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滴血瞳-第397部分
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“吱吱吱”它怪叫着，摇头晃脑地震动着身子，因为过于用力，所以尾巴原本是在牢牢地箍住了嘟嘟，此时此刻也不由自主地松开了。
嘟嘟大口大口地呼吸着新鲜的空气，他猛地钻进我古玉当中，我的心总算是放下了，还好刚刚救了嘟嘟，此时那五通神发疯似的上蹿下跳，头撞天花板，脚踹地，真的是歇斯底里，我正欲从屋子里面退出，但是它却突然间安静了下来，背对着身子，伸出了双手高高地举到了头顶之上，那模样就像是在祭祀，也像是在祈祷，我的心里面顿时一沉，我觉得这家伙貌似是想搞事情。
“老崔，你带着海大贵快走，我来托住它，你赶紧的”我的声音颤抖无比，目前的这个情形，让我没有办法淡定，崔明伏却仍旧十分固执，“你说什么啊，天儿，咱们是兄弟，就算是要走，也要我们一起走。”
“擦你老母的！”我骂了他一句，“让你走赶紧走，我自己在这里好脱身，否则咱们都要死在这里。”在我的咒骂过后，崔明伏便扶起了地上的海大贵，这家伙忽的一惊醒，便大叫了一声，他看着面前的五通神，身子哆哆嗦嗦。
“走吧，死肥猪。”崔明伏一把拉过了他的领带，便带着他朝着外面跑去，我一把摘下了脖子上面的领带，猛地抛向了崔明伏，“老崔接着，带着嘟嘟一起走，你们不要回头，跑的越远越好。”
此时，那五通神慢慢地转过头来，它胸前的伤口仍旧是在流着血的，它凶相毕露，那模样似乎分分钟都想把我给撕碎了去。瞬间，五通神再次举起了双臂，并且兴高采烈地使劲拍了拍，仿佛在热烈的手舞足蹈着，“吱吱吱”他叫的更加剧烈了，与此同时，从四面八方竟然传来了一阵婴儿的哭声。
“哇哇哇”这些哭声传到耳朵里面，直让我觉得脊背生寒，浑身颤抖不已。我的天啦，这婴儿的哭声交织在一起，传到了我的耳朵里面，撞击着我的耳膜，都快把我给整崩溃了。
“哇哇哇”婴儿的哭声越来越大，我立刻捂住了自己的耳朵，此时此刻，痛苦不堪，而这五通神却咧开了它那丑陋的嘴脸，站在那边大笑着，那模样着实骇人，它闭上了眼睛，并且发出了一阵欢愉声，貌似此时此刻，于他来讲倒是十分的欢快。
转眼间，一个个婴儿的魂魄慢慢地从周边浮出，并且跪在了五通神的周遭，但让人觉得十分诡异的是，这些婴儿的魂魄，都是没有头的。跪在了那边，并且伸出了手，仿佛对着五通神在朝拜着，这模样，诡异至极。
一缕缕黑气的雾气朝着五通神的七窍当中，在不住地钻着，而后刚刚被我用判官笔在他的身上捅出的一个大口子，现在也在慢慢地愈合。
“草”我大吼了一声顿时往后撤退了一大步，他妈的，我最害怕的，便是这种打不死的小强了，但是五通神很显然已经吸收完了这些无头娃娃提供的阴气，瞪圆了眼睛看向了我这边，他大嘴咧开，已然摆好了攻击的架势。
我的心脏就在此时“咯噔”了一下，没有想到海大贵提供的这些“无头娃娃”，却是在这里供养的一个邪神。
“吱吱吱”五通神抓耳挠腮地朝着我直扑而来，我当即闪开，反手抓着判官笔，照着他的身上，使劲一下，顿时便把五通神给打了一个大大的趔趄。
“嚎嗷”这家伙貌似被我给激怒了，它猛地回头，和我在这个屋子里面僵持了起来，我们来回地走着，在这个屋子里面几乎画出了一个大大的圆形。
但就在我的身子刚刚走到了门口位置的时候，这个家伙便再次作势要朝着我冲了过来，就在此时传来一阵清脆的女声，“韩小天，我来！”一双柔弱无骨的手，慢慢地把我给拉到了身后，瞬间，崔明丽挡在了我的面前，她的手中拿着一块黑色的桃木令牌。
“天令浩浩，驱雷役电，祷雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡疬，炼度幽魂”崔明丽手中的那张五雷令牌，顿时光芒四射。而我赶紧朝着崔明丽跑了过去，紧紧地抱住了她，她所用的是“五雷正法”，此时此刻，若是单单留她自己在那边扛这么大的雷霆正法，对她身体损伤，回事毁灭性的。
五雷正法是雷法的一种。中国神话和道教中的法术之一。雷霆为阴阳之气所生，雷为阳，霆属阴。依洛书五行之数，&p；；东三南二北一西四，此大数之祖而中央五焉。&p；；而雷霆行天地之中气，故曰五雷。
在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。
是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方在肾宫，中央在脾宫，斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也。
