大宋梦-第70部分

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　　　　这便是典型的，不满足于现状，却有优柔寡断。

　　　　“你在我面前舞刀弄剑的想干什么？”

　　　　“我想杀了你这个贪官！”

　　　　梅笑寒笑了，因为这是他第一次听到有人在演绎电视剧的桥段，而自己却成了那个主角。

　　　　“你是不是认为自己很英勇？”

　　　　“像一个壮士？”

　　　　“以下犯上，该当何罪？”

　　　　梅笑寒并不想很快的就判断此人的行为纠结是为何，但却还是非常的不悦，他可不想成为张飞。

　　　　刘备伐吴的时候，张飞奉命带兵去江州会合，还没出发，火爆的张飞因鞭打士卒，被部下张达、范强所杀死的。

　　　　张飞脾气暴燥，在阆中镇守，闻知二哥关羽被害，旦夕号泣，血泪衣襟。

　　　　诸位将领以酒劝解，张飞酒醉后，怒气更大。帐上帐下，只要有过失士兵就鞭打他们，以至于多有被鞭打至死的。

　　　　刘备知道后，就劝他，你鞭打士兵，还让这些士兵随你左右，早晚都要被祸的。

　　　　对待士兵，平常应该宽容。有一天，张飞下令军中，限三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。

　　　　次日，帐下两员末将范疆、张达，入帐告诉张飞：“白旗白甲，一时无可措置，须宽限才可以。”

　　　　张飞大怒，喝道：“我急着想报仇，恨不得明日便到逆贼之境，你们怎么敢违抗我作为将帅的命令！”就让武士把二人绑在树上，每人在背上鞭打五十下。

　　　　打完之后，用手指着二人说：“明天一定要全部完备！如果违了期限，就杀你们两个人示众！”

　　　　打得二人满口出血。二人回到营中商议。

　　　　范疆说：“今日受了刑责，让我们怎么能够筹办？这个人性暴如火，如果明天置办不齐，你我都会被杀啊！”

　　　　张达说：“比如他杀我，不如我杀他！”

　　　　范疆说：“只是没有办法走近他。”

　　　　张达说：“我两个如果不应当死，那么他就醉在床上，如果应当死，那么他就不醉好了。”

　　　　二人商议停当。张飞这天夜里又喝得大醉，卧在帐中。范、张二人探知消息，初更时分，各怀利刀密入帐中，就把张飞给杀了。当夜，拿着张飞的首级，逃到东吴去了。

　　　　而梅笑寒自认为自己并没有做什么事情，而这个叫张良的人却如此对待自己，便很是疑惑不解。

　　　　在事情没有搞清楚之前，最好不要妄下评判，毕竟还青春年少。

　　　　于是而耳边再次想起了那首歌。

　　　　沿着江山起起伏伏温柔的曲线

　　　　放马爱的中原爱的北国和江南

　　　　面对冰刀雪剑风雨多情的陪伴

　　　　珍惜苍天赐给我的金色的华年

　　　　做人一地肝胆做人何惧艰险

　　　　豪情不变年复一年

　　　　做人有苦有甜善恶分开两边

　　　　都为梦中的明天

　　　　看铁蹄铮铮踏遍万里河山

　　　　我站在风口浪尖紧握住日月旋转

　　　　愿烟火人间安得太平美满

　　　　我真的还想再活五百年

　　　　做人一地肝胆做人何惧艰险

　　　　豪情不变年复一年

　　　　做人有苦有甜善恶分开两边

　　　　都为梦中的明天

　　　　看铁蹄铮铮踏遍万里河山

　　　　我站在风口浪尖紧握住日月旋转

　　　　愿烟火人间安得太平美满

　　　　我真的还想再活五百年

　　　　我真的还想再活五百年

　　　　多好的青春年华呀！还要好好的活着去开拓美丽的世界。

　　　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

　　　　惜秦皇汉武，略输文采唐宗宋祖，稍逊风骚。

　　　　一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

　　　　俱往矣，数风流人物，还看梅笑寒。
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第五十五章　我有一个梦想

　　　　张良所做的事情，绝对可以算得上是以下犯上，就算此刻斩了他也不为过。

　　　　但是显然的，梅笑寒并没有打算这样做。杀一个人很容易，但是想要为己所用却很难。

　　　　“你为什么要杀我？”

