东北出马实录-第41部分

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，因为你要对那个后果负责。不要把生命浪费在你一定会后悔的地方上。对己对事负责，便是与佛有缘。拥有美好的信念是佛缘，佛缘是心中的信念。佛祖有言，地狱天宫，皆为净土，无非解脱；成法破法，皆名涅槃；智慧愚痴，通为般若。当你痛苦的时候，相信痛苦不是永恒的，你就一定有力量战胜痛苦，这是一种信念。可以说信念主导着我们的人生之路，成佛成魔，也全在一念之间。拥有美好的信念，便是与佛有缘。行智慧之事是佛缘

　　　　佛缘是大彻大悟的智慧。在生活中，如果能多动用智慧看待问题，就会节省很多时间和精力，也会减少许多烦恼和束缚，并取得事半功倍的效果。认识自己，降伏自己，改变自己，是智慧；拥有这种智慧，才能改变别人，能说不能行，不是真智慧。懂得用慧眼看人生；行智慧之事，便是佛缘。善於忍耐是佛缘吧，佛缘是忍耐一切。忍耐才是对意志的磨练，也是力量的积蓄。它用无形的火焰融化着坚冰。忍耐带给你的痛苦，日后必成甘甜。忍耐不同于逃避，因为逃避是意志的沉沦，而忍耐则是不忘记自己的使命，让意志更加坚定。学会感谢给你逆境的众生。善於忍耐，便是与佛有缘。宽容待人是佛缘，佛缘是宽容与谅解。真正的慈悲不是爱你所爱的人，还要能宽恕和爱护与你对立的人，爱人如己。当别人因误会或别的原因而对你无理相向时，要以慈悲的心去包容对方，以理智的方法去感化他。如果你一直想改变对方的话，你会很烦恼很痛苦。同样的瓶子，为什么要装毒药呢？同样的心里，为什么要充满着烦恼呢？宽容待人，便是与佛有缘。懂得爱与感恩是佛缘，佛缘是博爱的精神，我们只要有一颗渴望真善美的心，有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求，我们就是“有缘人”。当机缘与因果成熟时，佛缘自然会来到我们身边。无缘不是绝缘，只是当下无缘。可以说每个人都有佛性，每个人也都能与佛结缘。懂得爱与感恩，便是与佛有缘。

　　　　这么看来，世间上所有的人都有佛缘，佛家讲：众生皆平等！平等的是佛性，平等的是佛陀对众生的慈悲，所以，认为自己有佛缘的人，一定要保持“平常心”，不要觉得你比正常人不一样！

　　　　我们在说，什么仙缘？“仙”我们指的是胡黄常蟒等动物成仙，为了修得果位的理想，下山积德行善，而往往这样，也是冤亲债主的一种，有仙缘的人，只能证明自己在累生累世当中，与他们有交集，所以今生今世才会有此缘分，有仙缘的人，也不要觉得异于常人，这都是正常的现象，有的人觉得自己能看见常人看不到的东西，听到常人听不到的东西，就觉得自己要出马了，而且比一般的人都厉害，仙家的道行高，瞧不起这个，看不起那个，往往这种人吃亏都是吃大亏！所以，任由你的仙家道行深不可测，可终究也是动物修成，低调一些较好！还有的人总想知道自己有没有仙缘，知道有没有仙缘对于你有什么用呢？让你出马？你机缘未到！而且仙家道行不够，出马也就是一瓶子不满半瓶子晃荡！让你不出马，你一遍一遍的问！种种原因源于好奇心！

　　　　更有意思的是，现在什么样的人都能出马看病，有的人看不出去事儿！有的人看不透事儿！有的人缺少仙家！有的人没有顶门立柱的仙家！有的人自己的问题没解决就出来给人立堂子！有的人连上房语都不会说，反过来还说“成道了怎么还说不是人的话？”殊不知，你是听不懂！找个借口而已！你就算成神了，还能忘了自己的本来面目么？整天拿个鼓敲啊敲的，不知道的真觉得是扭秧歌的呢！不会说仙语或上方语，并不代表你不是仙家，只是少一项技能而已！

　　　　那些“高人一等”的人，你的仙缘、佛缘是正常的，不要觉得高人一等，也不要说自己是什么转世，你就算是大罗金仙转世，该受得苦，该遭的罪一个也跑不了！你就别觉得自己高人一等了！还有那些觉得自己仙家本事大，道行高的人，也不要看不起这个，瞧不起这个了，且说天外有天不说，不要让你身上的仙家忘了本来面目，从而导致它们的杀身之祸！动物修仙，踏踏实实的！

