大明帝国之高潮迭起-第8部分

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　　　　朱元璋会和阳立马把孙德崖放了，换徐达。

　　　　然后徐达回来了。

　　　　人们认为徐达出于忠诚才救重八的，臣救君，车保帅！

　　　　是这样的吗？

　　　　当然不是。

　　　　臣尽忠君就要舍弃自己生命救君主吗？不对，君和臣的生命一样，没有贵贱之分，臣子不必为救君主而牺牲自己。这个道理叫，平等！

　　　　平等是对的所以君臣尊卑是错的！

　　　　那么徐达为什么救重八？

　　　　还记得之前说过的吗？

　　　　――士为知己者死。

　　　　徐达和重八是朋友，说下这个人吧。

　　　　他在濠州长大，他爷爷和爷爷的爷爷都是农民。

　　　　徐达也是农民，但农民、活不下去。

　　　　家里闹旱灾蝗灾吃不饱饭，平时还老被土匪欺负。小徐达心一横，从军，打他娘的！

　　　　他麻溜的跑到濠州，见到了小重八。那时郭老大正缺人，重八到处拉人，他和重八一见如故，马上睡到一张床上（这个。。）。

　　　　没错，他俩价值观相同。按“友情=相同价值观时间”公式，友情是价值观相同的俩人相处一段时间后产生的感情，徐达小重八肝胆相照还睡过对方，所以存在友情。

　　　　友情是一种什么样的感情呢？

　　　　士为知己者死！

　　　　人遇到一个朋友是不容易的，重八有难，徐达挺身而出，说自己要他替回来。

　　　　――人为什么而活呢？为了解自己的人，为喜欢自己的、自己也喜欢的人！

　　　　友情，就是徐达和小重八的感情。虽然后来小重八被封建尊卑吞噬，弄丢了友情，但他曾经有过朋友。

　　　　郭子兴准备吃饱饭力气备足了在折磨孙德崖，没想到饭还没吃完女婿就回来了还把孙德崖放了。他气不过，虽然知道女婿做的没错，但还是气不过！

　　　　由于他平时没事，就老想这事。越想越憋屈，憋着憋着憋出病来了，然后就死了。

　　　　为啥会这样呢？

　　　　人们认为郭子兴和朱元璋气量不同，郭老大气量小才死的，但朱元璋不把这当回事。

　　　　是这样的吗？

　　　　不是。

　　　　朱元璋气量比谁都小，他把复仇拖到几十年后。

　　　　郭子兴死了滁州群龙无首，孙德崖自认为是“首”，就欢快的跑过去，说：“你们是濠州的，我也是濠州的。以前濠州有俩老大，我和郭帅（郭子兴），现在郭帅死了我就是老大，你们跟我走吧。”
………………………………

25、张天佑痛殴朱元璋，老二和小三开火了

　　　　此时滁州当家的是年龄最大啃盐最多的张天佑。张天佑说不过他，又不能把弟兄们交给他，只好写信向重八求救，请重八来说。

　　　　朱元璋正在和阳和元兵互踹，彼此打的不可开交头破血流。他看到信后捂住头上直冒血的口子往滁州跑。

　　　　但下属一把摁倒他，说：“这里现在打的正欢，你走了我们怎么办？”

　　　　重八：“。。”

　　　　其实下属不用担心，重八走了和阳照样转，世界离了谁都照样转。只是这个时代的智慧还处在弱肉强食层次。弱肉强食的人群，把老大打掉、剩下的用扫把都能扫干净~

　　　　――为谁而战？为皇帝而战！皇帝死了就不用战斗了！

　　　　和阳没了重八就没了主心骨，然后会变成一盘散沙被元兵一口气吹光，所以朱元璋不能走。他必须留下来，直到赶走元兵。

　　　　重八清醒了。

　　　　弟兄们说得对，自己不能走！

　　　　这就为难了张天佑。

　　　　他等了十来天不见重八回音，孙德崖还在一旁催着，非让自己做小弟，张天佑顿时没了主意。

　　　　他没注意，他小弟有注意。张老大虽是靠关系上台的窝囊废，但下属们都有着两把刷子。

　　　　一小弟说：“老大你觉得你能带我们打过元兵吗？”

　　　　张天佑想都没想就摇头，说：“不能。”

　　　　他曾在和阳和元兵一战，但被打的落荒而逃，从此有了自知之明。

　　　　小弟继续说：“那不就得了，我们打仗还得靠刘福通。郭老大本来就是刘福通小弟，是他任命的。现在郭老大死了，你得问刘福通谁做老大！”