　　　　虽然这样问很俗气，但是却又不得不这样问。

　　　　否则就变成了：“你居然敢杀我？胆子倒是不小呀！”这样说就更加的俗气了。

　　　　但是从张良的表现上来看，他还是非常胆怯的，对于自己刚才的行为，已经感觉到后悔了。

　　　　鉴于赵匡胤在陈桥驿，做过“我有一个梦想”的演讲，梅笑寒觉得有必要也要做一次动情的演讲。

　　　　唯有演讲才能打动平民老百姓，让他们知道自己并不是一个酒囊饭袋。

　　　　不仅仅是在陈桥驿，在开封赵匡胤也做过类似的演讲，演讲之至深情之处，赵匡义还声泪俱下。

　　　　于是乎梅城版的“我有一个梦想”便出炉了。

　　　　首先需要安抚的是，那些经历过战乱的平民老百姓，他们才是受害者，经历过几十年的战乱，他们的日子并不好过，经历过几十年的战乱，他们的生活变得贫穷贫困。

　　　　“得民心者得天下。”

　　　　这句话在历史上已经有无数人说过了。

　　　　数英雄论成败

　　　　古今谁能说明白

　　　　千秋功罪任评说

　　　　海雨天风独往来

　　　　一心要江山图治垂青史

　　　　也难说身后骂名滚滚来

　　　　有道是人间万苦人最苦

　　　　终不悔九死落尘埃

　　　　轻生死重兴衰

　　　　百年一梦多慷慨

　　　　九州方圆在民心

　　　　斩断情丝不萦怀

　　　　谁不想国家昌盛民安乐

　　　　也难料恨水东逝归大海

　　　　有道是得民心者得天下

　　　　看江山由谁来主宰

　　　　得民心者得天下

　　　　看江山由谁来主宰

　　　　得民心者得天下，格言。出自孟子离娄上“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”

　　　　得民心者得天下”据三国时的司马懿所说，其临死前对司马师和司马昭说：得民心者得天下得君子之心者得诸侯得诸侯之心者得士大夫

　　　　唐代魏徵也提出“怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。”要知道什么叫“水能载舟，亦能溢舟”，就是说水能将小船浮起来，也能让小船沉入海底。

　　　　所以，这个“得民心者得天下”民心就相当于是水，而你要想的天下，就要让你的“船”浮起来，也就要靠水，也就是民心。

　　　　当你获得了人民的心，那就等于你得到天下了。

　　　　民心天下！！！

　　　　秦末时期，原来的楚国贵族项羽趁乱起兵，依靠自己的军事天才和贵族的优势成为各个反秦独立势力中最强大的一个。

　　　　而且项羽力大无穷，身材高大，在注重外表的古代更容易取得威信。另外一个势力是刘邦，此人从小不学无术，游手好闲，打仗败多胜少，而且用语粗俗，根本没有王者风范。

　　　　但是项羽在初期取得成功以后，随便屠杀诸侯，杀死各路义军的总统帅楚怀王。对民众苛刻，连投降的四十万秦朝士兵都杀得一个不剩。对谋士的建议充耳不闻，刚愎自用。

　　　　反而刘邦从小和平民生活，爱惜民力，对人宽厚，而且自己知道自己没有太大本事所以十分尊重人才，对投降士兵愿意留下的收编，不愿意的就让他们回乡下，十分受人爱戴。

　　　　最终项羽因为残暴不仁而众叛亲离，而刘邦则得到许多人的帮助和拥护，在长达五年的战争中，虽然刘邦多次失败，但是仍然不断收到群众的支持所以能够不断的反扑。然而项羽在被刘邦打败以后，就众叛亲离，所有的军队在一夜之间都离他而去，最后被刘邦彻底打败，被迫自杀。

　　　　而刘邦因为得到全国人民爱戴而最终登基称帝，开创了统治中国长达412年的汉朝。

　　　　“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”

