洪荒之染指流年-第2部分

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闻太一与其兄长帝俊都为三足金乌，诞生于盘古左眼所化的太阳星中。在女娲还未造人之前，洪荒大陆上的生灵以妖族和巫族为主。第一次巫妖之战后划分为妖族掌天巫族掌地，而此时的妖族以帝俊和太一为首。帝俊即为天帝而太一则被称之为东皇。如此便有东皇太一之称。太一所用的法宝传说为盘古开天之时部分混沌之气所化之钟（混沌钟），因其被尊称为东皇所以此钟又被称之为东皇钟。

帝俊：“帝俊”这一古帝名号只见于《山海经》（在《大荒》、《海内》两经中多次提到）。“俊”的本义是“位于金字塔顶端的人”。“帝俊”一词字面上的意思是“位于金字塔顶端的古帝”。“帝俊”就是伏羲。在炎黄世系排列中，炎帝属于五行之火，位列第二；黄帝属于五行之土，位列第三。那么，位列第一的古帝就是东方木帝伏羲。《大荒东经》：“帝俊生帝鸿”。“帝鸿”这一名号，先指蚩尤，后指黄帝。蚩尤是伏羲嫡出，黄帝是伏羲庶出。文献证据：1。见本百科词条“帝鸿氏”。2。宋《轩辕黄帝传》：“伏羲生少典，少典生神农及黄帝”。

镇元子：地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚精深。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。在与孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不记前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。

鲲鹏：鲲鹏来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。

冥河：冥河是洪荒时期血海之中诞生的先天神祗。有立族之功德。在洪荒世界破碎之后引渡大量怨魂来血海，创建阿修罗族。因此阿修罗族皆嗜杀。冥河是准圣人的境界，只是没有混沌至宝，没有证大道，手持元鼻、阿屠两把先天灵宝（剑），一直隐居于血海。

红云：红云又称红云老祖，是天地初开后天地间第一朵红云得道。准圣实力，曾经与十二大祖巫、东皇太一、帝俊、红云、镇元子等，在紫霄宫听鸿钧讲道。红云天性良善，乐于助人，在洪荒中交友极广，鸿蒙时听道的大神通者多与其相善，更是有一位与世同君的镇元子为其至交好友。且也是洪荒第一倒霉之人。在紫霄宫的时候鸿钧老祖分圣位，把最后一道鸿蒙紫气分给红云，所谓大道五十，天衍四十九，留一遁去，红云天道所算计，鲲鹏半路偷袭红云，红云敌之不过，最后身陨。鸿蒙紫气也遁去不知所踪。

三皇五帝：中国历史的早期现在称为先秦时期，可以划分为皇、帝、王、霸四个时代。中国早期最高统治者称“皇”和“帝”，他们在位的时间就是中国开国之初，古人称之为“三皇五帝”时代。古人理解的“中国”具有“天地人”静态结构和“五行”运转模式。因此，“三皇”指天皇、地皇、人皇。“五帝”指木帝、火帝、土帝、金帝和水帝。后代学者习惯把个人推崇的古皇古帝人选放入以上八个“座位”中，于是就形成了不同的三皇五帝组合。

接引：接引道人在《封神演义》中是西方教教主　，是西方二教主准提道人的师兄。其原型就是“大乘佛教”教主“阿弥陀佛”，阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”，这就是“接引”二字的由来。住在西方极乐之乡。此人身高丈六，金身，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。

准提：《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。

十大妖圣：计蒙，人身而龙首，经常出现在有水之处，伴随其必有狂风暴雨。（与后世传说中的龙王很像，应为其原型）　《山海经（中次八经）》有载。　

英招，其状马身而人面，虎纹而鸟翼，徇于四海，其音如榴。马的身体，人的脸，身有虎纹，有鸟的翅膀。

飞廉，亦作蜚廉，是中国神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。

九婴，古代神兽之一。水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人。

商羊，传说鸟名。商羊飞舞定有大雨。比喻重大变故发生之前的预兆。传说中的鸟名。据云，大雨前，常屈一足起舞。　古代神兽之一　。

白泽，昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。　是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。　传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽神兽。

