滴血瞳-第200部分

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　　　　一般传得比较普遍的传说里，南爬子都是两个人一起，一老一少，穿大褂，带毡帽，有的还摆摊子给人算命，活脱脱就是风水先生一个，他们一般不亲自下地挖洞盗墓，他们平日里用来营生的手段，叫做“认眼”，也就是把为其他盗墓贼定点，类似于今天的房屋中介。

　　　　他们有特殊的手段，可以理得山川大气，知道古墓在什么地方，行情最好的时候，十五块大洋走一次，四处一看，用扇子一点，点了就走，从不走空。

　　　　只有一些特殊的情况，比如说世道不好，或者碰上规格非常高的古墓时，他们才会亲自下地，行话里叫支锅，锅支起来，就是盗成了，锅支不起来，就是走空了。南爬子盗墓，很讲究规矩，从不结大伙，一般都是由舅舅带着外甥，盗墓的时候，舅在外甥在内，进墓之前，必须洗手，点9寸长香，香灭之前，人必须出来。他们和关外的鞑子一样，做活的时候不说人话，有自己的一套暗语。

　　　　这套语不是行内人，基本上听不懂，而且据说学这门语言，必须入得南爬子这一门，要是你没有入这门，就算有人教，你也学不会。

　　　　但是这鬼修分明就是自己孤身一人，但是他这神机妙算之术，却是十分了得，不得不让人佩服，并且还把一个摸金多年的高手给治的如此的服服帖帖。

　　　　而后，这鬼修倒也不理会店老板那讶异的目光，紧接着便朝着那主墓室当中走了过去，只是边走便往空中抛飞了一张张的纸屑，只是，这看似是纸屑，但是被他抛飞之后，却化作了一只只纸鸟，朝着那主墓室当中不住地翻飞着，让人不由得看呆了去。

　　　　他这分明是由这纸鸟往前飞着在探路，只是看看墓中有没有其他的机关。

　　　　但是，或许这墓的主人真的没有过多的钱财在墓中安装这反盗墓的防御措施，所以纵使这鬼修抛出了一只只的纸鸟，但仍未触及这墓中的任何机关。

　　　　“草，真是个落魄贵族”来到了主墓室当中，我们看到了面前的这一幕当即惊呆了，尤其是我，当看到了地面之上的那个符号的时候，顿时呼吸开始急促了起来。

　　　　崔明丽紧紧地握住了我的胳膊，从她手指上传来的感觉是，她现在也在异常的紧张，甚至可以说，比我还紧张。

　　　　“衣冠冢里面怎么会没有棺椁呢？”店老板的声音也开始颤抖着，毕竟在主墓室的中央的地上，竟然是一个“六道轮回”的图样
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第四百七十二章　金缕玉衣，奇楠木

　　　　并且在六道轮回的圆心处，有一具“尸体”，但是这却不是一般的尸体，只觉得这尸体在散着奇特的香味，并且在这“尸体”之上，穿着的竟然是一种奇特的殓服，当戴在我们额头上面的头灯放射出来的光线，照射在这殓服之上的时候，竟然还可以放射出一种奇特的光芒。┡Ωe┡小Δ说ww┡w　1xiaoshuo

　　　　“天啦，这是金缕玉衣啊”当店老板看到了在这尸体之上穿着的衣服的时候，当即垂涎三尺地走上前去，但是碍于鬼修在场，他的手在快接触这殓服的时候，停滞在了半空当中。

　　　　看这样子，他也在踟蹰，但是鬼修此时的神情也开始有些不淡定了，他的呼吸也开始出现了紊乱，我往下了那尸体之上的殓服，没有想到，这竟然是传说当中的“金缕玉衣”！

　　　　金缕玉衣也称“玉衣”或者“玉匣”、“玉柙”，是古代皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。玉衣是穿戴者身份等级的象征。

　　　　皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为“金缕玉衣”，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为银缕玉衣、铜缕玉衣。

　　　　金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服，大致出现在西汉时期。据西京杂志记载，汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如铠甲，用金丝连接。

　　　　这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽，　　更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。

　　　　这金缕玉衣是由头罩、上身、袖子、手套、裤筒和鞋六个部分组成，全部由玉片拼成，并用金丝加以编缀。玉衣内头部有玉眼盖、鼻塞，下腹部有罩盒和肛门塞。周缘以红色织物锁边，裤筒处裹以铁条锁边，使其加固成型。脸盖上刻划眼、鼻、嘴形，胸背部宽阔，臀腹部鼓突，完全似人之体型。

