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怪道胡宗仁 作者:ghostfacer-第125部分
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事到如今，我开始一厢情愿的认定这两者之间的必然联系，并且根据我的推测，当成一种证据去加以求证。并不是我固执，而是除此之外，我别无他法。不过我在普化天尊的神像周围，却没有检查到任何痕迹。罗盘除了能够测鬼魂以外，还能够测出一些细微的有别于灵动的东西。例如说某个事物和灵异的东西有所关联的话，那么与之相关或接触过的东西，或多或少会有相同频率下的蛛丝马迹，而我只是在一边碰着即将被我挥霍一空的运气，一边企图从中得到我想要的证据罢了。
第一次尝试算是失败了，于是我又继续朝前走，挨个看着那些神像，其中有不少甚至都结上了蜘蛛网，这神仙的日子过得也是够惨淡的。到了走到差不多一半的位置，正中央连续好几个神像的底座都被动过，左侧是观音大士，挨着观音的，就是一尊弥勒佛。
观音是自然有的，弥勒佛在庙里也是非常常见的，但是正因为先前我们几乎确定了这一切是白莲教在搞鬼的时候，我自然开始对这个肥头大耳满脸笑容的佛，产生了一种前所未有的畏惧感。观音大士的底座也是动过，不过我估计是原本就在这个位置，只是调正了一下观音的朝向，因为底座上的印记能够和观音像的轮廓相符合。而原本应当是和神龛开口的方向一致，朝着庙门的，但是此刻却逆时针转了九十度，观音的面向，朝着一侧的弥勒佛。这显然是一个奇怪的现象，而且必然是有一定用意在的。我再去看弥勒佛的时候，先前每个都要检查一下底座的印记，发现弥勒佛底下不但没有印记，反而更好像是把原本的印记遮住了一般。
于是我立刻想起了之前看到的那个普化天尊的神像，底下的轮廓显得比较大，于是我立刻回到了那尊神像跟前，用手机拍照，接着又回到弥勒佛的身边，对照着照片上印记的轮廓和弥勒佛底座的轮廓，很快我得到了一个结论，这弥勒佛原本是放在普化天尊的位置，是被人最近才挪到了这里。而弥勒佛的方向是朝着南面，也就是梁大爷家的方向，观音菩萨之所以转动方向，大概是因为这群人本来算是和佛教有渊源，观音菩萨又是救苦救难的，和他们当下要干的事完全不符，于是不能让菩萨看见，所以才转动了方向。当然这只是我的猜测，不过把先前的雷神和现在的弥勒佛联系到一起，我已经在心里算是基本上确定了当天庙会的时候，来庙子里敲锣打鼓只是掩人耳目，真正的目的就是为了找个机会混进梁大爷的家里下手，尽管无法得知动机是什么，但是这群人，至少动了神像的这个人，一定是白莲教教徒。
我没有直接开始检查，因为我习惯把最可疑的地方留到最后。于是我接着开始寻找，剩下的大约十多尊神像，都没有被动过的痕迹，甚至连好几个神像跟前的小木牌倒下了都没人扶起来。而我反方向往回走的时候也稍微检查了一下，发现一切都正常，这些神像没有丝毫灵动反应。
其实在这样的佛庙里测灵是非常可笑的，这么多神神佛佛的，哪个大胆的妖魔鬼怪敢进来？就算只是只有泥身的神佛，也能够起到震慑的作用，可我为什么一定要检查，一来是出于保险和一种习惯，二来则是从先前在梁大爷家里遭遇鬼手开始，我就断定了这个鬼魂必然是受到指使，这种在情绪上来说是被动的，就好比古时候欧洲的角斗士，他们明知自己有可能会被对手杀死，但是却不得不硬着头皮冲上去。所以如果梁大爷家里的鬼魂既然跟白莲教有关，而白莲教此刻在我认为是和眼前这弥勒佛的摆设有关，那么这尊弥勒佛像，就一定藏着什么玄机，并且我不认为当初设下这一切的人，会想到我会如此快速的找到这座庙子和这尊佛像。
