似水年华静静过-第7部分

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　　　　在雅的记忆中，教堂很简陋，一个不大的院子，迎门有一排房子，房子后面还有一排房子，房子都是砖瓦房。

　　　　教堂就像教室一样，面朝西的墙上是黑板，黑板前面是一个高高的讲案，讲案上放不少《圣经》书。虽然常来听教的人都买有《圣经》，但还是有人会忘了带书，这些《圣经》书就是为这些人准备的。讲案的旁边放着一架脚踏琴，有专门的人弹琴教唱圣歌。

　　　　教堂是一个三间房贯通的大房间，里面放了很多张长条形的红色凳子，凳子上放了很多坐垫，当人们听完教，牧师会说：“现在是各位兄弟姊妹们祈祷的时间。”于是人们纷纷放下垫子，跪在垫子上闭目祈祷。

　　　　人们有的默默祈祷，有的祈祷出声，那一声声“阿门，我的天父！宇宙间至高无上的神啊，求你与我同在，求你与教会的兄弟姊妹们同在……”汇成庄严的圣歌。教会的传教也是有时间安排的，诸如一三五传教，二四六学圣歌。

　　　　雅的老妈本来是信佛的，因为雅的外婆信佛。雅的外婆5岁开始吃斋念佛，持续一生。外婆每天睡觉前起床前都要诵够一定量的经，外婆并不识字，全凭记忆。

　　　　这些年，雅的外婆每年都要到外地的庙宇朝拜供奉，她把妈妈、姨妈给她的零用钱都用来买香、买裱　，捐献庙寺了。外婆平时走路有些蹒跚，但上山朝拜时，姨妈们说她们都赶不上外婆的步伐，外婆也总说有神相助。

　　　　现实生活中，大多数人是不信鬼神的，说那些都是迷信。雅认为，不管是否迷信，人们还是应该有些信仰。你看那些杀人越货分尸作恶的人，他们一定是不信鬼神没有信仰的人，否则他们怎么敢对同是人类的人下毒手呢？想想那些被害的人的惨状，是个正常人都会觉得头皮发麻，浑身起鸡皮疙瘩，甚或会呕吐，吃不进饭。

　　　　正是因为强大的信仰力量，才支撑着雅的外婆走完坎坷曲折的一生。外婆40出头时雅的外公便病逝了，外婆一个人含辛茹苦拉扯大5个儿女。

　　　　外婆一生不抛弃自己的坚韧和善良。她心灵手巧，会绣花，会做衣服，村里经常有人央她做衣服做鞋，她从不推辞。白天家里、地里的忙，晚上就熬夜给这家做衣服给那家做鞋。虽然外婆早早没了外公这个顶梁柱，但她依旧受到了全村人的尊敬。

　　　　雅的老妈为什么后来改信基督教了呢？大概是因为邻居周奶奶的长期灌输吧。周奶奶也是个早早失去丈夫的人，她把几个儿女拉扯大后信了基督教，从此常常晚上、星期天她都会拿着圣经书来到教堂听教。

　　　　她本大字不识一个，也不善言谈。日复一日的信教，几年后她竟能认识《圣经》中的所有字，而且讲起圣经来滔滔不绝，与她没信基督教前简直判若两人。

　　　　周奶奶喜欢和雅的妈妈说话，她总是向雅的妈妈讲她信教后显示的神迹。

　　　　诸如，村里有婆媳俩本来很不合，平时针尖对麦芒各不相让，后来都信了基督教，俩人变得空前和睦，互敬互爱。那媳妇还会弹琴，经常在教会里教人们唱圣歌。

　　　　诸如，教会有个牧师，当初信教是因为被诊断出肺癌，那时他才29岁，在意志消沉之下被教友劝来听教。从此一发不可收拾，他的肺癌竟不治而愈，这让他更加笃信基督教，后来他成了牧师，成为教会中的中坚力量。