　　　　这种陪葬品价值连城，并且古人认为玉是“山岳精英”，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使尸骨不腐，可求来世再生，所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位。

　　　　但是看到这一幕，我又不禁疑惑了，这到底是不是那司马越的衣冠冢呢？

　　　　他去世的时候，自知自己已然如同那落魄贵族，并且那裴妃只是一介女流，虽说有那司马睿的接济，但你也仅仅是刚刚满足生活，倘若要斥资给他弄来这金缕玉衣的话，想来也是极为不可能的事情。

　　　　那么，这金缕玉衣是从哪里搞来的呢？还有，躺在地上的这个尸身，究竟和司马越有没有关系呢？之前不是讲太尉王衍带着1o万人，护送他的灵柩和家属回东海。途中，这支西晋的部队最后一点积蓄，被石勒率领的几万精锐部队追击，全军覆没。

　　　　王衍等大批高级官员当了俘虏，全被杀死。司马越的棺材包括尸被烧毁，他的儿子司马毗同时遇难。既然尸都没有了，那么在这地上怎么还会有一具全尸呢？这样子的情形不由得让人有些懵逼不已，难不成是搞错了吗？这里压根儿不是什么衣冠冢吗？

　　　　“哼哼哼”店老板又把鼻子凑到了那尸体上面，不住地嗅着，仿佛是一只嗅觉灵敏的猎狗一样，据说这土夫子的鼻子可不一般，在古代洛阳铲深掘出底下的土层的时候，土夫子们全凭这一只鼻子，就可以分辨出这土层下面到底有古墓，所以，当真不可以小瞧这一鼻之功！

　　　　“奇楠，这是奇楠”店老板大叫着，瞧这模样也是一脸的激动之色，“这不是真正的人的尸体，这分明就是奇楠木雕刻成的人形”

　　　　说到这里，我的心脏一折，这么说来，当初裴妃在扬州的时候，给司马越招魂，并且把他的灵柩还有衣物送回来封地，寻地掩埋，看来这墓还真是有可能是，东海王司马越的古墓。

　　　　奇楠，是沉香的中的一种，即伽南香。沉香的别名。古诗有云：“山租输海贝，市舶贱迦楠。”是极品沉香中的极品，古代称为琼脂，比之沉香更加温软。通常在一大块极品沉香料子中，只有可能有非常小的一部分才能算得上是奇楠，极其珍贵。

　　　　“奇楠”是从梵语翻译的词，唐代的佛经中常写为“多伽罗”，后来又有“伽蓝”，“伽楠”等名称。　　奇楠是由沉香升华质变而成，但需要极其苛刻的特殊条件，奇楠属于沉香，但一块沉香里却未必有奇楠。

　　　　它是瑞香科植物，沉香或者白木香，近根部有多量树脂的木材，它性味也是辛甘而温。奇楠的香味高雅尊贵，唯亲身体验方能感受。

　　　　自汉朝起，皇室祭天、祈福、礼佛、拜神、室内熏香，奇楠为最重要香材。　　四库全书中以占城，今越南南部，为所出最优及正统，但其它产沉香国家亦出奇楠香。

　　　　古时中国的皇帝床上必备三味香料，即麝香、龙涎香，奇楠香。

　　　　而奇楠沉香的功效，在当时的皇室更是被传说成具有唤魂之功效。

　　　　这么说来刚刚在我的心里面已经失去的希望，就在此时又突然开始冉冉升起了，这么说来的话，这一切还是有可能的啊！

　　　　金缕玉衣，奇楠木雕，再加上这地上的“六道轮回图”，我顿时有些确定了这个地方和那东海王司马越，还是有着一些千丝万缕的关系的。

　　　　“啊”店老板就在这时不晓得怎么回事儿，突然在地上使劲地打起滚来了，他的身体又开始不住地抽搐了，他的身子不住地痉挛，嘴巴里面也不住地求饶，“高人，高人，我求求你，你放过我吧，您放心，我肯定不敢打这金缕玉衣，还有奇楠木的主意的”

　　　　鬼修“呵呵”一笑，从一侧的腰间取下了那只葫芦，“砰”地把盖子拔下来之后，那只青面獠牙的小鬼童，便从葫芦里面钻了出来，直直地飞向了正在地上翻滚的店老板。

　　　　并且还把自己那一张恐怖至极的脸直直地冲着店老板，张牙舞爪的样子，让人忍不住肝儿颤抖，那老板看到这一幕，当即又开始大声嚎叫着。

　　　　这算是干嘛？放大招了吗？我提醒在古玉当中的嘟嘟要注意，瞧这情形，估计要随时的加入战斗了，嘟嘟在古玉当中蓄势待，随时准备从中跑出迎战，但是我还是让他先不要轻举妄动。

