换心追踪-第9部分

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即�上些米，到老师家去读书，米就是自己的中午饭。一天他放学回家，发现妈妈不在了。原来是奶奶听信谗言，把妈妈给休了。妈妈没有错，她不想给家祖带来负面影响，就躲进了尼姑庵。

　　　　安安很心疼妈妈，就每顿饭省下一把米，经过一段时间后，就带着这些米去见妈妈。开始妈妈误会了安安，经主持的解说，解除了误会……

　　　　这处戏告诉人们要有爱心、孝心，一家人必须以信任为基础。婆媳关系是生活中的一个常见问题，也是个敏感问题。婆媳关系处理好了，小家庭才和睦。

　　　　演员唱到动情处，台上台下哭声一片。人们为剧中情的孝心哭，也为生活感受哭。这处戏唱了又唱，人们百看不厌。这是对后人进行爱和孝的教育，也是让前人吸取教训引以为戒。

　　　　土岗村称得起武术之乡，拳术在附近一带很有名气。村里的男人个个都有两下子，被外人称作拳把手。小孩子走在路上，有人问“你是哪村的？”他理直气壮回答“土岗村的，怎么啦？”对方马上会说“啊，拳把手来了。”

　　　　有个小伙子在路上，遇见几个和自己年龄相仿的男青年，正拦着路刁难一位讨饭的小姑娘，土岗村的小伙子抱打不平，立即出手相救，精湛的武术让几个坏小子立即俯首称臣。他把小姑娘当作妹妹带回家。从此，无依无靠的小姑娘有了落身之地，她再也不用去四处流浪讨要，后来二人结为夫妻。一个知道感恩，一个知道疼爱，他们的生活甜美无比。土岗村的男人会武术，有武德，自然受到敬仰。

　　　　我八岁那年，是一个夏天的中午，我们一群小伙伴在大沙河游泳，岸边忽然来了个大男人。他看了我们一会儿，忽然他也脱衣下了水。我一回头，发现他一下水就再没有上来，马上就招呼小伙伴们：“快，这位叔叔不会水，快来救人。”

　　　　大家七手八脚就把他拉出水面，他虽然喝了几口水，因为抢救及时，并无大碍。他说他是个旱鸭子，看到你们小孩子在水中都露着肚脐眼，所以就先下水洗个澡。他没有想到，我们都是踩着水玩儿。那水足有三米多深。后来，他给村公所来了一封信，表扬我们。他说一个叫方哥的小孩子，带着一帮小朋友救了我的命，我感谢他们，感谢土岗村……

　　　　老村长在全村群众大会上念了这封信，最后他笑着说到：我们每个人都要向方哥学习，出了村要为我们村争光扬名。

　　　　开始，那些叔叔辈份的人见到我就笑着叫方哥，这本是笑闹。谁知，这笑闹叫来叫去，村里的男女老少一见到我都叫方哥，。方哥竟成了我的名字。

　　　　夏天，在那棵千年老槐树的树荫下，常常是坐满了人，好象是开大会。那些年龄较大的妇女，不是带孩子，就是纳鞋垫。三个女人一台戏，她们可不唱司马光砸缸的故事，她们唱得是孝道爱心……

　　　　在老槐树下相聚的，还有三五成群的青年男女。长大了，我才知道他们那是见面相亲谈恋爱，互相表示衷心，让老槐树做个见证。

　　　　生活中小两口吵架也是正常事，和好了，也跑到老槐树下，让老槐树做个见证，表示前嫌尽弃，恩爱如初，今后再不做夫妻吵架这样的傻事。

　　　　弟兄们有了隔阂，好邻居产生了误会，他们也会坐到老槐树下，开开心地谈一谈，解除隔阂，实现新得团结。

　　　　我又想到我的好兄弟，小伙伴。每天晚上结束玩耍，我们都是先把一块儿玩的女孩送回家，交给她的父母。然后又回到老槐树下。从小，我们就懂得自己是个男子汉，必须敢担当，必须爱护女性保护女性。

　　　　每天晚上，我们三个好兄弟总是最后分别。这时，常常是我先把手伸出来，掌心向上。山猫和大鹏掌心向下，放在我的手上：“明天晚上见，不见不散。”

　　　　我们是异口同声。
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第二十九章　　　　　自行车的故事

　　　　上个世纪五十年代初，土岗村谁家要是有辆自行车，比今天有辆汽车还引人注目。大家看你的眼神都放着亮光，你仿佛是从富庶的另一个星球归来。你身上的每一件衣物都让人看了又看，似乎你满身都充满珠光宝气。