　　　　教会经过多年的发展，前面那排房子已被拆掉，代之而起的是两层高大的教堂，完全是模仿西方教堂的规模建筑的。

　　　　牧师传教已不再是过去那种类似教师教学生的模式，教堂有宽大的屏幕，圣经的内容会显示在上面。人们坐的座椅也是新颖的教会专用的座椅，人们祈祷时不再跪在地上，座位上有专门供跪拜的设置。人们唱圣歌时已不再用脚踏琴伴奏，而是锃亮的钢琴，并且有专门的唱诗班。唱诗班的人们穿着洁白一致的衣服走上讲台，在悠扬的琴声中展开歌喉，这悠扬的歌声冲破云霄，彩云也迷醉在歌声中。

　　　　教会后院的那一排房子并没有拆除，而是加以修缮。高大的红色十字架醒目地矗立在讲案后面的墙上，当大教堂的人满了之后，人们便会来到小教堂。

　　　　雅和老妈很少到大教堂，他们依旧习惯性的来到小教堂，小教堂让他们感到熟悉、温馨。小教堂的对面也建了两层楼，第1层是卫生间、茶水间、祈祷室，还有幼儿传教室。楼上有小学传教室、初中传教室、高中传教室。

　　　　这些都是专为教友的孩子们准备的教堂，一般星期天开放。这些孩子们从小便学习《圣经》，有专门的老师讲解。
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静年第十四章

　　　　天空没了平素云的堆积，云也许倦怠了，不再千变万化，不再聚积世人惊奇的目光。它拖着轻纱的尾翼走入天空深处，太阳将它紫色的轻影反射。

　　　　云应是睡去了。不说碧空无云，它还是留下了若隐若现的清影。应是云累了，它奔走演绎了一夜，待天明，终于感受到困意的撩拔。无意了花容月貌，无意了霓裳翩舞，无意了恢宏壮阔，无意了小桥流水人家……拖了疲惫的影，躲入浩瀚的空。

　　　　日月不停地奔走，不知疲倦地，如永无止息的生命。云也瞬息万变着，如莫测的大海。云和海应是天地间孪生的兄弟姐妹，它们可以翻天覆海，将自己无穷的姿态展现在世人眼前。

　　　　人，携了造物主的影子，一双惊异的眸看不尽万物姿态。造物主在东方，似应是沉睡蛋壳的盘古，一朝醒来，狭小的空间制约了他的呼吸。他慢慢站将起来，撑破了蛋壳。终于，他可以挺直腰杆大口呼吸，也唯有他睁开眼，可以看到云在眼前缭绕，海在脚前沸腾。就如人类观蚂蚁，蚂蚁一日日劳碌直至生命终结。

　　　　蚂蚁身上缩影着人类，人类又何尝不是如蚂蚁般劳碌。蚂蚁终日劳碌着，它有否观察天空大地的壮美？它有否如人类一样，果腹之余还想踏足万水千山？为了生活无法远足，千山万水在心中呼唤。

　　　　上帝，万能的宇宙之神，深窥人类心理，将霓彩丽云广布天空，让人类抬头即可观览天下万物。也可说，云是上帝泼墨挥毫的图画。你看啊，江南流云轻纱，塞北高山广漠，世间葱笼万物，无一不辉映空中。人类奔波之中，劳碌之余，抬望眼，八千里路云和月，霓裳羽衣舞当空，恍若置身山水中。

　　　　在雅所在的南城市，有一家大医院，病患满员，人们看病甚至要开后门才能排上号，那里竟有不少医生也常来听教。雅的老妈认识一个医学院的老师，他也常到教会听教，他曾劝一个双腿残疾靠要饭为生的年轻人到教会听教，并帮助他安上了假肢。

　　　　凡来听教信教的人都是兄弟姊妹，都是上帝的爱子爱女。

　　　　一次，雅和老妈来听教，见院里有个女的对另一个常来教会的女人说：“自从孩子他爸走了后，我真是不想活了，我找不出活着的意义……”