　　　　“没事儿，只是给你点儿警告，这金缕玉衣，我是要定了，然后剩下的让这位小兄弟来挑，最后还在这屋子里面的那就是你的了，你可有意见？”听到鬼修这句话，店老板当即点头如捣蒜，那模样真的十分的痛苦。

　　　　而后，鬼修“呵呵”一笑，看向了我，单单地说了一句――各取所需。

　　　　这句话言简意赅，但是我也即刻可以会意，我点了点头，他走向了躺在“六道轮回图”当中的那具尸体，而后我带着崔明丽，便又开始在这墓室当中，寻找关于“随侯珠”的蛛丝马迹。

　　　　宝物诚可贵，生命价更高，我寻随侯珠，并不是因为这珠子价值多少，而是因为我是拿来救命的，而鬼修的目的显然在于那金缕玉衣，同时，我也十分庆幸，我们两个的目的不一样，这样子起码不会在此时，因为共同的利益起到冲突。

　　　　整个古墓的面积不算大，也仅仅有前方的中室，后面的主墓室，以及东西两侧的耳房，和一般的地宫陵寝还是十分不同的。

　　　　平民一般按照活人宅院设计的，有主室、后室、两间耳室。墓主的棺椁就停在主室正中央。贵族则庞大的多，地宫的墓室分为前中后三部分，门口吊着千斤闸，从闸门进去，先是一间“明殿”（冥殿）。

　　　　按墓主生前家中堂屋的布置，有各种家具摆设，这些器物称为“明器”或者冥器。再往里，中间的墓室，称为“寝殿”，是摆放棺椁的地方。其后是“配殿”，是专门用来放陪葬品的地方。

　　　　但是这坟墓现在看来也就跟平民墓差不多，那么，有什么可以证明这是司马越的衣冠冢呢？又或者说，这里是衣冠冢，但是从哪里可以证明这里是司马越的呢？和崔明丽转了一圈之后，我们又转回了主墓室，另一侧的耳室当中时空着的，在前面的中室里面也仅仅有一些简单的家居摆设。

　　　　主墓室当中，鬼修仍旧站在那金缕玉衣的旁边在仔细地观察着，店老板还是一动不动地躺在了地上，只是时而出了一阵哀嚎之声，旁边的那个小鬼童还在忠心耿耿地看守着他。

　　　　“啊”崔明丽的叫声传来，刺破了这古墓当中的而黑暗，与此同时，我双眼当中血色泛出，看向了她的方向，只见，她的身形一抖，我赶紧扶住了她，她颤抖着手指指着墙边的一处。

　　　　我的视线也转到了那一处，登时我也倒吸了一口凉气，竟然是一个人形枯骨，只是这枯骨并不是裸露着的，身上还穿着那类似于道袍一样的衣物
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第四百七十三章　墓室壁画

　　　　这是当看到了这具尸骨的时候，我顿时也愣在了当下，怎么这主墓室一侧的墙角处还有这样一具尸骨呢？虽然这尸骨之上的皮肉，几乎全部都已经腐烂了，但是他身上的衣服却是一件实实在在的“道袍”，只是年头久远，那道袍俨然有些褪了色。e┡1xiaoshuo

　　　　崔明丽的这声喊叫，也成功地吸引了鬼修前来，他来到这边看了看靠在墙壁之上的这幅枯骨。

　　　　“我说呢”他吸了吸鼻子，“刚开始在打完盗洞的时候，我也有些疑惑，为什么年头如此久远的一处墓穴，里面的空气质量竟然还算是不错，原来，这里之前就被盗墓贼给光顾过”

　　　　“盗墓贼？”我重复了一句，鬼修听到了我这句话之后再次地点了点头，“对，就是眼前的这个，有些盗墓的贼人为了掩人耳目，喜欢装成那‘游方道人’，四处探听搜罗古墓的消息，很显然，这人当初假扮的就是一个道士！”

　　　　他的话虽然很有理，但是当我看到那件道袍的时候，却又不由自主地皱紧了眉头。因为我却觉得或许面前的这副枯骨的主人，并不仅仅是一位游方道士那么简单，换句话说，我倒是觉得他是一位真的道士，关键就在这一身的道袍上。