　　　　抱着“高人一等”、“技高一筹”、“神仙转世”、“执迷不悟”、“沉迷其中”……等此种心理，真的不适合立堂子！最好去看看心理医生，不然的话，都不如一些神棍，真心劝告，好自为之！
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思想和心

　　　　我在睡梦中我梦见了佛陀，我跪拜于佛前，我问世尊，思想和心的区别，世尊告诉我真理二字！我便从梦中醒过来，这个问题其实很简单，可我纠结于心，我常常劝别人，修行不要纠结、不要气燥，可今天，我真的很纠结。我心中突然出现了很多的疑问！我问了很多人，有的人说我太过于执着，有人说，思想和心是相同，还有人说思想和心是不相同的，有争论，难道这是每个人领悟的不同？

　　　　我确定思想和心是不同的，有相似之处，又有不同之处，而现在很多人却已被这两者所迷惑，从而导致无法心神合一，反之会心神不宁，思想和心是相辅相成的，思想是修行中主要成分之一，它会干扰心的方向，而心也会干扰思想，从悟的方面来看，我个人认为每个人的思想是“无量无边”不可估计的范围，而这种范围却生出了善与恶，残暴与慈悲，对与错，而变生起“心”之“念”，善念、恶念、正念、邪念，人的思想，会随着磁场的不同会出现波澜起伏，随之己心，而现如今的我们，想要到达修行的彼岸，首先要知道，舵如何去掌握才能使“船”不失去方向！而且要面对各种不同的磨难与考验，一个人翻越数万的大山，行走万里的路程，这时，每一个脚印都是伴随着思想而前行，前行的道路上却是有着无尽的烦恼……，阳光照耀世间万物，春雨滋润了众生，却洗涤不了虚妄的思想与内心，“阳光”是修行道路上的明灯，修行的道路上，需要的是真实的勇气和真实的自我作为后盾，在五浊之世中，所有的人会根据自己的思想，会有正确与错误不同的方向，修行是更正自己的思想，不断的修持自心，修行、思想、心是密不可分的，平静的思想带来了不平静的生活，而生活当中的“自我”却找不到真正的思想，思想的范围超越了宇宙的空间，而这种空间却带来了修行的障碍，这种障碍，却摒除了我们正确的修行之路，给我们带来了虚妄之心，而这时，修行的我们已被虚妄蒙蔽了双眼，我们失去了正确的道路，真正的思想和心找不到方向，明媚的阳光照耀不到我们真实的内心，思想是无形的，心也是无形的，但它们在有形的空间肆无忌惮。

　　　　我们遵循佛法，以戒为师，依教奉行，每个人的价值观不同，有的人会一心一意为自己、为家人去信佛，而有的人是为社会、为众生去信佛，两者的的价值观是不同的，有误入歧途的“佛呆子”、“愚学”等死读书的人，经典固然重要，但我觉得更重要的就是“实践”，像这种老实念佛的人，不会开悟，不会成就，因为他们只注重形式，注重技巧，注重文字，注重佛说，不去悟，往往这样却失去了佛陀的精神，丢了佛法和佛陀实质上的精神，修行真正的目的，不是为了不老、不死、不穷。而是为了使我们更慈悲、更智慧、更有能力帮助别人、世界更美好然而很多你又做到了哪些？很多人觉得“老实念佛”、积极“放生”、“吃素”、“捐助印佛经”就是修行，而不去真正的实践，那么学佛有何用？而是去学课本，课本是教程，我们可以去懂，但更多的还是要结合现实情况去“实践”，在结合经典我们自己去悟，佛号、经文是功德无量，但就像是一个书呆子，在学校成绩优异，可到社会中他发挥不出他的优势，而真正的学霸，却是巧妙的结合理论和实践，现在的修行之人动不动就借用经典中的话来显示自己的博学，可他是否经历过？是否实践过？是否真的想我们世尊一般普渡众生？是否真的做到了慈悲？这样的人也就是为自己而信奉吧！真正的佛法在我心中是一种“爱”，而恰恰很多人却是因为思想和心还有修行，无法结合到一起，反之就会成为“书呆子”

