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洪荒之因果缠身-第26部分
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一天黄帝正在洛水上，与大臣们观赏风景；忽然见到一只大鸟衔着卞图，放到他面前，黄帝连忙拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。图中之字是慎德，仁义，仁智六个字。黄帝从来不曾见过这鸟，便去问天老。天老告诉他说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。凤凰一出，表明天下安宁。是大祥的征兆。后来，黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来，献给他。黄帝不解，又来询问天老。天老回答道：“陛下试往河边视之，天其授帝图乎？”黄帝便与天老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。最初是一连三日大雾。之后；又是七日七夜大雨。然后，一条大鱼溯流而上，背负白图箱兰叶龟文，近岸踊跃授帝。帝知祥瑞，拜而授之，其鱼翻游而去。帝又望河拜谢。舒展视之，名曰《图箓》。命侍臣捧定其箱，排驾回朝。
至次日升殿，群臣朝毕，黄帝问群臣道：“昔闻伏羲帝始受《河图》，得其五要，设灵台，立五官，以叙五事。今朕得者亦名《河图》，内与前《河图》不同，皆日月星辰之象，教朕立星官之书，以传后世，朕何敢不从耶！”即命羲和占日月之出没，常仪占月之盈虚，车区占风之定息。命容成作盖天浑天仪，以像用天上形。
黄帝问鬼臾蓲道：“上下周纪，其可数乎？”鬼臾蓲答道：“天以六节，地以六制。周天气者，六期为备；终地纪者，五岁为周。五六合者，岁三千七百二十气为一纪，六十岁一千四百四十气为一周，太过不及期可见矣。乃因五量治五气之消息，察法以作朝历，岁纪甲寅，日纪甲子，而时节定。是岁己酉，朔旦日南至而获神数，日月朔望而可推也。”黄帝闻奏大悦。又问道：“卿言此是得天之纪终而复始矣？”鬼臾蓲道：“然。”又奏曰：“天之纪虽终而复始，更要造十六神推馀分置闰月，以定四时。”黄帝曰：“何以为闰？”蓲曰：“察天时三岁一闰，多一月三十日也。五岁再闰，共多六十日。十有九年七闰，造历皆起甲子，于是时顺而辰从之。”帝曰：“善。”命隶首定数，以率其羡，要其会。而律度量衡，命伶伦自大夏之西、阮隃之阴，取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚钧者，断两节间，长三寸九分，而吹之，以为黄钟之宫。制十二筒以听凤凰之鸣，而别十二律——雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，生六律、六吕，候气之应，以立宫、商、角、徵、羽五音之声，治阴阳之气，节四时之变，推律历之数，起消息，正馀闰也。又命劳缓铸黄钟太簇十二钟，以为十二律。每月气至，则葭管飞灰古人烧芦管成灰，置于十二律管内，放密室中，以占气候。某一节候至，某律管中的葭灰即飞出，表示该节气已到应之，以和五音，立天时，正人位焉。又命大容、容成、车区，占星象。各领旨而行。
黄帝又划野分疆，以八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共120个官位管理国家。对各级官员提出“六禁重”，“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈信、言、恭、忠、勇、义，进行思想道德建设。在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用。实行以法治国，设“礼文法度”、“治法而不变”，命力墨担任法官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首。
黄帝在农业生产方面有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。黄帝之前，田无边际，耕作无数，黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井。对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。缝织方面，发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。交通方面，制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、射御等。日常生活方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘等。此时天皇伏羲所创造的书契已经不能很好的记录世间所发生的事情，黄帝便命仓颉造出了更实用的文字。