　　　　道袍自古就是道教的服饰，相传演变自汉服，由周文王亲制，在明代演变为道袍，道袍最具代表性的就是看其暗摆，多为三幅布接成。

　　　　其暗摆多为三幅布拼接，加上衣服上的布幅，总布幅数又恰巧为十二幅，分别是前两幅，内两幅，后两幅，双摆各三幅，一共十二幅，也应和礼记中的“制十有二幅以应十有二月”。象征着一年十二个月中有六阴六阳。

　　　　又根据款式的不同，可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣还有鹤氅等六种以上服装，均取肥大宽松，以寓包藏乾坤、隔断尘凡之意。

　　　　又取直领，以示潇散。道教道袍，承传有序从未断代为道袍之正宗。

　　　　而此时，靠在了墙壁上的这幅枯骨的身上穿着的则正是一件“鹤氅”！

　　　　若是那游方道士，尽可以选择大褂、得罗、戒衣之流，毕竟这些衣服不禁仿制容易，并且价格也极为便宜，扮作是一个游方的道人，并且奔走于四面八方只是招摇乡野，也极为方便。

　　　　但是这“鹤氅”却也不是那一般的道人可以穿的起的，同时若论及仿制，也绝非是面前这枯骨身上穿着的这种质地和做工。

　　　　鹤氅又称“天仙洞衣”或者羽衣，取其名讳，主要是“羽化登仙”之意，其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的羽衣，无袖披用，展如鸟翼，取神仙飞升之意。南朝宋代6修静定道服有披、褐两种。

　　　　披即披风类衣物，如**师披于肩背的霞帔，褐即今所说的道袍。这种道袍对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案，如郁罗萧台、日月星辰、八卦、宝塔、龙凤、麒麟等，但必须以仙鹤为主。在举行大型斋醮科仪时，道场为主的高功身着此衣。

　　　　方丈在举行隆重的祭祀典礼时穿着此衣，则为紫色。传言道祖老子骑牛出关时“紫气东来”，故道教崇尚紫色道服。唐宋以来的皇帝，亦多赐给名道高真以紫色道服。

　　　　所以，若是按照这样的推论，起码可以证明这件道袍应该不是仿制a货，应该是正品，但是那些土夫子们每一个都几乎精明到了骨子里面，试问若是穿着一件时刻可以暴露自己身份的衣服招摇过市的话，又会有那个人这么傻呢？

　　　　倒不如从那大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣当中选取一种，既经济实惠，同时又不会暴露身份，这才是高明至极的“藏拙”之法。

　　　　但是这些想法，我都是在自己的脑子里面过了一遍，我并没有直接把这些话都说出来，毕竟，鬼修现在和我们之间的关系，仍旧在那“敌我”的警戒线之上徘徊，多说无益，祸从口出，有些话即使到了嘴边还是需要咽回去。

　　　　“没啥，有些时候，墓地里面有几副盗墓贼的枯骨，还是十分正常的”他淡淡的说着，又朝着那一旁的金缕玉衣走了过去，而后，蹲在了那木雕尸体的旁边，仍旧在思索着把这套价值连城的敛服怎么脱下来。

　　　　但是我的目光，仍旧没有从这副穿着道袍的枯骨身上移开，一个大胆的想法从我脑海里面一闪而过――这会不会是，之前武吉通老者跟我讲过他那个朋友。

　　　　也就是当初诛灭了一个为了登天成仙的妖道，导致自己被这“六道轮回诅咒”缠身，从而多方探听之后，找到了这狮子崮的那个前辈，难不成这会是他的尸骨吗？

　　　　想到这里，我的后背猛然间冒出了一阵阵的冷汗，虽然现在仍旧没有办法，确定这幅枯骨的身份究竟是何人，但是若真的是那位前辈的话，他应该是一位道行高深之人，那么他是为何横死在这洞穴当中，又是为何会以这样的方式惨死？

　　　　这才是一件貌似怎么也解释不清出的事情了，到底是身上的诅咒作？还是在这洞穴当中出现了意外呢？

　　　　想到此，我的身子也不由自主地开始颤抖了，只觉得浑身哆哆嗦嗦的，“你怎么了，没事儿吧”崔明丽有些担心地扶住了我的胳膊。

　　　　我冲着她挥了挥手，“我没事儿，咱们继续找线索吧！”一切的一切还仅仅处于那猜想的阶段，这个时候要冷静，千万不可以单凭自己的臆想，就让自己给乱了阵脚。

　　　　我抹了抹额头上面的冷汗，但是此时，胳膊冷不丁儿地被一只手给使劲地抓住了，我勒个去啊，不会是那副枯骨吧，正当我不晓得要不要回头的时候，就听到崔明丽的声音传到了我的耳边，“韩小天，你看看这墙壁上有壁画”