钦原，上古神兽之一　《山海经·西次三经》有云：昆仑山，有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，惹鸟兽则死，惹木则枯。　

鬼车，别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。

毕方，中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头　
　1、一些关于洪荒的资料　（可无视）　。。。　
　
　
燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。

穷奇，据《山海经、海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，西山经一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与海内北经所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。　





2

2、楔子＋一些对本坑的介绍　（加一些背景介绍）　。。。　
　
　
莫子言是一个杀手，而且是一个特别优秀的金牌杀手，自出道以来，五年的时间里出手无往不利，成功率为前人所无的百分之百。因此成为杀手榜排行第一位的头号杀手，而“影子”这个名字也因此在世界黑道上排行高居榜首。而他还有另外一项第一的殊荣，就是他的追杀悬赏，也已经牢牢地霸占了世界悬赏榜第一位达三年之久。

非是无人敢接，而是无人能接，没有人有本事杀死这位几近成为传说的奇迹杀手。

曾经有很多一流杀手接过这个任务，可是他们都死了，而莫子言却还活着。

钱再美妙，如果没有性命去享用，又有什么意义。“影子”之名，也成为了黑道悬赏榜的一项禁忌。

而“影子”之名，威慑各国黑道。有很多人都知道“影子”其人，但却不知道，这个“影子”是展家少爷的影子，也不知道他究竟长得什么摸样，到底是个什么样的人？

其实莫子言从小便是一个孤儿，在他九岁那年，被展家收养了。在展家的秘密基地，呆了六年之久。

而在那六年之中，莫子言学习了各种各样的知识和接受了各种各样的地狱式训练，在那地狱式训练之中，不断有人陆陆续续的死去，也不断有人陆陆续续的进来。

只有莫子言顽强的活下来。

在莫子言十五岁的时候，被安排给了展家少爷展天翔当影子，帮展天翔做事，开始了他长达五年的杀手生涯，只是没想到。。。。。。

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万里飞霜，千林落木，寒艳不招春妒。几点朱铅，几度怨啼秋暮。惊旧梦、绿鬓轻凋，诉新恨、绛唇微注。最堪怜，同拂新霜，绣蓉一镜晚妆妒。千林摇落渐少，何事西风老色，争妍如许。二月残花，空误小车山路。重认取，流水荒沟，怕犹有、寄情芳语。但凄凉、秋苑斜阳，冷枝留醉舞。

东湖岸边，一簇簇血色的枫叶映照着残阳的余晖，显得格外妖艳。枫叶树下的青石小道上没落的身影亦步亦趋的向前徘徊着，孤寂、无力的影子在血色的残阳中微风拖得得老长老长。

清冷的月光下，那张往日总是充满着冷淡的清秀俊脸上一片惨白，一条条的淡淡泪痕爬行在脸颊之上。

莫子言一边喝着酒，一边漫无目的地走着，不知不觉间竟然逛到了东湖岸边，江边的风景真美啊，凉风习习，万里晴空。

突然莫子言脸色一变，心里默默道“该来的，似乎终于来了。”然后看向周围道：“你们出来吧。”