　　　　那时每年一进入冬季，土岗村的人就进入冬闲季节。有三个多月的时间，人们无所事事。有的家庭一天就吃两顿饭。有的人家一觉能睡到上午十点钟。没有电，没有娱乐活动，生孩子却会出现高峰，这就出现一个奇怪的现象，越是贫困的地区，人口增长越快，越是贫困的家庭，生得孩子越多，形成一个恶性循环。

　　　　也有少数家庭，利用冬闲出外打工，因为他们有一套谋生的手艺。林二傻就是其中的一位。每年冬闲，他都要下山西打工挣钱。有一年，他弄回来一辆二手自行车，有五六成新。就引起了全村的轰动。

　　　　“下山西”，这是当年土岗村的村民外出打工的代名词。有的人下了多半辈子山西，山西究竟在什么地方，他不知道，山西是个什么样的风貌，他也不知道。因为他根本就没有到过山西。有的人只是跑到牛城市西郊的半山区，在那里找点活干，也就成了下山西。

　　　　这林二傻名字叫二傻，实际上人很精明。有人说他精过了头，不论和谁打交道，林二傻从来不是个吃亏的人。父母给孩子起个难听、难看的名字，这是一种传统习俗。据说这样的孩子好养活。农村贫穷，好不容易有个孩子，谁不怕夭折？当大人的伤不起。可怜天下父母心。

　　　　有了自行车的林二傻，用车带着孩子老婆下地，轻松自如，带着粮食去磨面、赶集买个东西，来回一阵风。人们发现，这自行车在农村很适用。既能解决交通不便的问题，还能解决不少运输问题，让人节省了力气、节省了时间，比单纯开个“11”号强多了。

　　　　大年初二，闺女回娘家拜年，一家四口过去都是赶个牛车，又慢又麻烦，还要照顾牲口吃喝。这自行车也是带着一家四口，又轻便又快当。那些耄耋老人看在眼里，喜在心上，不住口地赞叹：“还是现在好。这比赶牛车不知要方便多少倍。”

　　　　自行车刚刚在土岗村落户，大几千口人的村子，只有有限的几个家庭买了自行车。

　　　　谁家有个自行车，就会被东家借，西家借，自行车就没有个闲置的时候。

　　　　石蛋蛋是个一米八高的大个子，那两条大长腿几乎占了身高的三分之二。他是最早购买自行车的家庭之一。那自行车在他的两条大长腿下，就象个儿童玩具。他骑自行车，从来都是先坐上去，然后一抬腿，蹬起车来就走人。

　　　　因为常有人来借车，还因为借车，引发了邻里之间的矛盾：“什么远了近了”，“不亲了”，“不讲情面了”，“看人下菜碟了”……

　　　　把自己心爱的车借给人家用，还赚回来一大堆不是，这石蛋蛋一气之下，将自行车的一个车把锯掉了。他想，这样就不会有人来借车了。

　　　　既然你能一只手骑自行车，那一只手骑车的也大有人在，还是有人前来借车。

　　　　他来了个一不做二不休，于是，他把另一只车把也锯掉了。这样一来，借车的人的确是没有了。没有车把的自行车的确不好骑。那车技的确降服了很多人。

　　　　事情总是有一利就有一弊。自行车没有人来借了，这没有双把的自行车，它的使用价值也大大地降低了。

　　　　村里有个叫狄昌的人，也买了一辆自行车。他对待自行车比对待子女还要亲。他每天都把自行车擦上一遍，然后放进房间，还要用床单盖上。大风天不骑车，怕把车刮脏了。大热天不骑车，怕把车晒坏了。雨雪天就更不能骑车了。

　　　　有一天刚下过大雨，男人们都在大街上聊天。因为土岗村地势低洼，一下雨就无法出村。这不光是因为有水，更是因为到处都是粘泥，你穿着鞋根本就迈不开步。所以，只要刚下过雨，人们哪里也不能去，只能在一起侃大山。这时，狄昌也走了过来。爱开玩笑的老喜小声说话了：“各位，你们谁能把狄昌的自行车借出来，在大街上推着走上一圈，我给你买个烧鸡吃。”

　　　　也爱开玩笑的二起子接话了：“我来试试，你输了，必须给我烧鸡吃。我输了可是我啥也没有。”

　　　　大家一听都哈哈大笑：“二起子，你是净赚不赔呀。你要是这样做买卖，三天就发家了，那自行车就主动找上门来了……”

