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滴血瞳-第351部分
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“出!”斩钉截铁地吐出了这个字,这桑林婆婆的双脚当即干脆地蹦出了这水晶棺材。我们三个看呆了去,桑林婆婆一跳一跳地往前蹦着,而这德叔却让她停止了下来,转头有些烦躁地瞪了我一眼。
“我说你们三个究竟是在磨蹭什么呢?怎么还不走啊,呆在这里准备晚上露营吗?”望向四周,却也是暮色四合,天就快要黑了,在这深山里面,只让人觉得周身冰凉无比,我们忍不住缩了缩脖子。
“好好好,您等下我们,马上就走!”崔明伏不住地点着头,却瞅了一眼水晶棺,“那这棺材怎么办呢?我们就赶尸,这棺材就不要了吗?”
德叔摇了摇头,“你们这些年轻人啊,办事之前都不会过过脑子,那苗寨是在大山里面,这山路十八弯,你说说看,你们整这么一大口棺材放在这里,究竟是准备怎么抬上去呢?有没有想过这个问题,放心吧,这个棺材我要了。”
他一边说着,一边从身上摸出了一沓粉红色的票子,“拿着吧,算是折价给我了。”我们三个都在犹豫要不要接,正准备开口说这棺材就当送德叔的时候,德叔却不由分说地把票子塞到了崔明伏的手中,“行了,这是行规,出发吧。”
他走在了最前头,我们三个跟在后头,把桑林婆婆夹在了中间,我们五个人走成了一条直线,“湘西赶尸,闲人回避!”
每走一段路,这德叔便要喊这么一句,为的就是提醒周遭的人若是听到了铃声还是避开,以免路人身上的阳气,冲撞了桑林婆婆尸身之上的阴气,这样子的话,会引起很多不必要的麻烦。
在山路上走了一会儿,夜间的山路崎岖不已,还好德叔好眼力,我们才免于很多磕碰,“对了,德叔,一般的赶尸匠都是用摄魂铃,您怎么用帝钟啊?”
德叔摇了摇头,“后生,这个你就不懂了吧,摄魂铃那是对一般的尸身,但是你们送来的这头牛,可是黑苗蛊婆,对于特殊的人,自然都要用特殊的办法,一般的摄魂铃很难控制住她的灵魂,必须要用帝钟,再者湘西多尸,肯定也要预判会不会发生什么特殊性的事件。”
话题聊开之后,我们几个人之间便也不会这么拘谨了,便又聊了其他的话题。
湘西位于湖南省西北部,主要是在沅江流域一带,大多是崇山峻岭,其间道路崎岖,武陵山脉自西向东蜿蜒境内,系云贵高原东缘武陵山脉东北部,西骑云贵高原,北邻鄂西山地,东南以雪峰山为屏。
“赶尸”的活动范围基本限于在湘西山区。一般北至朗州(常德)不能过洞庭湖,向东只到靖州,向西只到涪州和巫州,向西南可到云南和贵州。传说,这些地方是苗族祖先的鬼国辖地,再远就出了界,即使老司也赶不动那些僵尸了。据说以沅陵,泸溪,辰溪及溆浦这四个地方最为盛行。
在湘西民间,自古就有赶尸这一行业,但这一行业又是何时何人所创呢?据说这跟“奇门遁甲”有密切关系。奇门遁甲是道教中的玄学,分法术和占卜两种,起源于九宫算法。
不过,跟着德叔走这一遭,也着实长了不少见识,尤其是他在向我们展示出对于在这赶尸的过程中,需要学会的一些功夫的时候,我们着实大开了眼界。
“尘归尘,土归土,人生一世好辛苦。行尸行尸跟我走,早回故乡下地府……”嘴里面吐出的咒语,从刚开始地时候“闲人回避”变成了现在的这句。
而此时,要上坡了,德叔便双手结印,手中的帝钟也晃荡出一个奇怪的节律。
而讲到自己学艺的经历,德叔也不由自主地开始长吁短叹,“嗨,那一年,我还不到十六岁,就被父母带到师父身边了,那么小的年纪怎么不害怕?”