下一刻，草地上的鸟儿哗啦一声全部惊起，正要四下飞散，四面八方却好象有一张无形大网，这些鸟儿一冲到那个位置，如同触电，纷纷跌落入草地。

六道身影从不同的角落射出，将莫子言团团围住。这些人，全身黑斗篷罩着，只留着一双眼睛在外面。

“子言少爷，我们终于找到你了。”站在莫子言对面的人发出一道苍老的声音。

“为什么？为什么，他一定要杀我？！我做错了什么？！”莫子言愤怒的大声说道

“子言少爷，你不要怪我们，其实你什么也没有做错，错的是你的天分太高了，高的短短几年来，已经要脱离天翔少爷的掌控。”前面的黑斗篷老者语气冷漠的道。

“我从来没有想要背叛他，我只不过想要他多注意我一些。他就这么无情吗，非要置我于死地。”莫子言淡淡的说道。

“对不起，子言少爷，我们也是奉命行事。”黑斗篷老者冷漠的道。

“既然你们是奉命行事，那你们就去死吧。”听完黑斗篷老者的话后，莫子言道，语气中充满了冷漠。

话音还没落下，莫子言的身形忽然暴起，双掌在草地上一摁，整个身体滑翔而起。

虚空中爪影飞舞，带着冰冷的玄阴真气，连拍六爪，分袭六人。

六人只感觉到忽然投身冰窟一样，全身说不出的寒冷，皮肤表层顿时能感觉到一阵阵针砭之痛。

“不好！”黑斗篷老者已经足够小心，但他们还是低估了莫子言的能力。这六爪一出，强大之力，竟完全超出了他们的想象。

手里的兵器和火力根本没机会施展，就被莫子言的爪力完全罩住，只能靠步法连连躲闪。

“想逃么？”莫子言看到几人想跑，对着那个跑的最远的人一指过去，一抹血丝飙射而出。

倒下一个。

莫子言突然跃起，草地上幻影重重，穿花蝴蝶似的闪过，剩下五名敌人已经倒下四个。

剩下那黑斗篷老者，被莫子言双指扣在脑门，只听到清脆一声响，脑骨应声而裂，鲜血自眼睛、鼻孔、嘴巴不断溢出来，瞬间倒毙。

就在莫子言杀了黑斗篷老者后，突然感觉胸口一闷，一口黑血喷口而出。

看着自己吐出的黑血，莫子言突然想起早上展天翔给他喝的那杯茶。脸色突然一变，泪水不自主的流了下来。

“为什么，为什么要这样对我，既然不喜欢我，为什么要来招惹我，展天翔，我恨你，我恨你。。。。。。”莫子言流着泪，痛苦地朝着寂静地湖面低嚎着。

原本已经干枯的眼睛又开始发酸，某些咸咸的液体再次涌出，莫子言微闭着眼睛，抬起头深吸了两口气，才将心头的那种痛苦强压了下去，“呵呵，以后再也不会了，再也不会流泪了，这辈子我是为他人而活，下辈子，我一定为自己活，好好的活。”说完，莫子言的气息越来越弱，一大口黑血从口里吐出来，然后逐渐失去了意识。

人归于尘土没有带走一切，却留下情在世上生生不息。凤凰可涅磐，浴火便重生，但是人呢？人一旦离去还能有重生的机会吗？

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法宝等级：

造化灵宝（无攻防之力）：混沌青莲（由混沌本源所化，为混沌之根本，孕育万物）
造化珠（由混沌本源所化，内蕴大道法则、一线生机，自成一方混沌世界）
造化玉碟（有混沌本源所化，内蕴大道法则、三千大道）
灭世磨盘：半成品，蕴含灭之道

混沌至宝：开天神斧，二十四品紫莲台（主角的法宝），盘古剑（伏羲的法宝）

先天至宝：太极图，盘古幡，混沌钟，乾坤鼎，诛仙四剑，混沌紫玉萧（主角的法宝）

顶级先天灵宝：五行旗（中央——戊己杏黄旗，东方——青莲宝色旗，南方——离地焰光旗，西方——素色云界旗，北方——玄元控水旗）、十二品莲台（功德金莲，业火红莲，净世青莲）、山河社稷图、河图洛书、七宝妙树、天书（封神榜=打神鞭）、地书、冥书（生死薄＋判官笔）、红绣球、弑神枪，伏羲琴，七宝妙树，阿鼻剑、元屠剑二剑，大道箴言录，弦月琴，女娲石，十二品造化青莲，七彩混元环，混元珠，日月精轮。

一流先天灵宝：混元金斗、定海珠、番天印、落宝金钱、斩仙飞刀，六根清净竹，青莲剑、紫金葫芦、芭蕉扇、斩仙飞刀，九九红云散魄葫芦、紫金葫芦、黄皮葫芦、四象珠，日月星辰旗，九品莲台等。