　　　　那位女教友对她说：“你要常来这里听教，你的心结就会打开的，这里有不少像你这种情况的，你看他们现在不都活的挺好吗？上帝会拯救你的，你要对上帝充满信心……”

　　　　没有信仰的人，一旦精神支柱倒了，他（她）的意志便也垮塌了。人生需要信仰，能让人充满向上的力量，能让人充满善念的信仰都是可信取的，都是可践行的。

　　　　让善念充斥天地，让爱如春风扫荡世间的角角落落，让正义的浪潮席卷冲刷战争、罪恶、阴暗……

　　　　雅和老妈来到教会，她们依旧先到祈祷室祷告。祈祷室并不大，靠墙是一整面深红色的金丝绒幕帘，上面镶嵌一个硕大的鲜红色的十字，一排排祷告凳供人们跪着祈祷，祷告室的门口有一个捐款箱。

　　　　祈祷室已有一个20多岁的男子在跪着祈祷，只见他双手相握放在胸前，雅见他边祷告边泪流满面，雅听到他嘴里喃喃着：“天父！我万能的父，求你救救我……”雅只听到这几句话，那男子后面讲些什么，雅听不甚清楚。

　　　　老妈到第一排的祷告凳上祷告，她总是喜欢在前排祈祷，而雅喜欢在后面几排祷告。

　　　　那男子泪流满面的样子，让雅心里受到很大触动，她闭上眼睛祈祷时，竟然也有泪顺腮而下。她感谢天父的眷顾，感念自己何德何能竟让天父把自己的爱子赐予她这个人间的母亲。这是何其大的荣幸，这是何其大的恩惠。她本来怀的是个女儿啊，是天父怜顾她，不忍她也承受一再的生育之苦，把她梦寐以求的求子梦实现了，她怎不感激涕零，怎不对天父充满感恩。

　　　　祷告完，雅和老妈向捐款箱投进捐款，便走向对面的教堂听教。教堂已是黑压压坐满了人，人们满脸虔诚，听牧师讲解圣经。

　　　　在教堂里雅看到了冯姨，她坐在教堂的前排，雅和老妈因为来晚了，就坐在教堂的后排。冯姨是爸爸的同事，中等身材，黑黑的皮肤，脸颊倒常常是红润的，她的腿有些风湿，走路略有些蹒跚。冯姨也算是个不幸的女人，她早年经常遭受丈夫的家暴，女儿六岁时她毅然与老公离了婚，独自带着女儿生活。

　　　　她工资不高，为了多挣些钱，就买了个二手三轮摩托，晚上或星期天去拉人挣些钱。她生意尚可，几乎每次出去都能拉到人。有空闲时间她就去教堂听教学唱圣歌。就这样她一个人供女儿上了大学，还买了一套房子。女儿大学毕业考上了公务员，找了一个很不错的女婿。人们说她福气好时，她笑着说：“这都是天父给的，这都是天父的照顾。”她也常常捐款，以表达对天父的感激。有人给她介绍对象，她拒绝了，她说心里有天父就行了，天父给了她一切。冯姨现在是唱诗班的一员，她现在好象退休了，每天看圣经学圣经唱圣歌，日子过得充实详和。

　　　　雅在现实中看到很多孜孜不倦学习《圣经》的人，他们走到哪儿把《圣经》书带到哪，学习《圣经》时间久了的人会变得睿智。犹太民族是举世公认的很聪明的民族，诺贝尔奖获得者中30％是犹太人，如马克思、爱因斯坦，弗洛伊德，被誉为影响世界历史的三位伟人，他们都是犹太人。犹太人在满13岁接受成人典礼之前，就已经全部会背诵最基本的学问了。犹太教徒早上的礼拜祈祷书大约150页，每天早上都必须要朗诵，而且每一个人都能背诵。犹太人从孩子一岁半开始就让他背诵《圣经》，犹太人要求5岁的孩子把《摩西五经》全文背诵下来，这是一本厚厚的典籍。幼儿时期就开始背诵《圣经》，开发了他们的智力。犹太人认为圣人是可以体谅别人，为别人奉献的人，这就必须持续不断的学习。

