痛并快乐着 作者:白岩松-第18部分

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。“众人不解，启功老先生解释：“一场大病，差一点乌呼了，鸟字不是乌字差一点吗
？“
众人皆乐。
我采访完先生之后，启功老问：“什么族？“我答：“蒙族。父亲蒙族，母亲汉族
。“启功老一乐，接着双手举上头顶，手指却耷拉着，我不解，启功老又一乐：“咱俩
一样，纯种狼狗耳朵都立着，不纯的耳朵才耷拉着。“
于是我们开始一起乐。
但是也有启功先生乐着说，我却怎么也乐不起来的事儿。
有一天半夜，启功先生突然胸口发闷，憋醒了，以为是心脏病，这下子坏了：“还
有什么重要的事呢？我想要有就写下来点吧，假定叫遗嘱吧！总得有点内容有点题目，
想一想，也没什么事，这样就睡着了！“
启功老是睡着了，但他讲过的这件事却让我睡不着，加在启功先生身上的盛名实在
是太多了，但夫人多年前就已去世，加上没有子女，于是让一个国宝夜半时分醒来一个
人孤独地想后事的感觉实在不好，幽默有的时候是喜剧，有的时候未必。在每天快快乐
乐的启功先生面前，我总是觉得：笑容有时和严肃离得很近。正如他的好朋友张中行先
生所说：“如果仅仅看到（他的）幽默就会上当，他风趣的后面更多的是严肃。“


⊙食指

食指是一个诗人，他写的很多诗影响了很多人，但对我而言，他用自己的经历写成
的无言之诗更具震撼力。不过，这首诗很难归类，既没有古典的对仗，也不象朦胧诗般
充满理想和对现实的怀疑，非要归类的话，也只有划到后现代主义或是黑色幽默之类。

食指在1968年写成的《相信未来》可能到下个世纪的68年依然会当作经典。
“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台／当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀／我依然固执
地铺平失望的灰烬／用美丽的雪花写下：相信未来／……“
但可惜的是食指相信的与热爱的都以相反的方式回报了他。
写完这首诗后不久，他和很多同龄人一起去上山下乡。短短几年以后，在他的同龄
人面对残酷的现实依然用他的《相信未来》支持温暖自己的同时，食指坚持不下去了。
七十年代初，他因精神分裂回到北京，从此住进北京市郊的北京第三福利院。这是一个
收养无依无靠、无经济收入及复员退伍军人中精神病患者的福利院。
不要以为我们从此就可以一眼看出食指与我们有什么不同。让他换下病服，和你交
往一段时间，你一定会觉得他很正常，并时常会为他精彩的思考而激动不已，但熟悉他
的人知道，当他设想未来和描绘身边现实的时候，他说的是一种美丽的谎言，有些是不
存在的，有些是根本实现不了的。
他现在会继续喜欢崔健，会在吃饭时尽量不剩饭菜，会出席签名售书，会听说旧时
的朋友回来了，就急切地上门询问人家又写了什么好诗，然后听说人家根本好久不写了
也不失望立即开始念自己写的诗，会比过去还深刻地说出：“艺术应当是璞而不是玉更
不应该是精雕细琢的玉器。“
但不管怎样，食指依然在物欲横流的世界里坚守着自己精神的世界，虽然让人看着
有点辛酸，但谁又能知道，是他不正常值得同情还是我们都已不正常值得同情呢？
在上一个世纪里，有一个叫食指的诗人，由于《相信未来》，而住进了精神病院，
至今没有痊愈。