　　　　大家又是一阵哈哈大笑。就在这时，狄昌也来到人群当中。

　　　　“什么事呀，这样高兴？”狄昌开口就问。

　　　　二起子马上就接了话茬儿：“他们都跟我打赌，说从这里跑到村东头，再从村东头跑回来，我最少要用一个小时的时间。我说不用，二十分钟就足够了。他们说你有什么好办法，我说骑上狄昌的自行车，二十分钟用不完就回来了。你把自行车推出来，让我做给他们看看……”

　　　　大家谁都不说话，都静听狄昌的回话。狄昌看看大家，谁都不说话，他心中想，看来不是开玩笑。如果自己站在大伙一边，那二起子就会坚决要骑车实践一番，如果自己站在二起子一边，那更得把自行车推出来。他愣了片刻小声说到：“我背着你去吧。”

　　　　大家一听哄堂大笑起来。

　　　　在那个年代，城市人曾经将手表、自行车、缝纫机做为结婚必不可少的三大件。后来，农村也向城市看齐，自行车、缝纫机也是结婚必不可少的物品。

　　　　在五十年代，自行车是紧缺物资。土岗村绝大多数家庭没有能力购买，因为填饱肚子是首要任务。有购买能力的，往往也不容易买到。因为那都是凭票供应商品，光有钱是买不来的。对于汽车，人们那就知道的更少。洼下村有不少人家，世世代代都没有进过县城，就更别说进城市了。　那没见过汽车的人不在少数，那坐过汽车的人，则少之又少。

　　　　在城市工作的贵波，借了一辆卡车，为父母往村里拉了两吨煤。卡车让全村人大开眼界。晚饭后，这辆卡车在村里跑了大半夜。从村东跑到村西，又从村西跑到村东。车上坐得都是本村的大人和小孩，大家过了一次坐车瘾。

　　　　在老槐树下，还有着说不完的故事和见闻。老槐树也见证着土岗村的历史。
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第三十章　　　　　　穷人也有尊严

　　　　土岗村又大又穷又落后，论落后，在全县坐第一把交椅。村里大多数人家都在温饱线上挣扎。一年菜半年粮的家庭有的是。这还不是生活最苦的家庭。还有的人家，一到冬闲，男人就拉着棍子出门讨饭吃，一个人省下三个月的口粮；为得是让老婆孩子生活能好一点。

　　　　在历史上，土岗村里也曾出现过几家富户。单从住房外观上看看，你就明白个八九不离十。那住房，青砖一卧到顶，足有一丈五高。这样的住户绝对不是穷人。那住房是用土坯、草泥垒成，用树枝栅栏当院墙当大门，这样的住户，也绝不是有钱的人家。前面那种住户屈指可数，后面这样的住户举目皆是。有个叫姜够本的人，就曾是全村几家中的富户之一。

　　　　这姜够本继承了“祖训”，不论做什么事，都和他的名字一样，都必须够本。够本是底线，只能赚不能赔。在全村，他是唯一一个娶了两房媳妇的人。因为那是旧中国，他有钱，可以一夫多妻。

　　　　姜够本他虽然有钱，娶了两房媳妇，但后人并不兴旺，也许是观音送“子”时，征求了被送“子”的意见，那些被送的“子”都不愿意到这户人家为“子”。在这个问题上，姜够本是大大的亏本，虽然很有钱，但是没有后。

　　　　这姜够本长得肥头大耳，那一双眼睛，看人看物从没有直视过。那一对眼皮从早到晚，一直忽闪个不停，好象时时事事都在进行算计，省怕自己计划不周吃了亏赔了本。

　　　　人都会生老病死，这是不可抗拒的自然规律。土岗村穷苦人家老了人，丧事办得都比较简朴。人活着尚且衣食难以温饱，人死了，何必讲气派、搞浪费。前来帮忙的人，有的是吃一口粗茶淡饭，有的是帮完忙，各自回家吃饭。家家生活艰难，也都互相体谅，互相理解，没有人去挑理儿。

　　　　这姜够本与人不同，却常常发难批评。他指责东家，发难西家，说这家吃得饭食太差，不该慢待了亲友和帮忙的人；说那家事情办得太简单，对不起自己的先人。

　　　　土岗村的农民，没有人去计较姜够本的话。站着说话不腰疼，自己没有那个经济条件，也不在乎姜够本这样的人说是道非。经常种地的人哪能怕蝼蝼蛄叫呢。

　　　　穷人因饥饿、疾病而死亡很正常。富人有吃有喝，他也得不到长寿星的秘方，买不通阎王的传唤。终于有一天，姜够本的父亲也驾鹤西归。

　　　　姜家也要办丧事。姜够本一心要在乡邻面前耍耍面子，抖抖威风，借此给自己长长脸面。他没有想到，前来帮忙的人少之又少。不要说摆阔气、闹排场，连最基本的人手都不够用。跑前跑不了后，跑左跑不了右，忙得他焦头烂额。他急忙对主动前来帮忙的人说：“你们去发动前邻后舍，就说我这里白面馒头随便吃，大碗的肉菜随便喝。”