　　　　――颍州刘福通！

　　　　这个人很重要是元末第一个揭竿而起的小朋友，郭子兴的前辈朱元璋的先驱，说下这个人了。

　　　　福通小时候天真烂漫不知天高地厚，看到满大街都是受元兵欺负的小朋友，非常气愤，发誓做大官改变这个世界。

　　　　然后他发奋学习做了县衙检察官（巡检），专门抓违法乱纪的官员，具体职责相当于今天的人民检察院以及未来的小朋友执法。

　　　　福通在行驶执法权！

　　　　小福通能通过读书改变命运的原因是，他家境富裕读得起书。即便这种家庭，也抵不住元末的天灾**！

　　　　**就是贾鲁修河，把刘家大院冲了还不给赔偿款。

　　　　这是霸王拆迁！

　　　　刘福通怒了，当时就立誓和元朝势不两立。

　　　　元庭公务员决心弄死元庭，可能吗？

　　　　当然可能，越深入元庭对元朝法腐朽认识越深、受到的不公正待遇越深。这个世界上最恨元朝的不是别人，而是给元朝卖命的官兵本身。

　　　　为啥恨元朝还要为元朝做事呢？

　　　　因为没办法。

　　　　维持元朝统治的叫封建尊卑，它太过强大不是这个时代的人所能战胜的。一旦尊卑瓦解，世界将再次陷入尊卑传统诞生前的状态。

　　　　也就是乱世，弱肉强食的乱世。

　　　　封建尊卑诞生前的世界**秋战国，它就是乱世。

　　　　尊卑亵渎了平等、带来贫穷落后和死亡，却结束了乱世，维护了的和平。但维护和平不必亵渎平等不必贫穷落后，人们直到今天才掌握了战胜尊卑传统的智慧，它的名字叫自然科学。

　　　　平等、就是自然科学智慧。平等是对的，所以尊卑传统错！

　　　　但那个时代，没人能战胜尊卑。

　　　　刘福通也是。

　　　　爱恨交织之下，元朝公务员刘福通第一个举起反元大旗。即便这样，他还是屈服于尊卑，为自己找了一个皇帝――韩山童。

　　　　刘福通说韩山童是南宋皇帝之后，说自己是南宋大将之后。被封建礼教蛊惑的小朋友们马上信了，觉得他们是能带自己逃离天灾**的真龙天子。

　　　　老刘老韩准备起义，但起义前走漏消息，韩山童被拉出去敲死了。元兵还顺藤摸瓜的抓刘福通，准备弄死他。

　　　　箭在弦上不得不发！福通拥护着山童儿子韩林儿起义了！

　　　　小朋友生活在元末的水深火热之中，他俩一咋呼，就都咋呼了起来。星星之火可以燎原，刘福通揭开了波澜壮阔的元末起义大潮。

　　　　他自己也名扬天下。

　　　　名扬天下的刘福通马上有了无数小弟，其中就有郭子兴。

　　　　郭子兴靠刘福通名号才能过活，由于当时的小朋友被封建礼教祸害了，满脑子都是成王败寇，既然刘福通代表宋朝皇帝，那剩下的都是土匪！

　　　　被当成土匪，这对郭子兴非常不利。不但被元兵打，还被当地小朋友和其它土匪打。

　　　　――反正你们是土匪、是坏蛋、就是不是人！死了也活该！

　　　　郭子兴非常识时务，马上投靠了刘福通窃取一濠州大帅名号。

　　　　郭子兴死了滁州人想让刘福通做主，封新大帅。

　　　　此时的小福通被元兵踹的七荤八素，也想着拉人头。他和张天佑就像干柴遇烈火，马上把事情敲定：老大郭天叙，老二张天佑，小三朱元璋！

　　　　――张天佑pk朱元璋，老二和小三的开火！

　　　　小福通按人之常情决定的顺序。

　　　　父业子继郭天叙当然是老大，张天佑是他舅舅当然是老二，小重八是干姐夫当然是小三！亲疏远近决定家业继承多少，就这么定了！

　　　　所谓人之常情，也是瞎胡搞。

　　　　问题的关键点在于，滁州是郭子兴家的吗？

　　　　不是，滁州是滁州小朋友们的！滁州老大位置相当于行政长官，和家业继承完全两码事！

　　　　行政长官，是要遵守自然选择的！是滁州小朋友一人一票选出来的！哪有他刘福通干涉的份儿！

　　　　刘福通之所以敢干涉，是因为他把自己当皇帝。封建尊卑说皇帝高于小朋友，皇帝可以安排滁州的一切。但封建礼教是不对的，不符合平等规律，刘福通和街头卖烧饼的武大郎没啥区别，他没有任命滁州老大的权利。