⊙张岱年

采访张岱年老先生之前，他年轻时的为人与处世方式给我留下了狂傲的印象。
初中毕业时就写下了终生志愿：“强中国，改造社会，成或败，退隐山林。“
19岁考上清华大学，因不愿意军事训练而退学，后又上北师大，喜自学，不爱听课
。
20多岁时，胡适在中国文化界可谓一棵参天大树，但张岱年先生敢于对胡适先生的
某些观点提出全面批判，让人看出后生的勇气来。
带着这些年轻张岱年留给我的印象，我走近了老先生，他的家中面积很小，书占去
了大部分空间，物品摆放杂乱无章，家具陈旧而不讲究，中秋时的月饼时至寒冬还在家
中放着。由于家中无洗澡设备，因此必须去公共浴室，但年已过八旬，腿脚不便，洗澡
成了他们老俩口最担心的大事。
而坐在我面前的老先生早已不是当年后生可畏的张岱年了，用他自己的话来说：历
尽坎坷，性格早已外圆内方。
有时老先生一句话要重复个两三遍，对人的态度多少有些谦恭，早年的那个张岱年
是不见了。面对这种变化，我的心不停地下沉，因为我知道，变化的原因不是年龄，而
是一次又一次的运动对他的冲击和洗礼。
1957年他被打成右派，一些熟人见面如同不相识。
文革中住房被换成小的，不敢违抗，于是卖掉四平板车的书，又卖掉一个书桌。
1958年被下放劳动，农民对他表示同情，让他感慨万千，同时反思：自己遭受厄运
是自己狂傲不慎所致。
文革中参加劳动，由于喝水不易，养成早饭后喝一杯水，午饭前一大杯，午休后一
大杯，晚饭前一大杯，其余时间不喝水的习惯。
年轻时希望自己成为学术大家的希望也终于破灭，开始得过且过。
……
改革了，开放了，张岱年如同经历了漫长的冬眠，终于开始慢慢地复苏，重新走上
学术之路。但年轻时的那份傲气却在岁月的冲刷之下荡然无存，谁还能够说：江山易改
，本性难移！
采访结束，老先生和夫人（冯友兰先生的堂妹）下楼来送我们，张老脚踏步鞋，身
上穿件蓝呢大衣，这是他1955年置下的家私，但我仔细观察后发现，上面只剩下一粒扣
子。
我只说了一声“保重“，然后与老人分别，至今未再见面，不知洗澡问题有没有好
好地解决。


⊙杨振宁

一个科学家该是一种什么样的形象，这不太好下结论。但与杨振宁交谈，却很容易
找到一种面对大师的感觉。这恐怕是杨先生所关注的问题和我所听到的有关他的故事，
都已超越了科学的范畴。
不太肯下定论，但相信以下这句话是出自杨先生之口――“
物理研究到了尽头就是哲学，而哲学研究到了尽头就是宗教。“我想能拥有这份感
悟的科学家，关注点当然不会只在科学本身。
1977年1月30日晚，在以杨振宁先生为会长的全美华人协会和美中协会举办的欢迎邓
小平副总理的晚宴上，杨振宁以一个政治家的眼光说道：“邓副总理的访问是近代史上
一个具有分水岭性质的发展，国际关系从此开始新纪元。“
相信熟悉他的人不会为他讲出这番有穿透力的言语感到惊奇，因为早在1971年，中
美关系刚刚解冻，杨振宁先生就成了来华探亲的第一位美籍华人，争得这个第一，从某
种角度来说，是一种夹杂着历史分析后的勇气。
在这个世界上，在自己研究的领域取得杰出成就的科学家非常多，但如杨振宁般远
远超越科学达到另一个高度的大师并不多。也许话还可以反过来说，也许正是视线超越
了科学的范畴，杨先生才在自己的本专业上获得了那么大的成功。
但和杨振宁有关的故事中，最让我难以忘怀的还是他和邓稼先的故事。邓稼先是我
国的两弹先驱，他和杨振宁是从小一起长大的好朋友，但各自的道路却迥然不同。
七十年代初，当邓稼先告诉杨振宁，中国原子弹和氢弹的研究没有一个外国人参加
时，杨振宁激动得热泪盈眶，不得不去洗手间整理面容。
当我采访杨振宁先生时，邓稼先已经去世很久，我陪着杨先生和夫人去八宝山为邓
稼先扫墓，当然所谓的扫墓只是把骨灰盒从架子上拿下来，然后拂去上面的浮土，但杨
振宁先生却做得极其认真，当骨灰盒上的浮士被他细心拂去后，我觉得，拂去的还有由
于历史原因而在他们两人友谊之间的一种距离。
如此密切的一对朋友，却有着两条迥异的人生道路，而赢得的尊敬却是一样的。只
不过，杨先生一生都在面对鲜花和掌声，而邓稼先却更多的时候是默默地做事，在人生
终了之后才面对永远的尊敬。
不过对于他们两人来说，真正永恒的是友谊。