道法认为，诸法之中，威力最大的是雷法。夫雷霆者，天地枢机。故雷乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆属雷可总摄。故此，在行法之时，多召役雷部将帅执行。且在召合之时，也特别强调本身的内功修为，强调聚合五行之气，这五行之气便为五雷。
陆判有云：雷法为先天之道，雷神乃在我之神，以气合气，以神合神，岂不如响应答耶。召将是以本身五脏之气化为五雷之神，与虚空之神混合为一，所以，召将又称之为召合。
雷法的修炼，又特别注重内丹的修炼，并主张&p；；道体法用&p；；，即修成内丹与道合真为根基，发之于外，则形成种种神通变化，玄妙法技。内丹有成，先天一气充盈，此先天一气，又称先天祖气、混元一气。道教讲&p；；一气化三清&p；；这一气便是混元一气，这混元一气便是道。天地得此一气，千变万化，人为万物之灵，得此一气，可以感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至矣。&p；；
雷法行持，有立极之说，即无极生太极，无极为原始状态，&p；；溟洋大梵，寥廓无光。&p；；此先天混元一气由无极而动，生为太极，才可发用，此即丹气充盈、动而致用。&p；；一气才动，风雷**皆作，禽兽山木俱生。
&p；；此即&p；；道为法之体，法为道之用&p；；的理论依据。因此，道教有&p；；一气化三清&p；；之说，修道之士，依此无极生太极的理论，内炼形神，炼丹合道，便可&p；；廓然一气初分，自觉神清气爽，外欲不生，此身与天地相为表里，造化皆在吾掌中矣。
动天地，感鬼神，驱风雷，役万物，无往而不可也。然后策役将帅，行持祈祷。此时，屋子里面顿时骤然风起，屋子的地面也震动了起来，或许意识到自己将要面对着什么了，五通神竟然暴躁了起来，它不住的上蹿下跳，“吱吱吱”地叫着。
神霄派天乙门雷法的修炼，为三个步骤，即：五雷邪法、五雷正法、五雷道法、统称为&p；；五雷**&p；；。修雷法之初，先从邪法起修，因法本无正邪之分，关键在于掌握法的人如何运用。
这里所说的雷法包括一些邪派的雷法及一些民间巫术中的雷法内容，修此法时，修者的性格脾气变得古怪异常，邪法修好后，开始修者正五雷正法，修此法时，人的脾气变得异常爆烈，正法修好后，修习&p；；五雷道法&p；；，此时，人的性格变得平淡而祥和。这个过程，即是&p；；以邪入正，以正修道，以道合真&p；；的修真过程。
“一气在乎全，则上可以达天真，下可以伐妖魅，中可以感动风雨雷电”我抱紧了崔明丽的腰部，崔明丽举起了五雷令牌，高高地擎着，此时，我们的身上犹如过电一般。
“轰隆隆”一声震耳欲聋的声音传来，一道闪电从外面打了进来，直直地竟然把地面给打出了一个大大的窟窿，与此同时，这道光也直直地砸在了五通神的头上。
“啊”无头的鬼婴由刚开始撕心裂肺地哭喊，慢慢地变成了惨叫，这声音当真凄厉无比，五通神的声音也当真凄惨，传到耳朵里面，振聋发聩。
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第九百四十三章
我的心里面也是被震的抖动不已，我着实没有想到，竟然会出现了如是之情形，这个薛宝山究竟修炼的是什么功夫，为什么此时竟然会把那岛国的百鬼都招之而来，而那条该死的蛇蛟刚刚被我打退了去，此时却又重新抖擞了精神，朝着我们再次袭来。而那原本在半空当中悬浮着的百鬼，看到蛇蛟有如此的动作之后，便也弓起了脖子，感觉自己的气焰被点燃，也要冲来。
“他妈的，老子再次请神……”崔明伏猛地大叫了一声，旋即便跨立而站，可却没有想到，自己的身子往后倒仰而去，与此同时他大叫了一声，“我擦，不带这样耍我的啊——”崔明伏再次瘫软地倒在了地上。
“韩小天，你不要不自量力，还是听我的话，把柳灵童子交出来，这样子，对咱们都有好处……”薛宝山抹着下巴，那双眸子里面写满了得意。
我气得牙根痒痒，“姓薛的，你也不要以为自己成功了，我告诉你，我们的师父现在就在井口，估计一会儿就下井来了，到时候，让你吃不了兜着走！”
但谁料我这招恐吓没有起到任何的作用，反倒薛宝山大笑了起来，“什么？你师父？我告诉你们，在你们下井的那一刻，我在那井口已经布下了结界，除非你那个什么师父是散仙，否则的话，他是不可能来到这里的！”
散仙是一个道教名词，指天界中未被授予官爵的神仙。其中，“散”就是行为有点放达，言语有点幽默，自由自在，安闲舒适。但凡是这类人，我们都说：那娃有点“散”，散中之仙，就是这类人中的极品。有道是“山东出好汉，四川出神仙”。“好汉”一说，大概因为水泊梁山一百单八将；而“神仙”则与修道成仙的道教有关系。成都与道教有着深厚的渊源，从鹤鸣山、青城山，再到远点的瓦屋山；从八百岁的彭祖、到东汉张道陵，莫不与道教的起源有关系。
为散仙人，不得处职，但得不死而已。《云笈七签》记载说；“建斋请诸道士，烧香诵经，三日谢过。此人即得飞行升入云中，于景霄之上，受书为散仙人。”唐代文学家韩昌黎作文说道：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。
