大明帝国之高潮迭起-第12部分

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　　　　欲坠了几个月，城里双黄蛋（高邮盛产双黄蛋）吃完了大米吃完了，饿疯了的小朋友想要吃同类，把老弱病残敲晕煮煮吃了，但小士诚不同意，他有自己的底线坚信自己和畜生不同，所以带着小朋友们冲出城，背水（高邮湖）一战！

　　　　――战死都比饿死强~

　　　　她们横冲直撞、想把脱脱撞走。但脱脱更生猛，把她们撞了回去！

　　　　――论摔跤论蛮力，你们差得远呢！

　　　　南方小朋友体格确实不如蒙古小朋友。

　　　　小士诚很快被撞成猪头，他受不了了，求生本能大爆发，肾上腺素分泌旺盛，疯一样的往外跑。

　　　　同时跑还有吕珍，潘原明等十来个小朋友。他们是跟小士诚一起卖盐、一起被官府打、一起起义的十来个小朋友。

　　　　脱脱没料到拼死野兽这么疯狂，让她们跑了出来。

　　　　“刚才的悲鸣声，我以前听到过，在我故乡的森林里，被追得走投无路的生物，准备孤注一掷时发出的声音，别人教我在狩猎的最后关头，就得越发小心。”――《进击的巨人》

　　　　为了活下去，小士诚也是蛮拼的~

　　　　城里没人了、脱脱欢快占领了高邮城。

　　　　元朝欢快的得到了消息。

　　　　消息是：“脱脱带着一百万人在高邮自立为王，打算把我们废了。”

　　　　不知道谁说的，反正他和脱脱过不去。这人不一定和小脱（脱脱）有过节、但是小脱占着丞相位置，就是自己敌人！把脱脱干掉自己才能当丞相！官场晋升、弱肉强食！用强大的皇帝力量干掉挡路者！

　　　　这还是不要脸的封建礼教在作怪，成王败寇同类相残，皇帝只有一个！为此不惜是非不分指鹿为马！把黑说成白把白说成黑！

　　　　脱脱被说成黑心肝的乱臣贼子。

　　　　元朝小皇帝怒了：早怀疑你了，终于按耐不住了！废我？先废了你！

　　　　他马上撤了脱脱的职。

　　　　元朝皇帝的怀疑不是无缘无故，是有原因的，而且是自然规律。

　　　　人面临两个选择时，根据趋利避害规律，会欢快的选择对自己有利的一项。规律虽然简单，却能解决最复杂的问题。

　　　　世上的东西，大多是简单的。――阿尔伯特�9�9爱因斯坦

　　　　根据此规律，如果脱脱认为干掉元帝自己做皇帝利大于害，他会欢快的干掉元朝皇帝。

　　　　这是很有可能的，所谓封建尊卑，不过一纸老虎，人和人是平等的，谁都能做皇帝，没有人天生愿意下跪！

　　　　制约脱脱的原因，一个是从小受封建礼教影响、脱脱满脑子都是尊卑有别自己不能以下犯上。好像皇帝真比自己高贵一样！

　　　　――请注意，同类平等人和人是平等的，皇帝和街头卖白菜的大妈没啥区别。

　　　　另一个是自己老爸老妈还在元帝手中。如果自己胡来，他就敢杀死自己爸妈，还死皮赖脸的对自己说“是你造成的，是脱脱你造成的！”

　　　　――把自己的错归咎于别人！

　　　　这种不要脸行径，也只能活在古代~用现代智慧鉴别一下，事实是，元帝故意杀人了。杀人偿命，就是这么简单。

　　　　但他却把自己的错归咎别人，说脱脱让他杀的。

　　　　――废话，脱脱让你死就就会死吗？是你自己杀了人，不要把屎盆子往别人头上扣！

　　　　这是现代智慧，叫“生存空间”，人和人相处不能影响对方生活，造成对方生存空间萎缩（没生存空间的时候，就是死掉的时候）。一个人做的事，始终是他自己的事，别人无权干涉，不不可能承担他的错误！