　　　　墓室壁画作为中国传统壁画的重要一翼，它一般绘于墓室的四壁、顶部以及甬道两侧。墓室壁画的内容，多是反映死者生前的活动情况，也有神灵百物、神话传说、历史故事、日月星辰以及图案装饰，目的主要对于亡者地位的抬高和纪念，或者希望死者在冥间能过上好日子。

　　　　一般说来，墓室壁画内容，是尽其所能地把世间生活起居环境、人物活动都包罗在内。墓室顶部早先是画墓主人升仙的图像，后来则是日月星辰、云气，代表四方神的青龙、白虎、朱雀、玄武，以此象征天界。

　　　　在墓道和墓室中最主要的位置，是墓主人显赫的仕宦经历，特别突出的是能够代表人物官爵的出行仪仗、车马、卫队等等。

　　　　有时还要画出他的官舍、城池，以及重大的政治活动场面。而那些担任过武职的，还要画上他所经历过的战争，往往是水6攻占的酷烈场面。

　　　　另一部分重要内容是表现墓主人的日常生活和他所拥有的财富，把他的居处房舍、牲畜、田产、庖厨、宴饮、以及乐舞百戏表演等等，都事无巨细地画出来。

　　　　草！我不由得狠狠地拍了一下我的脑门儿，刚刚只顾得低头找东西，却没有想到抬头看墙壁，我一把把额头上面的头灯给扎了下来，此时，我的双目当中翻起血红之色，已经足够我把这墓室当中的一切看得清清楚楚了，有些时候头灯的存在，反而是一种负担和累赘。

　　　　我和崔明丽慢慢地在这主墓室当中行走着，仔细地看着墙壁之上的这些壁画，越看心中越欣喜。

　　　　从第一幅到头顶之上，大致是墓穴的主人一声征战无数，战功赫赫，于金戈铁马间亮剑，气吞如虎，最终尖利丰功伟绩，但是却因病卧床，在缠绵病榻许久之后，最终撒手人寰，但是就是在部下护送他的灵柩的路程当中，却遭受埋伏，最终全军覆没，他的尸也被人玷污抛弃

　　　　而后，这壁画的画风紧接着一转，是一位面容姣好，风华绝代的妇人，跪在了地上，而在她的前面，却是一位一手拿招魂幡，一手拿符纸的方士，在披头散地不住地手舞足蹈，并且还有一缕若有若无的魂魄，悠悠地进入了这方士面前的一个雕像当中，我勒个去，这分明就是拘鬼之术。

　　　　我转过了头，看向了最后一幅，便是在这古墓当中主墓室里面，那个身穿金缕玉衣的木头尸体躺在“六道轮回图”的中央，并且在这六道轮回图当中分别代表着饿鬼道、地狱道、畜生道、人道、阿修罗道的地方，分别跪着一个人。

　　　　紧接着，代表天道的那个部位便开始闪闪光，放射出了那万丈的光芒。

　　　　我心中猛地一紧，再次看向了头顶之上，在我抬头的瞬间，脑子里面飞的闪过了一个念头――若是这次被我猜中的话，那可就

　　　　我抬起头，看到了在头顶之上的那幅画，我勒个去，和我心中当真是一模一样
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第四百七十四章　木尸复活

　　　　位于这主墓室的屋顶之上，俨然是一副飞升图！只见一英俊挺拔的男人，面留美髯，衣袂飘扬，身后又佐以飞扬的彩带，脚踏仙鹤，周身朵朵祥云围绕，日月分布左右，手指掐莲花宝诀，俨然仙人姿态。e　Ω┡小说wwんw　1xiaoshuo

　　　　这飞升之图的主角均是那不长翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩，而是凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔，千姿百态，千变万化。

　　　　这种图画一般是经常出现在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天！

　　　　但是我此时却觉得，这图画出现在此处的话，仍然有些其他的意思，若是把这些位于主墓室墙壁之上的图画，都连起来看得话，我还是觉得这仿佛不是单纯的一种祝福，而是一种“巫术”？

　　　　“嗨”我正在这么想着的时候，却从那墓室的一边传来了那鬼修的叹息声，我和崔明丽把目光转向了那个方向，此时，鬼修不住地摇着头，“此殓服虽好，但是怎么把它取下呢？”

　　　　金缕玉衣，原本就是丧葬