《陆判手卷》有云：洞源与洞明，万道由通生。洞明喧扰光，帝心大神通。十通由斯生，妙行由此兴。初曰通炁，次曰通神，终曰通灵。万通成真，道备登宸。夫线人内通，而外于心知，鬼神未来舍，而况人乎？”此神通之力，由禅定而发。小乘诸仙，但得五通，即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。大乘诸仙，于此五通外，兼得漏尽通，共为六通。若大乘大觉天仙，则得十通。
很明显，若是达到了散仙的级别，起码要得“五神通”的，很显然，老崔头没有到那个程度。
“去——”薛宝山或许也不想再继续跟我们废话了，此话一出，那些鬼物朝着我们犹如潮水一般涌来，我和崔明丽抓紧了判官笔，此时，那蛇蛟也再次冲来，我想呼叫阴帅，但此时我周身的气力已然不足。
“小天……”崔明丽拉着我的手，眼中泪光点点，我也反手握住了她的。
“别怕，我们在一起呢。”我用力地捏了捏她的手，她也用力点了点头。
那汹涌地犹如潮水一般的鬼物马上就到了我们的面前，我自觉自己的大限已经到了，嘟嘟在古玉当中大喊着，“韩小天，我要出去，你们别这样，你把我交给他，你把我交给他……”
我咬牙切齿，“嘟嘟，我警告你，把你交出去，你会死，那我倒不如和你一起死，你是的家人，我不可能也会丢下你。”
嘟嘟不再说话，便在玉佩当中轻轻地啜泣。此时，一道白影从我们背后蹿来，，而后又有第二道，第三道，第四道……
而后，我赫然发现，四只大号的动物，挡在了我和崔明丽的面前，这四只分别是白狐、黄鼠狼、刺猬、青蛇还有一只大老鼠。须臾间，这四只动物便又化作了人形，顿时把那汹涌而来的鬼物给往后挡了很多。
“五大仙”之一被民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠。
民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。
民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。
供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像，全神像包括九位神灵，即增福财神、福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余4位都是男像，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。
白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮；另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”，供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几，有房脊、溢廊等，前面还有4扇门。
五大家的牌位就供在里面，而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托，高半尺左右，托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔，在托的侧面也挖一个圆孔，目的是便于五大家们享受食物供品，出入方便。
在五大家的崇拜中，民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。
为首的是狐仙，在中国神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之躯，《山海经海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身。
《朝野佥载》说&；amp；bsp；：“唐初以来，百姓多事狐”，当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。”
在中国北方则有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉，除妖灭鬼。《北梦琐言沧渚民》载：“（狐狸）或于村落鸣，则有不祥事”。《宣室志李揆》记李揆见白狐在庭中捣练石上，当时被认为是祥符，后来果然官至礼部侍郎。
而第二位便是白仙，即刺蝟。大明末期开始在东北出现，现在在东北农村有些家庭也有供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的白仙的排位，有的人家也有白庙；供奉白仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，但是供奉所谓的保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸馒头都要上供！白仙是最常见的所谓的保家仙之一。