　　　　这才是事实。

　　　　当时的人被封建礼教祸害了，所以看不到事实。

　　　　小重八和元兵彼此把对方踹成猪头，终于消停了。朱元璋顶着猪头狂奔到滁州，发现初恋（滁州人）已经和情敌（张天佑）结婚了，自己成了小三！
………………………………

26、朱元璋：说一说欲火焚身的解决办法

　　　　重八抑制住跳海的冲动跑进了堂屋，却被要求向正室郭天叙下跪。

　　　　重八不跪，还说：“大丈夫怎么能向人下跪！”

　　　　他不跪，是有原因的，人的天性就是不屈膝于人，就是平等。同类之间生命平等，一个人如果向另一人下跪，内心会本能的反感。

　　　　张天佑把韩林儿任命书（刘福通代写）摔桌上，有样学样，按重八做和阳老大的口气说：“是我想当老二的吗？这是韩林儿命令！你想抗命！”

　　　　――开始有水平了，张天佑也在成长。

　　　　成长是不分人的，即便坏孩子二世祖，在风雨交加的世界，也会迅速茁壮。

　　　　重八脸红脖子粗，兴他说别人不兴别人说他！

　　　　他准备硬扛，但小弟拉住了他，还说：“我们马上过长江了，到时顾不上这边的滁州和阳。现在不听韩林儿的，就是多一个敌人，他们以后会打我们。”

　　　　小重八觉得他说的有理，马上服软，大吼一声：“哥你刚才说啥？”

　　　　张天佑：“。。”

　　　　这就一变色龙！

　　　　重八想过长江，有两个原因。一方面和阳人多米少又闹饥荒了，他只能去米多多的江南要饭。另一方面，打滁州时有对兄弟投奔了他，分别叫冯国用和冯国胜。

　　　　国胜就是后来横扫蒙古的名将冯胜。

　　　　他俩见小重八时，穿的像教书先生。重八十分器重，说：“你们是儒生吗？”

　　　　重八读书少，不知道书里写的什么，所以敬畏读书多的人。

　　　　人对不了解的东西普遍充满敬畏，因为不了解，就像“小孩子不知道黑暗里有啥，所以怕黑”一样。

　　　　事实也是如此，读书多的人拥有强大力量，能带来和平盛世，比如儒家。

　　　　重八非常崇拜儒家。

　　　　在那个乱世，孔孟之道是安定天下的唯一方法。尽管它伴有“封建礼教”这种副产品，但人们愿意饮鸩止渴！

　　　　向往和平的重八知道书里有自己要找的答案，就问两兄弟：“怎么能实现和平呢？”

　　　　冯国用不是读书人，但和读《弥勒佛传》长大的小重八相比，自己是有学问的！

　　　　冯国用清清嗓子：“先把南京打了（够范儿、果然不是教书的），这地方历来是都城，我们依托它做基地，然后四面出兵。这样很快能打出一片地方，然后平定天下。”

　　　　重八小鸡啄米一样点头。

　　　　冯国用看他听进去了，说出了重点：“最重要的是对人好点，南京人也会服你。”

　　　　重八豁然开朗长长舒了一口气。他早想打天下但不知从何下手，不过他俩把这问题解决了。

　　　　――到底是读书人啊~

　　　　从那时起重八满脑子都是下江南，当郭子兴说缺粮食时他脱口而出：“打和阳啊！”

　　　　和阳挨着长江，过了长江就是江南！

　　　　过江得要船，但自己没船。这是个事吗？不是个事儿！当一个人决心做一件事时，全世界都会给她让路！

　　　　重八深信车到山前必有路自己到江边必有船！

　　　　于是船来了。

　　　　俞通海赵普胜领着一堆小朋友划来的。

　　　　他俩住巢湖，和缪大亨一样、为自保而起义，每天过着梁山好汉一样的生活。对这种不听招呼的小朋友，元朝自然是要打屁股的，本着就近原则，她安排左君弼打屁他俩。左君弼住庐州（今天合肥），庐州和巢湖可近（挨着）。

　　　　左君弼得了强迫症，饭前饭后都要去踹他们一脚。

　　　　俞通海赵普胜快被逼疯了，就投奔和阳的小重八。

　　　　小重八是离自己最近的友邦！大土匪！跟他混立竿见影马上不受左君弼欺负！

　　　　小朋友都喜欢立竿见影。

　　　　重八很高兴，高兴了就对徐达说：“你瞅瞅，我就说有船吧，你看船来了。”