德叔的师父刚开始看到德叔的时候十分排斥,并不同意让他跟随学艺,但当他在卜了一卦之后,不知为何便同意了。
“师父甚至说,我是千载难逢的一个材料,甚至打着灯笼都找不到。”说到这里,德叔的脸上甚至渗透出了一种隐隐的喜悦。
由家长先立字据,接着赶尸匠必须面试。一般来讲,要看满16岁,身高17米以上,同时还有一个十分特殊的条件,相貌要长得丑一点。
赶尸匠先让应试者望着当空的太阳,然后旋转,接着突然停下,要你马上分辨东西南北,倘若分不出,则不能录用。因为你此时不分东西南北,就说明你夜晚赶尸分不出方向,不能赶尸。
接着,赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人,遇上较陡之高坡,尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。
最后,还有一项面试,这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上,黑夜里让你一个人去取回来,只有这样,才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了,你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
但是德叔却说这几点,他都是不合格的,尤其是自己的外貌像是一个十二三岁的孩子,并且那个时候的胆子很小,也没有从深山的坟圈子里面找回来那枚叶子,但是他却被师父发配到乱坟岗上面去练胆,并且一练就是一个月。
但是不可否认,这德叔的功夫却是一等一地好,在路上遇到了特殊路况的时候,他很轻松地便让桑林婆婆的尸身转弯,下坡,上坡,甚至过桥,有些时候山涧里面会不时地蹿出一只野狗亦或是野猫的时候,他也会很轻松地让它们闭上嘴巴。不吵不叫,着实厉害。
而且赶尸匠要学会三十六种功,才能去赶尸。第一种功,便是死尸“站立功”,也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”,也就是让尸体停走自如,第三件功是“转弯功”,也就是尸体走路能转弯。
另外,还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫,狗一叫,死尸会惊倒,特别是狗来咬时,死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”,还魂功越好,死尸的魂还得越多,赶起尸来便特别轻松自如。
“后生,这里面的道道儿多着呢,不过你们出马仙也很了不起!”德叔回头笑着看向了我们,红苹果一般的脸上,十分温暖。
………………………………
第八百三十二章 尸身傍行,心头惊
或许此时的我们已然跟刚开始见面的时候不一样了,人和人的关系真的是很奇妙的,刚开始见面的时候,我们两个那种剑拔弩张的感觉,就在此时也荡然无存了反倒是出现了一种极为友好的情绪,大家仿若是多年未见的朋友一般,这是我无论如何也想不到的。
但是毕竟是在夜间走山路,对于我和崔明伏来说,这仍旧是头一遭,所以我们在走着的时候也颇为小心,德叔在最前面,之后便是桑林婆婆的尸身,而后是崔明伏,再者是崔明伏,我走在最后面,以防有突发的情况。
深山老林,阴风飒飒,只有德叔手中的帝钟在“丁丁零零”地响着,以及他时不时地那句,“湘西赶尸,闲人回避!”这些声音交织地混在了我的耳朵里面,让我不由得遍体生寒,看来若是想当一名赶尸匠,起码这种敢在深夜的时候,在这深山老林间带着尸体游走的本事,可不是一两天就可以练成的。