　　　　修行首先要明确思想，才能下定正确的决心！正所谓一切法由心造，印能法师说过：不要在一帆风顺的时候，装成修行人；

　　　　不要在遇到挫折的时候，变回普通人，观世音菩萨，也叫观自在。因为他能观人自在、观事自在、观境自在、观众生自在。所以，我们要学习观世音菩萨，时时观照自己，看看自己。观人自在不自在？观事自在不自在？观境自在不自在？时时观照自己的心，看心自在不自在？能够一一观照以后，都觉得很自在，那就是幸福的人生了……若不观自己，则道心无所出；若不观众生，则悲心无所出。所以，修行先修思想和心，确定实践的思想，发起慈悲之心，树立正确思想，牢记初心不忘！

　　　　世尊说：“从无我到忘我，那就是禅心的显现了！”舍我，忘我，无我讲的是佛道禅心的三个境界，舍我就是说要丢到自己心中的执念或者想法；忘我就是说要做到忘记自己的得失喜怒，不要去计较名利得失什么的；无我就是指心中已经没有了自己，没有了私欲，心地澄明，“无”已成了真理。把自己当成别人，方得“无我”。把别人当成自己，方得“慈悲”。把别人当成别人，方得“智慧”。把自己当成自己，方得“自在”，同修的佛友，不要执着于经书文字，执着诵持名数，不会佛意，佛法不应该是自私自利的为自己为家人，也不是所谓的在家诵经念佛回向给所有众生，而且真正的让世人看到作为佛子的我们真正的慈悲心，真正用慈悲、包容、感恩、理性、真实去帮助他人，让我们身边“明亮起来”！

　　　　有个人在和我聊天的时候说自己悟容易跑偏，跑偏不怕，就怕遇到更偏的“愚者”、“书呆子”。他说我读经太少，我想他是注重文字乃至标点符号，已经把智商“诵”没了！

　　　　想悟，就要结合经典、祖师大德开示，生活的真实面目！依附佛陀，皈依佛陀！以戒为师！

　　　　不想悟，就执着于经典文字，执着诵读名数，注重形式……，学别人悟出的道理，以戒为师，永远只是修行路上“复读机”

　　　　他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿……

　　　　有很多事情，不是有了希望才坚持，而是因为坚持才有了希望！
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剥蛇皮

　　　　世界上没人性的人是最可怕的，我们平时形容一个人极其残忍，不孝顺，不仁义，没有丝毫怜悯之心，贬之为：没人性，所谓的人性就是人的本性，孔子说“人之初，性本善性相近，习相远”，以此而得以将人性划分为先天性和后天性两种。自古至今，就人性的争论很多，中国古代就有性善论、性恶论、无恶无善论、有善有恶论等，而今天，我们不去讨论深奥的道理，而是说人如果丧失了本性，下场会比禽兽还不如！

　　　　大家都知道，我们餐桌上所谓的山珍海味，正是现如今的人们所追捧的潮流，现在都时兴养生么！山珍，有上八珍，中八珍，下八珍，山珍海味是多不胜数啊，在日常生活当中，有些爱慕虚荣的人们来炫富！总会去跟别人介绍自己吃过什么名贵的虽然珍海味，比如说：蒸熊掌！燕窝！猴脑！熟吃我还可以理解，但我不解的是活吃一些小动物的人，这种人会不会就丧失人性了呢？总上网的朋友们会知道，在前两年的时候网上出现了“活吃”的食品摊，把蜘蛛、蝎子等等活物串在竹签上，它们挣扎着，痛苦着，而有些人们的眼中确是一种美食，竟然有人一边吃一边录着视频发在网上，我真是相当痛恨这种人，把活生生的生命吃在嘴里，我不知道你咀嚼的时候心里是什么感觉，竟然没有一点的怜悯之心，没有一丝人性的存在！设想：自己孩子的手被剁下来放进锅里蒸！自己孩子即将被人活生生的吃进嘴里！你是什么感觉？如果每个人都茹毛饮血，那么与禽兽有何异？连毛带血地生吃禽兽的人又与妖魔何异？这就是末法时代的到来！