　　　　徐达也很高兴，于是小重八更高兴了。

　　　　这是有原因的。

　　　　人遇到高兴事儿会说给找姐们儿（哥们儿）听，然后对方也高兴，自己变更高兴了。

　　　　这都是有原因的。

　　　　世界上没无缘无故的快乐。根据加法定律，人每分享一次，快乐就会增加一次。徐达的快乐就是小重八增加的那份，所以重八更快乐啦~

　　　　加法定律又叫分享定律。

　　　　人只会和朋友分享快乐，和价值观不同的人分享，只会招致嫉妒、怨恨和嘲笑！那不叫快乐，叫痛苦！

　　　　――士为知己者死，女为悦己容！

　　　　俞通海他们船在巢湖，重八急着急过江。远水要想解近渴，就得运回来。

　　　　重八决定运船。

　　　　和阳旁有几条连着巢湖和长江的小溪，船从巢湖沿着小溪划，能欢快的跑进长江在跑进和阳。

　　　　但世上没一帆风顺的事，河口有一堆元兵把守。有个小溪没元兵，但那是个小水沟，划独木舟可以，渔船就算了。

　　　　但这次下了大雨，很大的大雨，平时旱地都成了水洼更别说水沟了。

　　　　重八划着船欢快的从巢湖划跑到和阳，走到半路赵普胜不告而别。

　　　　赵普胜是一个强人，长的五大三粗使着两把大刀，巢湖水寨有一半地盘是他打下的。他当初跟着俞通海投奔小重八，是因为消息闭塞面前只有小重八。

　　　　这是个单项选择。

　　　　但现在不是了，他听说徐寿辉雄起了，马上变了主意。

　　　　徐寿辉非常强大在西边占了好几个省，和他相比，重八就是一七品芝麻官，和县县太爷~

　　　　跟着芝麻官，能有多大出息！

　　　　但认识重八的人不这么认为，他们对老赵说：“朱重八可有内涵。”

　　　　赵普胜往后扬了扬头，往前使劲吐口唾沫：“啊――呸！内涵？屁！实务！”

　　　　赵普胜是非常识时务的人，他就是因为弱小就才被左君弼打的，投奔一县太爷就不被打了吗？

　　　　不对，左君弼会一锅端！

　　　　乱世之下，强者才能生存！

　　　　弱肉强食的世界里，要想不被吃掉、只能投靠强者、变成强者！要想不被左君弼打，只能靠强壮的徐寿辉！重八也许有内涵，以后能打出一片天，但那是以后的事，“以后”靠得住，猪都会上树！

　　　　小普胜只相信现在！
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27、把别人踩在脚底下增加自己的幸福感，封建礼教如何**人命

