滴血瞳-第366部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


共娴纳砩稀�

　　　　“白虎玄文，至信之德——”又是一张符咒，贴在了白虎为的夜叉身上。

　　　　“鹑火之禽，凤凰于飞——”南方朱雀位的飞翔夜叉身上，又被贴了一个咒符。

　　　　“北方黑帝，名叶光纪，精为玄武——”又是一张符箓。

　　　　“这畜生……”德叔冷哼了一声，转头看向了崔明丽，“继续，不要停，还是要坚持住！”崔明丽点了点头，但是我看的清楚，她的额头之上已然布满了密密麻麻的汗珠。

　　　　我站在崔明丽的面前，十分担忧地看着她，但是崔明丽却冲着我摇了摇头，

　　　　“小天不要管我，赶快去帮德叔护法！哥，你和小天一起去……”崔明丽深吸了口气，紧接着，崔明伏和我便一起站在了德叔的身后。

　　　　“你们这群小喽喽，你们真的是惹怒我了——”修蛇张大了嘴巴，犹如一个巨大的血盆，一阵腥臭之气吹来，它弹起了身子，竟然把迎面而来的一个飞行夜叉给甩了出去，那飞行夜叉朝着一边倒飞而去，而后撞上了一棵大树，瞬间被撞的血肉模糊。

　　　　“噗——”我吐了一口鲜血，崔明伏也不由得往后仰去，德叔跪在了地上，半晌也从嘴角流出了鲜血，不，是黑色的血液。

　　　　“啊——”崔明丽尖叫了一声，旋即便被弹到了一边，我赶紧跑了过去，但是五脏六腑却犹如撕裂般的疼痛。

　　　　“明丽，明丽……”我跑到了她的身边，猛地把她给扶了起来，但是崔明丽的脸色却极为苍白，并且没有了半分的知觉。
………………………………

第八百六十七章

　　　　德叔冷哼了一声，“修蛇，你本就是一孽畜，还有脸在这里叫嚣，你别忘了，畜生就是畜生，即使修炼千年，也不过是个废物”

　　　　德叔说完便叫踏罡步，手中的摄魂铃也在使劲地摇晃着，声音急促，叮当之声不觉于耳，嘴巴里面也在念着一种我所听不懂的咒语。

　　　　“呵呵”修蛇口中吐芯，“好像越来越好玩儿了，我倒是要看看，你们小小凡人，到底想干嘛？我连大象都能吞进肚子里面，你们这几个小喽喽，又奈我何？哈哈哈”修蛇吐着芯子，那模样当真骇人。

　　　　德叔手中的摄魂铃倒是也在不住地想着，紧接着，他那乌黑的长袍也抛飞在了天空之中，旋即袍子上面的符文若隐若现，竟然是一个繁复的符箓，并且那符箓我不曾见到过。

　　　　“他好像要召唤飞天夜叉！”崔明丽的声音在颤抖着，我心中一惊，在还没有反应过来的时候，便从东南西北四个方向飞来了四个白色的影子，“咚”地一下落在了地面之上，看这面相，我当即大吃了一惊。

　　　　僵尸即是跳尸。中国最初的僵尸都是因死不瞑目而怨气聚喉，能吸收月亮阴气。僵尸会因染上尸毒或墓地风水属性，产生尸变。这种东西多以爪为武器，以咬颈来吸血，他人被吸血或抓伤会被传染尸毒，最终死亡成为另一只僵尸。

　　　　初感染僵尸通常全身僵硬，指甲发黑尖锐，有锐利犬齿，惧阳光。日间躲于棺木、洞穴之类潮湿阴暗的地方，入夜后出没，以人血或家畜血液为食，对活物攻击性强且力大无穷，跳跃前进时双手向前伸。

　　　　僵尸的传说在湘西出现最频繁，可能源于当地赶尸的传说。湘西赶尸，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。

　　　　赶尸人另被称为“赶尸匠”，他们所赶的属于行尸。一般是在天亮之前，把尸体赶往义庄，或者固定的小店。尸体一般都披着宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七八尺远一个。

　　　　僵尸是受某种影响而变成的妖怪。据古代典籍所记载，僵尸还有三个别名：移尸，走影，走尸。尸变可由各种方式产生，染上尸毒、借生人的阳气、风水问题、照到月光、黑猫经过、被恶灵等邪物附身、魂离魄留、被雷电击中等等。

　　　　只见面前的这几具尸体，白毛遍脸，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃类接吻嘘气，血腥贯鼻。