回到弥勒佛跟前，我开始在周围检查，这里位于庙门的对面，也就是说如果此刻我是弥勒佛的话，我是可以透过庙门看到外头经过的每一个人的。神佛为何有头有眼，就是为了用来看着众生的。我没有大胆到敢去给佛像蒙眼睛的地步，只能在他周围仔细寻找着。我不算佛教徒，虽然了解一丁点皮毛的佛法，但起码的尊敬是要有的。很快我就发现，每当我的罗盘从下到上的接近弥勒佛的底座的时候，就会出现一种一闪而过细微的灵动，好像是突然有一种力量吸引了指针，然后又骤然消失一般。
于是我蹲下身子，开始仔细检查这神龛的底部，起初普化天尊的底座上有白色粉末的手印，我姑且认为那是在搬运神像的途中造成的，可我在弥勒佛的底下却没找到一样质地的粉末，反而是在底下看到了一个非常清晰的刻痕，顺着底座的四条边，一共四句话：
“帝王之冢不见天，忠孝道义在两边。
盼得烈火照出路，唯有白莲现人间。”
好吧，证据出现了。
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、第二百零五章。【案二十二】擅闯民宅
这首诗的意思，其实显而易见了。帝王之冢，大概就是在说如今位于老城之外的明玉珍古墓，作为一个皇上来说，他已经算是非常清苦了。基本上没有对外开放过，所以“不见天”这几个字，应当是指的这个意思。而第二句的意思我不知道我的理解到底有没有拿准方向，究竟是在说要把道义和忠孝这些美德抛到两边，还是这些美德始终伴随左右。第三句，是在表达他们觉得黑暗，所以菜需要有人来照亮出路，而烈火显然大了一点，不过考虑到白莲教在古时候也的确有拜火的习惯，所以这应当是用来鼓舞士气的一句。最后一句算是最容易的，就好像一个在此前受尽屈辱的人，终于在隐忍多年以后，等到了一个爆发和翻身的机会一样。
所以我即便是个文学造诣并不高的人，看到这首诗，也能够很轻易的读懂。但是在懂得之余，却又多出一股顾虑。因为这首诗本身虽然比较通俗，但是却透出一股强烈的即将有大事发生的感觉，让我觉得有些事情可能被这个组织已经预谋了很长时间，而今时候到了，就要有大动作了一样。假如之前在梁大爷家只是一个开端的话，后边不知道还有多少困难。
稳妥一点，我还是把手机伸到底座下头拍了照片，打算让司徒或者铁松子来帮我参详一下，看看是不是我有些钻牛角尖。接着我继续检查这周围，罗盘先前的反应证明了这里有灵动，所以我必须找到引发灵动的源头。果然在我先前察觉到底座的印记有所不同的时候，我就对着弥勒佛祖拜了三拜，接着就把佛祖的身子稍微朝上边翘起来了一点，然后我低着头查看下底座的部分。因为先前每次把罗盘晃悠到附近的时候，就会出现那种一闪即过的灵动。果然，我在底下看到一个薄薄的好像纸片一样的东西，于是我伸出手指去抠了出来，拿到手里的时候，我才发现，这是一个金属的莲花薄片，就跟梁大爷嘴里的那个一模一样。
于是直到这一刻，我才算是认真完整的看到了这个金属莲花，跟那只鬼手上的确一样，这就说明这朵莲花出现在这里和梁大爷的嘴里，意味着这里的弥勒佛在某种程度上是在牵制着梁大爷的身体，而这金属莲花，就是两者相互关联的纽带。于是我把莲花收好，在收好之前我还特别检查了一下它上边的灵动，虽然不及在梁大爷家里的那么强烈，但灵动的方式如出一辙，和那只鬼手出现时伴随而来的灵动也是一样。
我不动声色的收好东西，再继续在周围寻找了一番，开始察觉到已经没有新的线索可循的时候，我就给胡宗仁打了电话。胡宗仁在小城的另一头打听到的情况和我先前在烟摊问道的差不多，不过他却打听到了庙会那几天期间，那群白莲教的人是经常在什么地方吃饭，死现在打算到那个餐馆去，继续看能不能问出更多的消息来。我也简单的把我这边的情况跟胡宗仁通气了一下，然后告诉他之前我在烟摊老大爷那儿听说因为这里没有客栈和旅店，当时那些人就是在这庙子附近的一个空房子里暂时歇脚了几天，所以如果运气好的话，我还能到那儿去找找，看看有没有留下什么。于是胡宗仁说那他就得再让梁大姐多等等，现在时间已经不早了，害怕她等不及自己走了或是进了房间，到时候出了新的麻烦，可就不好搞了。