做完这一切黄帝开始巡游天下，封禅泰山。黄帝往东到过东海，登上了丸山和泰山。往西到过空桐，登上了鸡头山。往南到过长江，登上了熊山、湘山。往北驱逐了荤粥（ｘūｎｙù，）部族，来到釜山与诸侯合验了符契，就在逐鹿山的山脚下建起了都邑。黄帝四处迁徙，没有固定的住处，带兵走到哪里，就在哪里设置军营以自卫。黄帝所封官职都用云来命名，军队号称云师。
黄帝在洪荒人族部落巡游数年，终于将所有的部落都巡查一遍，便回到部落，想道自己该做的均已做完。便想求长生之术，于是向玄女、素女询问修道养生之法。如此数十年后，黄帝写下了《阴符经》、《黄帝太乙八门入式诀》、《黄帝太一八门入式秘诀》、《黄帝太一八门逆顺生死诀》等书，终于又一天玄都大法师自大赤天而来，告之黄帝道其功德圆满，当将人皇之位传下，然后去火云洞清修，黄帝闻言大喜，忙将皇位传于其孙高阳，是为颛顼帝。
就在黄帝将人皇之位传于颛顼帝之后，伏羲、神农两位圣皇坐着龙辇从天而降，笑着对黄帝说道：“恭喜皇弟功德圆满证得人皇之位。”说完便让出半片座位邀黄帝同坐龙辇，黄帝行礼道：“劳烦二位皇兄前来，实不胜惶恐。”说完便登上龙辇与伏羲、神农同往三十三天之外火云洞飞去。
在颛顼继任那天太上老君命童子送来一柄剑腾空剑作为人皇配剑，之后颛顼又迁都于帝丘，对官职名称进行了改革，开始以分管民事的性质命名官职。并设重、黎分别掌管观天象制历授时和按统一的历法进行社会活动的天、地指挥官，统理天下神职人员和民事人员，绝地天通开启了以民事纪官的新时代。之后他又对中国区域建置进行明确规划，确定了兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州的名称和分辖区域。他还改革甲历，始以建寅月为历元。在二十四节气史上第一次明确地把以物侯观测为重点转移到以天象观测为重点，有了历元、正朔、五星、营室等概念，定下一年四季。进入治历明时的新阶段，历名《颛顼历》。他命乐官飞龙氏融汇中国八个大区域的流行乐曲“条风”、“明庶风”、“清明风”、“景风”、“凉风”、“阖阖风”、“不周风”、“广莫风”的风格特点，创作成“圭水之曲”，主题是“召气而生物”，然后铸成铜质乐钟，作“五基六英之乐”，名为《承云》，用来在“万国诸侯”到国都开大会时“享上帝，朝诸侯”，创了第一首国歌。
颛顼晚年传位给帝喾，帝喾他在位时严格要求自己，天下人都很敬服他，他发现金、银、铜、铁、铅尚处于混而为一的状态。于是命臣下咸黑，率众于峒山开矿冶炼，首次使金属货币分为不同等级，成为流通货币的主要形式。后颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。高辛生来就很有灵气，一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服。他收取土地上的物产，俭节地使用；他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉。他仪表堂堂，道德高尚。他行动合乎时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。
却说帝喾帝喾死后，挚接替帝位，挚是帝喾的孙子。帝挚在位九年，没有干出什么政绩，将帝位传给帝尧。尧在位时，他的仁德使百姓爱戴，万国敬服，*以仁治国，他使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政绩昭着，各方诸侯邦国都能和睦相处。帝尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。另外命令羲仲，住在郁夷，那个地方叫旸谷，恭敬地迎接日出，分别步骤安排春季的耕作。春分日，白昼与黑夜一样长，朱雀七宿中的星宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲春之时。这时候，民众分散劳作，鸟兽生育交尾。又命令羲叔，住在南交，分别步骤安排夏季的农活儿，谨慎地干好。夏至日，白昼最长，苍龙七宿中的心宿（又称大火）初昏时出现在正南方，据此来确定仲夏之时。这时候，民众就居高处，鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那地方叫做昧谷，恭敬地送太阳落下，有步骤地安排秋天的收获。秋分日，黑夜与白昼一样长，玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲秋之时。
