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憋宝人(江河湖海里的诡异事件)-第65部分
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“首先，我们先用科学的态度分析一下，如果世界上真有龙这种生物，那么这种生物如何能飞？根据物理学力学原理，我们很容易知道，鸟儿之所以能飞翔，是因为鸟的翅膀在高速扇动时，对空气产生一股强大的阻力，这股力量使它可以飞翔在空中。飞机的原理和鸟儿类似，也是高速旋转的螺旋桨产生一股强大的阻力，这股力量使它可以漂浮在天空中。
那么，龙呢？
老规矩，咱们还是先看看古人怎么说。古人云：“龙者，神物也！天生属阴，水性，可为飞瀑流泉 亦可为霞露云蒸；可惊涛天下，亦可润泽万物；可谓至柔至刚 上天入地 无所不能。”好吧，古人的推论没法看了，咱们还是用现代的科学态度来分析一下吧。
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第282章 听君一席谈，胜读十年书
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关于龙为何能飞，也有不少人进行过讨论，主要有以下几种观点。
观点一，龙可以改变自己密度。
在诸多见龙事件中，大家都提到，龙身上覆盖着一层厚厚的鳞片，鳞片可以翻开，还能合上。据目击者说，因为龙身上腥臭无比，吸引了许多苍蝇叮在它身上。于是龙将鳞片张开，趁好多苍蝇钻进它鳞片中时，猛然合上，还夹死了许多苍蝇。
所以，有人大胆提出了这种假设。这个假设就是，龙像鸟儿一样，虽然看起来粗壮，其实身上的骨骼等都较轻。而且它身上的鳞片可以展开，并分泌出许多气泡，这些气泡会聚集在龙身上，改变龙自身的密度。
大家都知道，龙并不是在朗朗晴天中出现的，它出现时，一定是电闪雷鸣，大雨倾盆。这时候，空气含有大量水分，密度是很高的。那么龙如果将大量气泡凝聚在鳞片下，将自身密度降低，能否会和潮湿的空气差不多，这种就可以漂浮在空中，起到腾云驾雾的效果了。
这种观点，也可以解释为何大家目击龙总是在两种时候。
1、在暴风雨中，龙在天空中游动；
2、坠龙事件，总是发生在大暴雨后；
3、坠落的龙，总是在风雨后消失掉（又一次飞走了）；
关于龙会飞的第二个说话，就是轻气说。
这种说法中西方都提过，略有不同。
西方科学家认为，龙这种生物，会寻找一种特殊矿石，吞到肚子里。这种矿石会和龙肚子里的一些胃液产生化学反应，这个反应就是产生许多的轻气体，类似氢气等，让龙的密度变小，从而可以顺利在天空中漂浮起来。咱们中国人则比较实在，认为中国的老祖宗龙，它不管吃什么，都可以在肚子里产生比较轻的气体，然后飞升。
说到这里，我师父特别提到过一本书，中国可能是唯一一部比较严谨的研究龙的书《龙：一种未明的动物》。
这本书也提到了龙会飞的问题，不过主要是从古代典籍开始分析。
他提出的观点是：龙作为一种高度进化的生物，也许身体会进化了一些新的功能，比如自身可以像电鳗一样产生电流，或者像乌贼一样可以喷射水流，这种力量可以让龙飞翔在天空中。
当然了，还有第三个观点，那就是说，龙并不是咱们这个世界的生物，而是属于更高级别的生物，和咱们生活得不是一个空间，所以好多佛教说龙这种生物，是属于神仙一级的，它和神佛生活在一起，是神佛的护教兽。用科学的名词讲，就是咱们人类生存在三维空间，龙这玩意儿比较高级，它生活的空间更高级，五维、六维、七维八维那种，当然了，这种我就不懂了，得让王教授给咱们解释解释。
猴子讲述的时候，王教授听得非常仔细，这时候摘下眼镜，擦了擦，说：“实在没有想到，这位――这位猴先生的师父，对于龙这种生物竟然研究得这么深入，让我辈实在汗颜啊！我王玉齐研究了古代生物大半辈子，还是原地踏步，按部就班的来，所以一直在学术上也没有什么建树，真是听君一席谈，胜读十年书啊！”