　　　　但脱脱生活在古代，不懂这个，所以觉得元帝说得对，觉得爸爸妈妈要是被害死了，是自己的责任。此外他还觉得臣子不能犯上，甘做皇帝狗腿子、趴下身添皇帝脚丫子。

　　　　综上两点，脱脱没心思造反。

　　　　但小皇帝不相信。与其相信尊卑传统，他更相信人性！脱脱有没有干掉自己的野心不重要，但他有干掉自己的实力！这是不容饶恕的！封建礼教，成王败寇！皇帝要保持最强！

　　　　元帝让脱脱撤退。

　　　　眼看高邮拿下了，要南下了，长江以南都能消停了，上级却让自己撤退了！

　　　　脱脱翻了翻白眼――你是老大你说了算，于是撤兵了。

　　　　之后他被流放了，走到半路还被一棍敲死，一代明相就此陨落。封建尊卑的世界，柱国大臣，命如草芥！

　　　　没了脱脱，元兵像群叽叽喳喳的麻雀，士诚得到脱脱歇菜消息，马上带小弟在高邮城外大呼小叫。

　　　　麻雀们吓坏了、一哄而散。

　　　　元兵百万就这么没了。

　　　　小士诚又占领高邮，而且再接再厉过江，打下苏州浙江和整个江南！势如破竹已经不能表达士诚的顺风顺水了！

　　　　这很正常，和脱脱硬抗几个月，士诚在大自然经历黄风暴雨九死一生，对世界的认识颇深，积累的生存经验颇深，不是元兵小花朵所能比拟的。

　　　　遗憾的是，驻守江南的都是小花朵。

　　　　这就没救了。

　　　　――不是士诚太生猛，而是元兵成长太畸形！

　　　　小士诚在江南闹的热火朝天，元朝为了收拾他，把周边所有小花朵（元兵）拉过来救火，其中就有金陵！
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39、秦皇汉武终其一生追求的长生不老的秘密，却被她找到了

　　　　重八瞅准机会趁火打劫把金陵占了！

　　　　士诚做了江南老大，由于自己以前卖个盐都不行，生活十分不美好，他决定让江南小朋友们卖啥都行。为此他到处贴小广告，说：“以前元朝的苛捐杂税没有了，还有那些奇奇怪怪的规定也没有了，你们想干嘛干嘛吧，互不影响就行。”

　　　　小朋友们想了半天，不知道他在说哪些规定，没了就没了吧。但他剩下的话大家听懂了――想卖啥卖啥，互不影响就行。于是小朋友们欢快的继续卖盐继续卖烧饼欢快写小说~

　　　　写小说的是罗贯中施耐庵，他们的《三国演义》《水浒传》一直流传到今天。

　　　　除了放开市场限制，张士诚还做了一件事，非常厉害，让他有了金融之王的称号，就是造钱！

　　　　钱币这种东西很重要，要是没有了就不能买卖东西了。小朋友每天要生活，需要各种各样的东西，有钱可以买到，没钱怎么办？

　　　　抢！

　　　　没错，就是打家劫舍见着就抢。元末纸币大流行，穷疯的元朝疯狂因纸币，最终把它变成一堆废纸，啥都买不了。江南小朋友啥都卖不了，每天不打砸抢就是被打砸抢，或者坐在家门口喝西北风。

　　　　钱没了，大家失去做烧饼做衣服的动力了。

　　　　――可以公开的情报！至于为什么纸币会变成废纸，里面涉及到金融规律，现做简单解析。金钱在人类世界的作用相当于能量在生命界的作用，由此推出公式：金钱=能量。借助此公式可以用自然科学的方法解决金融问题。由公式可以推出两点：

　　　　1、人用产品赚钱相当于植物用有机物赚能量。

　　　　2、能量的特点是恒定，所以金钱的特点也是恒定。

　　　　从这两点继续推理，得出以下推论：

　　　　1、当人们失去金钱，就不在努力做产品，所以元末江南失去金钱情况下，人们不在努力种大米做衣服。

　　　　2、当金钱失去恒定特点，它就不在是钱。人类世界流行最广的金钱是黄金，黄金的特点是恒定，和“金钱=能量”公式吻合了，纸币最初是用来代替黄金的，也就是说，真正做金钱的是黄金，而不是纸币。黄金不能批量生产，所以纸币不能批量生产。当纸币批量生产时，它就失去恒定特点。也就是说，纸币不在是钱，而是一堆废纸。――

　　　　小朋友们成群结队晒太阳，坐家门口等死。

　　　　张士诚下江南的时候，苏杭就是这样样子。他踢了踢在大街上睡着的小朋友：“哎，说你呢？死了没，没死就起来，有钱了有钱了，好好干吧。”然后他把佛寺铜佛融化掉，做成“天佑通宝”货币。于是小朋友们生活中又有钱了，大家努力有了回报（赚钱），又可以欢快种大米欢快做烧饼欢快写小说了。