　　　　今天，来我店里了一对夫妻，他们一进我的店里，他媳妇就开始问：“师傅你好，你这儿能看实病么？”。“可以”我示意他们今晚来坐下，我又问：“您想看什么病？”听我问完之后，他们两口子脸上有些尴尬的表情，她妻子说：“师傅啊，我想给我家老头儿看看皮肤病，我以前可是走了很多医院，用了很多偏方，至今没有效果，我丈夫丈夫姓刘，今年四十五岁，满身皮肤病，医院诊断特异性皮肤癣，越挠越痒，越痒越挠，浑身上下没有一块好地方，而且不断的向外渗血，腐烂，流脓水，我们有缘知道府上的仙家能治疗实病，所以特地来来看看！”我听完她说的话，看了他老公一眼，他老公的脸上都有一块一块的癣，我走到这个男人面前：“您把身上的衣服掀开我看看！”他还有些不好意思，我说：“不碍的，我看看现在是什么状况！”他听我说完紧接着一掀起衣服，他整个的身子都是蛇皮似的癣疾，而且随着他掀起衣服还能掉下头皮屑似的“小雪花”，我的鸡皮疙瘩瞬间遍布满身，我赶快让他放下衣服，我问他：“你以前伤了很多蛇，你还把它们吃了是吗？”他点点头：“是，我以前吧用上山栽树，偶尔会碰到蛇，我就捉一条，回家喝着酒就吃了！”我冷“哼”了一声，又问：“你还剥皮生吃一条是不是？”他媳妇紧接着接过话：“可不是咋滴！前年的时候我们家山场种杨树，他就看见人小蛇在树上盘着，贱的他用棍子给打下来了，回家把皮剥了拌的味素盐啥的到了点热油一烹，那一段段白花花的蛇肉还在盘子里动呢，他就点儿酒儿就给人吃了！咋说也不听！”“唉…………！”我叹了口气，心中五味俱全，人性的泯灭，且不说蛇属于东北出马仙四大家族之一，就算是普通生灵也不能这么吃啊！剥皮就十分残忍了，生吃不更是丧尽天良！此时我看着他气就不打一出来，我问他：“你是怎么想的？你怎么下去口去吃？你怎么忍心的？”他竟然还嘿嘿的乐了一下：“当时就是感觉好吃，所以就吃了呗，以后不吃了还不行吗？”我斜眼睛看了看他，我就把头转到另一边，我实在不想看他这幅面孔，说实话，恶心！尤其是他那一乐，更是让我觉得反胃！“师傅，求你了，帮帮忙吧！”他媳妇在一旁看着我说，我从他媳妇眼中看出了乞求，后悔，更多的是渴望我答应她，而另一让她老公，我丝毫没看出他有任何悔改之心，我帮不帮？帮他，他不知悔改，不如让他自己承受因果！不帮，我又与他何异？我思考了一会儿，我对她老公说：“我帮你们可以，但我有一个条件！”“您说就是！”他答应的倒是痛快，那我也不客气了，我对他说：“就是从此以后会皈依佛门，广积功德，不伤害任何生命！忏悔罪行，回向给你伤害过的众生！如果你做不到，你就另请高明！如果你答应，今天你就在我这向天起誓，若再造罪孽，立即天谴之惩！”他听了我的条件，深思熟虑很久，我不太有耐心说：“行了，别在这想了，你们先回家，想清楚之后再来！”我起身打算送客，他说：“我答应就是！”“好！”

　　　　我拿出店里卖的香炉，倒进去了小米子，摆上香案，点上香，我转过头对他说：“来，到这跪着向天起誓！”他从沙发起来走到香案前会下：“我今天向天发誓，以后再伤害生灵我就马上造天谴，以后我一定会好好积德行善…………”。他发完誓之后，我给了他一副药方，又给他配了副符水，让他回去按时涂抹！

　　　　他们走了之后我还在想，如果有些人多一些仁慈，多一些慈悲，生活会不会更美好？天作孽有可活，自作孽不可活啊！

　　　　过了半个月，这个男人的身上渐渐的恢复，效果也很好，听他媳妇说，从上次在我店里走了回到家之后，性情大变，可能怕应了誓言，现在连酒都要戒了，听我的话，在家有时间就念佛号！

