞得很有规模，从早上开始一直吹吹打打的。奶奶老家结婚的规矩是，新郎来接新媳妇，必须敬女方家的亲朋好友，特别是长辈一碗酒才能接走。
奶奶当时和几个和她年龄差不多的小姑娘一起，陪着小姑姑在房里等着，用现代的话说算是伴娘吧。等一切礼节过去，新郎已经开始在院里挨着个给女方的亲朋好友敬酒了。
奶奶她们当时也都不大，都觉得这场面十分的有趣，便从小姑姑的屋里出来，关了房门站在门口看热闹。听奶奶说，敬这碗酒也是很有说法的。男方要给亲朋好友说一些喜庆的吉祥话，而女方的长辈却要有意的责备新郎几句，意在嘱咐两口子要和和美美的好好过日子，不让新娘嫁过去受欺负。
话说那当兵的一圈酒敬下来，就微微的有些醉的，再加上众多长辈的好一番嘱咐，便弄的有些狼狈不堪了。新郎和迎亲的人来到小姑姑的门前，礼节性的敲了敲门然后一把把门向里推了开来。
新郎带着大红花腰里挂着盒子炮往屋里一站，先是笑盈盈的扫视了一圈，然后咦了一声。紧接着眼睛自然而然的落到了大红幔帐的床上，谁知道不看还不要紧，这一眼就立刻呆在那里了，张着嘴说不出一句话来。后面的人感觉屋里气氛不对，便都凑上来看当众人的目光都落到床上的时候，一屋子的人就都炸了锅了。
在那个不大的土坯房里，一切都跟之前布置的一样，可唯独不见小姑姑那个蒙着红盖头的身影。然而，就在小姑姑原来坐着的床上，在那鲜艳的红单红被上，一条胳膊粗细的大蛇浑身闪着青鳞正盘在那，那三角形的脑袋微微抬起，嘴里丝丝的吐着红信，慢慢的蠕动。满屋子的人都不敢在待了，纷纷哆嗦着往门外面退‘更有甚者哭爹叫妈的转身就跑，留下了抖若筛糠的新郎官，直愣愣的站在那里。奶奶说她当时看的十分清楚，那“大龙”听见人声，哧的一下钻到床底下，就再也不见了。
我当时一直追问后来怎么样了，奶奶说具体的记不清了，只记得那件事发生之后，村里人就建了一座庙，名叫“蛇娘娘庙”，听说曾经一度香火很盛过。只是到后来特殊时期的时候破四旧被拆了。听村里的老乡说，在拆的时候听说在地底下挖出来很多大小不同的“大龙”，不过这件事儿就不知道是不是真的了。
故事四、那诊疗室的床
更新时间20121231 13：52：16 字数：3120
郑重声明：本系列所有故事，均属文学作品，地名、人名均属作品需要，请勿对号入座。
那诊疗室的床
我上初中二年级时，有一回参加父亲的单位聚餐。席间父亲的一位同事听说我非常喜欢收集些稀奇古怪的真人真事，便坐在我旁边给了我讲了他年轻的时候发生的一件十分灵异的故事。我记得，当时他讲故事的时候嘴唇还在微微发抖，当时他就再三的嘱咐我，要是我也碰到他说着这种情况一定要按他说的那么做，严肃之情溢于言表，让我不得不信。也许有些事情的确不是科学就能解释的了的吧。
父亲的同事比我爸大个十来岁，跟我父亲同在化工厂上班，我管他叫苏伯伯。苏伯伯年轻的时候当过兵，还是那时候早已为数不多的内蒙骑兵。他人长得结实，又高又壮，给我的感觉像是户外变电站高高耸立的钢筋铁塔一般。而这个故事就发生在苏伯伯年轻的时候。