这时候，民众移居平地，鸟兽再生新毛。又命令和叔，住在北方，那地方叫做幽都，认真安排好冬季的收藏。冬至日，白昼最短，白虎七宿中的昴宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲冬之时。这时候，民众进屋取暖，鸟兽长满细毛。一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧真诚地告诫百官各守其职，各种事情都办起来了。
三皇五帝 第九十一章 妖族起兵
却说当日巫妖大战，妖族十大妖圣中其余之辈皆战死，唯独商羊、计蒙、九婴三人因为早早的归顺了鲲鹏，帝俊虽然无人可用不得已让他们也上了战场，可是总是注意将这三人调到离自己很远的地方或者是不重要的岗位上去，因此这三个妖圣却是在巫妖大战中幸运的活了下来，之后到北方之地投靠了鲲鹏。
本来在鲲鹏的压制下，这些妖族这些年倒是只在北方苦寒之地不断的召集四散的妖族，操练兵马，恢复实力，并没有做出什么太大的事情来。可是人族经过了几代贤明之主的治理，到了尧帝继位时已经扫清了巫族的残余势力，而且人族实力已经超过了人巫大战之前，因为人口的增长，原先的土地却是不够住了，于是不断的有人族北迁，而北方的妖族其实数量上也在增长，所以这些年妖族也是逐步的南迁，人妖之间不可避免的就出现了些冲突，这却是招来了隐忍多年的妖族的不满。
这日妖族中三大妖圣一齐来北冥宫见一直躲着修炼，很少外出的鲲鹏。鲲鹏见自己手下的三个妖圣一齐到来知道却是有重要的事情了，于是就问道：“你们三人间日一齐来找我是不是有什么事情？”
脾气最火爆的九婴却是抢先道：“妖师，你还记得当日我们三人来投奔你的时候你说过什么话吗？”
鲲鹏就更加疑惑为什么九婴会忽然问出这些事情了，不过还是点头答应道：“我一直都没忘记，怎么了？”
九婴大吼道：“亏你还记得那些事情，那么你当年所说的要让我们妖族恢复往日的辉煌，要庇护我们妖族的每一人的话还算不算数？”
鲲鹏道：“算数啊！这些年在东西南三方的妖族太散，而且那里势力太多我也不敢轻易招惹没庇护到，但是北方之地虽然苦是苦了点，不过只要能到这里来的妖族我让哪个受到其它势力的欺负了？而且我还传了北方每一个妖族修炼法门，在这里只要是产生了灵智的妖族却是都有自己的修炼方法，这些年我妖族不去招惹哪个势力，休养生息，却是实力恢复了很多了，只要我们这样发展下去，迟早有一天我会带领着你们杀向天庭，重新掌天，恢复我妖族往日的辉煌的。”
顿了顿鲲鹏又接着道：“其实你们也知道，我这些年虽然已经控制了北海，但是却还是让北海龙王治理着，更不敢轻易的去夺另外三海了，实力弱小的四海我都要如此小心行事，其余势力我不好好算计却是更不敢跟他们开战了，我妖族却不是当年的妖族了，以我妖族如今的实力如果贸然跟哪方开战的话，却是容易走上巫族的道路。经过当年的大战你们应该也知道，天地间最强的却是那几个圣人，在这六个圣人前面准圣却算不得什么，如果我们做了什么事情触动了这几个圣人，那么恐怕我们妖族连如今这北方之地也得丢了，倒是我妖族恐怕就得灭族了。虽然这些年我苦苦修炼却是有不少进步可是对于成圣却是毫无头绪，我们恐怕还得再等很长时间才能跟这些势力一争高下了。”
九婴道：“哼，这么说要是是决心要修炼成圣才会出山了？”
鲲鹏道：“纵然不能成圣，也得让我妖族的实力再翻一倍再说。”
九婴道：“哼，妖师，你别做梦了，如果再等下去，别说实力再翻一倍，我们妖族恐怕都死绝了，这北地也是他人的了。你恐怕还不知道，这几百年人族已经扩张到了我北方之地来了，而且人族和人族的修士却专寻我妖族的晦气，我妖族一旦遇到人族，就会遭人族的毒手，连内丹都被取将去了炼药炼宝了，我还听说，人族却是得了道门圣人和天庭的支持，要将妖族上下，尽数屠灭。”
鲲鹏道：“你说的我也有所耳闻，不过人族如今已经到达了他们所能到达的最北方了，再往北，他们也无法生存，你等去跟手下说说，让打算往南的都别走了，如果遇到人族修士自己躲着点，那些人族却是还不敢进入北方之地杀我妖族的，至于你说的人族得道门圣人和天庭的支持，要将妖族上下尽数屠灭恐怕不可能，毕竟我妖族也有一个女娲圣人。”
九婴道：“哈，鲲鹏，你还真是天真，普通人族虽然不能再进一步北进了，可是人族的修士却是能的，这些年人族修士的数量每日都增加不少，人族人口增长的快，让他们继续发展下去，我们妖族实力增强一分，他们可以增强好几倍了，女娲要是肯管我妖族我们也不用躲在这里了，他是高高在上的圣人，早就将我妖族忘记了，反正你们这些人就是表面说的好听，什么事情都是为了妖族，但是真到了该为妖族做点事情的时候，你们最先考虑的还是你们自己。真是怀念当年的东皇和帝俊两位陛下，他们才是真正一心为我妖族考虑的，可惜我当年瞎了眼竟然认为他们有私心，你鲲鹏才是一心为我妖族的，背叛了两位陛下。好吧，我对不起陛下，对不起妖族早就该一死了，你怕圣人怕人族我可不怕，你要等你就慢慢等吧，我可是要领我本部人马跟人族一战了。祝你早日成圣啊！鲲鹏圣人！”说完九婴就怒气冲冲的走了。