　　　　主动前来帮忙的人一听，脸上好象被摑了两巴掌。他们立即回答说：“不用再去找别的人了，我们现在也要告辞。你的忙我们帮不了……”

　　　　姜够本急忙问到：“你们这是为什么？”

　　　　来帮忙的人说：“这街坊邻居虽然人穷，生活不好，他们都有自己的人品人格，都有自己的尊严，没有人冲着你这顿饭菜来。你把馒头堆成山，你把肉菜熬成河，你看那些馒头、肉菜能不能帮你办具体事？”

　　　　这姜够本急忙改口：“好，好，不管你们用什么方法吧，能叫来帮忙的人越多越好。”

　　　　农村出殡有排三排五排七之说。贫苦人家一般都是排三。因为没有那么多亲朋好友，而且居住的都比较近，从人死到出殡，有三天足矣。

　　　　姜够本为了显示自己的风光气派，四处报丧告友，他选择排七。

　　　　办事的总管一看这个派头，便问：“你让来人吃饭不吃饭？”

　　　　姜够本说：“吃，馒头肉菜，一定要让人吃饱吃好。”

　　　　总管说：“你准备的这点面，这点肉，远远不够用。你想把事办得风光，从现在起，把后院的石磨动起来，人可以换着班干活，牲口可以换着班拉磨，但这磨面的石磨却是昼夜不能停。”

　　　　“你把宰猪的师傅请来，还要再杀两口猪。够用不够用很难说，这要看来客的情况。后院还要再安上四口大锅，两口锅蒸馒头，两口锅熬肉菜……”

　　　　这姜家的后院，立即就变成了手工做坊。总管成了总指挥。

　　　　“总管，这蒸馒头的白面没有了。”

　　　　“告诉磨面的，加快速度。”

　　　　“总管，这猪肉没有了。”

　　　　“告诉杀猪的师傅，手脚麻利点。”

　　　　“总管，这烧火的风箱坏了。”

　　　　“这事也找我？风箱坏了换好的。谁家有好的先借来用。”

　　　　姜够本看到，一袋一袋的小麦磨成了面粉，一袋一袋的面粉都蒸成了馒头。可是，饭桌上的馒头却老是供不上吃。他还听到远方的客人说：“这姜够本真会算计，只上菜不上馒头，这饭让人怎么吃？”

　　　　只到出殡这天，姜够本才悟出点其中的奥妙。

　　　　“各位乡邻，我过去有做错的地方，请大家原谅我，宽恕我，高抬贵手，放我一马，帮我顺利办完丧事，我给大家磕头了。”

　　　　姜够本这时声泪俱下，一次一次地向他看不起的穷人下跪磕头。

　　　　事后，姜够本知道，自己这次丧事办得丢了大人，在亲朋好友面前，丢尽了脸面。有人开着玩笑就说到他的脸上。这些贫穷的父老乡亲，没有把棺材给你扔到大街上，没有扔到半路上，也是给足了你面子。今后学点好吧，别不知道自己能吃几碗干饭。

　　　　姜够本始终没有弄明白，这从头到尾的一切事情，都在他自己的家里，都没有出他家那个大院，这些馒头怎么会不翼而飞了呢。

　　　　别看这些乡邻们生活贫困，谁也没有把姜够本的几个馒头看在眼里。既然你总不给穷人脸面，今天，穷人就给你点脸面看看。大家就是要用这件事给他敲敲警钟：穷人也有自己的尊严，也有自己的人格。

　　　　通过办丧事，姜够本也明白了一个道理：穷人虽然缺钱少粮，但并不缺少智慧。穷人虽然人穷，但不穷骨气，小恩小惠撼不动穷人的意志。穷人可以不要命，但不能不要尊严。

　　　　烧火做饭的人当着姜够本的面跟总管说：“我们这次力气卖得太大了，光做饭的风箱都用坏了好几个，我们都没法向人家交待，太赔本了……”这言外之意是告诉姜够本，你办个丧事也赚大了。

　　　　帮忙的人心里都清楚，那个做饭的风箱老坏，才造成了馒头不翼而飞。
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第三十一章　　　童心有爱