那年苏伯伯二十八岁，两口子外加他三岁的小闺女当时还住在化工厂厂区的一处筒子楼里。那厂区我小时候也住过几年，只不过住的是平房罢了。化工厂在体制改革之前是市里规模数得着的大型国有企业，很大的一片，厂区内住宅、学校、医院、商店各种设施一应俱全。苏伯伯的小闺女是早产儿，据他说当时可把他吓坏了，才不到七个月出生了。可能是由于早产的关系吧，也可能是别的他小闺女从小就是医院的常客。用他的原话来说“三天两头的就往医院跑，有时候恨不能的睡医院的床比自己家还多。”当然这多少有些夸张，不过大体是这个意思。我记得当时我父亲坐在旁边，他还搭话说我小时候也是总爱生病什么的。所以苏伯伯这几句原话我记得也十分的清楚。
说起来还是跟我写这个故事差不多的时间，一样的是快到了元旦，一样是天寒地冻白雪皑皑。那天晚上快十点半的时候，苏伯伯他小闺女睡着睡着就醒了，小脸儿通红的哇哇大哭起来。两口子起来一摸，孩子发起高烧来，身上滚烫滚烫的。苏伯伯他们也算是让这小闺女折腾出经验来的，先给孩子试了试表，三十九度八。接着就各自穿戴妥当，给孩子里三层外三层的裹把严实了，带着孩子用的小被子小褥子往医院赶。苏伯伯说头天刚下过雪，有些地方很滑，他们两口子也没敢骑车。抱着孩子一溜小跑的就往医院跑。那医院离苏伯伯家有个一两站地，就是厂里的职工医院，二十四小时都有大夫值班。
一赶风风火火的到了医院，给孩子打上吊针已经是十一点多了。苏伯伯他们两口子守着孩子，在专门打吊针的一个大房间里。那个地方我也有些印象，洋灰地面，高高的屋顶，有许多坐着打针的木头躺椅。同在那个大屋里打针的还有一个病病怏怏的小男孩，他父母和奶奶在旁边照顾着他。苏伯伯说他没在厂里见过他们，跟他们攀谈听口音应该是外地或者农村的。
正巧的事，那天苏伯伯他们碰到了他们很好的一个朋友，是这职工医院的护士。我父亲当时还插话说她也认识，是一个很健谈的高个中年女人，认识她的人都叫她韩姐。
这韩姐看见苏伯伯一家在这打针，于是就攀谈起来。聊了一会儿，韩姐看了看表说：“我今天上的中班，一会就到点儿下班儿了。你两口子也别都在这儿看着了，留一个就行了。明天正好我早班，还得过来。这么着吧，诊疗室那边有张床，软软活活的比这里强，我给值班的说一身带孩子去那边打吧。”
苏伯伯也觉得这是好意，两家人又都很熟了，就叫自己老婆回去睡觉了，自己带着孩子跟着韩姐去诊疗室打针。那个诊疗室是内科一个平时不大用的房间，人多的时候或者是急诊忙不过来时才用的一个，很干净。对着窗的就是一张大夫用的写字台，西墙上放着一个贴厨子，那个平时检查病人用的单人床就和橱子并排靠墙放着，对着门口还有个白色的屏风。
在诊疗室挂上吊瓶，安顿孩子躺下后韩姐又说：“其实我让你过来打针还有个原因，刚才和你在一个屋里打针的那个小男孩得的可能是脑膜炎（也就是流行性脑脊髓膜炎）我怕他在传染给咱孩子。这里虽然离着大夫值班睡觉的地方远点可僻静也挺舒服，你爷俩就在这儿打吧，我走了。”
于是苏伯伯就关了灯，在诊疗室拽过一个凳子趴在小闺女躺着的床边休息了。据苏伯伯回忆说，大约睡到后半夜，他突然的就醒了，是生生的从梦中惊醒的。因为他发现自己趴着的这个铁架子床开始一前一后的晃了起来。他下意识的去看躺在上面的小闺女，以为是孩子冷。可孩子盖着自家的小花被子，呼吸一起一伏的正睡着呢。他又用手往孩子身上摸，确定不是孩子在抖。那床就是那样一前一后的晃，苏伯伯给我形容的很仔细，是从靠墙的一侧往苏伯伯趴着的这一侧晃动的，一下一下的轻轻发出铁器摩擦时特有的嘎吱嘎吱的声音。
