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倾听自己-第64部分
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。”况且他拿了钱即使不打车做别的用，我也不知道啊，那已经是我给他的钱了。看着桌上静静放着的钱，我心里说不出的滋味，有失落、有心疼，也有安慰和欣赏。
每个月初，儿子总会记着向我讨账，以前会两只手掬在一起伸到我眼前恳求“妈妈，给钱钱。”现在饭越吃越多，话越说越少，态度也越来越冲，伸一只手过来“妈，给钱。”
十六岁的孩子，心包裹得像粽子一样，滴水不透。不过他只在有求于我时会露出孩子的天真，我就特别喜欢逗逗他，趁机满足一下我做妈妈的虚荣心，能被这么大儿子需要的满足感不是时时都会有了。尽管每个月都有这么档事，我偶然也会主动给他发钱，有时候我故意佯装不解，“什么钱？我又不欠你钱。”
“这个月的工资，你不会不知道吧？”他时常斜睨着我反问，还挺理直气壮的。
从他小时候会倒垃圾开始，我们每个月会给他点零花钱，儿子更愿意强调是“工资”。随着年龄增长，在他的据理力争下，从50元到100元，水涨船高了。有一阵我心一软，想让儿子的收入跟上CPI的涨幅，悄悄给他涨到200元。他爸知道后坚决制止我跟风涨价，“不许无原则地惯孩子。”我只好对儿子吐吐舌头，他回报一个无奈的耸肩。在我家里所谓的民主集中制其实就是绝对的集中，大家长一个人说了算，我们只有贯彻和服从的份。
“大河有水小河才能满，这个你也不会不知道吧？妈妈工资都没发呢，怎么你就开始讨要了？”我和他嬉皮笑脸，能拖就拖。
“我不管，反正不许拖欠农民工工资。”他还给我讲政策呢，但他也会为这个牵强的理由心虚地咬着嘴唇绷住笑。
“你现在是消费者不是生产者，最多算零花钱。垃圾也不倒了，碗筷都不知道收，连袜子都是我洗的，你还好意思说工资？”我得趁机教训教训，这时候还掌握主动权呢。
“那好，快给零花钱。”他的口气明显软下来了。
“哎，我总是想不通，你不愁吃，不愁穿，你自己放钱包里也没利息，不如我帮你存着？”我还不想痛痛快快掏钱呢。
“那你别管，你该给的给我就行。”小家伙开不起玩笑，我要再逗下去他就该急了，脸红脖子粗地质问“你是不想耍赖，到底给不给吧？不给算了。”没准会摔下一句“哼，廉者不食嗟来之食。不要了！”脸涨得红红的，气鼓鼓地转身离去。
这时候我还得追在他屁股后面，屁颠屁颠地去求他赶紧收下吧，他夺过钱拍桌上，看也不看一眼，对我表示不屑。他爸就会在旁边说风凉话“不愧是会计的儿子，算盘打得清啊。”他的小私房钱不是买了NBA球星科比和艾佛逊的画册，就是买了各种各样的魔方，或者学校门口的小玩意，吃了烧烤，也包括送给同学的礼物。很小的时候他看“金利来——男人的世界”广告，会巴结爸爸“我长大要给爸爸买金利来”；看到雷达金表熠熠生辉的广告让我目不转睛，他会讨好我“我长大要给妈妈买雷达表。”现在他也许早想不起给我们的遥远许诺了，倒是心里念念不忘以后挣钱要给自己买一把小提琴的名琴，也许这是人家的自我意识苏醒了吧，儿大不由娘啊。
儿子的金钱观念很清楚，小小年纪就和我们实行分账制，好像从上学开始他的钱就绝不要我们掌管。我有时候会笑话他小财迷，好处是他只要自己应得的，从不多拿，当然也不少拿。偶然他买书或者和同学吃饭，会来找我“老妈，报销，这个钱应该你出的。”他的无理要求或者合理要求都只会向我提，大概我还是比较好说话。有时候我正睡午觉，他需要钱临时支出正规费用，我不耐烦地让他自己去拿，“不行，我不能翻妈妈钱包。”这是我们给他从小树立的观念，他一直恪守着，即使我开口授权让他破例也不行，哪怕打搅我瞌睡也会把包拿到我眼前，让我自己从钱包里取钱给他。