挂上电话后，我就出了庙门。附近的几个老大妈还依旧在那儿坐着，于是我心里寻思这些老婆婆平日就在这里打发时间，当时庙会期间，她们肯定不会错过这么个给自己挣钱的机会。于是我凑上去问，说前阵子搞庙会的时候，那些师傅们都是住在什么地方的呀。大妈们非常热心的告诉我，说退回到我刚才走过的那条路上，再顺着走不到50米，那些旧房子空了很久了，门锁都没有，当时就是在哪里暂时住的，还是居委会的人来帮忙的呢。
我抬头看了看我刚才走到这里的路，就是贴着墙根的那条小路，能够看到江边。于是我谢过几个大妈后，就开始朝着那儿走过去。这一段城墙看上去要显得老旧一些，上边还有不少早年纤夫们栓缆绳而在墙上凿出来的小洞。沿着这一段大约只有几户人家住了人，而且相隔还比较远，所以我中途路过了有几个看上去稍微干净一点的房子，房门上的锁是新的，于是我断定这几个屋子，八成就是当初那些师傅们暂住的地方。
在这样的老城里，如果出现了摄像头，那一定是个奢华的装备，所以我完全没有这方面的担心，否则我将会落下一个擅闯民宅的罪名。在房子跟前来回转悠了一阵，抽了根烟，原本人就少，所以我很快找到的机会走到了屋子跟前。我虽然不怎么擅长撬锁，但是搞破坏我还是挺厉害的，开合门上的锁是挺结实的，但是门扣却很脆弱，于是我抓住门的两侧，找准了一个时间猛地拉开，锁还是锁，就是门上钉着的锁板，一下子就让我给拉开了。我顺势就闪身进了屋里，然后慢慢关上门，整个过程时间很短，估计即便是附近有人听见了动静，还没来得及出来看看情况的时候，我就已经关上了门。
关上门以后屋里黑漆漆的，我试图去找到电灯的开关但是很快发现这个地方是已经断电了。想必是很久没有人住，户主早就拉了电闸。我不得不用手机的灯光和打火机来照明。房子很显然是空了不少时间了，空气里除了那种很久没人住的味道以外，还有种木料之类的东西发霉的味道。格局和梁大爷家差不多，都是挺狭窄的老房子，但是这座房子却是木料比较多，可能是因为在城北的缘故，离河边近。我摸索着走到了对面的小房间，推开了窗户，才让光线照射了进来，借着光线我又打开了并排另一个房间的窗户，然后我站在窗户边，朝着外头张望。
城北的地势相对于我们进城时候的路要稍微高一些，所以在我看来，梁大爷家的位置是在下坡的方向。而我远远的看了一下，惊讶的发现这个窗户竟然可以直接看到梁大爷家的附近，而从道路拐角的地方来看，我甚至能够看到梁大爷家的屋顶和小屋背后的那扇门，就是我被鬼手抓住的时候，我让胡宗仁匆忙之下打开的那扇门。这个地方的选择如此看来也不是一种巧合了，因为住在这里，可以非常清楚的从窗户看到街道上的动静，甚至能够老远就察觉到有没有人靠近，如果说有人暗地里潜入梁大爷家里的话，这个地方，恰好是一个绝佳的观察点。
我用相机以我的角度照相，以增加我推测的说服力。接着我开始观察屋里的情况。我并没有猜错，这里的确就是当初那些师傅暂住的地方，因为地上还留下了不少当时人来人往的脚印。以及一些甚至连碗里的汤都还没完全挥发掉的方便面盒。这一切说明这里曾经在不久之前被人住过，而且住了不止一个人。
在厨房的灶台上，白色的拼缀瓷砖上有红色的蜡油，和两截粘在上边的蜡烛。这说明来这里的人在进屋之后是敬过灶神的，那么就肯定是那群师傅了，因为他们是懂规矩的。进门的右侧墙角有烧东西的痕迹，我走进一看，黑色的纸灰不难分辨出他们烧的是钱纸，而且是那种长条形敬神的钱纸。墙上有一副画像，画像只被粘住了下边的两角，而上边两角因为没有着力点，而垂了下来，以至于我看不见画像上到底是谁。当我走过去翻起画像来看的时候，菜发现那是毛主席的画像。墙上的印记清晰，画像的上两角都还留着棱角分明的钉子眼，这说明这幅画是被故意放下来的，而且时间就是最近。考虑到一般来说烧香拜佛的时候不应该有人像在周围，尤其是像毛主席这样的伟人，这一般是会对周围的灵异乃至神明有一定的震慑作用，这也是为什么他们刻意放下的原因。门厅的地方空空荡荡，除了这几样什么都没有。