苏伯伯当时就寻思，这也不是地震，怎么这床晃得这么厉害。他当时就坐在床边，撩开床单向床下看了看，什么都没有。他索性就用两只手使劲的按住那铁架子床，经他这么使劲儿的按着虽然床当时看着是不晃，可苏伯伯按床的两只手竟然还能感觉到有一种力量，就那么一前一后一前一后的使劲。苏伯伯那么壮的一个人，竟然不能让它静止不动。
这时候外面就又开始下雪了，外面白花花的雪纷纷扬扬的落在地上，外面静的出奇，除了诊疗室的床发出的轻微嘎吱声。一直这么用力按了有五六分钟以后，他放弃了。
苏伯伯说，他当时想过去找值班的大夫或者护士。可后一想，一来大夫和护士离得远，都后半夜了肯定也都睡熟了。再者，要是不在这里打针的话就得回之前的那个大屋里了，那屋里还有一个长传染病的小孩儿。他有点儿慌了神或者说有些害怕了，真不知道该怎么办好了。虽然仗着自己当过兵，真枪真炮也都见过了，可就是拿这个铁架子床没办法，心里恐惧的情绪就像从山上下来的溪水一点儿一点儿积攒着。
他就那么坐在床边，愣愣的看着那晃动的铁架子床，听着那好像越来越刺耳的嘎吱嘎吱的声音。突然，那床发出了到那时为止最刺耳的一声，苏伯伯听的浑身就是一个激灵。床一前一后的晃动竟然开始加剧了，如果说原先不靠近仔细的看或者听根本就发现不了的话，那现在的幅度绝对是剧烈的。苏伯伯说他都可能听见跟铁架子床靠着的那个橱子连带着一起发出声音来了。这回苏伯伯可真是害怕了，他赶紧起身把灯打开，盘算着要是有亮光的话兴许会好一些。可就当他把灯打开，屋里一片亮堂的情况下，那个铁架子床依然在苏伯伯眼前一前一后，一前一后的晃着。
苏伯伯真的怕到极点了，他开始想起老人们说的鬼是怕明火的。要在平时他是压根儿不信的，可这次他也不管是不是管用了，摸出兜里的烟和火机点上一颗就抽了起来。苏伯伯的胆子也真是够大的，当时我就想，要是我的话还不定得吓成什么样呢。他有意的靠近晃动的铁架子床，就那么坐在那一根接一根的抽了起来。
苏伯伯回忆说，抽了大概是四五根的样子，也可能是心里作用，他明显感觉到铁架子床的晃动没那么大了，跟一开始的晃动差不多。也不知过了多久，苏伯伯就趴在床上睡着了。他记得他是被来上早班的韩姐叫醒的，那时候看了一下表是早上六点多了。再看小床上的小闺女，一直香甜的睡着，一直就没有醒来过。
我问苏伯伯当时有没有问问那个韩姐是怎么回事，苏伯伯说没有。因为韩姐毕竟也是好意，怕那个得脑流的小孩传染才把他们安排在诊疗室的。这样直截了当的跟人家说，昨晚闹鬼，床无缘无故的晃了整整一夜不大好。当时的我还不明白大人们嘴里说的不大好，到底是什么意思。
苏伯伯接着跟我讲，他说过了几天，通过同事打听说是那个床晃的事情别人也发生过。只不过当时在诊疗室的人就叫了值班的护士。那护士来了告诉病人说没关系不用担心，然后从口袋里拿出一个东西蹲在床脚鼓捣了半天，这才走的。
从那以后，苏伯伯每次去那家医院就都会带着和那个护士一样的东西。大家知道那个护士拿的是什么东西吗？是一块鲜红鲜红的红布。不过苏伯伯从那以后就再也没用用到过，也再也没用去过那诊疗室的床。
故事五、七十三个水饺
更新时间20121231 17：49：01 字数：2946
七十三个水饺
下面这个事儿，是老家的舅爷爷来家里看我奶奶的时候给我讲的，记得那时候我刚考上大学。虽谈不上恐怖，但却也十分的离奇怪异。要不，你听我讲讲？