鲲鹏看九婴出去了就问：“那你们两个呢？是要跟我一起发展妖族，还是要和那个混人一起断送妖族？”
计蒙道：“哼，九婴虽然混，但是他说的话却是不无道理，妖师既然怕死就自己在此做个隐世的神仙吧。”说完也大袖一挥走了出去。
商羊只是道：“他们是我的兄弟。”说完就走了出去。
鲲鹏道：“人族是天地间的主角，你们带走我妖族的七成势力跟人族一战却是在断送我妖族啊！哈，你们说我怕死，那我就真的做一回怕死之人吧，迟早会有人知道我是对的。”
三皇五帝 第九十一章 妖族的计划
却说商羊、计蒙、九婴三人却也不是无智之辈，否则当年妖族鼎盛时期大罗金仙的高手也不下百人，他们如果无智的话当凭实力却是做不到妖族十大妖圣的位置上的。三人既然要和人族开战当然得谋划一番。
在妖族密室里九婴道：“如今我们手下妖族战力比人族高出很多，可是人数上却是少人族太多，我看我们还是集中兵力这样杀过去稳妥。”
商羊道：“话虽然如此，但是人族修建了不少的关隘，我们集中兵力杀过去如果在那个关隘被人族挡住，人族就可以集中兵马来救援，待人族集中了人马和修士来援，我们却很难寸进，我看还是兵分三路的好，如果我们分三路杀过去的话，却是让人族不知道要救援哪边，到时就算有一两路遇到人族大军，只要有一路杀到人族的都城，我们却是就胜了。而且人族也并非全部聚集在一处居住，我们就算分三路进兵也不是人族所能抵挡的。
计蒙道：“我倒是认为分不分兵都不是最重要的，重要的是我们得防备道门三教之人前来帮人族，要知道巫族刑天相柳等几人却是不在我们三人之下，而且他们手下还有几百大巫，又有几百万巫族，却是被道门支持轩辕将其打败，就活下来一个刑天，还是残废之人，如今不知道躲在哪里养伤。”
九婴道：“防备道门，怎么防备？人族向道门求救的方法有很多种，我们不可能防住这些方法，只要人族靠任意一种方法向道门三教求救了，道门帮助的话我们却是也没有办法，不过如果当凭人阐两教那些人却是容易对付，而且我想阐教那些人的伤也应该还没好完吧，就算接到人族的求救也不一定会来。关键就在截教上，截教中能人不少，尤其是那个道玄实在难以对付，而且道玄身为人祖，只要知道我妖族出兵一定会相救的，我们以其花费精力防备道门三教，不如在前往四海的路上设卡，只要见到人族前往海上就格杀，不要让人族将消息传到截教去。”
计蒙道：“你也说了人族向道门求救的方法有很多种，封锁道路虽然能拦住人族往海上，可是截教数万仙人，总有人来往海上与洪荒，我们却是拦不住截教众人的，就算拦得住也不能拦，一拦的话肯定将原本和我们我仇无怨的那些截教中人也逼到我们对立面去了，只要有一个截教的人通过了我们的管卡我妖族大军杀向人族，总会有消息传到金鳌岛的，所以你说的这个办法却是行不通的。”
九婴道：“这样的话还防什么防，我们刚催做好准备跟人族一战就是了。”
计蒙道：“我自由办法让道门三教之人不出手，否则我说了干什么？”
九婴问道：“什么办法？”
计蒙问道：“你们听说过河伯吗？”
九婴道：“没听说过，难道这人有办法阻挡住道门中人 ？＇…fsktxt＇”商羊也摇了摇头。
计蒙道：“我也是偶然听说过，在华阴潼乡有个叫冯夷的人族，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。这个冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道，当他找了九十九天时，却只要再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。”
九婴道：“一个天仙修为都不到的人族能有什么大用，而且还是死了的人族，还是商议大事要紧，如果你喜欢听人族的事情，等打败了人族之后我留几个给你，让你天天听他们说人族之事。”
计蒙道：“你别这样性急好不好，我还没说完呢。却说这个冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，这股怨气不散他竟然抵抗住了六道轮回的吸引之力，而是飞道了天上，之后他就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝本来就是什么货色都要的人，他听说此事后，知道冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，如果有肉身却应该有天仙修为了，于是就帮他重塑了肉身，封冯夷去当黄河水神，治理黄河。”
九婴道：“这人成了仙还不就是一个小仙，而且玉帝帮忙重塑的肉身以后想突破也难，靠他恐怕阻挡不住道门三教之人吧！”
计蒙笑了笑也不答话却是接着道：“冯夷当了黄河水神，人称河�
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