　　　　苦海无边，回头是岸！

　　　　愿天下少些杀生，少些痛苦！


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别被你的师傅给骗了

　　　　今天文章送给一些所谓“跳大神、搬杆子”的大神、二神！

　　　　这几个月里，有很多很多出马仙的朋友找我看事儿，原因有很多，我这几个主要的原因，第一个问题就是“到没到出马的时机！”很多人犹豫出马时机未到，达不到出马的“天时、地利、人和”（在前几章有介绍），领堂子师傅就给立堂口，一个二神拿着鼓像扭秧歌似的一边跳一跳唱，然后给当事人能一块红布，告诉人家哪路兵马到了，让人家自己编名字，也不管对错，也不管是不是冒名顶替的…………只要编出来名字，就给人家上堂单子，堂单子满满的都是名字，最基本的规矩都不知道，在之前我和有的朋友说了，戊戌年的三月三，也就是今年，天庭对于出马仙的考核比往年严格的很多很多，有很多的出马仙会看不了事儿了，或者看不出去事儿，只能看看眼前的人身上带了什么脏东西，再深一步就看不透彻了，这有可能被天庭把仙家收回去了，收回去的原因就是不认真修行，以利益为重，此时的出马弟子全凭自己想象去看病，胡言乱语！

　　　　据来看病的朋友说，黑龙江省的出马仙最乱套，而且正了八经的很少，时兴“给仙家”，“给仙家”是什么意思呢？就是打个比方，张三给李四立堂口，李四缘分不够，时机未成熟或者兵马不全，张三直接给立出来了，犹豫各方面的问题，不会有新的仙家到，又由于原来的仙家因为弟子修行不够或者因为其他原因都走了，所以张三作为师傅就会从自己家的仙堂中送几位仙家给李四，说白了，就是把仙家当成交换的礼物！

　　　　开篇说了，现在有很多已经出马的弟子找我看病，有的人是看不出去，只能看看眼前的人是否带了脏东西，其他的事情一概看不透；有的人是没有感应，给别人看病全凭自己的想象，导致越来越看不准；这种情况的弟子比比皆是，针对于这样的弟子，我奉劝一句，早早的送走仙堂，诚心诚意的供养佛菩萨，时间长了身体、运势等等各方面才会有好转，从而退出出马行列，换句话说，这种堂口存不存在都没什么意义了！认真修佛才是唯一的选择！出马看病的这条路是走不长远的！

　　　　现在的一些出马仙，尤其是所谓的二神，是最坑人的，像扭秧歌似的又扭又唱让我很是费解，有的人说“同行”二字，我想说请你尊重、正确的理解“同行”是什么！出马仙与跳大神不一样，二神，我不理解是什么，但我知道，一般道行高深的仙家是不会被他那张鼓敲下山的！所以，一般请仙家的时候，不要敲锣打鼓的，没有用，只会招来一些根基浅薄的仙家，而这些根基浅薄的仙家就会上堂单子，蒙蔽弟子，让弟子觉得仙家十分厉害，再加上二神的吹捧，弟子更是乐的找不到北，我之前讲过，出马是要有天时地利人和，而且还要具体的由点堂师傅去给你一点一点的查，所以，轻易不要立堂口！立堂口也不是让自己去瞎想，随便给起名，这简直太荒唐了！

　　　　有的人立完堂口，夫妻不合，事业不顺，财运不稳等等一切不好的事情，当弟子问点堂师傅怎么会出现这种情况的时候，师傅会说：“这是劫难”！为了逃避责任用这四个字来招借口，其实分一些事儿，会有“劫”的成分，但是更多的还是仙堂没有立明白，所以才会出现这种情况！

　　　　点堂师傅是个责任活，也是技术活，马虎不得，所以，奉劝大家在决定招师父之前，一定要多加考验，否则会耽误弟子的很多事。关于今年仙家的考核，戊戌年对仙家的考核很严格，往日一百家出马弟子会被上面收回去十家，今年一百家出马弟子收回去的概率达到百分之七十，经过大浪淘沙，一些神棍会越来越看不出去，最后就是瞎看！其实，从某种意义上讲，这跟点堂师傅是有一定的关系！就像我总说的一样，地基打不好，楼盖的再高也是没用！

　　　　修行是从生活开始，没有捷径，认清自己，广积功德，诵经念佛，这才是基础，出马要等时机的，添加我微信的，都是我最近打算云游四海，相信大家看到“云游四海”这四个字，有些朋友会觉得我的书快要结尾了，这是不会的，我的书会随着我的经历一起成长！在云游的过程中我会努力记载一些经历！云游四海其实是指像行云一样在四海漫游，行踪不定，作为修行者，我常常自我反省，自我检讨，可是在家修行永远体会不到真正的疾苦、真正的博爱，真正的慈悲！

　　　　上天赐予我与仙家各种不同的治病能力，而我不能把这种能力据为己有，这不是修行人应该有的心理，有一位朋友说：“初祖让达摩祖师安心，初祖入定，而后说