　　　　续子不语当中，提到了曾经有云南矿工遇土压不得出，或数十年，或百年，为土金气所养，身体不坏，化成干麂子。

　　　　在文献中提及了几种死后未腐的尸体：紫僵、白僵、黑僵、绿僵、毛僵、飞僵。有类似僵尸，但仅存骨骸的三类尸体，被看作为“骷髅三种”，分别是游尸、伏尸、不化骨。还有一个起源不明的说法，指僵尸能成妖，变魃化犼。

　　　　其中，紫僵是身体呈现紫色。死后身体呈紫色确实是存在的，不过不是恐怖片里那样的僵尸，只是一具尸体罢了。现代科学认为，身体呈紫色是因为中了一种毒素，血液被染成紫色死后蔓延到全身。

　　　　白僵与黑僵，尸体的颜色呈白色或黑色，毛色也是同样颜色。白僵尸的行动迟缓，非常容易对付，它极怕阳光，也怕火，怕水、怕鸡、怕狗、甚至怕人。

　　　　绿僵，尸体散发出的尸气和僵尸的身体为绿。和白僵、黑僵相比，跳跃极快，不怕人，不怕家畜，唯独只怕阳光。毛僵，尸体身上长出毛发，是出了名的铜皮铁骨，修为越高，身体越结实。行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，开始不畏惧凡火，甚至还不畏惧阳光。

　　　　飞僵，是修炼有成的千年僵尸，直隶安州出现过。飞僵可以擅长法术，身体不坏，因为这种僵尸能飞，所以称之为飞僵。不化骨，人死后身体某些部位因为精神灌注而使其部位尸骨不化，所谓精神灌注就比如扛米工人因为一直用肩膀出力，他死了之后可能其肩膀附近就都不会腐化，而肩膀不化的部位就叫做不化骨，而不化骨若是之后得了日月精气就会作祟。

　　　　伏尸，千年不朽的尸体，无法移动，可以说是完整全尸的不化骨，久了之后得日月精华就会逐渐化为游尸。游尸，会随着月气因时节移动，居无定所，久了之后更会化为飞行夜叉。

　　　　此时，断然没有想到，这德叔竟然炼成了飞行夜叉，并且还是四只。飞行夜叉，即为飞行空中之夜叉神。楞严经八曰：“大力鬼王，飞行夜叉。若论及实力，它和阴间的大力鬼王也相差无几。

　　　　“呵呵，好啊，小小几个夜叉仔，都不够塞牙缝儿的”修蛇高高地弓起了身子，摆好了作战的架势。

　　　　“丁零零零”德叔开始摇晃着手中的摄魂铃，而这四大夜叉也开始朝着修蛇猛地飞去，速度之快，犹如闪电。

　　　　但是修蛇也不是吃素的，若论及速度，这家伙简直就是一道闪电，闪躲腾挪之间，并未被夜叉攻击分毫。

　　　　“十面埋伏”德叔转头冲着我们三个大吼。

　　　　“看我的”崔明丽竟然跑到了其中一个琴师旁边，将那把“号钟”给扶了起来，放在了腿上。

　　　　“咚地陇咚地陇咚地陇咚”崔明丽竟然操琴弹起了“十面埋伏”！

　　　　这首曲子，原本是讲述项羽和刘邦的决战，但是出处却是刑天与天帝争，帝断其首，乃以乳为目，操干戚以舞。&p；p；p；；后人说，&p；p；p；；干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有于我哉&p；p；p；；陶渊明也有&p；p；p；；刑天舞干戚，猛志固常在&p；p；p；；这样的诗句。每当看到这些文字，总令人想起历史上一位惊天动地的人物，这个人也一样的&p；p；p；；猛志常在&p；p；p；；，有&p；p；p；；力拔山兮气盖世&p；p；p；；超凡气概，虽然最后失败，却在历史上留下耀眼的身影。这个人就是项羽。华夏如果有一个战神似的人物，项羽无疑应属第一人选。

　　　　项羽具有不可一世的胆识和气势，古今少有。他是一个顶天立地的英雄，暴秦的终结者。诚如太史公所言，&p；p；p；；乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来未尝有也&p；p；p；；。

　　　　做为暴秦的终结者，项羽创造了很多奇迹。例如巨鹿之战，面对秦军，诸侯皆惧。唯项羽率领楚军迎战强大的秦军。从秦二世三年十一月项羽任上将军渡河北上起，至这年七月章邯投降为止，历时九个月，先后全歼王离军，收降章邯军，使秦军的全部主力丧失殆尽，为推翻秦皇朝创造了条件。又如彭城之战，千里奇兵突进，以三万击败数十万刘邦联军。