　　　　江南又繁荣了起来。

　　　　但人的精力是有限的，张士诚把它用在律法和货币上，就没功夫说话了。史书记载他沉默少语宽宏大度，也是这个原因。

　　　　――不是不说话，而是，实在没时间。

　　　　�9�9“这些人是十分幼稚的，没卖过盐，不懂别人心理。挂在嘴边的就是“之乎者也”，出口都是些晦涩难懂的句子。他们编了一堆律法，人看不懂鬼也看不懂，还美其名曰“学问高深”。

　　　　请看下集《大明帝国40、张士诚一冲动，元末版少女时代出现了》”
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40、张士诚一冲动，元末版少女时代出现了

　　　　因为她们没时间做产品，没时间所以做不出经验丰富的好产品（高科技产品）。人的时间用在哪儿，就会在哪儿有成就，即便天性愚笨，滴水穿石也能超越天才。这是很简单的道理，叫天道酬勤！

　　　　——乌龟加油！你一定能超过兔子！

　　　　努力做出的畅销产品不但让家人朋友快乐，还能让无数顾客快乐！

　　　　但她们没时间嘁嘁喳喳。

　　　　通俗点说，没时间废话。

　　　　历史也是这么记录的，努力做律法的小士诚沉默寡言像榆木疙瘩。做出的律法产品还简陋的要死，就一句话：想干嘛干嘛，别互相烦！更别来烦我！

　　　　说它简陋的人不知道死哪里了反正那时没少奚落张士诚。

　　　　所以他们死的连根毛都不剩。

　　　　这些人是十分幼稚的，没卖过盐，不懂别人心理。挂在嘴边的就是“之乎者也”，出口都是些晦涩难懂的句子。他们编了一堆律法，人看不懂鬼也看不懂，还美其名曰“学问高深”。

　　　　他们就是幼稚的王侯将相！在这群小朋友的捣鼓下，大明律法成功的复杂难懂，让人们向着贫穷落后的目的地一路狂奔。

　　　　他们还死皮赖脸的让后人夸奖。

　　　　夸奖啥呀~贫穷落后就是不对！功不抵过自己没橙色比不过小士诚还奚落人家，被骂了，活该！

　　　　一个没做出畅销产品的人，一个没产品经验、没智慧（经验属于智慧）的人，终究不能对他人做出公正评价。

　　　　如果他们说得对，那么他们应该可富裕才对，制定出的律法让小朋友可富裕才对。事实上，王侯将相不过群白痴，真正带人发家致富的还是小士诚。

　　　　对错终究不是说出来的，而是做出来的，事实证明出来的！

　　　　当然，士诚律法是不简单的，虽然只有一句话，却是俩自然规律的结晶。

　　　　第一个是，自然选择优胜劣汰。

　　　　士诚并不是天才，开始的他和王侯将相一样白痴，做出的律法也白痴，又复杂又难看、不经专业人士（律师）解读，没人看得懂。

　　　　属下说：“老大你学问真高，我们看不懂只有你看得懂。”

　　　　士诚说：“放屁！”

　　　　——不好就是不好，看不懂的律法有什么用！当我傻啊！当我和朱元璋一样白痴吗（这个。。）！

　　　　士诚是卖盐的，知道盐越好越畅销。同样，律法也这样，律法不畅销说明不好！

　　　　即便这种律法，先用着再说~

　　　　士诚提出十条律法，小朋友常用的只有一条。于是淘汰九条留下一条。

　　　　即便这一条，说法也有十种，常用的不过一两种。于是淘汰九种复杂说法，留下常用的、合理的、还能解决问题的说法。

　　　　淘汰着淘汰着就剩一句话：想干嘛干嘛，别来烦我！

　　　　就这个管用！浓缩的精华！

　　　　所谓简单，是自然选择之后的强大精华！至简的律法蕴含至高的智慧！

　　　　当然，今天的人们比小士诚聪明的多，有智慧的多。这个律法放今天，会连“想干嘛干嘛”也淘汰掉。

　　　　没错，人生来就是自由的！想干嘛干嘛，这这种权力天生，不需要别人赋予！

　　　　世界上没有人能赋予另一个人什么，她们是平等的！

　　　　世界上没有神！

　　　　第二个是，生存空间！

　　　　也就是最后的一句话：别互相烦。

　　　　这明显是实验结论，社会实验结论。江南小朋友长期实践长期生活后发现，只要不互相烦，不給别人添乱，就能心情愉快开心每一天，就能集中精力做产品发家致富！

　　　　既然是实验结论，那么也就有公事推理结论，也就是规律。隐藏在“别互相烦”背后的规律就是生存空间！

　　　　所谓生存空间，是一个生物规律。简单来说，生命都有生存空间，只有没生命的大石头才没生存空间也不需要空间！一个生命失去生存空间的时候，就是死亡的时候，没空间就没法生存嘛~