说到自己的出马仙的老本行,崔明伏倒是来了兴致,“德叔,说起来,我干出马弟子的这些年,也他妈的绝对是一部血泪史……”
崔明伏一边说着,一边直摇着头,刚开始入行的时候刚九岁。那个时候,崔明伏跟着老崔头就已经在东北走街串巷地开始做法事了。
“那个时候啊,师父为了让我练胆子,让我去殡仪馆的停尸房帮忙,他一个朋友在那里当遗体美容师,我就负责给死人穿衣服,还有帮死者清理身体,有的时候还让我一个人值夜班!”崔明伏一边说着,一边准备掏出打火机,但是德叔却猛地回头,冲着他摇了摇头,这家伙当即便笑着把火机给收了起来。
崔明伏照着自己的脸颊上面轻轻地拍了一下,顿时笑了,“哎呀我去,你瞅瞅我这记性,现在是不可以抽烟的,我全部都忘了,嗨,当初老崔头给我打通奇经八脉的时候,那简直就差不多是要了我的命啊……”
说实在话,我这也是第一次听到崔明伏详细地讲述出马仙家:
八脉和七窍全部打开。主要是方便将来师傅捆身,窍打好了,师傅上身就会容易一些。提高弟子对灵体和灵界的感知灵敏度。激发弟子身上的通灵潜能,例如:天眼通、天耳通等。提高弟子的身体素质,治疗疾病(包括仙家给打上的虚病),提高弟子的身体免疫力。给予弟子部分功能;例如查病的能力,治病的能力,取药的能力等等。
“老崔头给我打通经脉的时候简直是让我死的节奏,但是那个时候哪里懂得师父这是为我好呢?就觉得他是在害我,我被弄疼了,就跟他骂了娘,结果老崔头脱了鞋子就照着我的脸上扇……”崔明伏一边说着,一边扯了扯一侧的面皮。
不单单要打通经脉,而且也要学上方语。上方语,也称宇宙语。仙门里的一种交流语言。可以解释为是仙家世界说的话。有很多出马弟子,都会讲仙语,是弟子和仙师交流的一种语言。
上方语是你和仙师沟通用的语言,别人可以听不懂,弟子自己一定要听懂。上方语不是衡量道行高低的表现,一个出马弟子第一件首要的任务,就是和自己的仙师沟通好,随叫随到,互为一体。
在仙门里不光有上方语这些,有的弟子还会跳一些平时不会跳的舞蹈,或者是书写一些文字,这都是仙家和弟子沟通的一种方式,别人可以看不懂,但是作为弟子一定是要看懂的,这样才能和仙师更好的沟通。
窜窍,就是窜窍门。仙家给弟子信息的时候,要打开弟子体内的各个窍门,大的可以打开整个身体的窍门,小的可以打开毛囊窍门等等。每个弟子的窜窍形式都不一样,有的先是手脚,有的先是五官。
“那你呢?你是什么时候?”德叔饶有兴趣地回过头,瞅了眼崔明伏。
崔明伏有些不好意思地挠了挠头皮,“或许我开蒙着实晚,我是在出马之后,我得了一场大病,就是在那病后,才开了窍。”
崔明伏说,这个病的过程,习惯称作仙磨人。
动物仙窜窍的时候,多数弟子先是手脚微微的颤抖,然后是某一个部位开始跳动,有的还是一股子气流在身体内流走,有的开眼和开耳的时候,还会感觉到眉心发胀,耳朵发鼓等。
有的鬼仙窜窍,弟子身上就像冰窖一样,发冷,发紧等。还有的仙家窜窍到后来身体会感觉到发热,尤其是心口的位置发热,然后到各个筋脉不停的跳到,有的还会舞蹈起来,有的还会唱歌。
有的弟子在窜窍的时候是很难受的,生不如死一样,一般像这样的情况多是弟子自身业障太大,仙师在打开你这个窍门的时候,会有点难度。
“最难的便是开天眼了,也就是打窍!”崔明伏定定地说着。
。只有天眼开了的弟子,才可以考虑出马的事情,如果你的天眼还没有打开,哪么你就不具备出马的条件,因为仙家出马以后,根据仙家的要求会有一段时间的养堂期,但时间不会很长,这段时间仙家是没有时间给你打窍的,时间也是不够用的,所以仙家会在你出马之前就把你的天眼打开,这是必须的,没有天眼,你就看不了事情,看不了事情,算什么出马,很简单的道理。