那是在特殊时期之后的事儿了，那时候奶奶早就已经来市里和爷爷结了婚，并有了我父亲和叔叔。奶奶的亲弟弟，也就是给我讲故事的舅爷爷还在老家，那时的他才二十三四岁，正是血气方刚的年纪。又加上刚刚过去的无产阶级特殊时期，整天揪斗牛鬼蛇神，更是天不怕地不怕。
九月中旬的一天，那天是老家里一个老人去世的头七。其实那位去世的老人跟我舅爷爷家也没什么很近的亲戚关系，只是论着叫一声叔爷。由于舅爷爷和那位老人的一个孙子叫“胜子”的关系特别好，用家乡话来说两个人是“老八”再加上沾着点儿亲。于是，头七这天舅爷爷也跟着“守七”去了。
自古至今，民间便有“守七”的说法，只是各地的叫法不同，规矩也略有差异。比如老家那边就叫“七七”。从死者故去那天开始以七天为单位，第一个七天就叫“头七”按老家那边的习俗，是亲戚朋友都要聚在一起包饺子、守灵堂直到天亮。其实本就是一种迷信，无非是寄托生者对亡者的哀思。
那时候的老家都是那种四合院性质的房子，门口有影壁墙，两进的院子，上房偏房东西厢房什么的。灵堂就设在院子里，院顶扎着白色的棚子。舅爷爷跟胜子家里人在北屋的炕上，一边包饺子一边聊天。当时屋里的人很多，亲戚朋友三姑六姨的有十多口子。头七的规矩就是这样，所有人尽量都呆在一个地方，不要去院里的灵堂，更不要去死去的那人住过的屋子。相传故去的人在头七的时候是要回来看看的，让“他”见到活着的亲人是会留恋着不走的。
舅爷爷这些人从中午吃过了晌饭过来，聊天包饺子直到天擦黑，一共包了将近十盖帘儿饺子。
一来是人多，吃的自然多。二来是老家有个规矩，老人是多大年龄没的就包多少个饺子，灵堂前需要供着。还要在端相同数量的饺子去那位老人的坟前。老人是七十三上没的，正应了“七十三，八十四，阎王不叫自己去”的坎儿上。所以除去这十几口子吃的，一共还要预备上供用的一百四十六个。
我的这些数字舅爷爷当时给我讲的很清楚，也很仔细。他说本来一切都井井有条，可到了后来却乱了套了。约莫是八点来钟，家里的女人开始在厨房煮饺子了。在过去的那个年代，甚至到现在，农村里还都是用的那种带风箱的灶台，上面支着一口很大的锅。虽然不向现在普及的燃气炉这么干净方便，可却可以一次下很多饺子。
依照礼法，最先下好的饺子是要上供先给故去的老人的。可舅爷爷和胜子那时候毕竟是年轻，饿得很快。等着把饺子一盖帘儿一盖帘儿的下好，再数出两个“七十三”来那要等多长时间啊。于是两个人就有些等不及了，站在厨房门口扒着房门看女人们煮饺子。虽说是在解放后，但老家的生活条件毕竟不富裕，能不过年不过节的白吃一顿饺子，对那时候的舅爷爷他们那可是很有吸引力的。
于是，舅爷爷就撺掇胜子，让他给他妈说一声能不能先下出两碗来吃了解解馋。没等胜子开口，胜子妈就听见了。皱着眉头连说使不得，并告诉他们说饿了先忍忍，等一会盛出上供用的先给他们下。
舅爷爷此时也没想太多，可能是饿的狠了，张口就说：“婶儿，先给俺俩下一碗吧。肚子饿的都出溜出溜的了。不就是摆上去意思意思嘛，叔爷爷人都没了还怎么吃啊。那都是封建迷信，还是先给活人吃吧，要不一会儿我先饿死了。”