走到两间卧室里，根据地上灰尘的印记和脚印集中的区域，我分辨出这里至少是住了4个人，这还是4个人没人都睡一个单独的位置的前提下。其中一个喜欢吃泡面，因为堆了不少泡面盒子，跟他同屋的那个，在住在这里的几天里，其中某一天是剪过自己的指甲的，从地上的指甲来分析，有手指甲也有脚指甲，干我们这行的人有个规矩，一定要常常剪指甲，因为指甲缝里是容易积攒一些污垢的，在我们工作中难免会和鬼魂发生接触，如果带了些鬼魂身上的东西回来，那可就不是什么好玩的事。所以基于此，我认为这个人很有可能就是当天要去办事的人，也就是那个潜入了梁大爷家里的人。
、第二百零六章。【案二十二】外地香烟
在另一个房间里，遗留着一双沾满泥污的军用解放鞋，非常不规整的摆着，地上原本积满了灰尘，此刻因为从鞋上掉落的泥污的关系，让地上的脚印变得非常具体。在靠近窗户的一侧大约距离一个单人床的位置，地上的泥污比较集中，这说明这双鞋的主人曾经在双脚沾满泥污的情况下，在这里呆了较长的时间。而在这个屋子的另一侧，也就是比较靠近门的这一侧，地上放着一个蚊香盘子，但是这个季节是没有蚊子的，所以蚊香盘子里，装满了许多抽完的烟蒂。由此看来，在这里睡的这个人，应当是烟瘾比较大。
我背靠着墙，一时想不明白这些人到底各自是什么性格，但是有一点是可以肯定的，那就是这至少四个人，肯定是有着同样的目的，也就是说，他们不可能是四个人一起出来，但是只有一个人在暗地里办事。这四个人是一个组织，他们都知道此行的目的，庙会只是一个幌子，真正的目的，就是对梁大爷下手。
我又回到门厅的位置，再一次检查了一下地面，地面上没有铺过床的痕迹，也就是说，这个范围内，这群人除了烧香以外，就没干过别的事。我蹲下身子来闻了闻纸灰的气味，已经有点发潮，这意味着在烧过香之后，曾经下过一场雨。门外的环境我是刚刚才走过，所以我知道这外边并没有明显的水源，而且这个烧香的地方，恰好也是靠近门外的方向。于是我很快把记忆朝前推了一下，最近一次下雨，大概是我和胡宗仁还在处理江北那家闹鬼的银行的时候，而我也用手机天气往那段时间查阅了一下，的确在那期间曾经有过一次较小规模的降雨，而那个时间，恰好就应该是梁大爷出事的时候。
所以这就不难得出一个结论，在梁大爷出事的那天开始，直到庙会结束，这三天时间里，这群人曾经在这里烧香拜佛，并且在庙会结束的时候，也就是那场雨以后，达到了他们的目的，从而才选择了离开，或许说根本不曾离开，而是换了个地方，一直在监视，在等着我和胡宗仁的到来，来作为他们的一颗棋子，替他们完成剩下的事儿。
我开始用罗盘在整个屋里寻找着，找了很久，却什么都没有找到。正当我寻找线索到了一个瓶颈的时候，心里烦闷，于是我点上了一根烟，脑子放空了一会儿，接着我把烟头丢到那个蚊香盘子里，这一个完全不经意的举动，却让我突然想到了什么。
于是我弯腰把我丢在蚊香盘子里的那个烟蒂捡了起来，然后把盘子里剩余的烟蒂都一股脑倒在了地上，我数了数，足足有接近60根烟蒂，如果这个人烟瘾大到了这个地步的话，那么肯定不会一直憋到房间里再抽个痛快，他在户外操办庙会或是干别的事的时候，肯定也是有抽烟的习惯的，如果加上这些的话，数量肯定远远不止60根。
于是我立刻想到，如果一个人烟瘾这么大的话，那么肯定会经常去买烟，因为我和胡宗仁都是没了烟再去买，并不会每次出门就把身上的香烟带足。我捡起其中一根烟蒂，仔细辨认了一下烟的品牌，顿时让我感觉到信心大增。