　　　　关于圣经的知识渊源流长。

　　　　《圣经》（Bible）是神所默示的，是犹太教、基督教的经典。

　　　　基督教的经典，包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，是从犹太教传承下来的。全书卷数和次序，基督教各派略有不同。《新约圣经》是基督教的经典，共27卷，包括记载耶稣生平、言行的“福音书”。

　　　　圣经是一部史学巨著，是考察希伯来民族史、古代犹太教和初期基督教发展史的首要依据。

　　　　圣经是一本世界文学名著，年销三千万册左右。今日有十多亿人把圣经当作灵性生命的宝典和上主启示的泉源。圣经是一本内容深沉、年代久远的记录，在长年累月的宗教生活反省中孕育而成；记载的是先知、诗人、圣贤、使徒、民族英雄等与上主在一起的宗教经历和体验。他们在走过了人生伟大的旅程之后，有些人以口述的方式，有些人则以文字的记录，去把他们生命中酸、甜、苦、辣的遭遇，和他们对人生深刻的观察写下来，便成了今日圣经的主要骨骼。

　　　　圣经是一本有关生命的书，也是一本指向生命之道的书，里面的角色只是神、人、生命、天和地。所以它不是科学书，不是历史书、不是劝世文，也不是任何一本我们可以和其他著作一起归类的书。圣经充满理想，也十分脚踏实地；它是超越的，也是落实的。它虽然以神道为中心，却是为了发扬人道的精神；它有许多来世的叙述，却是为了教人如何活于今世。它的智慧恍如树林里的风声、旷野中的天籁。纯朴的人听到它的呼唤，热爱生命的人感到它的吸力。

　　　　这本书讲述生、死，以及人在有生之年内的种种变化，和死后种种不同的命运。它曾目睹过一个民族多次的兴亡，也曾为一些成功的生命而歌颂，为一些失败的生命而惋惜。它里面的一切，似乎都在隐约地告诉我们：国家、民族有盛衰兴替的时机，人类、生命也有生死存亡的“变数”。这原是上主在创世时早已定下的法则，这也是我们习称的“客观规律”。

　　　　圣经：英文的Holy　Scriptures原指“圣的著作”。Bible则原是希腊文，即英文Book的，但要加上定冠词，成为The　Bible，意指“那本书”。在教会传统中，圣经不必有名称（就如我们不必叫自己父亲的名字一样）因为圣经就是“那本书”，是“书中之书”，是生命之书，是最重要和最宝贵的书。中文的“经”则是指“天下之大经”，是做人处世或“立身经世”的根本大道，是生活应遵从的典范。

　　　　新旧约：圣经分为两大部分，前部分叫旧约，后部分叫新约。约（Testament）是指人神间的盟约、契约。旧约是为新约铺路的。

　　　　旧约：（Old　Testament）原指天主与以色列民族在西乃山上所立的盟约。旧约这本书所记载的，是耶稣降生前的事迹。

　　　　新约：（New　Testament）是耶稣基督以自己的圣血和圣死，为全人类所立的永远盟约，称为新约。新约这本书所记载的是耶稣降生后的事迹。

　　　　福音：新约中有关耶稣基督生平的那四卷书称为“福音”，福音即“喜讯”，因为耶稣基督的降生给人类带来了救恩的“好消息”。

　　　　群书总汇：圣经不是一本单一的书，它包括旧约46卷，新约27卷，共73卷；先后经历1500年才完成，作者无数，执笔者40余人。（因为圣经很长时间先有“口传”，然后才笔录成书；所以“作者”多于“笔录者”）