舅爷爷这番话，又是死啊又是活的，这让下饺子的胜子妈和其他厨房里忙活的人听了都是眉头一皱。舅爷爷自己刚一说完也知道自己说错了话了，就算撇开犯忌不犯忌的话题不谈，这最起码也是个礼貌的问题。打了个哈哈就回屋呆着去了。
约莫等了有十几分钟的功夫，家里的女人们开始端着饺子往北屋里送来了，挺大的个北屋中响起了此起彼伏的狼吞虎咽声。大人们吃饺子是免不了喝上几盅酒的，舅爷爷早就到了喝酒的年纪，便也被胜子家大人拉着上了酒桌，推杯换盏起来。吃了有半个多钟头，大家都发现有些不大对劲儿了。因为胜子家盘子碗什么的不大够用，所以总是吃完一盘便把空盘子拿回厨房盛一盘新的。这次的饺子确实包的不少可，每个人都吃了两三盘以上了，还是有一盘盘的新饺子从厨房里端过来。舅爷爷说他当时还挺高兴的，心想这次一定要吃饺子吃到撑为止。可又吃了一会儿就都觉得又些不大对劲儿，吃的差不多，怎么还有刚煮好的饺子送过来啊。
舅爷爷跟我说。他从没有试过一次吃那么多的饺子，再好吃的饺子吃到那个份儿上，还哪能分辨是什么滋味啊。到现在想想他都觉得那天吃的饺子就像是在遭罪一样。
话说胜子家一个女的又端着两盘饺子往北屋里送，正想嘱咐人们把吃完的碗给她时，她却看见屋里所有人都对着面前满满当当饺子视而不见，而是都面面相觑的看着她。女人一下子愣了，猛然间她好像也琢磨出事情哪里不对了，放下饺子就往厨房跑，屋里的所有人这时候也都跟了上去。
当他们到了厨房后这才惊讶的发现，大锅里依旧热气腾腾，一个个圆鼓鼓的饺子还在里面翻腾。可所有人都吃的沟满壕平之后又用上了所有能盛饺子的容器，可那锅饺子却怎么也盛不完了。
我记得当时我听得意犹未尽，追问舅爷爷还有没有什么故事。舅爷爷却反问我都是大学生了相不相信有“托生”的说法。我被他问得稀里糊涂，不知道怎么回答。舅爷爷却又讲了这个故事接下来的事情。
还是这个故去的老人，那是第五的七天，也就是民间习俗中也非常看重的“五七”。这次是只有家里的至亲才会去参加的，而给我舅爷爷说这个事儿的就是他那个“老八”胜子。
“五七”的说法是故去的人会在上路前吃一顿“赶脚饭”，也就是迷信说法里的去阴曹地府之前的饭。依然是包了七十三个水饺，只不过这次事要家里全部的男性成员去端到坟上，烧烧纸念叨念叨，然后在把坟前的堆土扒开，把水饺都埋到土里。我记得舅爷爷说，这些事情都做完了还有一个特殊的规矩，那就是埋完水饺就立刻转头走，谁也不能回头。传说是必定有个什么东西会去吃那些水饺，不管是人也好是动物牲畜也罢，什么东西吃了那个水饺那故去的人来世就会“托生”个什么。
舅爷爷说，那天就是这样，一切都是按着老人说的规矩办的，除了一点儿，那就是胜子。依旧是在家吃饺子，依旧是喝酒，可胜子不像舅老爷，他酒量不怎么好。喝了也就三四两的样子，脸就红了。夜里上坟胜子也就跟着家里去了，也烧完了纸也念叨完了该说的。临走的时候，胜子确临时变了卦。俗话说“酒壮怂人胆”，这话一点儿不假，平时胜子跟着胆大的舅爷爷作耍，都是舅爷爷冲在前面，可偏偏这次胜子确心里暗暗地想要大胆一把。
他听老人们说过“五十步见鬼”的事儿，意思是说一般见到那些不干净的东西只要离他五十步以上就基本没什么危险了。胜子心下就盘算着：我默默的数着步子，等到走到四十九步的时候我回
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