　　　　然而，残暴并非项羽的致命伤。项羽最大的失误在于，没有建立起一个强有力的政治联盟。秦亡之后，天下纷争。项羽曾经自封西楚霸王，并以裂土分封、功臣为王的方式分封天下，但这次分封后，诸侯们并没有效忠自己。

　　　　两军阵前，项羽曾对刘邦说&p；p；p；；天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。&p；p；p；；刘邦虽在气概上虽已略逊一筹，但他不以为意，大笑着说&p；p；p；；吾宁斗智，不能斗力。&p；p；p；；最后的胜利总是属于那些更有政治智慧和权谋手段的人。

　　　　公元前202前，楚汉相争接近尾声，双方会战于垓下今安徽灵壁南，三十万汉军围住了十万楚军。汉方为瓦解对方军心，就叫兵士们唱起了楚歌，楚兵大多离家已久，早已厌倦了连年征战。楚军中有人开始唱和，军心彻底动摇。一看大势已去，项羽已无计可施，对虞姬唱道&p；p；p；；力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何&p；p；p；；虞姬则和道&p；p；p；；汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。&p；p；p；；唱完便拔剑自刎而死。项羽后来逃到乌江边，面对滔滔的江水，仰天长叹道&p；p；p；；此天亡我，非战之罪也。&p；p；p；；于是拔剑自杀。

　　　　“列营、点将、排阵、走队”崔明丽朗然发声，然而那些飞天夜叉竟然十分听从她的指挥。
………………………………

第八百六十八章　鬼修天降

　　　　并且若是这天符真的是货真价实没有差错的话，那么在这“天符”当中便也隐匿着神灵，并且还是极其了得的神灵。

　　　　那玉符的周身正在散发着耀眼的白光，这玉符传来了一阵温热的感觉，我顿时觉得自己的毛孔就要慢慢地张开了，这白光越来越强烈，这温度也慢慢地在增强，并且我的毛孔也越来越大，周身竟然被一种温热的感觉所占据，那种冰寒彻骨的感觉则慢慢地被驱逐了出去。

　　　　德叔的一口咬破了自己的手指，慢慢地将血流在了上面，而那玉牌也正因为被此鲜血所染，所以慢慢地越来越浓烈，那白光也渐渐地耀眼了起来。

　　　　“什么？”修蛇张大了嘴巴，“我没有想到，你这小子竟然有这玉篆，真是没有想到，但那又怎么样呢？你以为凭你自己的能力，能召唤出守护灵吗？”

　　　　修蛇的话音刚刚落下，德叔便紧蹙着眉头，“畜生，你以为你在这个世界上面就是无敌吗？虽说道高一尺魔高一丈，但是自古便是邪不胜正，你懂吗？”

　　　　“天玄地黄，太虚六气。朝服灵精，神金虎文。当令我真，又令我神。分散形影，对山召灵。役使万精，坐亡立存。高游上清，北朝玉晨”他的话音刚刚落下，脚底便开始迈动着步伐，并且以一个奇怪的路线在走着，我看的清楚，此时此刻，他脚下所走出的，并不是那“北斗罡步”，而代表着一种我怎么也看不明白的一种玄奥。

　　　　“不自量力，我现在就送你们这些小喽喽全部都下地狱”修蛇大喊着，接下来它便腾然而起，蛇尾扫过了那剩余的三个飞行夜叉，顿时便把它门都扫到了一边，三个飞行夜叉的身子撞向了一颗颗的大树，顿时被撞得血肉模糊。

　　　　“哈”修蛇张大了嘴巴，一阵腥臭之气顿时席卷在了天地之间，它的脖子高高地躬起，犹如一个蓄势待发的炮弹，并且正对着德叔。

　　　　“啊我今天首先要吞掉的就是你，康乐童子，今天就是你的死期，你要死了”修蛇猛地攻来，我放下了崔明丽，朝着德叔跑了过去，要助他一臂之力。但是德叔却纹丝不动，貌似对于修蛇的攻击没有丝毫的感觉。

　　　　“螣蛇，出”修蛇大叫着，果然就在一瞬间，又是一道白光从这玉牌当中一闪而过，一条同样身量的大蛇便把那修蛇给撞到一边。

　　　　螣蛇又称腾蛇，中国民间传说中的一种能飞的蛇，在中国古代文献中有许多这方面的记载，称为“神兽”，有诸多代表意义。

　　　　古语有云，螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷”，指螣蛇虽然无足，却比多技的鼯鼠更能腾云驾雾，游走空中，借此比喻凡人做事理当专心一致，最终必能取得成功。古代典籍地注释当中亦有提及“螣”即“螣蛇”，东晋郭璞为其作注，指螣蛇为“龙类也，能兴云雾而游其中”。