二三流先天灵宝：金蛟剪、阴阳镜、照妖镜、昊天剑、金钗、落宝金钱、攒心钉、射日弓等。

功德至宝：天地玄黄塔（与先天至宝相当）

成圣法器：太上扁拐；三宝如意；青萍剑等。（与顶级先天灵宝相当）

功德圣器：神农鞭；轩辕剑；定海神针，金刚镯，九州鼎等（与一流先天灵宝相当）

后天至宝；翻天印、九龙神火罩、乾坤圈、翻天印、轩辕剑、钉头七箭书、化血神刀、斩妖剑、捆仙索、幽冥白骨幡、风火轮、混天绫、火尖枪、紫金钵盂，修罗镜、奈何圭等。

后天法宝：马毒桩、千眼金光、三昧神风，竹杖蜈蚣、血目剑伞、纯阳紫火剑等等。弱者却是比比皆是，几乎每个修道者手里都有几件，至于入不入流，那就不得而知了。

仙人等级：

散仙

地仙

天仙

大罗金仙

准圣

圣人

天道

大道

十大先天灵根：蟠桃、人参果、黄中李、菩提、绿柳、苦竹、葫芦、仙杏、扶桑、五针松

　背景介绍：

一、天地初开，分立族系

世界本是一片混沌，在其中，鸿钧讲大道，讲开天辟地，定地火风水。大弟子盘古，女娲，东皇太一（女娲、东皇太一皆为妖族）。另有无数仙、妖、各种存在。听讲人中，有两人，分别为准提道人和接引道人。　

不知何时，盘古遵鸿钧法旨，以盘古幡开天辟地，以太极图定地火风水，分清浊乾坤，开辟世界，演六道轮回，生生不息。盘古薨，元神化为三清（太上老君、元始天尊、灵宝道君），那身体精血大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之中。

（十二祖巫：帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、天吴、弇兹）　

鸿蒙开辟以来，便有无穷无尽地世界产生，大多数是一片混沌，并未开辟，在其中，所知有两界：人间界、天界。另有一例外，六道轮回，两界皆在六道轮回附近。人间界无穷大，不可想像之大，称为洪荒。

后女娲造人，人类开始繁衍。东皇太一带领上古妖族，一部分为天庭，掌天，立有天条；一部分为下界子民。此时，称为天皇年间。而十二祖巫掌管六道轮回，立有地规，六道轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回，附着于魂魄之上，再生出来，便有天生神通，是为大巫，形成巫族。

洪荒之时，有大神通者，不堪人间纷扰，破开虚空，寻找能居住的世界，或自己以大法力创造空间（比如阿弥陀佛，演西天极乐）。不知何时，一上古仙人名为镇元子，寻找到了地仙界，无数人间界居民移居至地仙界，尊称镇元子为“地仙之祖”。

盘古元神所化三清，由于经历了开天辟地，不知何时证得了混元道果，为混元无极圣人。又不知何时，女娲也证得混元。又不知何时，准提道人、接引道人，一见菩提、一见莲花，也证得混元。

六道轮回附近，鸿蒙开辟以来，生成地狱黄泉，其中有幽冥血海。在幽冥血海中，天生孕育了一个胎盘，后成为冥河教祖，有大神通，演阿修罗一族，有几大弟子，为：自在天波旬、欲色天、大梵天、湿婆等。自在天波旬又为阿修罗魔王，其妻天妃乌摩。另有因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母等。阿修罗一族吞噬六道轮回的生灵魂魄，增强自身实力。因巫族势大，阿修罗一族不出血海，潜心静修。

巫族之中，十二祖巫有大法力，不输于混元无极圣人，有元神，但不得开辟天地之精义，证不得混元。而大巫，则无元神，但天生神通，法力高强，形成共工、祝融、有熊、九黎、防风等许多部落。大巫有夸父、后羿、蚩尤、刑天等等。