　　　　三天后，梅城城门外，一个巨大的台子搭起来了，而发表演讲者正是这一座城的主人。

　　　　主题便是：“我有一个梦想”。

　　　　在做这个演讲之前，梅笑寒已经派人四处渲染过气氛了。所以到演讲的那一天，来了非常多的人。

　　　　张云、刘斯豪和刘斯念在前前后后下了很大的功夫，因为他们的努力，工作做的到位，所以来了不少人。

　　　　所以看起来，无论是古代还是现代，做广告宣传是非常必要的。

　　　　站在高高的台子上面，喇叭已经准备好了，这是他们从来没有见过的东西。能够把声音放大，传到很远很远的地方。

　　　　于是激情昂扬的演讲开始了。

　　　　我有一个梦想，我现在终于有机会把他喊出来。父老乡亲们，你们也许来自五湖四海，但是因为有缘，所以我们才相聚在一起。

　　　　说出这些话的时候，眼眶自然就湿润了，因为梅笑寒看到眼前的父老乡亲们不是可怜，而是实在在的可怜。

　　　　如果古代有p这种东西，一定会有人喊出，超越300亿争取500亿这样的口号。

　　　　这些衣衫褴褛的老百姓，许多目光都是呆滞的，也不知道他们是听懂了还是没听懂。

　　　　“我有一个梦想，想要让大家都过上好日子，大家都不再受穷，能够吃得饱穿得暖。你们的孩子有学上年轻人有工作，农民有地种。不再受地主的剥削，不再因为自然灾害而导致贫困。”

　　　　然而这个地方实在是太穷，有文化的人也不多，民风彪悍，抢夺事件时有发生。

　　　　一个偌大的城，找不出一百个读过书的人，会写毛笔字的也只有二三十个。许多人温饱问题也没有解决，把这样一个地方赏赐给梅笑寒，实际上就已经等于流放了。

　　　　因为有不少人开始往城外跑，因为听说来了一个奇奇怪怪的人，因为害怕受到牵连，不少富户都跑了。

　　　　能留下来的，肯留下来的，不是因为跑不动，就是因为连跑的路费都没有了。

　　　　梅笑寒继续着他的演讲随后喇叭里传来的那首歌

　　　　当圣火第一次点燃是希望在跟随

　　　　当终点已不再永久是心灵在体会

　　　　不在乎等待几多轮回

　　　　不在乎欢笑伴着泪水

　　　　超越梦想一起飞

　　　　你我需要真心面对

　　　　让生命回味这一刻

　　　　让岁月铭记这一回

　　　　超越梦想一起飞

　　　　你我需要真心面对

　　　　让生命回味这一刻

　　　　让岁月铭记这一回

　　　　当圣火第一次点燃是希望在跟随

　　　　当终点已不再永久是心灵在体会

　　　　不在乎等待几多轮回

　　　　不在乎欢笑伴着泪水

　　　　超越梦想一起飞

　　　　你我需要真心面对

　　　　让生命回味这一刻

　　　　让岁月铭记这一回

　　　　超越梦想一起飞

　　　　你我需要真心面对

　　　　让生命回味这一刻

　　　　让岁月铭记这一回

　　　　超越梦想一起飞

　　　　你我需要真心面对

　　　　让生命回味这一刻

　　　　让岁月铭记这一回

　　　　超越梦想一起飞

　　　　你我需要真心面对

　　　　让生命回味这一刻

　　　　让岁月铭记这一回

　　　　无论他们听得懂或听不懂，这种振奋人心的音乐能够让人的血液里充满了激情，此刻梦想是什么已经不重要了。

　　　　重要的是他们看到了一个年轻的，充满热血的，慷慨激昂的，能够给他们带来动力的人。
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第五十六章　先天下之忧而忧

　　　　激情过后，是无尽的忧郁，男人总是有那么两三分钟是处于激情之中的，但是当这种激情消退之后，是一种落寞。

　　　　梅城，说起来也就是一座普普通通的城，想要下功夫去治理它，并没有那么容易。

　　　　演讲已经结束了三个小时，梅笑寒手里还拿着喇叭，不过他此刻是在发呆。

　　　　他把自己的话说出来了，这似乎是他的梦想，又似乎不是他的梦想。

　　　　总之。。。他觉得自己总该做点事情。于是他又把张良找来，便当面问他。

　　　　“如果这座城是你的，你打算怎么治理？”

　　　　张良满脸的疑惑，他怀疑这是圈套，所以并不敢说话，无论他说什么，都会有把柄被抓到。

　　　　但是又不能不说，于是便道：“还请梅大人指点。”

　　　　这样的话，不能不说很圆滑，张良又把问题给抛了回来。

　　　　“名以食为天。”这是亘古不变的道理，也是一条亘古不变的哲理。

　　　　“我认为。。。首先应该让农民吃饱饭，这是非常关键的，也是非常重要的。”