　　　　方明紧紧拥抱着柏玲，眼前的幸福让他又回忆起童年。他又给柏玲讲起了童年趣事。

　　　　每年开春后，天气变暖。晚上，我们这些小伙伴在老槐树下捉迷藏。白天，我们这些小伙伴结伴，到村边地里去放风筝。村边这些地，是村里最好的地。这些地能种小麦，产量比较高，亩产也就是一百多斤。这时的麦田里，到处都有我们小伙伴的身影。白云蓝天下，翱翔着各种各样的风筝。小麦还没有返青，不怕被踩踏。小伙伴也知道，种地不容易，一旦小麦开始返青，谁再也不到麦地里去放风筝。

　　　　天上飞得风筝，都是我们自己动手制作的。因为交通不便，没有人来这里卖风筝。即便有人来卖，因为贫穷，我们也买不起。我们是就地取材，自己动手做。土岗村是个水村，水中不缺芦苇。我们用芦苇的蔑子做风筝的骨架。再糊上一层薄薄的窗户纸，上面画上图案就做成了。这样的风筝还要带上个尾巴，这尾巴就是用旧布条接起来。这尾巴太轻太重都不行。我们是一边放，一边调整尾巴的长短轻重。

　　　　最容易制做的风筝，就是做个六角形或是八角形，用两个等边三角形交错捆绑在一起，就形成一个六边形，同理，用两个正方形交错捆绑在一起，就成为一个八角形；再复杂点就做成各种鸟类、蝴蝶类。有的做成一个大蜈蚣，那长长的身躯，左右摇摆，真得很吸引人。

　　　　别看做风筝用不了多少钱，要把风筝送上天，它凝聚着父母的爱。放风筝的线需要妈妈亲手来纺，或是由父亲来想办法。如果父母无能为力，风筝再好，也飞不上天。一个小小的风筝，凝聚着全家人的心血，也反应出家庭生活的平安和谐。

　　　　一只风筝放飞在蓝天上，既放飞一颗童心，也放飞一颗爱心，也飞出一个小家庭的温馨。并不是所有的孩子，都能象我们这样，能有尽情玩耍的时间。

　　　　穷人的孩子早当家，在我们的同龄人中，有的早早就又当女，又当男，承揽起全部家务。

　　　　肖青就是一个这样的男孩。他和我们都是同龄人。他没有姐也没有妹，他是家中的老大、长子，下面还有个小弟弟。他却很少能和我们玩在一起。不是他不合群，是繁琐的家务拴住了他。

　　　　肖青的父母，在全村本是又能吃苦，又能干的人。他们对自己的孩子也是宠爱有加。谁知一场突然变故，这对夫妇先后大病一场。后来虽然保住了性命，却变得身体欠佳，经常闹病。肖青小小的年纪，就挑起了生活重担，在家里什么活儿都要干，一天到晚，他都没有个停手的时候。他不光干男人要干的活儿，他也学干女孩该干得活儿。他从来不敢在外面多呆上一会儿，他看到我们开心地玩耍，只是笑着站一站，只几分钟就赶快回家。

　　　　一次，他从村边路过，看到我们正在麦田里放风筝，就停下了脚步。我立即大声喊到：“肖青，来，放放我的风筝。”

　　　　他急忙跑了过来，伸手接过我的风筝线。他开心地笑着：“方哥，这放风筝的感觉真好。”

　　　　山猫、大鹏这些小伙伴们一看，几乎同时发出邀请：“肖青，来放放我的风筝。”

　　　　于是肖青跑到这个小朋友身边，伸手抓住风筝线拉一拉。又跑到那个小朋友身边，用手拉一拉风筝线……

　　　　“真好，真好。谢谢大家，谢谢大家。我该回去了。”

　　　　他一溜小跑往家赶去。望着他的背影，小伙伴们都感到心里酸酸的，对肖青充满了同情心，同时，又感到自己是多么的幸福。

　　　　肖青虽然不能和我们一块儿玩耍，有时却可以和我们一块儿下河抓鱼和钓鱼。

　　　　“肖青，到我这儿来。”我把最好的钓鱼位置让给他。

　　　　“谢谢方哥。”肖青就坐在了我的身边，下了钓钩。

　　　　肖青所抓得鱼，都是先给父母和弟弟吃。有时，他连尝都不尝一口。

　　　　了解这个情况后，每当看到肖青来钓鱼，我们几个要好的小伙伴，都会把自己所抓所钓得鱼，先放到肖青的鱼篓里。目的是让它早点回家，去照顾生病的父母。

　　　　肖青这时