　　　　圣经的文学类型：圣经不是历史书，也不是科学书，它就是“圣经”。我们不能以非圣经的眼光去看圣经。圣经各卷的文学类型有传记、历史、律法、礼仪、诗歌、戏剧、寓言及神话等。因为上主要透过不同的文体，去启示他有关生命的奥秘，传达他对人所显示的计划和讯息。人只有在上主的光照下诚心找寻，才可明白圣经的真理。
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静年第十五章

　　　　悠扬的旋律潜伏着魔性之光

　　　　电流般穿过我颤抖的指发

　　　　澄净明亮如高空聚集了我的眸光

　　　　丝丝缕缕如馨香迷醉了我的心田

　　　　我登阶而上痴痴不知身何处

　　　　一步步�0�2　直至云深处

　　　　一座肃静的庙宇

　　　　弦音袅袅绕梁

　　　　那一刻

　　　　我定住脚步成了一棵头顶蓝天的大树

　　　　我泪花盈眶欣遇前世的故土

　　　　那一刻

　　　　我贪婪目尽碧空万里白云悠悠

　　　　那一刻

　　　　我醉心鸟儿啁啾茂林放歌

　　　　回首来路苍苍云雾深深

　　　　深情的黄土挽留了我流连的脚步

　　　　那卷卷经书欣喜了我渴望的眸眼

　　　　屏绝了熙熙人流

　　　　我心澄净成一条潺潺欢歌的小河

　　　　古往今来，不断发生教派之间的争斗，有些争斗甚至是冷酷的血腥的。这些教派各尊崇自己的“造物主”自己的上帝，认为自己的上帝才是世间唯一的“造物主”。雅是这样认为的，世间唯有一个“上帝”，没有人真正目睹上帝的尊容，不同地域的人心目中的“上帝”形象各不同，但上帝希望人世间充满正义和善良的心是亘古不变的。

　　　　雅曾来到一座古朴庄严的庙宇，当庙宇传来沉澈悠扬的古琴音时，雅禁不住泫然泣下……

　　　　古琴音铮铮如清泉潺潺

　　　　悠扬的心化作清烟一缕

　　　　追随悠扬的音律

　　　　袅袅绕梁依依舞云端

　　　　天空蔚蓝的底韵

　　　　轻抚薄云挥舞的袖纱

　　　　目光醉在云深处

　　　　深长的阶梯一步步

　　　　雕栏画栋庄严着静默的神经

　　　　身在何处已不知

　　　　云深处肃穆的牵引

　　　　琴音醉心　我秉香叩首

　　　　天父的温目沐浴我

　　　　抬起头我泪花迷朦

　　　　有诵经声响起　梦中熟悉的声音

　　　　突然间电流袭击�0�2　浑身震颤不已

　　　　泪水蓦然横腮　啜泣不可抑止

　　　　是喜是悲无来由地恣肆

　　　　我如委屈的孩儿在母亲面前哭泣

　　　　我如受尽人间苦难的游子

　　　　在母亲慈爱的目光中大放悲声

　　　　走来的路荆棘漫地殷红足的血迹

　　　　受尽委屈的心千疮百孔支离破碎

　　　　疲惫的骨架兀自撑着坚强的外衣

　　　　我拉着天父空灵的手不忍舍离

　　　　幽静的山林庄严的庙宇

　　　　蓝天白云阳光的爱抚

　　　　万籁伴着悠扬的琴音经语

　　　　海的女儿回归大海的怀抱

　　　　我迈不动离去的脚步

　　　　我情愿余生洒扫清幽院落

　　　　我情愿琴音经卷长伴晨昏

　　　　对于“圣经”，不知有多少人能完全熟背它，犹太人让自己的孩子从小开始学习“圣经”，到七岁时已能熟练背诵《圣经》。据说，能把一部书看一百遍的人，都不会是平庸的人。于是，犹太人出了很多杰出者，如科学家爱因斯坦、股神巴菲特等。

