滴血瞳-第175部分

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　　　　他们现这里水足土沃，森林茂密，宜耕宜狩，于是决定全社迁居此地，带头的部落领就是今日邵族酋长“毛王爷”毛信学的祖先。

　　　　环潭一带地方古称水沙连，分属南投县鱼池乡，是高山族邵族人的聚居地。

　　　　拉鲁岛到如今仍有其神圣性和象征的意义，比如邵族人相信他们的最高祖灵就是居住在拉鲁，依照传统，凡是想学做　“先生妈”　，邵人对传统祭师的称呼的妇女，都必须由资深的先生妈陪同，乘船登上拉鲁岛，去感受最高祖灵的启示，得到应允之后才算是正式入门。

　　　　想到此，我心中不由慨叹，这个岛如是纯净，又这么的圣洁，但是吕德中却要在这岛屿之上，行如此龌龊之事，欲用活人来炼制那“六丁六甲大阵法”，并且是要生生地从众人之肉身之声，离其魂魄，这样子一来，那些遭受此阵法的人，必定也会变成那一具具的行尸走肉，无法为正常之人。

　　　　“你们先休息下吧，反正我们时间充足，倒是可以慢慢地开过去，并且，晚上估计我们又要熬夜！”靠在车上，看着窗外台中的风光，我和崔明丽慢慢地闭上了眼睛。

　　　　晚上到底是凶是吉，能否可以过的了这一关，寻得到那些被控制的人，这些对于我们来说，还都是一个未知数。

　　　　从台中车站到日月潭，若是一般情况下，需要两到三个小时，但若是不堵车的话，也就几乎才一个小时，阿原说我们去到之后，可以去仁义湖那边先坐坐，吃点东西，然后再赶去日月潭也来得及。

　　　　我和崔明丽自然同意，可是必定不是单纯游玩，自是这里风景如画，但是也没有把目光过多的留在这里。
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第四百一十三章　行动计划

　　　　“醒醒，来，仁义湖到了，咱们在这边吃饭”阿原说着，便把我们叫醒了，来到了仁义湖边的一处酒店里面，酒店装修的颇为精致，倒是也算不上那种富丽堂皇

　　　　我们来到餐厅，还是开放式的餐厅，在那餐厅的外面，则是一片一望无际的绿色，“这里不错哎！”我不由得赞叹，“这是你朋友开的吗？”

　　　　阿原点着头，“是的，是我们一个族人开的，现在人家开了这家酒店，可是赚了大钱。eww┡w1xiaoshuo”

　　　　他说完了这句话之后，便有一位服务员走了过来，和阿原还算是亲昵地打着招呼，“嗨，阿原哥，你可是好久没有来勒，最近在哪里财啊？”

　　　　阿原听到之后，连连地摇着头，“哪里哪里，怎么会财”

　　　　此时，已经是下午五点，服务员给我们三个人上了5个菜，不仅有清炒时蔬，还有做的颇为新鲜的鱼肉，以及鲜嫩的竹笋，味道吃起来还算是不错

　　　　其实今天中午的时候，我和崔明丽在火车上吃便当，我也没有吃饱，只要就是因为心中有其他的事情在堆积着，这样子一来，吃其他的东西，自然也是味同爵蜡，食之无味，则是必然了。

　　　　吃完之后，我们三个便告辞了，这边的服务员还送给我们每个人一瓶芭乐汁，“来，带在身上可以留在那路上喝！”车子再次开动了，我们明白，下一站等待着我们的可就是那“日月潭”，而到了晚上我使劲地摇着头，迫使自己不要想。

　　　　“来，这个给你们！”阿原一边开车，一边递给我们一张地图，打开来看，却是日月潭的俯视图

　　　　不过这是专业日月潭的地图，虽然比例尺没有石老板办公室里面的那一张小，但是这张只是测绘了日月潭，所以在这日月潭里面所有的景色，还有建筑物自然是十分清晰的描绘了出来。

　　　　阿原喝了口水，继续往下说着，昨天我来了之后，又去那边考察过地行，并且我有朋友在那湖上跑船拉游客为生。

　　　　我仔细地研究了一下，觉得咱们可以采取这种方法，我们到达那日月潭的时候，估计那些人还没有到，毕竟要等到晚上，这样子才会掩人耳目，光天化日之下，肯定是不敢行动的。

　　　　“并且”阿原的话锋一转，“我有向我的朋友打听，据他所说，前一阵子确实有位道士模样的人，来找过他们这群船公之中的一个，花了一大笔钱，租来了他的船，并且还要求别人要保密，同时说晚上的时候才用船”