我家里没有一个带锁的抽屉或柜子，全家平时的零用钱都放在儿子书桌的抽屉里，我们就在他眼皮底下时时取钱。不过我们很放心，他从不会抽取一张，宁愿和我费口舌讨要，一是一，二是二。君子爱财，取之有道，虽然还是孩子，也没有见钱眼开，这个考验他好像还经受得起呢。
有时候想想儿子的很多观念，会让我生出很多感慨。
二〇一一年十一月二十六日
和儿子一起成长
随着乔布斯的去世，2005年他在斯坦福大学演讲中引用过的一句话一再被提起，其实那不是他的原创，而是他最喜欢的杂志《WholeEarthCatalog》停刊号里的话：“stayhungry；stayfoolish〃，他一直以此自许。这句话被打上他的标签，并被中文翻译成美妙的八个字：“求知若饥，虚怀若愚”。
我用这八个字教育儿子，希望他以乔布斯为榜样，求知的欲望能再强烈一些，也能再虚心进步一些。儿子告诉我这句话的原意其实不是这样，我不解，这是标准翻译，大家都这么说的啊。他停下手头的作业，耐着性子给我简单解释，用大白话说就是做一个永不满足、不怕嘲笑的创新者，因为创新者起初总是像傻瓜一样，是被嘲笑的对象。这个大白话听起来似有道理，儿子的观点让我无语，不管原意到底是什么，我的浅尝辄止、人云亦云已经让我偏离了乔布斯的忠告，“不要活在别人的思考结果里，要有勇气听从内心和直觉的召唤”。
无独有偶，儿子也拿给我一篇斯坦福大学的演讲稿看，这是一个叫WilliamDeresiewicz的作家2010年给斯坦福大学新生的演讲。儿子大概知道我的英语阅读水平其实是词不达意的，因此很体谅我，“你看后面的中文就可以了。”他愿意推荐给我看的东西说明是他有共鸣的，也愿意和我分享，比如卡斯帕罗夫的《棋与人生》，比如美国电影《王者之路》，或者《水知道答案》，或者纳兰性德的词、克里希那穆提的哲理书等等。
这篇演讲稿是儿子自己从网上下载的，题目叫“WhatAreYouGoingtoDoWithThat？”文稿很长，我做一些摘要：
“你要做什么”的意思是你要过什么样的生活；而“那”指的是你得到的正规或非正规的任何训练，那些把你送到这里来的东西，你在学校的剩余时间里将要做的任何事。你做那些事能给你带来好处，让你的父母感到骄傲，令你的老师感到高兴，也让朋友们羡慕。从你上高中开始，甚至初中开始，你的唯一目标就是进入最好的大学，所以现在你会很自然地从“进入下个阶段”的角度看待人生……
真正的创新意味着运用你的想象力，发挥你的潜力，创造新的可能性。另外一种创新，是创造你自己的生活。不是走现成的道路而是创造一条属于自己的道路。想象力是道德想象力，“道德”在这里无关对错，而是与选择有关。道德想象力意味着创造自己新生的能力……它意味着不随波逐流，不是下一步要“进入”什么名牌大学或研究生院。而是要弄清楚自己到底想要什么，而不是父母、同伴、学校、或社会想要什么。即确认你自己的价值观，思考迈向自己所定义的成功的道路，而不仅仅是接受别人给你的生活，不仅仅是接受别人给你的选择。
道德想象力是困难的，这种困难与你已经习惯的困难完全不同。不仅如此，光有道德想象力还不够。如果你要创造自己的生活，如果你想成为真正的独立思想者，你还需要勇气：道德勇气。不管别人说什么，有按自己的价值观行动的勇气，不会因为别人不喜欢而试图改变自己的想法……我请求你们做的，是根据正确的理由做出你的选择。我在敦促你们的，是认识到你的道德自由并热情拥抱它。
最重要的是，不要过分谨慎。去拒否我们社会给予了过高奖赏的那些卑怯的价值观的诱惑：舒服、方便、安全、可预测的、可控制的。这些，同样是罗网。最重要的是，去拒否失败的恐惧感。是的，你会犯错误。可那是你的错误，不是别人的。你将从错误中缓过来，而且，正是因为这些错误，你更好地认识你自己。由此，你成为更完整和强大的人。