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第283章 誓把水怪全扫光
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他恳切地问：“猴先生，有没有机会拜访一下恩师？我有好多问题想向他请教，也许能相互印证一些想法。”
猴子面色有些黯然，客气地说：“王教授太客气了，我师父他老人家一辈子都生活在民间，研究的都是野史、杂学，也一直渴望能和您这样的专业人士请教请教，不过他现在出了远门，我也不知道他什么时候回来。”
王教授连呼“可惜！可惜！”，又说“倘若这次侥幸生还，那么不管他再哪里，都希望可以去拜会一下！”
我见他越说越不吉利，这还没开始探险了，先就“侥幸生还”了，那我们还要不要去神农架了，这岂不是动摇我军心，我赶紧打断他：“那个，王教授，你和猴子师父切磋的事情，可以等你们见了面再谈，咱们还是先说说龙为什么会飞这种比较现实的问题吧！”
王教授也发现了自己失态，摆摆手说“抱歉，抱歉，刚才实在是太过激动，有些失态了，猴先生的师父是世外高人，他对于龙的研究非常专业，虽然有时候有些奇思妙想了，但是逻辑非常扎实，不管是龙“密度改变说”，还是“轻气”说，都有一些道理，这些我还没有想透，就先不发表评论。
“关于最后一个多维空间的说法，这属于物理学的问题，作为生物学家，我只能简单说一下，维度越高，在维度里生物的生物越高级，像我们三维空间的生物，可以看到二维空间的一切，但是二维空间却看不到我们。如此类推的话，龙要是属于更高级维度空间的生物，那么我们确实看不到它。除非是它因为死掉，或者坠落，从多维空间掉在了我们三维空间，我们才能看到它。这种说法先不管对不对，起码可以解释了为什么龙经常消失，又经常出现，也是一种非常了不起的想法。”
研究生有些不服气，问：“导师，既然龙是真实存在的生物，那么为什么一些宗教典籍要把它神话呢？”
老教授说：“在中国神话中，龙都是腾云驾雾的，经常还伴着倾盆大雨，我觉得这个可能就和周围特殊的地理环境有关。像是咱们这里，经常出现大雾，大雾中又会出现佛光，这时候要是有个怪物出现，那估计就会被认为是条龙了。现在想想，我们当时看到那座天宫的时候，也是周围雾气弥漫，空气潮湿得几乎能攥出来水，那种地方，说不准还真是龙喜欢生存的环境。”
原本这次来神农架寻找水怪，就是碰碰运气，没想到遇到了王教授，这真是瞎猫碰到死耗子。我们那个年纪，还没有经历过死亡，也不觉得害怕，怕的就是白忙乎，不刺激，所以大家当时就在饭桌上确定了行动方向，本次探险由王教授做向导，猴子做领队，我、大板牙、研究生三人为队员，目标直指神农天宫，誓把水怪全扫光，不取宝藏不复回！
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第284章 古怪的玉器
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王教授看着我们几个兴高采烈的样子，又是感慨，又是摇头，估计又想到了他们当年那一幕，大板牙倒是很看得开，说王教授，您就别多想了，这人嘛，都是命，轰轰烈烈活一场也是一辈子，窝窝囊囊过一生那也是一辈子，我是想好了，与其一辈子逃避，还不如当一分钟的英雄！
我也意气风发：“‘漫天皆白，雪里行军情更迫。头上高山，风卷红旗过大关。 此行何去？’，**他老人家长征都闯得过，咱们怕啥？！不管那么多，干他娘的！”
王教授也受到了我们的情绪感染，也积极起来，指挥着我们补充了相关装备（用的还是大板牙的钱，算是借贷，回头找到宝藏的话，他可以多分一成），搞了两把自制的猎枪，半桶炸药，几把猎刀，一个羊皮筏子，五件毛皮大衣，以及一些风干肉、干粮，准备朝着神农天宫进发。