　　　　当然，投靠强者自保只是赵普胜选徐寿辉的一个原因。除此之外还有一个，就是成长。

　　　　赵普胜需要成长，他有着远大抱负，虽然是一粗人，但也知道在一县太爷手下干活没啥未来。

　　　　——朱重八的水池太浅，养不了自己这条大鱼！

　　　　综合上述两点，赵普胜不告而别。

　　　　人应该告别的。

　　　　后人觉得赵普胜没情没意朝秦暮楚走都不说一声，太滑头了，不是个东西。

　　　　小重八非常认同此观点还把他写在自家书里（《明实录》），也就是后来广为人知的史实。

　　　　是这样吗？

　　　　不是。

　　　　观点怎么可能做史实！只有实际发生的事情才可以！

　　　　赵普胜选重八或寿辉本就是自然选择的过程（自然选择定律），外人不得干涉。和谁在一起快乐选哪个，哪个好选哪个，哪有说顾客朝秦暮楚的？是自己太没出息了！

　　　　没魅力，才是赵普胜离开重八的真正原因！

　　　　但这个时代没人知道自然选择，恃强凌弱仗着自己店大开始欺客了！说赵普胜背叛自己，是个叛徒，而叛徒，是一定要弄死的！

　　　　——自己没本事，怪别人不喜欢自己！自己非常讨人厌也要人假装喜欢自己！

　　　　哎，有这种想法，╮（╯▽╰）╭醉了。。

　　　　这种想法是不对的，首先是不诚实，诚实是对的所以强迫别人是错的！其次违反生存空间规律。

　　　　生命都需要生存空间，没有生存空间的生命会死。

　　　　人也是。

　　　　人终究不能影响到别人生活侵犯别人生存空间。但那个时代的人却替赵普胜做决定，说他不选朱元璋就是不对！

　　　　因为不对，弄死他是应该的！

　　　　——人就是用这种借口草菅人命的！

　　　　封建礼教的世界，命如草芥！

　　　　被封建礼教的忠君想法祸害后，重八不但这么想，也这么做。普胜之后，陆续有其它小弟叛逃（封建礼教说法），朱元璋抓住他们敲死了。

　　　　如果赵普胜事先和朱元璋说：“我打算投奔徐寿辉。”朱元璋一定会弄死他！恪守忠君想法的封建礼教一定会弄死他！

　　　　所以赵普胜不告而别！

　　　　人为自己的幸福做出的选择，是对的！违反自然选择，害死人的封建忠君想法，是错的！

　　　　重八不喜欢别人抛弃自己，但他顾不上赵普胜。

　　　　他忙着渡江。

　　　　船有了，小弟们喜笑颜开，但重八愁眉不展。

　　　　有船就行了吗？错！划船经验！

　　　　小朋友经常看到有形的财富比如船啊银子啊，却看不到无形的财富，比如经验教训。事实和常识不一样，经验教训才是财富（经验教训）！没有做船经验，一堆船马上变成废木头！没有做衣食住行用品的经验，银子就是堆石头！

　　　　也就是，没有划船经验，有船也白搭。

　　　　小弟们不了解才高兴，重八了解才不高兴！所以天真也很好，起码可以傻傻的笑！

　　　　有经验的人，叫人才。

　　　　重八属下都是旱鸭子，没一个划船人才，小重八只好请外援，请元朝水兵！

　　　　元朝水兵就是把守河口的一堆堆元兵，但他们和自己不是一路人。

　　　　这是个事儿吗？对于别人说，是！对脸皮厚的能挡长矛的小重八，不是！

　　　　重八哄元兵说：“和阳有可多大米，你们有可多鱼，你们拿鱼来换大米吧。”

　　　　元兵每年都去换大米，这次没有怀疑，也高高兴兴的去了。

　　　　然后就没回去。

　　　　重八把他们留下了，还说：“要么跟我、要么死。”元兵不想死，就跟了他。他们每天带重八小弟练习划船游泳。后人对重八做法竖起大拇指~

　　　　后人觉得重八做的好。

　　　　真的好吗？

　　　　不是。欺骗怎么可能好！此事之后，河口人再不去和阳换东西了，于是住河口的小朋友缺大米，住和阳的小朋友没鱼吃，两边人生活质量直线下降，重八一时兴起却造成当地数十年的贫穷落后！

　　　　按经济损失，把重八剁十次都不够！

　　　　人们之所以没发现这一点是因为，人们不觉得有米吃有鱼啃生活会变好。封建礼教告诉大家，做王侯将相，干死敌人、骗死元兵，做人上人，才是真美好！

　　　　把别人踩在脚底下增加自己的幸福感！

　　　　世界上居然还有这么奇葩的想法，更奇葩的是它居然在中华大地上徘徊了三千年。。醉了~

　　　　——去他妈的封建礼教！

　　　　人的幸福，终究依托于吃的用的玩的越来越美好，依托于看到的东西听到的歌越来越美好！

　　　　不管怎么说，被礼教祸害后的小重八乐呵呵的把元兵踩在脚底下，为自己人丁兴旺手舞足蹈。依靠这些人，重八小弟成功积累了划船经验。

　　　　他可以渡江了！

　　　　当然，过河前把上游河口的元兵料理了，免得有后顾之忧。

　　　　重八做事向来滴水不漏的——要么不做、要么做绝！

　　　　大们洗洗涮刷，准备打金陵（南京）。一小朋友说“我们坐船（一米宽两米长的样子）划到金陵把城占了”，但重八说“不行”。

　　　　此小朋友应该没见过水，不知道什么是长江，觉得天下的水都和老家的小河小溪一样，初生牛犊不怕虎！

　　　　虽然纯真，但重八一半小弟都这样。

　　　　——教育缺失啊~

　　　　重八只好拿出爷爷和孙子讲故事的架势说：“船太小长江太宽一个浪头就把咱们打翻了，金陵城外的水域，一眼望不到边。”

　　　　小弟想“一眼望不到边”是什么样子的时候，重八说：“上游有个地方叫采石，是个渡口，水缓浪小，人们过江都从那儿过，我们可以从那里过去。”

　　　　采石在和县隔江而望，不得不说，重八打和阳，早有预谋~

　　　　此外，这地方作为渡口有上千年历史，历史上，孙策隋兵金兵，都在这里洗过脚丫子。

　　　　既然老大都说了，就这么办吧。

　　　　在一个太阳正好风向正靓的日子里，重八带着小弟欢快的从和阳出发，划向采石！

　　　　采石这么重要，敌人一定多，本着