　　　　人也是。

　　　　“别互相烦”迫使小朋友不侵犯别人生存空间，不给别人添乱，不杀人放火没事欺负人（都是侵犯生存空间的一种），所以江南小朋友心情舒畅开心每一天。

　　　　然后就是做产品。

　　　　生存空间得到保护，可以自由成长了。在自己空间内，想干嘛干嘛，想卖啥产品卖啥产品，于是江南小朋友种米的种米卖烧饼的卖烧饼写小说的写小说，大米越来越多、烧饼越来越好吃、小说越来越好看，生活迅速富足起来！

　　　　富足是应该的，中米经验烧饼经验写小说经验是智慧，智慧是财富。智慧越来越多财富当然越来越多！

　　　　——经验属于智慧，智慧等于财富（经验∈智慧，智慧=财富）！

　　　　于是江南财富大爆炸~

　　　　由上述解析可知，平时人们看到的复杂法律并不是学问高，而是单纯的装逼。和士诚律法比起来，还在幼稚园水平~

　　　　没见过世面的小屁孩读点书都这样，吊下书袋装下逼~

　　　　这超出人们常识。

　　　　但这就是事实。

　　　　但发明它白痴王侯将相不这么想（所以是白痴，连自知之明都么有的白痴~），还自我感觉良好觉得自己学问高别人学问低，还在每个小朋友家里放一本强迫她们读书。

　　　　——朱元璋就把《大明律》放在每个小朋友家里！

　　　　王侯将相不参与自然选择，不知道什么叫产品、什么叫优胜劣汰，他们是群不谙世事的温室小花朵~

　　　　一堆小屁孩而已。

　　　　这就是事实！

　　　　由于小士诚的殚精竭虑，江南空前繁荣，流行歌手出现了（唱元曲的），元末版少女时代出现了（宜春院），tf　boy出现了，才子佳人组合开始引领时尚潮流了~在普遍富裕情况下，这里的最低生活保障，都比重八家的土财主过的好！

　　　　重八看到了这一点，却死不承认，还说苏杭小朋友生活在水深火热之中，需要自己拯救。
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41、朱元璋：成王败寇个屁啊，同类相残好不好

　　　　――拯救毛线啊！侵略别人前先接盆水照照自己脸，看看金陵小朋友是不是比江南富裕！

　　　　事实还是让生活在那时的人说吧：自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。――谚语

　　　　这不是态度问题而是能力问题，重八也想带小朋友生活奔小康，但他的发家致富才能实在惨不忍睹。

　　　　苏杭小朋友幸福生活很快中断了。

　　　　小重八来了。

　　　　陈保二受了虐待投奔小士诚，小士诚二话不说就留下。投奔自己说明自己盐好吃~还有别的吗？

　　　　事实证明，还有别的，小重八的信也鬼魅一样的到了。

　　　　他说张士诚是隗嚣。

　　　　隗嚣这个人，见风使舵看到谁跟谁。重八的意思是：跟我吧，识时务者为俊杰~

　　　　士诚当时就怒了，平等本能在心中喷发：俊杰？屁！你怎么不跟我啊！

　　　　被人侮辱成这样，自打出道（起义）以来，士诚没受过这气，当时就让小弟就打镇江。

　　　　徐达蹲在镇江。

　　　　小徐达是谁？打架长大的！积累经验教训最多的就是打架！士诚属下才打了多少次，刚收拾了几个温室花朵（元兵）了不得了，哪能怼过大混混徐达（这个。。）！

　　　　经验越多力量越强（肌肉和经验都是天道酬勤积累来的，都拥有力量），有强大力量的徐达干净利落的把士诚小弟踹成猪头。士诚把徐达当成小花朵，谁知他是一带刺的玫瑰~

　　　　重八看士诚先动了手，就对小弟说：“我这算正当防卫吧。”