当天眼打开以后,弟子一般自己都可以知道,因为打开了天眼,弟子就会偶尔看到一些,普通人看不到的事情和东西,包括自己的仙家,别人的仙家,神仙等。如果没有天眼出马的,最多也只能称为是保家仙,而不是出马仙。
窜窍,就是仙家对弟子经络穴位的改造,是一种破坏及重建,只有改造后的窍位才能使仙家平稳地占住。窜窍有很多症状,每个人的表现都不会一样的。窜窍分文武两种方式。
武窜的特征就是暴力、快速、对弟子身体的伤害较大,但功能出得快而且捆窍能捆死的可能性较高。我们绝大多数人窜窍都属于文窜,也就是大家所感受到的那些麻、痒、酸、痛、冷、热等等感觉,特点是平缓、温和,对弟子身体的伤害较小,功能出得相对稍慢,同时捆死窍的可能较小。
经历武窜的弟子,仙家中基本都存在着有实体的仙家,有实体的仙家看实病、过阴等很拿手,性子火爆,雷厉风行,有时行事不计后果,仙堂规矩较大,对供品香火的要求严格,对弟子的处罚相当严厉,很多弟子被仙家处罚(比如掌嘴)后身上会留有明显的痕迹
。文窜弟子的仙家中不敢说绝对没有实体仙家存在,只能说仙家更重视修行,性情相对温和,仙堂规矩相对宽松一些,仙家对供品香火的要求也不是很严格,对弟子处罚一般不会采取体罚的方式。
文窜武窜都是痛苦,只不过文窜相对武窜来说温和很多。文窜有时也会造成严重的病痛,比如莫名其妙的高烧症状,类似重症的腰托、肩周炎、梗椎病、风湿、肌无力的症状等等。
说到窜窍就不得不再提一下捆身报名。正常来说,立堂报名的时候,点堂师傅会请弟子的仙家捆了弟子上身说话,这样报出来的名字才是准确的。捆身的时候,弟子一般都会有强烈的反应,如打哈欠、淌眼泪、流鼻涕、干呕、浑身发热或打冷战等。
有实体的仙家多数会把弟子捆死,也就是弟子不知道当时发生了什么事、说了什么话,一些有经验的师傅会在立堂前提醒弟子带家人陪同,以便在这种情况下来做记录和见证。
仙家捆身报名是一个痛苦、缓慢的过程,经常需要点堂师傅拿着香火三催四请仙家才能站稳开口。
“我也忘记了自己被师父打了多少次了,只记得自己身上的伤疤是好了又烂,烂了却又好,并且老崔头他可有一绝活儿,不是对付鬼怪的,却是对付我的!”说到这里,他吸了吸鼻子,貌似是想起了自己之前挨打的那些岁月,“那就是他打徒弟的本事,别人是学不来的,我也很稀罕,当初他对我下了那么重的狠手,却怎么也把我打不走……”
崔明伏一边说着,一边又忍不住唱起了出马仙的咒诀:
欲断事,首静心,心静方与仙合一!静心毕,心要稳,不慌不忙把事断!
无论面前坐何人,不必紧张他身份!把心调静来断事,自有仙家落你身!仙师身后勤指点,弟子仅须稳住心!观想座下起八卦,兵马无数身后排!帅旗手中握分明,各路仙家听我令!哪位仙师领头阵,哪位报马去打探!各个环节理分明,你是主帅心必稳!断事好比领兵将,你若修好仙听令!调派齐备把事查,坐在家中领帅营!只要你稳仙更稳,只要你灵仙更灵!关键就在弟子你,三军要胜靠主帅!后有兵马千千万,何怕小事断不明!一次一次积经验,不傲不逊心放平!
………………………………
第八百三十三章 临近苗寨
或许是刚刚的讲述对于崔明伏来说,当真是耗费了他巨大的气力。此时,他一口气念出了如是多的咒诀之后,便气喘吁吁,身子却也不由自主地弯了下来。
“额呵呵”德叔一边摇晃着手中的帝钟,一边笑着崔明伏,“哎呀,我说小伙子啊,你大可不必这个激动啊,看来你师父对你的打骂可着实不少。”
崔明伏下意识地摸了摸两边的脸颊,一脸有苦说不出模样,别说是他了,就算是我,此时此刻,当我想起老崔头那飞鞋扇脸的一刹那的时候,那简直比进鬼门关还可怕。德叔笑了,再次喊了一句,“湘西赶尸,闲人回避!”