　　　　这句话倒是让我和崔明丽身子，出现了一个大激灵，草，原本想着万一我们讯错了地方，也就是这家伙炼制阵法的地界儿，不在日月潭的话，那就彻头彻尾地完蛋了，但是这句话却给了我很大的鼓舞，这样子看来，来到这边询问那游艇问题的人，多半回事那闾山派的道士，否则常人不会做出如是的举动。

　　　　我和崔明丽看着手中的那张图，大概又过了有二十分钟左右，我们才算是来到了日月潭这里。

　　　　阿原一边指着地图，一边指着窗外，开始跟我们一一介绍着这日月潭！

　　　　区内依特色规划有六处主题公园，包括景观、自然、孔雀及蝴蝶、水鸟、宗教等六个主题公园，还有八个特殊景点，以及水社、德化社两大服务区。

　　　　日月潭之美在于环湖重峦叠峰，湖面辽阔，潭水澄澈。一年四季，晨昏景色各有不同。7月平均气温不高于22c，1月不低于15c，夏季清爽宜人，为避暑胜地。潭东的水社大山高逾2ooo米。

　　　　潭北山腰有一座文武庙，南面青龙山，地势险峻，山麓中有几座寺庙，其中玄奘寺供奉唐代高僧唐玄奘的灵骨；西畔有一座孔雀园，养有数十对孔雀；东南的邵族居民聚落，有专供旅客观赏的民族歌舞表演。

　　　　日月潭潭中有一小岛，此岛以北湖形如日轮，以南似新月，所以才称为日月潭，现因蓄水建造电厂，湖形变得像一张枫叶！

　　　　“这里”我的指甲在地图之上游走着，而后看向了阿原，“这里是否就是拉鲁岛！”阿原使劲地点着头，忙说是的是的，这里是一处孤岛，但它却是这日潭还有月潭地分割点，说来也奇怪，潭水在岛地这一侧就是丹红色，但是在另外一色就是青碧色，却是也让人觉得十分好奇。

　　　　而此时，在这张图上面，这拉鲁岛的模样也尽数显现了出来，看到了这拉鲁岛地形状，我只觉得自己的脑袋里面，传来了“嗡”地一声的轰鸣。

　　　　我明白了，此时，我只想使劲地拍打着自己的脑筋，因为在我的面前，那拉鲁岛的形状，完全就是一张“天干地支图”，并且我仔细地对照了一下，这拉鲁岛的外层外圈被分割成了那12份等分地扇形，则正好对应。

　　　　丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神，若交替置于其上的话，那也刚好相称，所以，这分明就是天生十二地支的出处。

　　　　六丁六甲阵，是道教传说中的一种护，乃是茅山宗镇山之宝。

　　　　当年宋徽宗时，茅山宗嗣法宗师刘混康极受尊崇，徽宗即位后，敕令扩建茅山元符观为“元符万宁宫”，并赐刘混康九老仙都君玉印、玉剑，又亲书六甲神符赐之。

　　　　至元成宗时，张与才总领三山符，茅山宗归并入正一教，以后虽然作为小宗仍有流传，但已渐渐式微，而这门六丁六甲阵也成了正一教的镇山之宝了。

　　　　便有咒文曰：丁丑延我寿，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未却我灾。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子护我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲晨镇我灵，甲寅育我真。

　　　　画地局，出天门，入地户，闭金门，乘玉辕。青龙白虎，朱雀玄武，勾陈腾蛇。六丁六甲神将乘我而行。今日禹步，上应天罡，下辟不祥，万精厌伏，所向无殃。所供者达，所击者破，所求者得，所愿者成。

　　　　只是，任何东西的诞生的初衷都是好的，但是再好的东西，也绝对有着天生地两面性，就仿佛是一把双刃剑一般，有其好的地方，当然也有其不好的地方。

　　　　就像这六丁六甲原本是一种守护型阵法，但是保不齐别有用心之人稍加改动，便使得这阵法的阴煞之力加强，而浩然正气减弱，所以最后便形成了一张害人的阵法，并且，我坚信，闾山派的道人要炼制这阵法，肯定不是单纯守护之用。

　　　　“好了，准备吧，今天晚上肯定要迎接大鱼了！”我看着地图之上拉鲁岛，使劲地磕碰了一下自己的手指甲，“今天晚上，那个什么狗屁道人，肯定会出现在这个位置，到时候，肯定会有一场好戏，而我们的任务就是要把这场戏给他搅黄，最好连他这个领衔主演都给弄死那再好不过了”