　　　　古代中国与农业为主，中国农业有着悠久的历史。

　　　　中国农业起源于没有文字记载的远古时代，它发生于原始采集狩猎经济的母体之中。

　　　　古史传说中有所谓“神农氏“。

　　　　“神农氏之前，人们吃的是爬虫走兽、果菜螺蚌，后来人口逐渐增加，食物不足，迫切需要开辟新的食物来源。”

　　　　这种画风不敢想象，就像是一个人见到什么都往嘴里塞，这和野人没有什么区别。

　　　　“神农氏后来为此遍尝了百草，备历艰辛，多次中毒，又找到了解毒的办法，终于选择出可供人们食用的谷物。”

　　　　接着又观察天时地利，创制斧斤耒耜，教导人们种植谷物。于是农业出现了，医药也顺带产生了。

　　　　同时人们还掌握了制陶和纺织的技术。这种传说是农业发生和确立的时代留下的史影。

　　　　农业起源中心主要有3个：西亚、中南美洲和东亚。

　　　　东亚起源中心主要就是中国。中国原始农业具有明显的特点。

　　　　在种植业方面，很早就形成北方以粟黍为主、南方以水稻为主的格局，不同于西亚以种植小麦、大麦为主，也不同于中南美洲以种植马铃薯、倭瓜和玉米为主。

　　　　中国的原始农具，如翻土用的手足并用的直插式的耒耜，收获用的掐割谷穗的石刀，也表现了不同于其他地区的特色。

　　　　在畜养业方面，中国最早饲养的家畜是狗、猪、鸡和水牛，以后增至所谓“六畜“马、牛、羊、猪、狗、鸡，不同于西亚很早就以饲养绵羊和山羊为主，更不同于中南美洲仅知道饲养羊驼。

　　　　中国是世界上最大的作物和畜禽起源中心之一。

　　　　中国大多数地区的原始农业是从采集渔猎经济中直接发生的，种植业处于核心地位，家畜饲养业作为副业存在，随着种植业的发展而发展，同时又以采集狩猎为生活资料的补充来源，形成农牧采猎并存的结构。

　　　　这种结构导致比较稳定的定居生活，与定居农业相适应，猪一直是主要家畜，较早出现圈养与放牧相结合的饲养方式。

　　　　游牧部落的形成较晚。同时，中国又是世界上最早养蚕缫丝的国家。

　　　　中国农业是独立起源、自成体系的。中华文明建立在自身农业发展的基础之上，一度流传的所谓“中华文明西来说“不符合历史实际。

　　　　从中国自身的范围看，农业也并非从一个中心起源向周围扩散，而是由若干源头发源汇合而成的。黄河流域的粟作农业，长江流域的稻作农业，各有不同的起源。

　　　　华南地区的农业则可能是从种植薯芋类块根块茎作物开始的。即使同一作物区的农业也可能有不同的源头。

　　　　在多中心起源的基础上，我国农业在其发展过程中，基于各地自然条件和社会传统的差异，经过分化和重组，逐步形成不同的农业类型。

　　　　这些不同类型的农业文化成为不同民族集团形成的基础。

　　　　中国古代农业，是由这些不同地区、不同民族、不同类型的农业融汇而成，并在他们的相互交流和碰撞中向前发展的。

　　　　进一步精耕细作化发展。美洲新大陆的许多作物被引进中国，对中国的农作物结构发生重大影响。多种经营和多熟种植成为农业生产的主要方式。

　　　　农业讲究的是时令气节，春种夏长、秋收、冬藏。

　　　　然而，因为生产工具的缺乏，梅城的百姓们，想要进行耕作非常的困难。

　　　　“张良认为首先需要改变的是生产资料。”

　　　　连年的战乱，导致原本应该富足南方地区变得非常贫困，这是违背常理的，可这样的事情却发生了。

　　　　“那个你认为改变生产资料呢？”

　　　　“这个。。。张良还不知道！”

　　　　虽然张良这话说了等于没说，但是还是非常令人敬佩。因为他能够想到农民，这就不简单，也不容易。

　　　　一个能够为农民说话的人，一定是爱民的。虽不能说是爱民如子，但一定是能够心系百姓的。

　　　　梅笑寒便准备打算派张良去做一个走访调查，统计全城百姓的农业生产工具，以便做好下一步的工作。

　　　　而梅笑寒自己者决定亲自到农村进行走访调查，大领导下一线，为的就是看清真相，了解民情。毕竟是自己的领地，凡事还是亲力亲为的好。

　　　　张云、刘斯豪以及李斯念等几人，都没有主政一城的经验，就像是赵匡胤，没有当皇帝的经验。凡事都有第一次。

　　　　俗话说“肥水不流外人田。”