天庭中，东皇太一为天帝，手下众多上古妖兽，都是肉身修炼，掌管周天星斗、日月轮回，可借星力修炼，那星斗就是以此命名。那星斗至尊太阳星，更是由自己十个儿子三足金乌交替管理。东皇太一，根据后天之数，创有两大守护阵法，一是周天星斗大阵，二是混元河洛大阵。鲲鹏祖师为天庭妖师，又有计蒙、英招、毕方、饕餮、青牛等妖神。

至此，巫族、妖族势大。

二、巫妖大战，人教而兴

人间界中，不知何时，共工与祝融不知何故在不周山大战，双双身损，其间共工怒触不周山，天柱断，女娲补天。

后，东皇十子犯过天条，东皇责罚轻，大巫夸父不满，行逐日之事，东皇十子杀夸父。大巫后羿大怒，举部落之力，加以巫族各种秘术，造箭射杀九只金乌。后羿又被众多妖神杀死，东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦，是为斩仙飞刀。（在封神一战中，东皇第十子化为陆压道人，大放异彩）

由此，引起巫妖大战。巫族有剩余十祖巫，妖族有女娲、东皇太一，又联合三清、接引、准提五大圣人。经此一战，东皇太一被击杀，十祖巫也身损。若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来，有的归附仙道（如灵宝道君所创截教，被尊称为通天教主），巫族势弱，但控制了六道轮回。妖族虽然势弱，但势力仍强大。

此后阐教（元始天尊所创，其弟子有云中子、十二金仙等）、截教（大弟子多宝道人，无当圣母等等）兴起。接引道人演沙门，立西方教，接引道人即为佛主阿弥陀佛，准提道人则为二教主。

人间界仍有大巫部落，视妖族、人类为一族（人为女娲所造），仍大战不休。九黎部落蚩尤举部落之力，以巫族秘术造十二都天神煞大阵，欲聚十二祖巫之灵为己所用。但人教大兴，轩辕拜师于广成子（广成子为阐教十二金仙之首），广成子助轩辕杀蚩尤，灭其部落，轩辕遂为人皇。其后，轩辕孙颛顼氏又伤巫族首领九凤，灭其巫族。至此，巫族解散，偶尔又出大巫，但不成气候。至大禹时，人教达顶峰。
　
　2、楔子＋一些对本坑的介绍　（加一些背景介绍）　。。。　
　
　
　人间界经巫妖大战后，被打碎成无数块，散落成宇宙，再也不能合拢。六道轮回附近，因太阳星、太阴星残存下来，碎块形成地球，因被阴阳滋润，故有灵气。人间界居民剩余大部分仙、妖、人中，有神通者俱都搬往地仙界，与早先移民过去的居民共居地仙界，有大神通者纷纷开宗立派，地仙界中修行成风。而散落于洪荒深处的居民，因路途无限遥远，却回不来了。　东皇太一身损后，三清推举鸿钧身边童子童女为天庭玉帝、王母。

巫妖大战后，阿修罗一族出幽冥血海，在地仙界、人间界传下道统，为阿修罗魔教。偏颇教义的法门，结合了巫法、妖术，仙法，为小乘魔教。

修炼法门

一、道家修炼法门：

1、仙道法门，分为四个阶段，每阶段又分为前期、中期、后期：

第一阶段，引气入体。引天地元气淬炼肉身，后期可御使飞剑。

第二阶段，炼气化神。以自身之神念为引，肉身为媒介，不借助法器驱使能量，可发出雷霆电光，三昧真火等。

第三阶段，炼神返虚。可长生不死。免去六道轮回。

第四阶段，炼虚合道。该阶段为仙人之境，成为仙人之后，便可将元神淬炼为婴儿（所需时间不长），与本人无异，称为赤子。再往后，又将婴儿炼成金丹。该阶段修炼的时间漫长遥远无法想像。

2、魔道法门，分为阿修罗修炼法门和小乘魔教修炼法门。其修炼阶段与仙道阶段相同，只是修行法门不同而已。

3、妖道法门。上古妖族修炼法门流传下来