这是一款湖南出产的香烟，重庆是有卖的，但是相对于重庆的本地烟来说，卖得其实并不算好，至少我身边大部分抽烟的人来说，这个烟一般是很少会选择的。那就是说，如果这个人烟抽完了，一定会在这附近买，而通常我们去买烟的时候，不会选择走很远的路，基本上就是在离我最近的一个烟摊解决。那么我如果能够找到以我当下为圆心辐射出去的范围内最近的一个有卖这种香烟的小店的话，或许我能够从摊主的口中获取一些这个人的一些情况。想到这里，突然信心大增，于是我关上了窗户，捡起了其中一根烟蒂，接着就在没人察觉的情况下，出了门。
这个地方靠近城墙，一条路是我曾经走过的，最近的烟摊就是我起初问话的那个老大爷。于是我继续朝着下坡的方向沿着城墙走，路上遇到一个行人，看样子是本地人，于是我问他附近有没有什么小卖店我要买烟，他跟我指了个方向，我又问他，这是不是离这里最近的一个，他说差不多就是最近的了，这里的人剩下不多了，做生意的就更少。于是我按照他说的地方找到了那个烟摊，我身上有充足的烟，所以我其实完全没有必要再去买一包。可是当我装作不经意路过的时候，我还真的在这个烟摊上，看到了那种比较少见的香烟。
没办法，那就买一包吧，没准将来还要跟这个家伙打照面，到时候发给他烟兴许人家还能有个亲切感。于是我走到烟摊前，守摊的依旧是个老大爷，不过这个看上去就精神多了。我说老板来包这个烟吧。他想都没想就递给我，然后说，10块钱。我说软壳的多少？他又告诉我说8块钱。于是我拿出手里的那个烟蒂问他说，这种没有金线的是软的还是硬的？老人看了看后告诉我，是软盒的。于是我跟他说，那好，我就要这种。
每个人的口味不同，但是从这个人的烟瘾程度来看，应该是个老烟鬼，岁数大约在40岁上下，而他长期抽这种低档的烟，不知道是因为抽惯了，还是平日里比较节约。趁着给老板钱的机会，我笑呵呵的对老人说，你们这儿抽这个烟的人不多了吧？老人说，是不太多，但是还是有人买。我说是吗？我还以为我算是口味独特的呢，没想到还有人买啊，都差不多是我这个岁数的外地人吧？
对于那些毫无防备的人来说，我套话的功夫基本上算是百发百中，除非人家是真的不知道。老人毕竟岁数也这么大了，听我这么说，他只是淡淡的一笑说，外地人是挺喜欢抽这个烟的，不过我们这里外地人少，这种烟一般本地人也不会买的。我说那既然人家不买你还卖它干什么？老人说，这是上次进货没卖完的，还剩下几包了，卖完了也就不卖了。我又问他，那之前的都是一个人买的吗？老人说，对，基本上卖给一个人了，那个人就是前段时间的一个庙会师傅，他基本上每天都要到我这里来拿几包，这个烟瘾才叫大哟。
于是我继续诈话，我说老人家那你还骗我，你不是说只有外地人才买吗？庙会的师傅都是本地人啊，你是不是记错了。老人赶紧反驳我说，那个买烟的人就是外地人，至于是哪儿的我就不知道了，反正听口音不是我们这里的，但又是川话能听得懂的，而且也不是你这种年轻人，人家还是四十多岁了看上去，你们这些年轻人，一般都喜欢抽好烟。
我觉得其实已经问得差不多了，在拿了烟打开后点上一根，然后继续装作没事一样的问老人说，那最近一次那个师傅还来你这儿买了没有？老人说，买了啊，昨天还刚刚在我这里买了两包。
老人这句话一出口，我立刻就惊讶了一下。因为其实我的这个问题完全是闲聊在问，直到老人回答以前，我都一直坚定的认为那个师傅最近一次买烟至少是在庙会结束以前的事情了，没想到竟然就是在昨天，这无疑是给我传递了一个我原本预想过但是却觉得特别可怕的情况，就是那些人当中的一个或者几个根本没有离开，一直在这里等着我和胡宗仁呢。
想到这里的时候，我抽烟也没心情了，本来这烟我都抽不惯打算待会送给胡宗仁省得他老问我要烟抽。于是我下意识的看了看我的四周，这个烟摊虽然也在路边，但是却是在小路上，周围岔道口很多，房子也密密麻麻的，要真是在这附近藏了个什么人，一时半会还真是很难发现。尽管不知道是不是自己多想了，但是我还是决定更加小心一点，因为很有可能我之前
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