⊙孙恂

我们绝大多数人活着，理想如万花筒般复杂变换，而对于有的人来说，能活着，本
身便是生命中最大的理想。
在病床上已经躺了三十八年的孙恂就是这样。
十九岁的时候，如花一般的年华刚刚开始就结束了，一种叫做“重症肌无力“的病
把她击倒。所有她身边的人们都从医生那儿知道，她这种病最多只能活五年，然而，38
年过去了，孙恂依然活着，而且越活越好，并开始帮助一些健康的人活得更好。
数字是枯燥的，但枯燥数字的背后，是一种生命中艰难的抗争。
病后九年能顺畅呼吸，十七年后能自由翻身，二十五年后吞咽不太困难，二十七年
后能洗衣做饭。
然后用一生去做一件事――活着。
现在的她依然在床和轮椅之间两点一线，每天一包感冒冲剂，因为小小的感冒对于
她都是致命的。原来住平房的时候，用四年的时间学会了从房间到大街上晒晒太阳，后
来搬到楼房，虽是一楼，但房间到外面的八级台阶，却把她重新困在屋中。打官司，要
求落实《残疾人保障法》，赢了，但九年过去了，楼梯依旧，阳光，对于孙恂仍然奢侈
。
不过，孙恂之所以令人尊敬，是因为她绝不满足于活着，她的力量也正是因此而产
生。
1981年，她就发起了中国第一个“病残青年俱乐部“，宗旨是“自立互助“，同时
，她又在中央人民广播电台《残疾人之友》节目中主持着“孙大姐信箱“，有了网络，
孙恂又迷上了电脑，散发自己的光和热，她拥有了新的渠道。
以爱为生的孙恂自然得到了很多人的帮助，多年以来，她那间清冷而略有些灰暗的
小屋从没有真正寂静过。但与其说，走进走出的人们是在帮助孙恂，不如说，正是在靠
近孙恂的过程中，人们的精神得到了救助，帮助孙恂就是在帮助自己。
孙恂会活得更好，而一些健康但活得不太好的人，在经过孙恂身边之后，开始学会
活得好一点。


⊙曹春生

有些做了大好事的人，并不是一开始就想做好事，比如说河北的曹春生。
想当年，曹春生做企业家的时候，过的是一掷千金，饭店舞厅之间转悠的生活。直到有
一天，曹春生陪一个客人到公园聊天，买的易拉罐饮料放在脚边，可聊着聊着，几个小
流浪儿把易拉罐偷走了，这让曹春生大为生气，臭骂了一通之后，问小孩：怎么不上学
？孩子答：穷。曹春生一冲动：我给你们出钱。
没想到，这一简单的冲动，就把曹春生今后的生命之路改写了。捐完钱后被学校尊
敬地请上主席台，这阵势，曹春生以前没见过，于是头脑一热又拿出更多钱，再到后来
，没人养的穷孩子几声“爹“，就让曹春生心头一热：“我办个儿童村吧。“于是就有
了邢台东方儿童村。
“穷“这个字，曹春生原来是没有太多感悟的，但收来的孩子在他这儿吃冰棍，半
夜查房，睡着的孩子们依然叼着冰棍的木棒，这个场景让曹春生泪流满面。从此他在行
善的路上“在劫难逃“。
曹春生当然想不到，一个小小的儿童村慢慢地壮大，竟让他原来的生意一天天惨淡
下来，终于有一天，儿童村里孩子们的脸色红润起来，而曹春生的钱袋却干瘪下来。这
个过去不太拿钱当回事的人重新知道了没钱的苦处。但身边孩子一句又一句的“爹“，
让曹春生背负起沉重的责任，想轻松地一个人走回经商之路不太可能了。
社会各界开始伸出援手，于是容易激动的曹春生经常泪流满面。我相信，当年经常
和钱打交道时，老曹不会这般敏感和脆弱，但和人，尤其是和孩子打交道，泪腺就慢慢
发达起来。
虽是一时冲动慢慢走上行善之路，而且自己也由过去向别人施舍到向别人伸手，但
老曹没有多少悔意。只是老曹在这几年间，头上的白发明显的多了起来，当初还多少有
点企业家的派头，现在在他身上是一点也看不到了，看到的形象是非常职业的一个爹。