　　　　螣蛇多与神龟并称，因此被视为玄武的分身。并且还有“玄武缩于壳中兮，螣蛇蜿而自纠”之句。曹操著名诗作龟虽寿中亦有“神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰”之句。在宋代宫殿仪仗制式中，有所谓的“真武队”，当中阵容就包括“金吾折冲都尉一员，仙童、真武、螣蛇、神龟旗各一”。然而，另有说法指螣蛇是五方神兽的独立一员，位居中央，色尚黄。

　　　　在占卜当中的螣蛇，代表意义图示方位中央己土性质，螣蛇主虚惊怪异之事，也主牢狱之灾。螣蛇代表的事物：蛇、蟒、神、鬼、仙、夭、怪事、奇事、代表细而长之物、有卷曲形之物，如绳子、线、软管、能缠绕之物：代表小雨、小河。在风水学上代表路为小路，拐弯抹角崎曲小路，蛇主捆绑环绕、困扰、缠绕、有带手铐之象，占性格螣蛇旺相主为人八面玲珑、有手腕，休囚主人脾气古怪、虚伪、虚假、心机多、虚夸不实。螣蛇临不同六亲组合的信息之象：

　　　　占官司为凶灾，若发动克世爻、用神主有牢狱之灾。测运气，若官爻发动克世，说明有小人或男人设圈套，耍手段陷害。螣蛇持世，主人手腕高，八面玲珑占梦，主有恶梦、令人怪异、虚惊之梦占家宅，主有怪异之事发生临官爻有妖、仙、鬼怪，或有异常声音动静，官爻在二、三、四爻者主家门里占病，为虚病、怪病，医院诊断不出之怪病，还有神经方两的病症。女占婿，官鬼爻临螣蛇，主命中注定之丈夫，为有捆绑之意。

　　　　克世为受文书、契约所束缚，受合同所牵制测父母，主父母有怪病、怪事或神经不正常，有虚病，思虑过重、多疑测合同，若父爻临螣蛇克世爻，也主所签合同，在内容上对方巧设圈套坑害自己或者是无效合同、凭证，为虚假证件等就是不实，内容有虚：测平安，螣蛇临父爻发动克世爻或克用神，主有车祸之灾，蛇为路，父爻为车之故。

　　　　占官司克世、用，主有牢狱之灾测合伙生意，防对方故意巧设圈套坑害自己。

　　　　男占婚为命中之妻生意为应得之财注定、为巧取，为靠手段，机智得来之财测病，主有虚病如测官司，妻有牢狱之灾测运气，如财爻克世，就有受女人之害，被女人捉弄或因工钱财方面有虚假，致使世爻受坑害、欺骗。如财爻持世临螣蛇，就有这方断信息。

　　　　占有无了女时，为注定有了女，如占予女吉凶，如临螣蛇受克，一方面有病缠身，另一方面也主了女有牢狱之灾。子孙持地临膦蛇，主这人心机多，虚夸不实，另一方面也可说手段高明、处事圆滑、八面玲珑，适于外交接待工作。

　　　　螣蛇，火神，其神性柔而口毒，司火光、怪异、惊恐、梦寐、妖邪、蛊惑之事。所临之宫，主有怪异之事，火盗之惊，相生为阴私之利，相克为阴私之害。临景门主烛火，临惊门主灾害。禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨。

　　　　修千年成滕，螣过天劫成神龙。螣蛇善水，其能不差于天龙，应龙。过天劫则直飞八荒。其他意义“锦螣蛇”是历代皇朝服饰中的其中一种装饰，多指衣袍上的华丽束带。道教中，螣蛇一词则为内炼名词，指脾脏的真土之气。中国术数六壬课中，有“十二天将”，当中亦包括“螣蛇”。螣蛇的形象为被火炎包藏着的大蛇，是属火的凶将，居于巳，主惊恐怖畏。

　　　　而在这十二神将当中，螣蛇的地位也是占据第一位的，腾蛇火神家在巳主惊恐怖畏凶将前二朱雀火神家在午主口舌悬官凶将，前三**木神家在卯主阴私和合吉将，前四勾陈土神家在辰主戦闘诤讼凶将，前五青龙木神家在寅主銭财庆贺吉将，天一贵人上神家在丑主福徳之神吉将大无成，後一天后水神家在亥主後宫妇女吉将，後二大阴金神家在酉主弊匿隠蔵吉将，後三玄武水神家在子主亡遗盗贼凶将，後四太常土神家在未主冠帯衣服吉将，後五白虎金神家在申主疾病丧凶将，後六天空土神家在戌主欺殆不信凶将。