演讲最后，作家告诉刚刚开始成年生活的学生们“打开自己，直面各种可能性。这个世界的深广远超你现在想象的边际。这意味着，你自身的深广也将远超你现在的想象。”
看完这篇文章，我没有和儿子再交流什么，一切尽在不言中。我要做的是学着重新认识儿子、理解儿子、跟上儿子的思路，做一个可以和他平等交流对话的家长，而不是被他越来越远地甩在身后。
我不得不意识到，儿子已经长大了，而我还站在原地。我还没有适应做一个十六岁男孩的妈妈，母子关系更多地停留在我对过去的回味中，而不是未来的展望里。我只是希望我家这个学生苦读十多年能够顺利考入名校，至于他下一步的人生目标从来没进入我的视野。我在对待儿子的教育上其实不乏口是心非，难怪被儿子不屑为“庸俗”。我既希望儿子有自己的独立思想，又总想把自己的观念强加于他；我既想让他长大自立，又巴不得他永远在我的视线之内；我一方面厌恶国内教育的浮躁和功利，欣赏国外让孩子身心健康成长的教育，一方面又恨不得儿子所有时间全花在“正当”的学习上；我嘴上说着只要他尽自己的努力就行，其实时时把考入名校作为紧箍咒悬在他头顶；我对“成功学”不屑一顾，其实在我内心深处，考入名校好像才是唯一的“成功”标杆；我对“别让孩子输在起跑线”的说法上不以为然，其实在我心里，无疑是希望儿子第一个冲刺来满足我的虚荣心。对于儿子的很多想法，我不是理解和接纳，而是驳斥和打击。我试图用我的人生经验告诉他，什么是对的，什么是有意义的，怎样可以少走弯路。我那些有点功利、虚荣的愿望，何尝不是对儿子的人生目标简单化、功利化呢？
儿子已经在思考人生的意义了，我还牢牢抱着世俗和功利的期待不放，完全没有意识到儿子在这个多元化的复杂环境里应该有独立思考、理性选择的能力，应该有健康、快乐，自己想要的人生。对我自己的人生我不愿随波逐流，可是对于儿子的人生，我竟然就想随大流。我心里只是希望他长大成人，可是我实际上把自己混同于每一个“望子成龙”的家长，期待他走我希望的路。
无论儿子以后的路会怎样走，已经度过了青春期的迷惘，知道思索自己的人生，清楚自己内心的目标，都应该是一条风光无限的路。用他自己的话说“这条路，才开始，也不会有尽头。尽量放弃固步自封，刚愎自用，狂妄自大，意气用事。努力地走好，在自己的人生路上闲庭信步，追寻自己，找回自己，最终做好自己。”
感谢成长中的儿子，给了我这样一个重新认识自己、思考人生的机会，也让我能有机会看到另一个崭新的、独特的人生。
二〇一一年十一月二十九日
上当
我眼睁睁地看着自己上当，却鬼使神差地收也收不回来。
周末和老公上街漫无目的闲逛，我没有带包，一身轻松。出门就看见离家附近的马路边上坐着三个背包客打扮的人，从头到脚的户外装备，旁边还有几个登山包，脚前的地面上摊着一张纸，写着几句话。我放慢脚步侧头看了，大致是游历此地，钱用完了，希望好心人给个饭钱，纸上还留了电话。我悄悄拉住老公衣袖，让他施以援手，老公笑笑，径直朝前走。我问他为什么不给人家钱，怎么这么冷漠呢？人家外地人流落到我们街头，总得有人伸手给予帮助吧？老公摇头只是笑，他说了什么我没听清，我有点怪怨他缺乏爱心，也怨自己没带钱包，连这点小心意都做不了主。一路走着都在想着那几个山穷水尽的“驴友”，等闲逛回家时发现他们已经不在了，心里还有点怅然若失，遗憾自己没有让外地人感受到来自我的一点温暖。
今天中午下班回家，看见在上次见到背包客的地方又坐着一个驴友，旁边还放着一个登山包，真巧！我眼前一亮，终于可以弥补我上次的遗憾了。我没来及想他和上次看到的是否一帮人，怎么还在这里流落？眼前纸条上写的是同样的原因，因为上次身无分文，我其实没好意思看清他们的脸。我丝毫未犹豫就走上前去，抽出包外侧的十元钱递给他，一切就在不经意间迅速发生了。让我感到奇怪的是他有点不太自然的表情，伸手接钱时连声谢谢都没说，而且他的脸上闪过一丝没见过世面的慌张，根本不像个走南闯北的“驴友”啊。人的脸是真是假我一眼看不出来，可是转身时看见登山包好像虚飘飘地靠在台阶边，他戴的帽子和穿的衣服不合体地套在身上。那些装备明显有点粗劣，好像还是全新的！