　　　　小弟们点点头。

　　　　于是他出击了。

　　　　重八明白，就算自己不打张士诚，他也会一直骚扰自己。万一自己发烧感冒他还会趁火打劫的灭了自己！

　　　　为消除安全隐患，重八着手吞并张士诚。

　　　　这个在封建礼教世界无懈可击的理由，弱肉强食的世界里、山无二虎！

　　　　不能击吗？今天非要把它打的它妈都不认！

　　　　这种说法纯属扯淡，为不让别人和自己打架，就把别人灭了，结果变成人害人狗咬狗的世界，古代无数悲剧就是这么来的！

　　　　为啥不合理！因为违反平等规律，自己能生存，别人同样能！不能因为一点摩擦就抹杀别人生存的权利，这个规律叫平等！

　　　　――去他妈的山无二虎！

　　　　古代世界就是有这些歪理违反自然规律的歪理才贫穷落后的人，消灭的人身上积累了大量产品经验（例如张士诚的卖盐经验，律法经验），经验就是财富。杀人个过程中不但毁了人，还毁灭了财富！结果就是古代一直贫穷落后！

　　　　古人的大脑，真的被驴踢了~

　　　　即便这种大脑，也是有缘由的。

　　　　业余时间李善长和朱元璋讲了中华五千年，讲的重点是，或者说重八关注的重点是：如何实现世界和平？

　　　　古往今来，办法只有一个，无一例外：君临天下。

　　　　没错，征服天下万民臣服，就能实现世界和平，于是重八拿起大刀四处出击首先瞄准了张士诚。

　　　　为了和平而侵略，为了让世界更美好而犯罪，重八这逻辑、小朋友们也是醉了。

　　　　但他又没别的办法。以这个时代的智慧，这是合适的选择。

　　　　存在即合理。――哲学

　　　　在这个时代，人们的智慧离自然科学距离太远，根本不明白平等、生存空间、金融等各种自然规律。无论张士诚多努力，他都不可能实现和平，带来永久繁荣，即便他统治江南时期，也是遵循祖制，遵循君臣尊卑制度。无论张士诚生前还是死后，苏杭小朋友生活中一直充满恃强凌弱弱肉强食。江南强大了，也会挥兵四面出击。

　　　　想要和平，只能一方独大，万民臣服、君临天下！这是时代的局限性！

　　　　本着先下手为强原则，重八安排徐达打常州。

　　　　常州距离镇江三十公里，在它西边。两地方挨着长江，徐达打常州，顺流而下而已。

　　　　他把常州围了里三层外三层，一阵猛踹，小朋友们顶不住了。士诚也知道他们顶不住了，就派弟弟张士德救援。

　　　　士德小名九六，大家喊他张九六，九六非常生猛，张士诚打江南，他收拾了一半元兵小花朵（元兵是堆温室花朵），自出道（起义）以来，从无败绩！

　　　　这是一常胜将军。

　　　　他应该输一下的。

　　　　从没输过的小朋友，非常弱小，因为他没“教训”这种智慧。

　　　　九六没输过，所以从不制定战前功课，他认为打徐达和打元兵小花朵一样，对方会“一哄而散”。

　　　　自己向前冲就是了。

　　　　这也是经验之谈。

　　　　士德第一次打仗，曾很认真的复习蒙古骑兵攻城拔寨的板书故事（大街上听的），后来发现元兵是群软蛋，自己做的没卵用，就不做了。

　　　　他懒得调查对手。

　　　　士德觉得，等打输了在调查也不迟！

　　　　长期的胜利冲晕了士德本就纯真的大脑，让我忘记了，身处弱肉强食的大自然，即便输一次，也会倾家荡产魂消魄散！

　　　　和士德不同，徐达是常败将军，从小打架老输，一直被踹成猪头。作为老实巴交的农民，徐达不是被元兵打就是被土匪揍，每天在鼻青脸肿中度过。这些经历给他积累了丰富的教训，让他每次打架前都调查竞争对手、知己知彼，在力量比对方大时果断出击，战胜对手！

　　　　后来徐达少有败绩，古书更描述成“从无败绩”。为了突出徐先生战神形象，古人把徐达小时候的猪头经历省略了。

　　　　――战神怎么能被踹成猪头呢？笑话！

　　　　古人认为，人一出生就是天才，就是战神！只有这样才能描述人和人差距巨大的原因。但世上没有天才，人出生起就是平等的，因为不同的经历而有了截然不同的成长。

　　　　任何人，都可以成为天才。

　　　　我个人认为…每个人都有各自的角色和使命，我们分别拥有不同的能力和才华，而且一定有某个地方…能让这些才能发挥到极致。――《杀戮都市》真人版

　　　　徐达知道张士德可勇敢，勇敢到了做事不经大脑的程度，就对小朋友们说：“用计搞定他！”
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42、朱元璋和张士诚为她不共戴天

　　　　徐达知道张士德可勇敢，勇敢到了做事不经大脑的程度，就对小朋友们说：“用计搞定他！”

　　　　“计”是计划的意思，计划