　　　　“没想到你还有能耐召唤出守护灵，螣蛇你这个老东西，你仍旧是白矖的狗狗。”修蛇对着螣蛇在使劲地骂着。

　　　　螣蛇摇头晃脑，“祸害遗千年，你老母没有把你给弄死，我看对于她来说，才是最悲哀的，我今天就是要替天行道。”

　　　　“呵呵，谁整死谁还不一定呢，我告诉你，螣蛇，今夕非比往日了，所以你们谁都不要妄自逞强。”修蛇说着，便摆好了准备战斗的架势。

　　　　“哎呀，都准备开始了啊，正好，我可以收集一些蛇胆用来泡酒。”一阵慵懒的声音从树杈上传来，我们都转过头去，却看到鬼修懒洋洋地躺在树杈之上。

　　　　“什么？”修蛇惊叫了一声，“散仙？”

　　　　散仙是指天界中未被授予官爵的神仙。“散”就是行为有点放达，言语有点幽默，自由自在，安闲舒适。有道是“山东出好汉，四川出神仙”。“好汉”一说，大概因为水泊梁山一百单八将而“神仙”则与修道成仙的道教有关系。成都与道教有着深厚的渊源，从鹤鸣山、青城山，再到远点的瓦屋山从八百岁的彭祖、到东汉张道陵，莫不与道教的起源有关系。

　　　　天界中未被授予官爵的神仙。神仙传说刘安得道升天后，散仙人，不得处职，但得不死而已建斋请诸道士，烧香诵经，三日谢过。此人即得飞行升入云中，于景霄之上，受书为散仙人。上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。

　　　　“老朋友，好久没见你们了”鬼修看到了我们，微笑着打招呼。
………………………………

第八百六十九章　鬼修施救

　　　　而后又冲着我们微笑着挥了挥手，“多日未见，几位朋友一切可好？”

　　　　我们深深地舒了口气，瞧面前的情形应该不是来找我们麻烦的，赶紧冲着鬼修回礼拱手，“多谢鬼修大哥挂念，小弟三人，一切安好，且不知……”

　　　　鬼修呵呵一笑，从那树杈当中一跃而下，“我也是打巧路过了这里，看到这里好生热闹，所以就来凑了个热闹儿，却没想到，还真是让我看到了一个稀罕物件儿，正好，我最近体内的火气比较大，来颗蛇胆泡泡酒是极好的。”

　　　　鬼修说着，又朝着自己的嘴巴里面灌了一口酒，紧接着便把那酒葫芦丢在了我的手中，“来，兄弟，你也来整一口！”虽说我打从心眼儿里面，对于这个酒葫芦是有些畏惧的，但此时周身寒冷，我猛地往嘴巴里面灌了一口，周身不由得升腾起一阵温暖的感觉，这感觉从毛孔处慢慢地渗透到了我的皮肤内，筋脉和四肢都变得暖洋洋的，顿时觉得自己的周身无限舒爽。

　　　　“你也尝尝鬼修大哥的酒！”我递到了崔明伏的手里面，他喝了一口，顿时觉得十分的舒畅。崔明伏情不自禁地抹了下嘴巴，而后变得雄赳赳气昂昂。

　　　　“小女孩就不要喝了，这酒若是喝多了的话，你会长胡子的！”崔明丽躺在了地上，冲着鬼修微微一笑，点了点头，算是给他打了招呼。

　　　　“散仙，我们来做个交易好不好？”修蛇一脸的媚态，“你不是要蛇胆吗？这里有个现成儿的，你看这条螣蛇，无论是仙力还是能耐，它都是数一数二的，所以您可以和我联手，我们俩一起要了它的命，我可以升仙，您也可以得到蛇胆！”

　　　　擦，没想到，这修蛇竟然如此的厚颜无耻，但是它的话却可能对鬼修造成一定的额诱惑。鬼修的眼睛眯了起来，在他的眼中，我甚至可以看见贪婪的神色，我擦，鬼修真的不会这么傻就答应了它的鬼话了吧，若是那样子的话，我们几个地处境就十分的危险了。若说是鬼修，我们也仅仅算是一面之缘。

　　　　所以就连我现在也不能保证，鬼修是否可以跟我们站在一起，若他当真是倒戈到了的话