我被蒙蔽的双眼好像突然被擦亮了，可是原本轻快的心像掉进冰窖似的，满是沮丧。我真想回头去问个究竟，但无论是去质疑还是揭穿，我都没有勇气再去面对了。如果真相大白，我觉得也许尴尬的不是那人，而是我。拖着沉重的脚步走开，我不得不意识到自己是上当了！
回家跟老公说起，他只是扭头坏笑，儿子听着我的讲述露出一点同情的眼光，一言未发，估计他很难理解我会这么轻易上当吧。我抱怨老公当时为什么不给我说透？他上次那个暧昧的态度让我根本无法判断。我这种不喜欢动脑子的人总习惯让别人替我思考，出了问题总想迁怒于别人，老公就是最好的人选。
老公说这帮人他已经看见好几次了，一看就是假的，谁知道我会上当呢？可是我只看见这两次啊，上次是三个人，这次是一个人的嘛。想想也是，这个圈套一看就很明显，我竟然就毫不犹豫地钻进去了。
我上当受骗的经历还不止这一次呢，但我没有吃一堑长一智，就算被骗，也不想让自己的心变硬，下次看见路边求救的还是忍不住想伸手。真假难辨的太多，我宁愿相信我是帮助了应该帮助的人，那些不管是跪在路边的还是睡在路旁的，看起来让人无法不同情。不过有一个经历让我印象深刻，好几年前我乘车上班，在车站被一个五、六十岁的老大妈抓住胳膊，“姑娘，我的钱包被贼偷了，行行好你给我一块钱坐车吧。”那么大年龄的人张口要一元钱，看她那恳切的表情还用怀疑吗？在车站被偷的可能性也太大了，我想都没想，不及她说完谢谢，就同情地递给她一元钱，还让她走好。
上当一次容易，难的是我被这个老大妈骗过两次。过了很多天，正要挤上车，人群外有个老大妈伸手要车费，我连她的脸都没看清，就匆忙递给她一元钱。站在车上，才发现车站上刚才要钱的就是以前遇到过的老大妈，我这才意识到自己是受骗了。后来还遇到过她，没等她满脸堆笑说完那一句谎话，我气愤地质问“怎么又是你？”她一看自己的伎俩被识破，竟然直接转身一路小跑开溜了。
骗子们与时俱进，花样迭出了，竟然都想出了流落异地的驴友这么酷的花招，我竟然没长一点见识。怪谁呢？我倒也不是心疼那点微不足道的小钱，也没多恼恨骗子的不义，大冷天坐那也不容易，置办一身行头也得花钱嘛，哪怕很伪劣。我只是怪自己遇事不冷静思考，没有慧眼识破骗局，我那点可怜的同情心一再被利用。
躺在床上午休，我还有点气恼，翻过身再想想，同情心、恻隐之心和敬畏之心一样，不是我们做人最应该具备的吗？算了，不去和那些人一般见识了，我想他们迟早会对自己的行为醒悟自责的吧？只是想把我的经历告诉别的朋友，以我为鉴，识别真假之后再决定是否献出我们的爱心，那我这个学费花得也不算怨。这么想着，我竟然也就很快睡安稳了。
二〇一一年十一月二十九日
不知道
我不是书虫，也不会掉书袋，我只是本着“开卷有益”的心态，喜欢抓着什么书随便翻翻。看的时候或潸然泪下，或会心一笑，或惊叹或拍案；看后不求甚解，那些忧伤或者欢喜的情绪只是留存在记忆中的一个角落里，一点一点积聚。让我复述一下书中的内容，或者说说读后感，我肯定词不达意，说不清道不明。于是，我最喜欢的就是自己看了心仪的书直接原汁原味转赠给朋友分享。
我认识的很多年轻女孩都是《时尚》系列和《瑞丽》系列的拥趸，其实我也挺爱看这些印刷精美的图书，买不起名牌，过过眼瘾也好。我不敢喜欢LV箱包，可是我收藏过几张LV的广告画，有一张金发女郎身着及其简单的藏蓝色羊绒衫；站在工作台边缝包角的画面看起来多么优雅。