　　　　崔明丽也深深地吸了口气，聪明如她肯定明白我这么说的原因了，阿原是一个比较守规矩的人，在他看来，他只管着做好自己分内的工作，其他的事情，他一概不理会这么多，所以当我说出这句话的时候，他也没有怎么询问，只是说着自己的规划，“这里是码头，我们就在这个位置！”

　　　　我往前看去，在离我们不足1o米的地界儿就是那日月潭的码头，在那里停放着许多的游艇，“我们先乘游艇过去！”阿原边说边在地图上划出一条线路，“然后我们来到这里”

　　　　他说着，指着一处离拉鲁岛比较近的位置，“在这里，则也是一处码头，这里也有许多诸如游艇和快艇在此停泊！”

　　　　“若是不想引人注目的话，我们等到天色渐暗的时候，从这里出，然后乘船来到这里，晚上这边的船公都是不出工的，而后，我们藏在一艘快艇之上，便可以看到拉鲁岛之上的一举一动了！”阿原边说边用手指在地图之上画出了一条路线，我有些惊叹于他的心思怎么会如此的缜密，细问之下才得知，阿原可是服过兵役之人，怪不得行动能力这么强，又如此的思虑周全。

　　　　“培培是个好女孩，待人很亲切很和蔼，完全没有富家女的架子，我也一直把她当做妹妹来看！”阿原淡淡地说着，而后便转头看向了车窗外，此时，那车窗外的天色已然渐渐地暗淡了下来。

　　　　“万从山中，突现明潭”！四周群山颠连，无峰不绿，山中翠霭腾烟，倒映潭中，潭中雾气蔼蔼，直入群山怀抱，山与水相亲相拥，用一个千万斯年长长的湿吻，把一副大写意的山水国画，长留在天地间。

　　　　人们在欣赏美不胜收的奇景之时，往往说成是“移步换景”，但是在这里确实是“不需移步自换景”！

　　　　云霞烟波，动态漂移，所以景色也没有一刻相同的。
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第四百一十四章　月夜行船

　　　　“可是”崔明丽的声音有些迟疑，“现在的天色毕竟已经暗下来了，并且湖面上的能见度也不算太好，我害怕我们在那个时候，有些看不清楚！”

　　　　她所说的，也的确算是一个问题，毕竟我们三个人当中，也就我身怀判官血瞳，崔明丽只是身具天眼，但是没有血瞳之脉，于那黑暗之处，自然是看不清楚任何东西的。e小　Ω　Δ说wwΩw　1xiaoshuo

　　　　“哦，这个啊，我早都想到了”阿原说着，从副驾驶的背包里面取出了三个望远镜，分别交到了我和崔明丽的手中，“来，你们拿着，这可是红外夜视仪！可是我拜托我的好哥们儿，才搞到了，这个东西的夜视功能极好。”

　　　　夜间可见光很微弱，但人眼看不见的红外线却很丰富。

　　　　红外线夜视仪可以帮助人们在夜间进行观察、搜索、瞄准和驾驶车辆。尽管人们很早就现了红外线，但受到红外元器件的限制，红外遥感技术展很缓慢。

　　　　直到194o年德国研制出硫化铅和几种红外投射器材后，才使红外遥感仪器的诞生成为可能。此后德国先研制出主动式夜视望远镜，等几种红外探测仪器，但它们都未能在第二次世界大战中实际使用。

　　　　其结构是有一个图像增像管，能够将非常弱的光线放大为可见的光线，如果在全黑的情况下，可以使用人眼不可见的红外灯，转化为可见的光线，从而看见目标。“这个增像管的代数是几？”我转眼看向了阿原。

　　　　阿原听到我如此问，登时觉得十分的讶异，“你也懂得这个？”或许在他看来，我问的是一个相当专业的问题，确实，倘若不是潜心研究的人，还真的不懂得。

　　　　“这是3代的！”他直直地伸出了三根手指，我不由得有些吃惊！

　　　　红外夜视仪主要性能是看增像管的代数，增像管代数可以分为1代，2代，3代，4代。目前国内只有1代和2代的夜视仪销售，3；4代为美国管控。简而言之，我手中现在拿着的这款夜视仪，在我国境内的话，那是肯定寻不到的。