　　　　重要的工作，自然是不能交给给外人来做。

　　　　在发表完“我有一个梦想”演说以后，梅笑寒觉得自己的任务更加的重了。

　　　　让每一个人都有饭吃，让每一个孩子都能读书，虽然这说起来很容易，但实际上做起来却很难。

　　　　但是大话已经说出去了，要是做不到，就相当于打了自己的脸。

　　　　古老的中华大地，哺育着无数的中华儿女，先人们用他们的智慧，创造出一个又一个辉煌和奇迹。

　　　　无数次的失败，加上无数次的努力，每一点进步，都不容易。

　　　　“一个人没有了目标和理想，和咸鱼有什么区别？”

　　　　一个人能够吃饱饭，这并不难。

　　　　一家人能够吃饱饭，这有点困难。

　　　　一座城的人都能吃饱饭，这就不易。

　　　　当手握权力要同时，普天之下，这些芸芸众生的命运便与当权者紧密。

　　　　于是梅笑寒喊出来那句话：

　　　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

　　　　“范仲淹先生，不好意思，这句话我比你说的早。”
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第五十七章　寻梦之旅

　　　　“时间是什么？”它不过是夺人所爱的小霸王。

　　　　“时间是什么”它不过是匆匆流逝，青春不再的忧愁。

　　　　“时间是什么？”它不过是消磨意志的魔鬼。

　　　　当中国取得巨大成就以后，举国沉浸在欢乐之中，这种欢乐的气氛还没有消退。

　　　　外国人来中国旅游成为一种热潮，不再是中国人往国外跑，而是外国人往中国跑，到中国去成为了一种时尚。

　　　　好像没有去过中国，就成了一个土包子。中国人也自己是一个中国人而感到骄傲和自豪。

　　　　在这一年十月底的一天，有一个少年，带着希望和热血踏上了北去的列车。

　　　　他并不知道自己的未来会如何如何，他的眼前是一片迷茫，为了寻找机会，全国上上下下他都跑遍了。

　　　　一个南方人，选择到北方去生活，这是很需要勇气的。历史上，不论是经济还是文化中心都在北方，南方的地位逐渐的提高。

　　　　中国历史上，出现过三次人口大南迁，三次导致南方经济的大规模发展。

　　　　第一次：西晋永嘉南渡之后，南方经济开始发展，北方经济逐渐滞缓

　　　　第二次：安史之乱使得大唐北方由盛转衰，唐朝后期以及五代十国时期，北方战乱频仍，南方经济逐步发展，北方经济开始衰落，最终，南北放经济发展趋于持平，此时即南方经济第一次赶上北方经济的时期。

　　　　第三次：靖康之难，北宋灭亡，南宋偏安江南，人口财富再次大量南移，南方经济持续发展，北方经济极大衰落，最终，南方经济开始超过北方。

　　　　望着窗外一望无际的平原，少年的视线和眼界开始更加的开阔起来，以往所见到的蓝天和白云似乎变得不一样了。世界不一样了，人的胸怀也不一样。

　　　　难以想象，大片大片的平原不断的延伸展开着，似乎一望无际看不到边，这些只能在电视上或者是图片上看到的景象，现在他全部都看到了。

　　　　风。。。吹着。吹在人的脸上，吹在人的身上，也吹在人的心上。少年突然有了些烦恼，这种烦恼，是莫名的，是突如其来的。

　　　　有时候他会盯着窗外发呆，一发呆就是几个小时，这一趟旅程足足有40多个小时，这趟列车是他从小到大做过最久的一趟。

　　　　风吹动着他的衣襟，于是乎他把那扇可以打开的窗户关上了，像这样可以打开窗户的绿皮车，已经越来越少了。绿皮火车似乎。。。已经成为一个时代的标志，逐渐的远去了。

　　　　望着天上的白云，那白云似乎也显得孤独，随风飘浮，没有定所。

　　　　孤独啊孤独。。。

　　　　没有一个人知道下一秒会发生什么，也没有人知道青春是什么。当细细品味青春之时，时光早已经飞逝。

　　　　少年的对面坐着一个老者，他的头发斑白，他也在看着窗外，也是一看就不动，一看就几个小时。

　　　　一路上两人谁都没有说话，毕竟只是彼此的过客，就算是不说什么，也没有什么。若是非要客套