我无意间和一个喜欢读书的80后女孩说起《万历十五年》，她说从没听说过耶，她对《读者》中的经常出现的作家林清玄、张晓风倒很熟悉呢。不会吧？这好像是影响了一代人历史观的书啊，我忙从藏书里翻出给她普及，让她看看历史也可以写得这样生动鲜活啊。可能我喜欢从末端小节去看历史的沧桑，后来我还买过好几本茨威格的《人类的群星闪耀时》给几个朋友赠送。茨威格的这本史书沿袭了他的小说风格，细腻曲折，一个细小的瞬间折射的历史画面足以荡气回肠。其实我也不知道他们是不是喜欢这种风格；我也同样热心地推荐过龙应台的《大江大海1949》和齐邦媛的《巨流河》。
我看书从来没有计划性，进入我视野的书多数是老公、朋友推荐或者看到喜欢的作家书评提起。我看李娟就是从“99读书人”网站知道，上海的一帮作家竟然那么喜欢这个山野间长出来的女孩，可是我问新疆的朋友，他竟然压根不知道新疆有这么个土生土长的作家，也同样不知道刘亮程何许人也。哎，他们的文字都是能让我看得落泪的，我把这个感动的可能性又推荐到了他们的原发地。
有个朋友说喜欢读历史，推崇“当年明月”的《明朝那些事》，这书我也喜欢看的。我和他说起唐德刚，他问我“唐德刚是谁？”哈哈，反正不是郭德纲，这个著作等身的美籍华裔作家我一时还真无法用三言两语说清。好在现在科技、通讯这么发达，我给朋友发了两本唐德刚的史书，自己去看看他的“历史三峡论”最好。我本来还想给朋友说许倬云的，想想还是别让他再受挫了，人家怎么也是名校毕业的。
可是，在同一天时间，我自己真的有受挫的感觉。我给另一个朋友转发余华的《十个词汇里的中国》，他只喜欢看短文章，嫌这本书有些太长，问我作者是谁。奇怪，我说了是余华啊。朋友说“我不知道余华是谁”。他可算是个文学中年呢，不可能不知道余华啊，但人家真没和我开玩笑。我只好问“《活着》总看过吧？”“看过电影”。朋友这次回答倒爽快。“那好啊，你现在知道他是原小说的作者了。”朋友说他不喜欢追星，我也不喜欢追星，可是看了喜欢的作品自然会去了解他的作者的嘛，这应该算常识范畴的啊。虽然钱钟书说“吃鸡蛋不用去知道那母鸡”，但是，我们还是应该大体知道是什么来历最好吧？现在吃鸡蛋、吃蔬菜不都得问问是不是“绿色食品”吗？我在之前给另一个女文学中年的朋友推荐格非的《春尽江南》，朋友也问过我“格非？格非是什么人？”
我的朋友圈应该还都是喜欢读书的，不过我们也都很多年不怎么看小说了，余华之前的书我基本看过，但他的小说《兄弟》我也没看过。我有点文字洁癖，那本小说封面打消了我的阅读欲望。我和我的朋友们还是有很多共同语言，我不为他们不知道这些作家而郁闷，我挺为我们的教育和文学悲哀的，当代最富盛名的作家估计都不如居今年作家富豪榜榜首的郭敬明更广为人知。
在这个落过薄雪的冬夜，走在清冷湿滑的路上，突然想念起韩寒的《独唱团》这本纯文艺的杂志来了。不知道我们这么人多地广的偌大舞台，怎么就容不下一个率性的人好好地放声高唱呢？
李娟好像出了本新书《走夜路请放声歌唱》，我得去找来看看。
我最小的网友
我最小的网友，其实也是我唯一的忘年交朋友。
我和叫“媛媛”的女孩都很有缘，也许因为我的名字有个“原”字，缘缘一堂。我认识的这个最小的媛媛是朋友的女儿，今年大概十岁过一点。她随父母搬离了我生活的城市，回到天府之国的老家已经有几年时光了。我记忆里的小姑娘，还是粉扑扑的小蜜桃脸，似乎掐一把会流出蜜汁；她总是很腼腆地轻抿着嘴唇；把笑意都敛在酒窝里。
回到老家滋润的水土里，朋友的生活日益滋润，活色生香。宽窄巷子、春熙路、草堂、锦里，这些让人遐想的地名，是我经常从她那里听到的。朋友弹古琴，女儿学游泳。她们母女一起学画画，一起做陶艺，还一起写诗。我再次从照片里看到的小女孩虽然还是以前的小脸和齐耳短发，但亭亭玉立的样子和她的作品已经不能小觑了。陶土花瓶和小动物做得拙朴可爱，小画涂得有模有样，最让我不可思议的是她的诗文，充满灵性和早慧。顺着她妈妈的介绍；我探访了她的QQ空间；简�
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