　　　　所以这阿原看似普普通通的一个人，千万不要看其外表憨厚和善，就认为别人一定是如此憨直之人，他的人脉还是十分的广泛，起码能搞到这样子的东西，就表明其并不是一般之人。

　　　　日月潭的晚霞也十分的瑰丽，仰头看向了天空，只觉得自己处于一个光怪6离的世界。那紫色、红色、淡紫色的云块，仿佛一条条的锦被，在天空中出璀璨的光滑，将日月潭照的一片通红，“物华天宝，龙光射牛斗之墟”，说的也就是如此之景了。

　　　　这在小学课文里面就出现了的地方，曾经是那么地让我无限神往，如今出现在这里，照片当中的风景变成了实物，心中断然有些激动。

　　　　慢慢的，太阳被淡红色的云块遮掩了，淡淡的金光在红色的云块后渐渐消失了，在金光消失的一刻，天空暗了下来，日月潭的美景一下子不见了。

　　　　又过了一会儿，天空出一道黯淡的红光，红光被一道美丽的玫瑰色给收服了，两条光线渐渐消失了。

　　　　也就是几分钟的时间，便出现了那明月当空，繁星点点的景色，山上的灯光和点点星光隐隐约约的倒映在湖水中，远处的群山和建筑像一只巨大的野兽安静地休息着，偶尔还能听到寺庙中传来阵阵钟声，让人心情格外宁静。暮色低垂，天色终于黑透了。

　　　　“来吧，我们该上船了！”阿原说着冲着我们两个点了点头，我和崔明丽跟着他一起来到了游艇之上！开船的人是一个年纪轻轻的小帅哥，阿原告诉我们，他就是当地的“邵族人”，小帅哥长的十分精神，看到我们之后也微笑着像我们问好，单单这一下，便让人觉得十分的舒服。

　　　　台湾原住民族，主要聚居在南投县日月潭畔的日月村，原被错归为邹族的一支。清朝康熙年间为其极盛时期，势力范围包括台湾中部山区如集集、中寮、水里、鱼池、埔里一带。

　　　　雍正期间因番汉冲突而遭官方打压，开始没落。传统的生活方式以渔猎、农耕、山林采集维生。宗教信仰的核心是祖灵信仰，每一个家庭都有一个公妈篮又称祖灵篮，内盛祖先遗留之衣饰，代表祖灵的存在，是邵族所特有的宗教呈现方式，凡是族中之重要祭典都以公妈篮为供奉对象。

　　　　先生妈即女祭司，是职司服侍最高祖灵和氏族祖灵，她为族人告解、驱魔除秽，求取平安，是邵族宗教和精神生活的支柱。手工艺方面，以水沙连达戈纹布闻名。

　　　　2oo1年政府将其定为高山族第1o族。邵族的生活方式是渔猎、农耕和山林采集为生，农业作物主要是板栗、蕃薯和花生为主。杵音之舞是邵族丰年祭中重要组成部分，“湖上杵声”成为日月潭八景之一。此外还有播种祭、狩猎祭、拜鳗祭、丰年祭等。

　　　　邵族宗教信仰的核心是祖灵信仰，亦即最高祖灵paca1ar和氏族祖灵，祖灵能庇佑族众，让族人平安健康，并且赐福给族人，使其代代繁衍并生生不息。

　　　　当族众从事农作时，祖灵能使农作丰收，当族人从事狩猎或渔捞时，祖灵能够让族人得以丰猎，所以族人遇有困难时，便向祖灵祈求。遇有祭仪时，即恭请祖灵驾临祭场，接受族众的奉献与祈福。

　　　　最高祖灵paca1ar居住在拉鲁岛的大茄树上，是最具权威的神，其能驱除恶灵，是女祭司求巫的祖师。而氏族祖灵则为各氏族的始祖。

　　　　“小姐，帅哥，过两天我们这边又有祭祀，你们也一起来吧！”小伙子笑了，单单看他的样子，入这潭水一般纯净的人，自然十分的热情好客，只是，我心中却是也在隐隐地惆怅了起来，那个什么祭祀的话，我自然是想去的，但是我们却并不敢保证当真可以活过今晚。

　　　　“快到了，你看这就是拉鲁岛”我把头伸出了船舱，迎着湖面之上凉爽的夜风，我看到一抹翠绿浮于这清澈的湖面之上，波纹荡漾，泛起圈圈的涟漪，这小岛便在这湖面之上上下起伏着，当真犹如一颗在这湖中的“宝珠”！

　　　　并且，在这小岛的中心，确实有棵高大的茄树，这树干粗壮，我不禁感叹，在这孤岛之上便也可以生出如此树木，当真是让人十分叹为观止。

　　　　并且在这“拉鲁岛”的一侧，还有一只白鹿的雕像，现在并不是丰水期，这白鹿的雕像还有这岛的全貌也全然展现了出来，夜色之中，一轮清月映射在这湖水之中，给这小岛还有这白鹿平添了更多的情趣，显得这岛更加的风姿绰约。