没想到，就在我们要出发时，那个老歌师却拦住了我们的去路，手舞足蹈地表示，他也要和我们一起上路。
大板牙当时就急了，觉得这老家伙就是要跟我们抢钱，已经那么多人了，他还想分一份，要不是我拦着，大耳瓜子都要抡上去了。
猴子赶紧打着圆场，说：“这个老师傅，您先别急！您看，我这个人嘛，是最尊重老一辈人民艺术家的，那什么《红色娘子军》啦、《白毛女》啦、《江姐》啦，我统统没看过！”
我忍不住说：“都没看过，你还扯什么啊？！”
猴子说：“我是没看过，你就看过啦！那不是票不好搞嘛！要是好搞，我早就去看啦！听说那些跳芭蕾舞的，都不穿衣服，那是贼拉好看！那个，王教授，你说是不是这样……”
王教授：“……这……”
我见他越扯越远，赶紧打断他：“行了，行了，你就直接说吧，你到底是啥意思！”
猴子说：“我的意思很明显啊，他要是个跳芭蕾舞的小娘子，咱们就让他去了，跟着呐喊几声，也能壮壮我军声威嘛，什么少女与战歌之类的，倒是也别有一番情趣！可老先生都七老八十了，咱们带他去爬雪山，过草地，那不是虐待老人嘛！再说了，他说的话咱们也听不懂，难不成唱歌交流啊，像刘三姐对唱那样！”
猴子这人挤兑起人来真是要命，我也乐了，让小媳妇转告老歌师，我们这次不是去游山玩水，确确实实是去打硬仗，搞不好我们自己都回不来了，确实没办法带他，再说了，我们语言也没办法沟通。
没想到，老歌师却通过小媳妇告诉我们，我们要是想进入神农天宫，就必须要带着他，因为这个世界上只有他一个人知道如何进入。
他这么一说，猴子立刻慎重了，问他凭什么只有他能进去？
这一次，老歌师却没有通过小媳妇来传达，而是自己随手捡了一个小木棍，在地上随手画了起来，他画的很传神，寥寥几笔，就勾勒出一个荒芜的山谷，苍茫的大水，水天相接处出现了一座巨大的城，显得神秘又肃穆。
接着，他在城墙处画了一个古怪的符号，那个符号很奇怪，看起来像是一个复杂古老的文字，又有点儿像是一个充满了意味的图画，非常传神，是一个半人半蛇的形象。
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第285章 鬼龙符
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王教授开始看老歌师绘画时，还没怎么在意，这时候看到这个符号，却脸色大变：“你，你去过天宫？！”
老歌师却摇摇头，从胸前掏出来了一个布包，包了一层又一层，最后露出了半块漆黑的玉佩，玉佩是半个，上面雕刻着这样一个符号，感觉非常眼熟。
王教授失声叫了起来：“鬼龙符！你竟然有鬼龙符？！”
猴子忙问：“王教授，这鬼龙符是什么？”
王教授说：“我当时说过，有人进去到天宫了，他手里就拿着这样半块玉符，据说这个鬼龙符是打开天宫的钥匙，只有拿着这种鬼龙符，才能进去到天宫。”
大板牙不明白了：“这玩意儿个头也不大，那门上是有钥匙孔咋滴，还能插进去？”
王教授摇摇头：“这个问题很难解释，这东西怎么说呢，有点儿像是外国电影里那种磁卡一样的东西，天宫就认这个磁卡，只要有这东西，它才能让你进去，没有这东西，就只能看着，进也进不去！这就有点儿像咱们说的多维空间，这东西就像多维空间的入门券，带着这个，才能进去到里面。”
大板牙嘟囔了一句：“要是这样说，给他分一股，倒是也应该。”
看到那个东西的时候，我心里猛然一震，接着呼吸都有些急促了，尽量压抑着感情问王教授：“教授，这种鬼龙符都是黑色的吗？”
王教授摇摇头：“也不是，那个人拿的，就是一块碧绿色的，不过上面的花纹和图案不会错，一看就是远古时期的物件。我觉得，这些东西应该是一整套的，有的是开启神农天宫的，估计还会有一些是开启其他地宫的。”