他的生命故事有了这么大的改变，不能不让看演出的人感慨万千，如果当初陪朋友
进公园，没有买那两罐饮料，今日的曹春生

⊙武和平

当年一部《9．18大案》让破获了这起大案的开封市公安局局长武和平成了家喻户晓
的人物。不过武和平被人熟知，绝不仅仅因为电视的影响力，还应该加上武和平身上那
种强烈的儒警味道。
在《9．18大案》中，我最喜欢的一场戏，是罪犯抓到之后，武和平和他面对面如同
围棋一局终了胜负已定之后的复盘。没有高声调，一切都是心平气和的讨论，这样一个
场面让我知道，武和平是一个喜欢斗智的人，斗力对于他来说显得过于简单因而不够刺
激。
由于这个案件的轰动，武和平成了我的采访对象，在他过去生活中不太为人注意的
故事开始显现出来，让我明白了今日的武和平从哪里走过来。
当年武和平非常想进有围墙的真正大学，但是由于时代的原因，这个机会他并不拥
有，于是有一天，年轻的武和平在郑州大学的围墙外哭了半个小时。我在想这半个小时
或许对于武和平来说是人生重要的半个小时。
有过这样的眼泪，书本的重要性在他的心目中自然是至高无上的，于是从1975年起
，他每天5点起床，啃各种书本，直到成了作协委员，拥有了各种文凭。
但学问并不是帮助武和平与众不同的唯一原因。在武和平的生命历程中有一个戏剧
性的场面是别人很难经历的。
有一个和武和平一起长大的兄弟，本是很好的一个人，但由于意气用事，走上了犯
罪道路，最后在执行枪决的现场，武和平作为公安系统的人在喊口号。这真实而有些残
酷的场面，一定在武和平心里留下了一种剧烈的震荡。
一个姓武的人偏偏喜文，一个和罪犯打交道的人偏偏叫和平，从古老的开封走出却
被人认为是极具现代感的警察，这一系列的反差很协调地出现在武和平身上。以至于到
了今天，武和平已经是公安部宣传局局长，但在我心中，他依然是一个文化人，否则他
怎么会坚决把儿子送到开封书法家那里去学很少有人能写好的魏碑呢？
在庞大的一个标题“生命故事“下，只写了八个人的故事，不知您看过以后会怎么
想？
生命与人，是我思考最多却是最不敢触碰的命题。在我采访过的四百多人当中，让
人激动与深思的故事有很多，但对于我这个刚过三十不久的人来说，自己的生命还需要
发掘。我总是固执地相信，这篇“生命的故事“只是一个开头，那过去一些年中我阅读
过的生命故事和未来将观看到的人生舞台上的演出，一定会以一种更精彩的方式在将来
一个安静的书桌上等待着我的笔。
我也在等待着那之后我们的再次相遇。