对白仙的崇拜，民间说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术。旧时，天后宫中曾供奉白老太太的塑像。
第三位是柳仙人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间传说故事，将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。
“卧槽，感谢各位太爷太奶赶来救命，谢谢，谢谢……”崔明伏跪在了地上，朝着这些仙家不住地叩拜着……
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第九百四十四章
听到我如是说，崔明伏倒是连连点头，“行，那你怎么看的，你给我们解释解释呗，天儿，我发现你现在可以啊，有些问题看得几乎比我都透彻了。”
崔明丽看了崔明伏一眼，“行了，哥，闻到有先后，但也并不是别人比你入门晚懂得就一定要比你少啊……”听到了崔明丽这么说，崔明伏倒是使劲地挥着手，“得了，得了，我算是发现你们两个已经结成了统一联盟了。”
我摇了摇头，手指着面前的三口瓮，“三煞局最重要的便是‘黑云’、‘赤火’和‘清水’三个位置，只有把这三个位置给选择清楚了，才会对‘赤火’位上面所布置的东西大有裨益，而这三个女人本来被砍去手脚，割去五官再被放入瓮中，她们的心里面自然已经是怨气满满，所以三个位置相互结合，怨气都被送到了‘赤火’位置上面……”
我的话刚刚说到这里，便被崔明伏给打断了，“天儿，你若是说着三个位置分别是‘黑云’、‘赤火’和清水的话，我是完全赞同的，但是你若是说其中在‘黑云’和‘清水’位上的两个瓮中的女人，她们是为了保护在中央瓮中的那个女人的话，这一点我还是不敢苟同的，毕竟那个女人也被‘采生折割’了不是吗？”
我轻笑着摇了摇头，“你当这‘三煞局’的意思是让中间瓮中的女人所受益吗？你仔细看看那女人嘴巴里面伸出的那条虺，我觉得聚集这如此之深的怨气，肯定是有人想从这聚阴存煞的地方来吸收阴气，提升自己，若是怨念强大，还几乎可以达到逆天的程度……”
我的话还没有说完，一股冷气袭来，要说这井下的空间是不小，但毕竟离井口比较远，怎么会蓦地袭来这如此之重的冷风呢？这突如其来的变化让我有些不知所措。而后，便是一股极大的腥味，这味道浓重，就仿佛是菜市场里面卖海鱼的摊位自带的那种味道。
“你们赶紧躲起来，有东西来了……”在古玉当中的嘟嘟提醒着我们，此时，在这石室的一侧有一块巨大的石头，我们三个人便纷纷地躲在了石头的后面，这股腥味越来越严重，但是在没有弄清楚来的东西具体是什么之前，还是不要轻举妄动的好。
“嘶斯斯……”竟然是一阵蛇吐芯子的声音，“嘶斯斯……”这声音越来越近，忍不住让人头皮发麻，我的个天啦，我慢慢地把头伸出了石块的一侧，看到了面前的一幕之后，我顿时呆立在了当下。只见一条巨大无比的白蛇，由上及下，从石室的顶端慢慢地游下，我的个去啊，这家伙刚刚是在哪里的呢？
不单单如此，我还发现，这白蛇地头部，貌似有一个“角”状的东西，卧槽，难不成这个“三煞局”真的孙台先摆的吗？他的目的是为了让这条蛟龙来吸收这三个瓮中女人尸体的戾气吗？
蛟龙是拥有龙族血脉的水兽，包括鱼蛇等水族，在朝龙进化时的其中一个物种，只要再渡过难劫就可以化为真龙，虽然都有强大的力量。
龙在汉族传说中是一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵分别为龙、凤、麒麟、龟之首。龙代表着神圣皇权，统治四海之力；而多数蛟却代表着兴风作浪，泽野千里，因此又被称为恶蛟。
蛟，龙之属也。池鱼，满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞置笱水中，即蛟去。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名“多它”龙，小角名虬。
小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰，在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。
远古的时候夏族的代表就正是以后流传数千年，神性越来越强的龙。据说当年鲧奉天帝之命治水，他看到了当时地面上的人们受到洪水的侵逼，四处逃�
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