我的心砰砰跳着，当时在乌苏里江的一幕幕迅速浮现在了我的眼前：莫托在树上给我看他脖子上的戴的玉佩，说那是他们的保护神；老毕的师父临走前塞给他了一块古朴的玉佩，说他要是回不来，就卖掉玉佩，从此再也不说自己是憋宝人；那些玉佩，我清清楚楚地记得，样式和大小都和这块鬼龙符差不多，尤其是上面古怪的文字、花纹，绝对和这一块一模一样！
难道说，我们当时能进入乌苏里江秘窟，也是因为他们身上佩戴的这些钥匙，无意中打开了人间和水怪之间的结界，意外撞了进去？还是说，这根本就是一个他们设计好的局，硬把我拽了进去呢？
可以说，一直以来，老毕和莫托都是我最好的朋友，我也非常信任他们，从来没有怀疑过他们，但是到了现在，我真的有些恍惚，他们究竟是什么身份，又是为什么要把我拉进去呢？
再想想，我刚到乌苏里江时，那个诡异的民兵连长就说过，他一眼就认出来，我跟他们是一样的人，还想把我填在那具恐怖的棺材里，用我做玄武人尸棺镇怪，后来知道我被金门的白袍少年救了，才放过我，后来又让我帮他带话，可是我和那个白袍少年也都是匆匆相见，匆匆别离，一直也找不到机会跟他说。
当时我也没多想，现在想想，他那句话其实大有深意，让人不得不怀疑。如果说我有什么不同的地方，只有一种可能，那就是我小时候在黄河边的那次落水经历，以及被人种了憋宝，难道民兵连长的意思是，他也被人种下了憋宝吗？这种憋宝又是什么意思，是一种诅咒吗？还有，白袍少年说他欠我一个人情，也是说的憋宝吗？不过他明明是救了我，应该是我欠他的人情才对，他又怎么会欠我的，难道说我身上的憋宝是他种下的不成？
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第286章 长潭水怪
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猴子见我脸色不好，赶紧过来，低声问我怎么了，我才回过神来，勉强朝他笑笑，说没事，估计昨天没睡好，有点儿头晕，现在就好了。他拍拍我的肩膀，继续和王教授讨论鬼龙符的事情。
讨论的结果，是我们带上老歌师，他虽然不通言语，但是可以通过唱歌和绘画来弥补，并且将分到宝藏的十分之一。
作为投名状，他的鬼龙符当然要入股，当然在到达天宫之前，鬼符还是由他自己保管。
此外，他还提供了一头骡子，一口铁锅，还有一些鸡零狗碎的东西，这也是他的全副家当，自从以后，我们的脚力大大增强，把行李结结实实地扎在了骡子上。
就这样，我们这支集中了手艺人、专家、学生、歌师、盲流、城乡结合部待业青年的复杂队伍，终于告别了这里，朝着神秘的神农天宫进发了。
这次的行程，要比我们几天前严谨很多，用王教授的话说，他虽然几十年前来过一次神农架，但是那么多年来，自己一合眼，想的还是神农架那些事情，总觉得自己虽然离开了，但是魂还是留在了那里，几十年了，一直没有走出来，有时候午夜梦醒时，就开始回忆上一次的探险，仿佛一草一木还都在眼睛里，所以就凭着记忆绘制了当年探险的地图，这时候就派上了用场。
按照他的说法，他这次来神农架，一是为了了解当年的心愿，第二确实是带研究生小马过来考察当地的动植物，所以并没有打算去寻找水怪，如果寻找水怪的话，那就是另外一条路了。
他说，神农架就是湖北西部山区一个副厅级林区，没有县城，由若干乡镇和林场组成，进入神农架的路线分为两条，一条就是传统的旅游路线，先去木鱼镇，木鱼镇是神农架的官方旅游集散地，到处兴建了旅游饭店、宾馆、野人博物馆，然后大家由导游带着，坐着巴士去临朐游览，看看野人洞、金丝猴、大草坪，这些都是给游客看的。
要是真去神农架捕捉水怪，或者探险，就要走另外一条路，那就是直奔新华镇。新华镇位于神农架林区东南边陲，东接襄樊市保康县，南临宜昌市兴山县，西依林区宋洛乡，原属宜昌地区兴山县古夫区，距林区松柏镇53公里，兴山古夫镇50公里；离峡口旅游码头70余公里，旅游圣地武当山190余公里，1975年撤区并社后直属神农架林区管辖，全镇现辖龙口村、龙潭村、高白岩村、桃坪村、大岭村、马鹿场村、猫儿观村、石屋头村、豹儿洞村9个村。