〓〓〓第二十一节·阅读体验：从现实中逃离的方法之一〓〓〓


　对幸福的理解，每人各不相同，陆陆续续的采访中，问过很多人关于幸福的理解，
也听过不同的人给我描绘过所谓幸福的那种画面，时间长了，也难免问一下自己，回答
之前，眼前先有一幅画面出现。
大约是头一天刚刚完成一项比较重要的工作，效果还算不错，而短期内也不会有什
么工作需要自己介入，有种“偷得浮生半日闲“的感觉，这段时间最好是在初秋，日子
总是晴的，却依然有些风，最好微凉，然后在打开门窗的家中，让背景音乐若有若无的
响着，手中终于拿起一直想看而没有时间看的书，书页有时是自己翻的，有时是被风翻
的，看一会儿，投入进去，又看一儿，走走神，困了就打个盹，醒来再回忆：我看到哪
儿了？
这就是我认为的幸福，其实实现起来并不难，但可惜的是：即使不难实现也难得实
现，更何况一直找不到那种悠闲的读书心情。
人过三十，再谈到阅读，早已过了功利的阶段，翻书，不再是为了拥有一种谈资，
或是填补头脑中的哪项空白，除去工作中的翻阅资料，生活中的阅读已经变成一种纯粹
的快乐。也因此便需要一种很好的心情，更需要拥有一段能让自己放松的时间，但痛苦
的是：偏偏这两点我难得拥有。
也因此才有了我幻想中的幸福画面，虽然简单却相距遥远。
放松的阅读已经成了一种奢侈，对于现代人来说，这该算做一场悲剧。
几年之前，读过一篇散文，是武汉女作家方方写的，由于她工作实在太忙，有很多
想听的音乐没时间听，很多想看的书没有时间看，直到有一天，她住了院，谁想到，音
乐也听到了，书也看上了，于是，开始喜欢上住院的生活。看完这篇散文，我有种不寒
而栗的感觉，医院如果都成了现代人精神的避难所和补养地，那我们平日的生活实在有
该反思的地方。
但必须承认，方方的感叹又是我们很多人共有的，在我们的身边，就有一个真实的
细节。《新闻调查》的王利芬是公认的一心扑在事业上的女强人，忙是她的生活特征，
但是有一天，她走进电梯，却突然被电梯里放的音乐深深的打动。这位音乐素养较高的
女士，悲哀地发现：自己已经很久没有听过音乐了。
医院里看书，电梯里听音乐，然后感慨万千，再然后是继续原来的脚步。相信出了
院的方方继续忙，而迈出电梯的王利芬还会有许多不听音乐的时光。现代这两个字，已
经让我们的脚步不再受自己控制。
在我的很多同事家里，大都有一个装满书的书架，然而正如我的同事张洁幽默地说
到：“每一本书就象三宫六院里的嫔妃，而我象皇帝，不知哪一天我会高兴地去宠幸哪
一位。“但悲哀的是，我们这些皇帝，每天奔波之后，回到家中，明知书架上的嫔妃很
好，只可惜，回到家倒头就睡，早就没了和嫔妃亲热一番的热情。
很多年前，听过台湾歌者李宗盛幽幽地唱过一首“忙与盲“的歌。“许多的电话在
响／许多的门与抽屉／开了又关　　关了又开　　如此地慌张／我来来往往　　我匆匆忙忙／
从一个方向到另方向／忙忙忙　　忙忙忙／忙是为了自己的理想／还是为了不让别人失望
／盲盲盲　　盲盲盲／盲得已经没有主张／盲得已经失去方向／忙忙忙　　盲盲盲／忙得分
不清欢喜和忧伤／忙得没有时间痛哭一场。“
当时听这首歌只觉得很有趣也还算好听，今天再听，才知道李宗盛多年前唱着他自
己也唱给我们当预言。今天预言已成真，忙果真和盲紧密相联。如果搞电视的人，连捧
起一本书的时间都由于忙而没有，那盲一定会在不远的前方悄悄地等着我们。
而我不只一次听过电视同行和我诉苦：几年的时间我连看本书的时间都没有。每听
这样的话，我都会自己紧张好久，暗想：我会不会也这样。
当然也知道，这种忙着忙着就盲了的节奏不是电视人专属。在校园里读书的孩子都
偷偷溜出校园参与这份忙，身在忙中的人又怎能清静下来呢？于是我才明白，那些装饰
书店里为什么会有空壳书卖，而且还有很多人买。
由自己的幸福谈起，没想到几笔过后就演变成了诉苦与担忧，一章本来关于阅读的
文字竟悄悄变成对现代病的抨击。不过也好，忧字在先，之后就该是乐。言归正传，还
是回到阅读体验中去吧！


阅读过程中的三次蜕变

十岁之前，除了小学课本，我没有和阅读有关的记忆，父母都是知识分子，以教书
为职业，但说自己出生在书香之家，这的确有些夸张。家中的书那时虽然很多，但真正
可读的极少，那是时代造成的。我怎么也不会在童年时捧起毛泽东选集来体验阅读的快
乐吧！但十岁过后，这一切都变了。
可以说我的阅读热情是被我们母亲调动起来的。1978年过后，文学热开始席卷全国
，我生活的那个边疆小城也同样。每天母亲下班，在她的包里，总会找到可阅读的杂志
和重新露面的小说。那时的我们不象今天的孩子那样幸福，有属于自己的这个年龄阅读
的书籍，我们那个时候可是大人读什么书我们就读什么。哥哥上大学走了，我和母亲就
以读书为已任，什么伤痕文学，什么解禁的文学名著，年少的我拿来就看，慢慢就上了
瘾。
到后来，仅仅依靠母亲回来的书，我已经有些吃不饱，而在当时的海拉尔市，只有
两个图书馆，我就利用母亲的借书证，开始每天在两个图书馆间奔波，书越读越杂，每
天都在读书中充实着。
这段日子里，书为我这个边疆的孩子打开了一个新的世界，原来以为，世界就像家
乡的小城一样大，而走进书中，才知家乡之小，于是幻想与好奇就开始萌生，越幻想越
好奇，读书的渴望也就越强烈，少年时的读书生活，是极度的饥渴造成的，每一本书都
帮助我消灭头脑中的一点空白。于是像很多不听话的学生一样，上课的时候，假装听课
，却在书桌里藏着课外书，一边听课一边阅读，共被老师没