　　　　雅在中学时曾看过《红与黑》这部名著，印象深刻的是主人公于连，一个野心勃勃的小人物，为了实现向上爬的野心，他把《圣经》一书背得滚瓜烂熟。于是他成了牧师，邂逅了崇拜他的贵妇人和小姐，他悲剧的一生也就展开了……

　　　　“圣经”一词源自希腊文，意即“一组小书”。它不是一本书，而是许多卷书的合并本，是不同时代，不同作者的著作汇编。《圣经》本是犹太教与基督教经典的总称，我们现在通常所说的《圣经》，一般是指基督教的经典。《圣经》的前一部分原是犹太教的经典，后为基督教所承袭，称为《旧约》；后一部分乃基督教所独有，称为《新约》。故今本的汉文《圣经》称为《新旧约全书》。

　　　　“圣经”一词并非这部书的原名，最初翻译成汉文时，译者按照我国把重要著作称为“经”的传统，将这部书叫做“经”，并在前面冠一个“圣”字，于是，有了《圣经》这个名称，而“圣经”一词也就成了这部基督教经典的专名。

　　　　多年前，雅买过一本《圣经故事》书，这本书更直观地讲述了圣经中发生的故事。

　　　　读懂《圣经》，需要知道“双希文明”一词，即以圣经为母本的希伯来文明，和以神话为母本的希腊文明，这样才会将两者融会贯通。

　　　　上帝自创造人类开始，一直到2015年的今天，便与人类立下了一个又一个的约定，但是散漫的人类却毁了一个又一个契约。上帝是宽宏大量的，前后7次让人们重新和他签合同。圣经便是讲述了7个旧合约（旧约），以及现在人们正遵守的新合约（新约）的故事。

　　　　一。伊甸之约。我们最熟悉的伊甸园，就发生了第1个毁约的事件。

　　　　“耶和华神用土地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当”………《创世纪》2：7。

　　　　上帝这时候创造了世界上的第1个人，亚当；又用亚当的肋骨创造了第1个女人，夏娃。当时，上帝对亚当立约：不能吃伊甸园里的禁果！吃了会死！但夏娃受到园中一条蛇的蛊惑，吃了能够分辨善恶的果子。她看到赤身裸体的自己和亚当而感到羞耻。当上帝来到园中，她拉着亚当的手躲到树后。上帝非常生气，把他们逐出了原本的乐土伊甸园　，并让天地万物都受到了诅咒………女人将受生育之苦，男人终身劳苦才能有饭吃。

　　　　二。亚当之约。上帝念亚当和夏娃是受蛇蛊惑，于是他给了亚当和夏娃第2个约定：应许女人的后裔成为救赎者………基督。接下来发生了一件不幸的事情：上帝亲眼目睹了亚当的大儿子该隐杀死了自己的弟弟。在西方，这个故事通常被视作“人类历史上第1起谋杀案”。上帝很失望，他眼见地上的人罪恶很大，终日所思想的尽是恶。于是上帝决定把整个世界推翻，重建新世界。于是就就有了洪水和诺亚方舟的故事。

　　　　三。诺亚之约。上帝对诺亚说：“你去建造一艘大方舟，带着你的家人、鸟兽牲畜等动物雌雄各一只，随着方舟远离洪水吧。这就有了人与神的第3个约定。操着相同语言（据说是亚当语）的诺亚后代，便幸福快乐地生活在了一起。傲慢狂妄、自高自大的人们，为了“传扬自己的名”，开始建造一座城和一座塔，巴别塔塔顶通天。这让上帝震怒，为了破坏人类的这个计划，神改变和区分了人们的语言，如此一来相互间便不能沟通了。人类的计划失败，自此各散东西。面对人违约、作恶、贪欲的一