大板牙问：“老教授，为啥要去新华镇呢？那里有水怪吗？”
王教授点点头：“那里有两个村子，一个叫石屋头村，一个叫猫儿观村――”
我猛然明白了：“――长潭水怪！”
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第287章 川鄂古盐道
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王教授点点头：“两个村子中间有一条大峡谷，大峡谷又名长潭，长潭水怪蛤蟆龙，就是在那里发现的。”，又说，“不过我们这次带了不少违禁装备，又没有政府批文，不能直接去新华镇，得绕道走，先去阳日镇，那里有一条古盐道，我们从那里穿过去。”
阳日镇和我们老家比较像，自古便是一个交通要道、客商云集地，早在清朝光绪年间，阳日镇已是房县八大集镇之一，在民国初年，阳日湾还有四十余只木船，上百匹骡马，往来运输山货，镇居民约600户，地摊商50余个，有商号的货店数家，南河的小木船可达谷城、老河口、襄樊等地，有几条穿越神农架的古道，也都经过了阳日镇。
我们这次要去的，就是阳日镇一条废弃了许多年的古道，被一些学者称为 “南方丝绸之路”的神农架古盐道，从四川大宁盐厂而来，进入湖北神农架，穿过大九湖，在学堂沟分成两支，一支经塔坪、大岩屋、九鹿池、八卦庙、松香坪到阳日镇；一支经板仓坪、野马河、宋洛、盘水河也到阳日镇，我们要顺着古道偷偷前往长潭，然后顺着长潭大峡谷前往神农天宫。
在神农架走了大半天，我们终于找到了传说中的川鄂古盐道，我原本以为，这赫赫有名的古盐道，应该也像云南的茶马古道一样，铺着大条的条石，马蹄走上去踢踢打打地响，却没有想到，所谓的古盐道，就是山林深处蜿蜒出来的荆棘小道，长满了低矮的灌木和杂草，要不是王教授专门指给我们，根本就看不出来。
王教授说，在古代，总国人吃的官盐为淮盐，主要依靠骡马舟车贩运，但是鄂西北山区藏在大巴山深处，很难运输，所以当地人只要靠人去四川背盐。背盐的人被称为“盐背子”，穿着铁脚马（这是防滑的，路太陡，好多时候还冻了冰，路大多在悬崖峭壁上，脚下一滑，人就死掉了），背着玉米去四川换盐，一斤玉米换三斤炭盐（川盐分为柴盐和炭盐，柴盐用木材熬煮，品质极好，甚至可以直接用来清洗外科伤口，涪陵榨菜、忠州腐乳都必须用柴盐，柴盐泡出来的菜脆，且不会坏。炭盐以煤炭熬制，价格便宜，只有柴盐的一半），硬生生用两条腿在神农架的崇山峻岭间走出了一条川鄂古盐道。
大板牙一马当先，拿着一把柴刀，在前面给我们开路，引着我们往前走。这古盐道虽然看着荒芜，走了一段，发现还可以，毕竟是那么多年走出来的古道，很安全。
顺着古盐巴走了二天，一路上淌着灌木、荆棘，自然非常辛苦，大板牙开始的时候还用刀子砍砍杂草，后来也累得顾不上了，就朝着灌木丛往前冲，脸上刮得都是血道子，好在一路上倒是没有遇到什么危险，而且这里天高皇帝远，也可以率性放枪，大板牙早丢了他那杆老掉牙的火枪，换上了新猎枪，一路上打了不少山鸡、野兔，他又在骡子身上绑了一大桶米酒，我们吃吃喝喝，偶尔和王教授聊聊水怪，欣赏着原生态的自然风光，倒也别有一番滋味。
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第288章 用炸药炸出来的一条路
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第三天上午，我们终于赶到了长潭峡谷。这里是一块巨大的山谷盆地，南北各有两座大山，连绵起伏，横贯数千里，恰似两条大龙，摇头摆尾，两条大山并列而行，到了这里，开始慢慢并排，大山与大山之间，就形成了一条险峻的大峡谷，大�
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