　　　　游艇拐了一个弯，“来，你们去到那个游艇上！”小伙子说着伸手把我们一一扶到了在一处码头的游艇聚集的地方，我们三个人便依次地跳到了一艘快艇里面，此时，小伙子便也收拾着东西，准备着要返航了。

　　　　只是再走之前，他送给我们一些东西，“来，这是啤酒，是新加坡虎牌的哦，这是些个下酒小菜，还有这”他递给我一个塑料袋，我接了过来，刚刚把这塑料袋接到手里面，便可以嗅到这塑料袋里面的芳香，定睛一看，却是一兜茶叶蛋。“你们尝尝看，这是我们日月潭的特产，阿嬷茶叶蛋！”

　　　　说着，他开车游艇离开了，我看向了身边的阿原和崔明丽，开始默默地打开了啤酒，吃起了茶叶蛋和小伙子留下的下酒小菜，夜色当中，一切貌似都是那么的静谧，在四周，浓墨的夜色满满，还有那鸟虫的低语，仿佛近在耳边。

　　　　“来，再喝一个吧！”阿原举起了啤酒，崔明丽则有些担忧地看了我一眼，我明白她是害怕我因为喝酒，而误了一会儿的正事，我摇着头，“你放心吧，单就这一点儿酒，还不够把我给弄醉的，一会儿肯定没事儿。”

　　　　我灌了一大口，才算是把心头的那种阴霾给尽数驱散，此时，血瞳已开，这黑夜于我来说，和那白昼没有任何的区别，我看向那四周的山脉，此时，一切都如此静谧。

　　　　但是不晓得那心狠手辣的吕德中潜藏在哪里，倘若被他猛然一击的话，肯定是见血封喉的致命招数，说白了，我喝酒，就他妈是为了壮胆儿。

　　　　“阿原”我淡定地喊着他，他转头看着我，我接着说了下去，“你还是先走吧，这毕竟是我们和吕德中之间的事情，于你，是没有关系的。”

　　　　阿原淡淡地摇着头，喝了口酒，又打了一个浓重的酒嗝，“虽然，我不是搞你们这一行的，但是，我妈妈小时候也告诉过我，为人既然决定要做一件事情的话，也是要有始有终的，培培我把她当妹妹来看，不亲眼看到她没事，我也不会走！”

　　　　此时，我们三个人便又沉静了下来，四下里，万籁俱寂，只有湖风吹动着周遭树木的窸窣之声，等待的时间，是最难熬也是最忐忑的，尤其是这种漫无边际的等待
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第四百一十五章　步罡踏斗，催阵行

　　　　人就是这个样子，也就是如此的奇怪，倘若是一件事情出现了，又或者是一个结果出现了的话，不论是好还是坏，都是会接受的，但最难熬的就是这等待的时间，对于未来不确定的等待，无法预判是好还是坏的等待。Δ　　　eㄟ1xiaoshuo

　　　　而我们现在的处境，便是对于这周遭黑暗里面，所有事物的不确定，正是这种不确定，才让心脏不住地颤抖，若是心中有一个方程式，那么“好”和“坏”便是在我们心中，摇摆不定的那个“x”！倘若这道题有解的话，当然希望x=好！

　　　　在古代，六十甲子又称六十花甲子，是中国人民最早、最大的明创造，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为6o年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为6o天一个周期，纪时为5天一个周期。

　　　　六丁六甲在诸神里面地位不高，只是六十甲子里面的各路领，但却是奇门修炼者必须配合的正神。

　　　　在修炼过程中，要结合在每一天的花甲子组合，看是哪一个神将主导的，那么在这个时间段内的法术，就要以此神将为主，用符咒的方式沟通，驱使他们为术者做事，这就是法术奇门的本质之一。

　　　　所以，我看向了此时天空之中的那轮明月，我也搞不清楚今天当值的到底是哪位神仙。我只知道六丁六甲的名号分别为：甲子神将王文卿、甲寅神将明文章，甲辰神将孟非卿、甲申神将扈文长，甲午神将书玉卿、甲戌神将展子江，丁丑神将赵子任、丁卯神将司马卿，丁巳神将崔石卿、丁未神将石叔通，丁酉神将臧文公以及丁亥神将张文通。

　　　　我握紧了拳头，照着自己的大腿之上猛然地砸了一下，草，就是我不够用功