深更半夜在这深山老林里面穿行,先不要说鬼气森森,就是山里面逼人的寒气也着实够我们喝一壶了。夜深露重,寒气从脚底板儿直直地往上,甚至蹿到了我们的天灵盖的部位,让人忍不住抖动起来。
还有一些不知名的动物发出的一阵阵的叫声,我甚至有些害怕会不会在这里遇到莽山烙铁头!“哈哈哈”德叔又发出了一阵银铃似的笑声,“怎么会呢?小伙子,你也不看看这是什么时候,刚刚过了一次倒春寒,那些个东西啊,还要许久才会出现呢!你就别再瞎操心了。”
即使他这么说,但是在我的心里面,却仍旧是有些担心。“嘎嘎嘎”我忽然听到了这山涧当中,竟然传来了一阵乌鸦的叫声,在这深夜当中,着实让人有些害怕。但是德叔却做出了一个出人意料的动作。
他竟然高高地昂起了自己的脖颈,冲着天空亮了几嗓子,那声音和天上的乌鸦所发出的是一模一样的。并且那在夜空当中飞翔的乌鸦,貌似还给予了回复,这顿时让我们大跌眼镜儿,我的个去啊,没有想到这家伙竟然可以和乌鸦沟通。
“你竟然懂得鸟语?”我吃惊地看着德叔,没有想到,这个人的体格这么瘦但是技能却这么多,正所谓艺多不压身,我却觉得他个子不高,貌似就是因为他身上的技能太多了,所以才把他给压得有些不长个子了。
“是啊,经常在这里走,我肯定要跟它们搞好关系了,我刚刚只是问问有没有什么猛兽出没,它告诉我说没有,仅此而已!”德叔耸了耸肩膀,继续往前走着,这夜间的风吹得人周身生寒。
好在德叔从腰间解下了一个葫芦,拧开之后喝了两口,丢到了崔明伏的手中,“冷的话就喝点酒吧,这样子会好一些”说完,他抹了抹嘴巴,继续往前走。
崔明伏接过葫芦,仰头饮了一口,不由得大声赞叹,“好酒好酒,这可是女儿红啊!”之后连饮数口,便把酒瓶猛地丢到了我的手中,我伸手接过,仰头也喝了一口,却没有想到,这酒丝毫不辛辣,倒是一股暖意从胸腔升出。
我也多喝了好几口,之后便给我崔明丽,崔明丽接了过来,拿在了手中微微地饮了一口,“德叔,这可是正宗的女儿红啊!”
听到之后,我们不由得对崔明丽刮目相看,这丫头的知识也太宽泛了。
女儿红是浙江省绍兴市的地方传统名酒,属于发酵酒中的黄酒,用糯米,红糖等发酵而成,含有大量人体所需的氨基酸,江南的冬天空气潮湿寒冷人们常饮用此酒来增强抵抗力。有养身的功效。
汲取门前鉴湖水,酿得绍酒万里香!始创于晋代女儿红品牌的故事千年流传。早在公元304年,晋代上虞人稽含所著的南方草木状中就有女酒、女儿红酒为旧时富家生女嫁女必备之物的记载。
当女儿下地的第一声啼哭,肯定会让每一个父亲心头一热,三亩田的糯谷就酿成三坛子女儿红,仔细装坛封口深埋在后院桂花树下,就像深深掩藏起来的父爱,没事的时候就到桂花树下踏几脚,踏几脚仿佛心里也踏实一些。
回头望一望女儿,女儿头扎红头绳,眉眼儿像清明时节的柳叶,一天比一天明媚。自古浙江绍兴一带,这个习俗就这样长久沿袭着。待到女儿十八岁出嫁之时,用酒作为陪嫁的贺礼,恭送到夫家。
按照绍兴老规矩,从坛中舀出的头三碗酒,要分别呈献给女儿婆家的公公、亲生父亲以及自己的丈夫,寓意祈盼人寿安康,家运昌盛。在绍兴一带这一生女必酿女儿酒的习俗长久流传。南宋著名爱国诗人陆游住东关古镇时,品饮女儿红酒后写下了著名诗句“移家只欲东关住,夜夜湖中看月生”。
从前,绍兴有个裁缝师傅,娶了妻子就想要孩子。一天,发现他的妻子怀孕了。他高兴极了,兴冲冲地赶回家去,酿了几坛酒,准备得子时款待亲朋好友。不料,裁缝有重男轻女的思想,而老婆又生了一个女儿,原此,女儿满月时并未拿出来,一直埋于桂花树下。
光阴似箭,女儿长大成人,生得聪明伶俐,且继承了裁缝的手艺,并和裁缝的徒弟成了亲事,他高高兴兴地给女儿办婚事。成亲之日摆酒请客,裁缝师傅喝酒喝得很高兴,忽然想起了十几年前埋在桂花树底下的几坛酒,便挖出来请客,结果,一打开酒坛,香气扑鼻,色浓
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